基于計(jì)算機(jī)的數(shù)字技術(shù)顛覆了傳統(tǒng)出版格局。出版內(nèi)容的載體由紙介質(zhì)轉(zhuǎn)向磁介質(zhì)、光介質(zhì)和磁光混合介質(zhì)，出版內(nèi)容的顯示由封裝型紙質(zhì)物理狀態(tài)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)向計(jì)算機(jī)和類計(jì)算機(jī)手持設(shè)備顯示屏呈現(xiàn)，出版內(nèi)容的傳播由物理書籍的運(yùn)輸轉(zhuǎn)向通過有線和無(wú)線通信網(wǎng)絡(luò)通道進(jìn)行傳播。同時(shí)，更重要的是，出版的對(duì)象——表現(xiàn)內(nèi)容的符號(hào)系統(tǒng)也發(fā)生了革命性的變化，由傳統(tǒng)的文字和圖像符號(hào)系統(tǒng)拓展到了音頻和視頻符號(hào)系統(tǒng)，有聲書、視頻書由此進(jìn)入出版領(lǐng)域，與紙質(zhì)書、電子書共同構(gòu)成數(shù)字出版時(shí)代的新景觀。本文基于對(duì)數(shù)字出版技術(shù)的觀察，認(rèn)為當(dāng)下的紙介質(zhì)、磁介質(zhì)和光介質(zhì)已經(jīng)可以打通，紙質(zhì)圖書已經(jīng)成為通往電子書、有聲書和視頻書的橋梁，紙質(zhì)圖書已經(jīng)由單一傳播媒介過渡到一個(gè)數(shù)字傳播媒體，由此而得出我們已經(jīng)進(jìn)入“四書合一”出版新時(shí)代的結(jié)論。

一、從媒介到數(shù)字媒體的轉(zhuǎn)變軌跡

在理解紙質(zhì)圖書由媒介轉(zhuǎn)向數(shù)字媒體的觀察之前，我們必須首先理清媒介、媒體和數(shù)字媒體的概念和內(nèi)涵。

媒介是一個(gè)我們每天接觸、司空見慣但又往往視而不見的概念。即便是如法國(guó)讓-諾埃爾·讓納內(nèi)《西方媒介史》之類的專門著作，也未給“媒介”一個(gè)清晰的定義。國(guó)內(nèi)外關(guān)于媒介、媒體研究的書籍對(duì)“媒介”一詞大多語(yǔ)焉不詳。漢語(yǔ)中的“媒介”一詞，本意為介紹，最早見于《舊唐書·張行成傳》：“觀古今用人，必因媒介，若形成者，朕自舉之，無(wú)先容也?！边@里的“媒介”是指介紹，引申為使雙方發(fā)生關(guān)系的人或事。拉丁語(yǔ)Medium譯為媒介，本意為“兩者之間”。英文中的media一詞是?medium的復(fù)數(shù)形式，大約出現(xiàn)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在1943年美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)《戰(zhàn)后公共圖書館的準(zhǔn)則》一書中作為傳播的專用術(shù)語(yǔ)使用，此后延伸為傳播工具之意而被廣泛使用。從傳播的角度來理解媒介，作為傳播意義的媒介，就是一個(gè)介于信息傳播過程中傳播者和接受者之間的中介物，就是一個(gè)承載并傳遞信息的物質(zhì)載體。

純粹技術(shù)概念上的“媒介”，始于美國(guó)的香農(nóng)。1949年，信息論創(chuàng)始人、美國(guó)貝爾實(shí)驗(yàn)室數(shù)學(xué)家香農(nóng)與韋弗提出一個(gè)傳播的數(shù)學(xué)模式，他們認(rèn)為，一個(gè)完整的傳播過程包括六個(gè)必要的組成部分：信息來源、編碼器、信息、通道、解碼器、接收器。其中，“通道”就是他們眼中的媒介，這是一個(gè)技術(shù)概念上的介質(zhì)，是通道中的物質(zhì)載體材料，如供傳輸?shù)你~線、電纜、光纖等，這些物質(zhì)傳播載體材料就是媒介。其后，傳播學(xué)家又將香農(nóng)的媒介介質(zhì)概念擴(kuò)展至紙介質(zhì)、電子介質(zhì)、磁介質(zhì)、光介質(zhì)等材料。由此，圖書、報(bào)紙、雜志、電視等也成為一種媒介。可以說，媒介是中間起介紹作用的信息橋梁，是中介，是擴(kuò)大并延伸信息傳遞的工具?？傮w而言，媒介具有三個(gè)層面的內(nèi)涵：媒介是傳播者和接收者之間的信息；媒介是承載并傳遞信息的工具和物理形式；媒介是用以承載、傳遞、延伸特定符號(hào)和信息的物質(zhì)實(shí)體，以及生產(chǎn)和傳播信息的組織形式或機(jī)構(gòu)。

