王前軍，王粵翔

(合肥工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 安徽 合肥 230601)

發(fā)展與人類(lèi)的生活水平和生活質(zhì)量密不可分。但由于各種因素的影響，近代以來(lái)人類(lèi)一直沒(méi)有處理好發(fā)展和生活的關(guān)系，結(jié)果導(dǎo)致了人與自然、人與社會(huì)以及人自身發(fā)展的多重困境。經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)生活水平的不斷提高，但人們卻并沒(méi)有獲得美好生活體驗(yàn)的相應(yīng)提升，這其中究竟是什么原因？什么樣的發(fā)展才能使我們的生活水平更高？何種樣態(tài)的美好生活才是我們追求的價(jià)值目標(biāo)？綠色發(fā)展與美好生活有什么價(jià)值關(guān)聯(lián)？這些問(wèn)題值得我們進(jìn)行深入的追問(wèn)與探討。

一、綠色發(fā)展的價(jià)值意蘊(yùn)

(一)綠色發(fā)展是國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)

工業(yè)革命的興起和發(fā)展，使得世界發(fā)生巨變，正如馬克思所說(shuō)：“資本主義在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！被诳茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類(lèi)利用自然資源來(lái)滿足自身需求的欲望愈發(fā)膨脹，這無(wú)疑提升了人們的物質(zhì)生活水平。但是弊端與傳統(tǒng)的發(fā)展方式伴隨而來(lái)，人們無(wú)節(jié)制地?fù)]霍自然資源終迎來(lái)自然的負(fù)面回應(yīng)，環(huán)境災(zāi)難問(wèn)題頻頻發(fā)生。20世紀(jì)30年代后，世界八大公害事件相繼發(fā)生；20世紀(jì)70年代，第一次石油危機(jī)和第二次石油危機(jī)先后發(fā)生；本世紀(jì)初，溫室氣體的排放導(dǎo)致了全球變暖，從而引發(fā)了一系列的氣候變化問(wèn)題，嚴(yán)重威脅到人類(lèi)的生存和發(fā)展。人類(lèi)對(duì)于自然界的過(guò)度索求并不能夠使人類(lèi)走向幸福安康，能源、資源和環(huán)境方面出現(xiàn)的嚴(yán)峻問(wèn)題也恰恰說(shuō)明了人類(lèi)對(duì)自然的不友好行為。人類(lèi)的發(fā)展越來(lái)越快，卻也在發(fā)展的過(guò)程中逐漸迷失了方向。傳統(tǒng)的工業(yè)文明以及短視的發(fā)展理念等于在自掘墳?zāi)?，為了人?lèi)的長(zhǎng)期生存和發(fā)展，必須要考慮綠色發(fā)展理念。

(二)綠色發(fā)展是人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)的不斷提升

原始時(shí)期的人類(lèi)依靠于自然而存活，人與自然的關(guān)系十分和諧；農(nóng)業(yè)文明時(shí)期人類(lèi)開(kāi)始利用自然資源從事農(nóng)業(yè)活動(dòng)，人與自然的關(guān)系依然處在比較和諧的狀態(tài)；工業(yè)文明時(shí)期，人類(lèi)消耗大量的自然資源進(jìn)行發(fā)展，大量的污染排放導(dǎo)致了人與自然的關(guān)系走上了不和諧的道路；到了近代，人類(lèi)對(duì)過(guò)往的發(fā)展進(jìn)行了深刻的反思，開(kāi)始敬畏和尊重自然，踏上了綠色發(fā)展的道路。人類(lèi)在發(fā)展的過(guò)程中對(duì)發(fā)展的合理價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí)，在正確價(jià)值理性指導(dǎo)下的綠色發(fā)展觀才是通往美好生活的必經(jīng)之路。無(wú)視價(jià)值理性，那么發(fā)展將是有限的，人們的美好生活愿景不會(huì)實(shí)現(xiàn)，人與自然的關(guān)系會(huì)變得更加糟糕。如今，人類(lèi)已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到以往發(fā)展模式的危害性，人們追求美好生活的生存環(huán)境在這種發(fā)展模式下不可能得到滿足。社會(huì)從未停下過(guò)發(fā)展的步伐，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)水平也在不斷提升過(guò)程中，對(duì)于發(fā)展模式的探索也從未止步，過(guò)去那種粗放式的對(duì)自然環(huán)境破壞力巨大的發(fā)展模式已經(jīng)被摒棄，開(kāi)始加速向綠色的對(duì)生態(tài)環(huán)境友好的發(fā)展模式轉(zhuǎn)型。