媒體往往等同于或者混同于媒介，二者往往互用。英文中medium（媒介）、media（媒體）翻譯成漢語(yǔ)后也往往同譯為媒介或媒體。如馮廣超《數(shù)字媒體概論》中媒介和媒體并用，作者稱：“由于習(xí)慣的原因，在本書中，媒體與媒介以及數(shù)字媒體與數(shù)字媒介的概念經(jīng)常等同提及，并沒有加以細(xì)分?！币话闱闆r下，將二者混同并不影響我們對(duì)媒體、媒介的理解，但從傳播的專業(yè)角度而言，二者并不能等同。

我們認(rèn)為，從語(yǔ)言學(xué)的角度看，在英文中medium是單數(shù)，意為傳播信息的媒介、手段、工具、方法，media是medium的復(fù)數(shù)，指大眾傳播媒介、大眾傳播工具，作名詞使用時(shí)意為媒體，起中間橋梁作用。換句話說，單數(shù)的medium可以理解為單個(gè)媒體，復(fù)數(shù)的Media可以理解為非特指的媒介質(zhì)、媒質(zhì)。由此，我們可以認(rèn)為，媒體是傳播信息的媒介集合體，是一個(gè)媒介傳播平臺(tái)，是指人們用來傳遞信息和獲取信息的工具、渠道、載體、中介物或技術(shù)手段的總稱。

從計(jì)算機(jī)技術(shù)角度看，為進(jìn)一步區(qū)分媒體與媒介，我們來看一下國(guó)際電信聯(lián)盟給媒介下的定義。國(guó)際電信聯(lián)盟將媒介區(qū)分為五種：感覺、表述、表現(xiàn)、存儲(chǔ)、傳輸。感覺媒介（perception?medium）指聲音、文字、圖形、圖像等；表述媒介（representation?medium）指用于傳輸感覺媒介的中間媒介，即用于數(shù)據(jù)交換的編碼，如圖像編碼、文本編碼、聲音編碼等；表現(xiàn)媒介（presentation?medium）指用于信息輸入和輸出的媒介，如鍵盤、鼠標(biāo)、掃描儀、話筒、攝像機(jī)等輸入媒介，顯示器、打印機(jī)、音響等輸出媒介；存儲(chǔ)媒介（storage?medium）指用于存儲(chǔ)表述媒介的物理介質(zhì)，如硬盤、軟盤、磁盤、光盤、ROM、RAM等；傳輸媒介（transmission?medium）指?jìng)鬏敱硎雒浇榈奈锢斫橘|(zhì)，如各種通信電纜等。以上五種媒介的定義均是從純技術(shù)角度綜合概括的。如果從計(jì)算機(jī)技術(shù)角度去定義media，我們可以認(rèn)為媒體是傳播信息資訊的載體或平臺(tái)；是信息傳遞過程中，在傳播者和接受者之間傳遞信息的一切物質(zhì)工具的總稱，它包括存儲(chǔ)和傳遞信息的物理載體，如書本、掛圖、磁盤、光盤、磁帶以及相關(guān)播放設(shè)備等，也包括信息的表現(xiàn)形式，如文字、聲音、圖像、動(dòng)畫等符號(hào)系統(tǒng)。因此，媒介具有介質(zhì)的單純性，而媒體具有平臺(tái)的綜合性。

從傳播學(xué)的角度看，媒體和媒介的區(qū)分還可以進(jìn)一步細(xì)分。如將媒介（medium）視為語(yǔ)言、文字、印刷、聲音、影像內(nèi)容信息，而媒體（media）則指圖書、報(bào)紙、雜志、廣播、電視等傳播媒介及其傳播機(jī)構(gòu)。這一區(qū)分是將表達(dá)信息的符號(hào)系統(tǒng)作為媒介，而將生產(chǎn)、組織、傳播信息的機(jī)構(gòu)視為媒體，這一區(qū)分容易引起對(duì)于媒體與傳媒組織的混淆。傳媒是一個(gè)抽象名詞，往往特指報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種新聞工具，有時(shí)還表達(dá)為機(jī)構(gòu)和組織、行業(yè)與產(chǎn)業(yè)。我們認(rèn)為，媒介更偏重傳播工具的物質(zhì)性，媒體更偏重于傳播工具的平臺(tái)性和外部連接性，傳媒更偏重傳播工具的組織性和機(jī)構(gòu)性。因此，在傳統(tǒng)的傳播學(xué)概念里，圖書往往被視為媒介，而報(bào)紙則往往等同于媒體，出版圖書的機(jī)構(gòu)往往被稱為出版機(jī)構(gòu)，而出版報(bào)紙的機(jī)構(gòu)往往被稱為傳媒機(jī)構(gòu)。

數(shù)字媒體是伴隨計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)的發(fā)展而成長(zhǎng)起來的一個(gè)概念和媒體形式。所謂數(shù)字媒體，是以二進(jìn)制數(shù)的形式記錄、處理、傳播和獲取信息的載體，這個(gè)載體包括數(shù)字化的文字、圖形、圖像、聲音、視頻影像、動(dòng)畫等感覺媒介、表述媒介和實(shí)物媒介，利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動(dòng)通信技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)和衛(wèi)星等渠道，以電腦、手機(jī)、電視為主要輸出終端，向用戶提供視頻、音頻、語(yǔ)音數(shù)據(jù)、文字等集成信息和娛樂服務(wù)的數(shù)字化傳播手段和傳播形式的總稱。網(wǎng)絡(luò)傳播是其典型特征，互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)是其典型呈現(xiàn)方式，互聯(lián)網(wǎng)媒體是其典型媒體形式。

從媒介的發(fā)展歷史看，媒介形態(tài)的演變大體經(jīng)歷了三個(gè)歷史時(shí)期：一是對(duì)應(yīng)于農(nóng)業(yè)文明的早期媒介時(shí)期，主要媒體形態(tài)是口語(yǔ)媒介、文字媒介和手工印刷媒介；二是對(duì)應(yīng)于工業(yè)文明的大眾媒介時(shí)期，主要媒體形態(tài)是機(jī)器工業(yè)印刷媒介（圖書、報(bào)紙、雜志）和電子媒介（廣播、電影、電視、錄音、錄像）；三是對(duì)應(yīng)于信息文明的數(shù)字媒體，主要是互聯(lián)網(wǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)具有平臺(tái)性、綜合性、互動(dòng)性、即時(shí)性、覆蓋性，因此互聯(lián)網(wǎng)已不再是單純的媒介，自其誕生之日起它就具有綜合性的媒體特征。

作為傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書出版人，我們尤為關(guān)心紙質(zhì)圖書的命運(yùn)。可以不夸張地說，紙質(zhì)圖書的生存并不完全取決于數(shù)字信息技術(shù)，它的命運(yùn)更多地取決于它自身是否能夠與計(jì)算機(jī)、數(shù)字媒體、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)應(yīng)用有效對(duì)接，成為新出版技術(shù)的一部分，這越來越成為問題的關(guān)鍵。基于此，在信息文明時(shí)代、在數(shù)字媒體時(shí)代，紙質(zhì)圖書不能停留在單一媒介的位置固步自封，而必須走向平臺(tái)化、媒體化、互動(dòng)化，才能夠繼續(xù)自己的文化使命。

二、“四書合一”的基本內(nèi)涵

所謂“四書”，簡(jiǎn)單地說，就是指四種圖書形式：紙質(zhì)圖書、電子圖書、有聲書、視頻書。

紙質(zhì)圖書的著眼點(diǎn)是載體材料。因?yàn)檩d體材料的不斷變化，圖書的外在呈現(xiàn)方式也處于不斷變化中。聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)書的界定是：50頁(yè)以上的非定期印刷出版物。1990年版《中國(guó)大百科全書》對(duì)書籍的定義是：書籍是用文字、圖畫和其他符號(hào)，在一定材料上記錄各種知識(shí)，清楚地表達(dá)思想，并且制裝成卷冊(cè)的著作物，為傳播各種知識(shí)和思想，積累人類文化的重要工具。這一概括更為全面。書籍是最古老的媒介之一，進(jìn)入工業(yè)化大規(guī)模生產(chǎn)時(shí)代，它又成為重要的大眾媒介。即便是在當(dāng)下的信息文明時(shí)代，以紙質(zhì)形式出版的書籍依然是最基本的傳播媒介之一。

E-book（電子書）是英文electronic?book的縮寫，是1970年代末美國(guó)布朗大學(xué)教授安德里斯·范·達(dá)姆（Andries?van?Darm）創(chuàng)造的新詞，用以表示以數(shù)字化格式構(gòu)成的在計(jì)算機(jī)屏幕或手持裝置上顯示的書籍。2008年版《電子出版生態(tài)學(xué)的基準(zhǔn)體系》將電子書定義為：“意在向公眾傳播、以電子方式存取、具有數(shù)字化物體形式的作品，其中包含一種或多種標(biāo)準(zhǔn)的唯一標(biāo)識(shí)符、元數(shù)據(jù)和一種專題內(nèi)容。”中國(guó)學(xué)者謝新洲將電子書表述為是將文字、聲音和圖像等信息以數(shù)字代碼方式存儲(chǔ)在磁、光、電等介質(zhì)上，通過計(jì)算機(jī)或類似功能的閱讀設(shè)備閱讀使用的新型信息媒體。電子書是基于計(jì)算機(jī)技術(shù)的，它具有媒體性和多媒體性，它將圖形、圖像、音頻和視頻內(nèi)容引入到書籍內(nèi)容呈現(xiàn)中。

有聲書也可稱為有聲讀物，傳統(tǒng)概念上的有聲讀物是指“其中包含不低于51%的文字內(nèi)容，復(fù)制和包裝成盒式磁帶、高密度光盤或者單純數(shù)字文件等形式進(jìn)行銷售的任何錄音產(chǎn)品”。常見的有聲書產(chǎn)品有錄音帶、CD、VCD、DVD、MP3等?！坝新晻币辉~出現(xiàn)于1980年代，表示以聲音表達(dá)內(nèi)容的書。但隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的緊密結(jié)合，線上的音頻產(chǎn)品逐步成為有聲書的主流。聲音成為一種重要的出版資源，音頻符號(hào)成為重要的出版對(duì)象，音頻的數(shù)字化及其傳播成為多媒體出版的重要組成部分。將聲音納入出版范疇的歷史可追溯到1960年代音頻盒式磁帶錄音技術(shù)的廣泛應(yīng)用，錄音產(chǎn)業(yè)曾經(jīng)在數(shù)字化技術(shù)誕生之前有過短暫的輝煌，數(shù)字化技術(shù)誕生之后CD和網(wǎng)絡(luò)成為其主要傳播方式。

視頻書可追溯到攝影攝像技術(shù)的發(fā)明及其產(chǎn)業(yè)化。但電影、電視和錄像業(yè)與圖書出版業(yè)是并行的傳媒產(chǎn)業(yè)，各有其一套獨(dú)立的運(yùn)營(yíng)系統(tǒng)。中國(guó)的出版系統(tǒng)包括音像電子出版業(yè)，分為錄音和錄像兩大產(chǎn)業(yè)，它們都源于唱片業(yè)，錄像產(chǎn)業(yè)包括電影、電視劇及其VCD、DVD等形式的產(chǎn)品。1980年代錄像帶問世后，唱片業(yè)從單一的音頻產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向多樣化的視頻產(chǎn)業(yè)。1990年代，CD光盤的問世開啟了音像業(yè)激光讀取數(shù)據(jù)和音視頻數(shù)字化的電子出版和數(shù)字出版時(shí)代。視頻壓縮光盤VCD、數(shù)字視頻光盤DVD是主要出版載體。VCD、DVD作為數(shù)字出版產(chǎn)品形式，均可用于圖書的音頻化和視頻化，事實(shí)上，大量的圖書也完成了VCD、DVD的再出版轉(zhuǎn)化。但本文所界定的視頻書與VCD、DVD格式的電子書并不能等同。視頻作為出版對(duì)象由來已久，但將書做成視頻的形式或?qū)⒁曨l做成書的形式并借助于大眾傳播渠道進(jìn)行發(fā)行，其歷史并不久。視頻書的傳播途徑需要依賴于互聯(lián)網(wǎng)，制作需要依賴于多媒體技術(shù)（音頻、圖像、圖像壓縮、視頻、通信技術(shù)），呈現(xiàn)需要依賴于智能終端。這種視頻是以數(shù)字形式呈現(xiàn)的視覺信息，是由動(dòng)態(tài)的影像畫面構(gòu)成的影像。2005年中國(guó)開始出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)視頻，手機(jī)視頻始于智能手機(jī)的廣泛應(yīng)用。目前，手機(jī)視頻已經(jīng)成為視頻書的主要呈現(xiàn)形式。

電子書、有聲書、視頻書這三種新型圖書呈現(xiàn)方式都是傳播技術(shù)發(fā)展的結(jié)果，都是基于計(jì)算機(jī)和數(shù)字技術(shù)的，它們擁有幾個(gè)共同的特點(diǎn)：它們的制作、加工、存儲(chǔ)、傳輸、輸出、呈現(xiàn)均依賴于計(jì)算機(jī)和數(shù)字技術(shù)，它們的呈現(xiàn)方式均可以分為在線和離線，它們的內(nèi)容均與紙質(zhì)圖書文本相類似并需要一個(gè)相對(duì)集中的主題，它們與紙質(zhì)圖書均有銜接性、接續(xù)性和相互轉(zhuǎn)化性，它們的內(nèi)容均可以來自紙質(zhì)書轉(zhuǎn)化或原創(chuàng)數(shù)字化。以上特點(diǎn)就是電子書、有聲書和視頻書的邊界，也是它們與電影、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)漫動(dòng)畫等娛樂內(nèi)容的邊界。書之為書，需要一個(gè)內(nèi)容主題?！八臅弦弧钡倪壿嫿狱c(diǎn)也在這里，其內(nèi)容主題的可轉(zhuǎn)化性、符號(hào)體系的互補(bǔ)性、閱讀呈現(xiàn)的可轉(zhuǎn)移性，將四種圖書類型緊緊地連接到了一起。由此，紙質(zhì)圖書成為一個(gè)連接電子書、有聲書、視頻書的新平臺(tái)。

四種類型的圖書之所以能夠連接到一起，主要依賴于如下技術(shù)：底層的計(jì)算機(jī)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)，數(shù)據(jù)傳輸?shù)?G、5G通信技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，輸出的終端智能手機(jī)、平板電腦和手持閱讀器技術(shù)，以及用于自動(dòng)識(shí)別的二維碼技術(shù)。二維碼是連接紙質(zhì)圖書和電子書、有聲書、視頻書的節(jié)點(diǎn)性技術(shù)。二維碼能夠在橫向和縱向兩個(gè)方位同時(shí)表達(dá)信息，具有自動(dòng)識(shí)別、信息獲取、網(wǎng)站跳轉(zhuǎn)、賬號(hào)登錄、手機(jī)支付等功能。在傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書上嵌入二維碼，通過手機(jī)或平板電腦掃描二維碼，從而跳轉(zhuǎn)到出版單位的云存儲(chǔ)服務(wù)器的數(shù)據(jù)庫(kù)中，或者跳轉(zhuǎn)到音頻、視頻等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，就可以下載、收聽或在終端屏幕上觀看相應(yīng)內(nèi)容。二維碼成為一個(gè)連接紙質(zhì)圖書和電子書、有聲書、視頻書的橋梁。由此，紙質(zhì)圖書轉(zhuǎn)化成為一個(gè)平臺(tái)，完成了從單一媒介到連接數(shù)字媒體的轉(zhuǎn)變，其自身也成為一個(gè)復(fù)合式媒體。

計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、信息技術(shù)、云存儲(chǔ)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)徹底革新了現(xiàn)代出版格局。它們顛覆了傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書的產(chǎn)業(yè)鏈，并為它賦予了新的傳播價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。紙質(zhì)圖書的平臺(tái)化讓它獲得進(jìn)入信息時(shí)代的新門票，其媒體化則讓它擁有新的商業(yè)價(jià)值，而“四書合一”的實(shí)現(xiàn)則讓紙質(zhì)圖書獲得了更為長(zhǎng)久的生命。作為一種古老的媒介和工業(yè)文明時(shí)期的大眾媒介，紙質(zhì)圖書之所以能夠與電子圖書和音視頻等新的數(shù)字媒介融合到一起而形成一個(gè)融合式的媒體，還得益于多媒體技術(shù)。多媒體技術(shù)是指一種將文字、圖形、圖像、動(dòng)畫、聲音、視頻等多種類型信息綜合在一起、融為一體，通過計(jì)算機(jī)進(jìn)行綜合處理和控制，并能支持完成一系列交互式操作的信息技術(shù)，這種將帶有音頻和視頻數(shù)據(jù)的多種信息媒體融合為一體的產(chǎn)品形式，我們稱之為多媒體，也稱之為多媒體出版。多媒體出版的內(nèi)容基礎(chǔ)是文字文本，而文字文本正是紙質(zhì)圖書的價(jià)值主體和內(nèi)容主體。事實(shí)上也正是如此，早期的多媒體產(chǎn)品，幾乎均來自紙質(zhì)圖書的內(nèi)容。換句話說，紙質(zhì)圖書是走向多媒體數(shù)字產(chǎn)品的基礎(chǔ)，也是多媒體產(chǎn)品的重要源頭。而多媒體技術(shù)則是將文圖音像合為一體的技術(shù)基礎(chǔ)。

更進(jìn)一步地說，多媒體技術(shù)是實(shí)現(xiàn)“四書合一”的技術(shù)條件，但多媒體產(chǎn)品和多媒體出版還不是我們所要表達(dá)的“四書合一”。我們所理解的“四書合一”是：紙質(zhì)圖書是一個(gè)平臺(tái)，智能手機(jī)或平板電腦是一個(gè)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，這是兩個(gè)獨(dú)立的平臺(tái)，紙質(zhì)圖書的平臺(tái)由出版機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)和管理，出版機(jī)構(gòu)制作與紙質(zhì)文本相同或相關(guān)聯(lián)的電子書、有聲書和視頻書并存儲(chǔ)于自己的服務(wù)器上或私有云中，而智能手機(jī)或平板電腦等終端通過掃描紙質(zhì)圖書上嵌入的二維碼，實(shí)現(xiàn)對(duì)電子書、有聲書和視頻書的下載，用戶在智能手機(jī)或平板電腦上閱讀、收聽或觀看內(nèi)容。出版機(jī)構(gòu)制作的與紙質(zhì)圖書內(nèi)容相同或相關(guān)的電子書、有聲書和視頻書，也可以云存儲(chǔ)于相關(guān)的專業(yè)平臺(tái)上，用戶通過掃描紙質(zhì)圖書上的二維碼跳轉(zhuǎn)到相應(yīng)的平臺(tái)上下載內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)閱讀。

“四書合一”不是紙質(zhì)圖書內(nèi)容的簡(jiǎn)單再現(xiàn)或?qū)⒓堎|(zhì)圖書制作成PDF格式的掃描文件，在制作成為電子書、有聲書尤其是視頻書的同時(shí)，可以在數(shù)字化制作過程中增加更多的內(nèi)容，從而形成一個(gè)與紙質(zhì)圖書相關(guān)聯(lián)但又獨(dú)立存在的新數(shù)字產(chǎn)品。由此，所謂“四書”，實(shí)際上應(yīng)是相同或相關(guān)內(nèi)容文本的四種呈現(xiàn)方式、四種產(chǎn)品形式、四種出版行為；所謂“合一”，就是通過手持終端掃描二維碼而將四者關(guān)聯(lián)到一起，在紙上關(guān)聯(lián)、從紙上跳轉(zhuǎn)，數(shù)字媒體與紙媒得以融為一體。

三、“四書合一”出版時(shí)代的基本特點(diǎn)

計(jì)算機(jī)的發(fā)明將人類帶入信息文明時(shí)代。計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)幾乎席卷了一切產(chǎn)業(yè)，出版業(yè)也由此而進(jìn)入數(shù)字出版時(shí)代。在紙質(zhì)圖書出版之外，電子書、有聲書、視頻書等作為新晉圖書出版形式進(jìn)入受眾的日常生活。這些新的數(shù)字產(chǎn)品，改變了傳統(tǒng)的產(chǎn)品傳播模式和交易方式。每一種產(chǎn)品都具有自己獨(dú)特的傳播方式，概括起來有四種：一是紙質(zhì)圖書的OTO模式，形成線上網(wǎng)絡(luò)書店和線下實(shí)體書店兩個(gè)渠道。二是電子圖書的兩種模式——線性電子書傳播平臺(tái)模式和交互電子書傳播平臺(tái)模式，前者為用戶直接從當(dāng)當(dāng)、京東等App中付費(fèi)閱讀或下載電子書，其接收設(shè)備為智能手機(jī)、電腦和平板電腦或手持閱讀器；后者是基于互聯(lián)網(wǎng)的電子書網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺(tái)，如微信讀書、掌閱、書旗數(shù)字閱讀平臺(tái)。三是基于互聯(lián)網(wǎng)的音頻傳播平臺(tái)模式，目前國(guó)內(nèi)主要有喜馬拉雅?FM、懶人聽書、蜻蜓FM三大平臺(tái)。四是基于互聯(lián)網(wǎng)的視頻傳播平臺(tái)模式，形成短視頻和長(zhǎng)視頻兩種播放平臺(tái)，短視頻播放平臺(tái)主要有抖音、快手、好看視頻、微博短視頻、微信視頻等，長(zhǎng)視頻播放平臺(tái)主要有騰訊視頻、愛奇藝、優(yōu)酷、嗶哩嗶哩等。以上四種傳播模式是數(shù)字產(chǎn)品在市場(chǎng)化過程中逐步形成的，每一種方式都得到了用戶的認(rèn)可，并取得了巨大的商業(yè)利益。

數(shù)字出版時(shí)代，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)字平臺(tái)大環(huán)境下，四種圖書可以共享平臺(tái)的現(xiàn)實(shí)，讓傳統(tǒng)的出版產(chǎn)業(yè)格局發(fā)生了巨大變化，“四書合一”的新出版動(dòng)向，正在改變紙質(zhì)出版和數(shù)字出版的當(dāng)下模式，無(wú)論是用戶的接受模式、出版的商業(yè)模式，還是出版的傳播模式，都正在發(fā)生一些可能是根本性的變化。

首先，從用戶的接收模式看，大眾用戶正在從“看圖書”轉(zhuǎn)向“用圖書”。面對(duì)紙質(zhì)圖書，我們最習(xí)慣的動(dòng)作是將它拿在手中閱讀，但當(dāng)紙質(zhì)圖書上嵌入二維碼后，圖書的內(nèi)容和補(bǔ)充內(nèi)容可以通過手機(jī)、平板電腦下載或跳轉(zhuǎn)到其他平臺(tái)進(jìn)行閱讀、聆聽和觀看，這一轉(zhuǎn)變預(yù)示著紙質(zhì)圖書不再單純是被看，最重要的是它是被用的、被用來跳轉(zhuǎn)的、被用來下載的、被用來社交的。概括起來，紙質(zhì)圖書至少有三個(gè)媒體化轉(zhuǎn)向：一是紙質(zhì)圖書從自身單一媒介開始轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)媒體，一本書就是一個(gè)網(wǎng)站，就可以自建一個(gè)與文本內(nèi)容相關(guān)的網(wǎng)站，就可以建立一個(gè)App，將大量的圖像、音頻、視頻內(nèi)容鏈接到其網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，將各種輔導(dǎo)材料和補(bǔ)充材料提供給相應(yīng)用戶。一書一課程、一書一平臺(tái)的融合出版模式尤其適用于高等教材、基礎(chǔ)教育教材及其相關(guān)輔導(dǎo)材料的教育出版，互動(dòng)、在線、檢索、測(cè)試、海量等互聯(lián)網(wǎng)媒體的特征與紙質(zhì)圖書開始關(guān)聯(lián)。如武漢理工數(shù)字傳播工程有限公司開發(fā)的媒體融合云平臺(tái)RAYS系統(tǒng)，就是一個(gè)典型的紙數(shù)融合項(xiàng)目。二是紙質(zhì)圖書從自身單一媒介轉(zhuǎn)向社交媒體。中國(guó)的社交媒體中最有影響力的是微信、微博，用戶通過紙書上的二維碼進(jìn)入本書的專用平臺(tái)，進(jìn)入專用微信、微博平臺(tái)，進(jìn)入由出版社編輯所建立的朋友圈、讀者圈，由此而進(jìn)入社交交流。由出版社編輯選擇自己的圖書并建立連接作者和讀者、用戶的平臺(tái)，建立一個(gè)或多個(gè)微信朋友圈、讀者圈的社交行為，已經(jīng)在出版界得到較為廣泛的應(yīng)用。2018年底，已經(jīng)有200多家出版社在使用RAYS系統(tǒng)，注冊(cè)編輯人數(shù)超過1.6萬(wàn)，讀者用戶超過1.35億。三是紙質(zhì)圖書媒體自身從單一媒介轉(zhuǎn)向社會(huì)化媒體，如轉(zhuǎn)向微信公眾號(hào)、App等。對(duì)于微信公眾號(hào)，個(gè)人或機(jī)構(gòu)在微信公眾平臺(tái)上申請(qǐng)賬號(hào)，就可以通過文字、圖片、語(yǔ)音、視頻等信息形式與特定群體展開全方位溝通和互動(dòng)。微信公眾號(hào)已經(jīng)成為一個(gè)廣泛應(yīng)用的媒體發(fā)布平臺(tái)，出版業(yè)也大量使用微信公眾號(hào)進(jìn)行圖書營(yíng)銷和宣傳。App已經(jīng)廣泛而深入地對(duì)接到了每一家出版機(jī)構(gòu)，一類書、一套書、一本書都可以擁有自己的App，App不僅是一個(gè)內(nèi)容運(yùn)營(yíng)平臺(tái)，更是一個(gè)融媒體的應(yīng)用工具。用圖書去連接互聯(lián)網(wǎng)、連接社交媒體和社會(huì)化媒體，已經(jīng)改變了出版的生態(tài)環(huán)境。

其次，從出版的商業(yè)模式看，圖書銷售開始從“單品銷售模式”轉(zhuǎn)向“訂閱銷售模式”。長(zhǎng)期以來，紙質(zhì)圖書均是單品種單冊(cè)銷售給讀者或機(jī)構(gòu)用戶的。電子書出現(xiàn)之后，一部分電子書仍然采取單品銷售的模式。但更多的電子書銷售轉(zhuǎn)向訂閱模式。電子書的種類繁多，如有將《四庫(kù)全書》《古今圖書集成》制作成電子書的，也有將叢書制作成電子書的，這一類電子書實(shí)際上包括許多種書甚至一類書，還有的是由一個(gè)專業(yè)門類構(gòu)成的電子書數(shù)字圖書館，還有的是開放式的數(shù)字圖書館或每年增添內(nèi)容的動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù)，這些每年都不斷更新內(nèi)容的電子書產(chǎn)品，其銷售方式也隨著電子產(chǎn)品的多樣化而開始發(fā)生變化。因此有規(guī)模的叢書、套書類電子書轉(zhuǎn)向訂閱銷售模式，已經(jīng)成為一種必然的選擇，如愛思唯爾的單品種電子書大多采用一次性買斷方式銷售，但其有70種的大型叢書和手冊(cè)、145套大型參考工具書則采取訂閱收費(fèi)模式。愛思唯爾的電子圖書和期刊（全文數(shù)據(jù)庫(kù)）平臺(tái)Science?Direct、全球最大的文摘和引文數(shù)據(jù)庫(kù)Scopus平臺(tái)等，均采取機(jī)構(gòu)訂閱整體打包模式銷售。通過這種銷售模式，愛思唯爾所獲得的營(yíng)業(yè)收入占集團(tuán)營(yíng)收的比例逐年上升，2015年愛思唯爾的母公司勵(lì)訊集團(tuán)的訂閱類產(chǎn)品銷售占比52%，2019年達(dá)到78%。與電子書平臺(tái)、數(shù)字圖書館和數(shù)據(jù)庫(kù)在線平臺(tái)大體相同，音頻和視頻平臺(tái)基本上采用包月包季包年的付費(fèi)訂閱方式。音頻出版的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)如喜馬拉雅FM，一般提供包月、包季、包年服務(wù)，打包訂閱已是比較成熟的銷售模式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是中國(guó)大眾出版走向數(shù)字化、平臺(tái)化、網(wǎng)絡(luò)化的最成功案例。起點(diǎn)中文網(wǎng)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的引領(lǐng)者，也是付費(fèi)閱讀的網(wǎng)絡(luò)出版模式的開創(chuàng)者之一，它采用會(huì)員制的方式，將會(huì)員分為五級(jí)，實(shí)際上依然是訂閱包月的付費(fèi)方式，付費(fèi)并不與具體閱讀某部作品直接掛鉤，打包訂閱是其銷售本質(zhì)。視頻平臺(tái)愛奇藝、優(yōu)酷、騰訊視頻同樣以會(huì)員制包月、包季、包年的訂閱付費(fèi)模式進(jìn)行捆綁式銷售，同樣也不對(duì)應(yīng)具體的視頻內(nèi)容。由此可見，無(wú)論是電子書、數(shù)據(jù)庫(kù)還是音視頻平臺(tái)，打包訂閱付費(fèi)的銷售模式已是數(shù)字媒體商業(yè)模式的通例。

最后，從出版的傳播模式看，“四書”內(nèi)容傳播開始從單向傳播轉(zhuǎn)向平臺(tái)傳播。在互聯(lián)網(wǎng)興起之前，紙質(zhì)圖書全部是在地面店進(jìn)行零售的?；ヂ?lián)網(wǎng)興起之后，電子商務(wù)平臺(tái)蓬勃發(fā)展，迄今當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、京東商城、天貓商城、博庫(kù)書城、新華文軒網(wǎng)等電商平臺(tái)，其紙質(zhì)圖書銷售量占全國(guó)圖書銷售總量的比例已經(jīng)超過80%，地面店零售的規(guī)模越來越萎縮。如果就文本內(nèi)容本身而言，紙質(zhì)圖書作為一種媒介，它是典型的單向傳播，無(wú)法得到讀者的即時(shí)反饋，無(wú)法與讀者即時(shí)互動(dòng)。進(jìn)入數(shù)字出版時(shí)代之后，尤其是PC端互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)向移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)之后，出版物內(nèi)容逐步向網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)遷徙，同時(shí)，大量原創(chuàng)內(nèi)容以數(shù)字格式、音頻視頻形式直接在網(wǎng)絡(luò)上傳播，如線上教育、網(wǎng)絡(luò)小說、音頻公開課、視頻公開課、付費(fèi)知識(shí)問答等直接進(jìn)入手機(jī)端和平板電腦端?；诨ヂ?lián)網(wǎng)和通信網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)越來越成為出版的新興方式，平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)商越來越成為內(nèi)容出版商和知識(shí)服務(wù)商。文本內(nèi)容轉(zhuǎn)向平臺(tái)已是時(shí)代必然，平臺(tái)傳播已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。如果僅從營(yíng)收規(guī)模上看，實(shí)際上平臺(tái)運(yùn)營(yíng)商的年度銷售收入已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了紙質(zhì)圖書的收入規(guī)模，平臺(tái)傳播的互動(dòng)性、即時(shí)性、開放性、共享性和低成本性，這些優(yōu)越性是傳統(tǒng)媒介無(wú)法比擬的，平臺(tái)式出版、網(wǎng)絡(luò)出版、手機(jī)出版、按需出版將占據(jù)出版市場(chǎng)越來越大的份額。以數(shù)字化平臺(tái)運(yùn)營(yíng)作為銷售收入的主要來源已是國(guó)際出版巨頭的主要盈利模式，如2019年世界出版商中排名第一的勵(lì)訊集團(tuán)，其線上訂閱銷售占比78%；排名第二的湯森路透集團(tuán)，其數(shù)字化產(chǎn)品收入占比88%；排名第三的培生集團(tuán)，其數(shù)字化和服務(wù)業(yè)務(wù)占比66%；排名第四的貝塔斯曼集團(tuán)，其數(shù)字業(yè)務(wù)首次超過50%。由此可見，數(shù)字化的平臺(tái)傳播和平臺(tái)出版、平臺(tái)服務(wù)已經(jīng)成為西方出版的主流。

總體而言，隨著計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)和4G、5G通信等技術(shù)廣泛而深入地應(yīng)用于出版業(yè)，傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書也在技術(shù)的幫助下，從單一的紙媒介走向前臺(tái)、走向平臺(tái)、走向后臺(tái)連接，成為一個(gè)連接前后平臺(tái)的媒體，經(jīng)由它而通向電子書、有聲書和視頻書的傳播平臺(tái)和數(shù)字媒體，“四書”得以在數(shù)字出版、融媒出版和融合出版時(shí)代“合一”出版、“合一”傳播、“合一”銷售，從而構(gòu)成新的出版圖景。

注釋

① 馮廣超.數(shù)字媒體概論[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2004:6.

②③ 包鵬程,范文婷,何海巍.電子出版物[M].武漢:華中科技大學(xué)出版社,2010:126.

④ 常曉武.我國(guó)有聲讀物的市場(chǎng)空間[J].編輯之友,2004(4):30.