(三)綠色發(fā)展是破除我國(guó)生態(tài)困境的理性選擇

過(guò)去我國(guó)將發(fā)展的概念簡(jiǎn)單地理解為經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中付出了巨大的環(huán)境代價(jià)，并且忽視了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，同時(shí)也陷入了嚴(yán)重的生態(tài)困境，出現(xiàn)了一系列嚴(yán)重的環(huán)境污染事件和生態(tài)危機(jī)。生態(tài)問(wèn)題日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的重大絆腳石，極大地妨礙了人民生活質(zhì)量的提升，如果不能遏制住生態(tài)問(wèn)題的嚴(yán)重趨勢(shì)，生態(tài)問(wèn)題便會(huì)成為中華民族永續(xù)發(fā)展的重大隱患。因此，我國(guó)堅(jiān)持落實(shí)以生態(tài)文明為導(dǎo)向的綠色發(fā)展戰(zhàn)略，貫徹實(shí)施資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的基本國(guó)策。綠色發(fā)展是對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展觀念的否定，打破了“綠色”和“發(fā)展”之間的對(duì)立關(guān)系，突破了“先污染后治理”“邊污染邊治理”的傳統(tǒng)發(fā)展路徑，強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)的重要性。綠色發(fā)展走的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展、永續(xù)發(fā)展的新路徑，對(duì)我國(guó)社會(huì)未來(lái)有著重要的意義和價(jià)值。綠色發(fā)展觀要求我們深刻理解人與自然和諧共生關(guān)系，在尊重和順應(yīng)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上兼顧經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、文化效益、生態(tài)效益，大力推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造出更多的綠色產(chǎn)品用于滿足人民的美好生活需求，為人民群眾創(chuàng)造舒適、和諧、美麗的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)好人民的各項(xiàng)基本權(quán)益，讓人民群眾擁有更多的幸福感和安全感。

二、綠色發(fā)展與美好生活的價(jià)值關(guān)聯(lián)

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要包含了對(duì)于良好生態(tài)環(huán)境以及優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的訴求，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間的不平衡成為制約美好生活需要的主要因素。綠色發(fā)展和美好生活的價(jià)值關(guān)聯(lián)可歸納為以下兩個(gè)方面。

(一)綠色發(fā)展是美好生活的價(jià)值基礎(chǔ)

改革開(kāi)放40多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為人民群眾的物質(zhì)生活改善提供了保障，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中導(dǎo)致的環(huán)境問(wèn)題也不可避免地對(duì)人們的身心健康產(chǎn)生影響。隨著認(rèn)識(shí)水平的提升，人們對(duì)于美好生活有了更加深刻的理解，人們不再片面滿足于經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)所帶來(lái)的幸福感。黨的十九大報(bào)告指出，“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！苯?jīng)濟(jì)發(fā)展是不能丟棄的，環(huán)境保護(hù)是必須要重視的，人民的幸福也是一定要實(shí)現(xiàn)的，三者之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系，是辯證統(tǒng)一的。馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出，“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?！北娝苤伺c動(dòng)物是有區(qū)別的，動(dòng)物追求生存，而人追求生活。人不僅僅只滿足于生活，還不斷追求著更好的生活。長(zhǎng)久以來(lái)，人類(lèi)進(jìn)行哲學(xué)探索和科學(xué)研究，本質(zhì)還是服務(wù)于人類(lèi)對(duì)于美好生活的追求。美好生活是人類(lèi)基于現(xiàn)階段的生活，提出的超越現(xiàn)階段生活的一種美好的期望。生產(chǎn)決定生活，美好生活的實(shí)現(xiàn)依賴于發(fā)達(dá)的物質(zhì)生產(chǎn)力。發(fā)展在美好生活的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中處于十分重要的位置，也是目前解決我國(guó)一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的基本途徑。為了生活，我們必須要發(fā)展；為了美好生活愿景的實(shí)現(xiàn)，我們必須要綠色}。

綠色發(fā)展兼具“綠色”和“發(fā)展”，破除了機(jī)械自然觀的二元對(duì)立，肯定了人與自然之間的關(guān)聯(lián)性、依存性，蘊(yùn)含著美好生活的價(jià)值向度。長(zhǎng)期以來(lái)，高消耗、高投入的粗放型發(fā)展方式占據(jù)主導(dǎo)地位，片面地強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)方面的增長(zhǎng)。綠色發(fā)展內(nèi)在地超越了粗放型的發(fā)展方式，強(qiáng)調(diào)發(fā)展和增長(zhǎng)不能劃上等號(hào)，發(fā)展不能等同于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。習(xí)近平指出，“經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，但不能以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)。生態(tài)環(huán)境保護(hù)是一個(gè)長(zhǎng)期任務(wù)，要久久為功?！睂?shí)踐證明，“唯GDP主義”發(fā)展觀是錯(cuò)誤的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以破壞生態(tài)為代價(jià)，生態(tài)本身就是經(jīng)濟(jì)，保護(hù)生態(tài)就是發(fā)展生產(chǎn)力。綠色發(fā)展是強(qiáng)調(diào)在尊重和順應(yīng)自然規(guī)律的前提下，合理地、適度地利用自然資源來(lái)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富以及精神財(cái)富。綠色發(fā)展注重發(fā)展過(guò)程的綠色化以及發(fā)展結(jié)果的綠色化，既要保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度和質(zhì)量，也要保護(hù)資源環(huán)境不被過(guò)度開(kāi)發(fā)。綠色發(fā)展由“綠色”和“發(fā)展”兩部分組成，“發(fā)展”是目的，美好生活的實(shí)現(xiàn)建立在發(fā)展創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)之上；“綠色”是方式，綠色是對(duì)美好生活的質(zhì)量要求。從某些方面來(lái)看，發(fā)展本身就是追求目的，但從更深層方面來(lái)看，發(fā)展從屬于美好生活。

(二)美好生活是綠色發(fā)展的價(jià)值旨?xì)w

人類(lèi)發(fā)展的根本目的在于追求美好的生活。回顧人類(lèi)的發(fā)展史，每個(gè)階段持有不同的發(fā)展觀，發(fā)展觀的差異導(dǎo)致了每個(gè)階段人類(lèi)生活的不同。傳統(tǒng)工業(yè)文明時(shí)代，人們一心追求財(cái)富數(shù)字的累加，在對(duì)自然的占有中忽略了生活的真諦，導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境失衡以及人的心態(tài)失衡。在這種發(fā)展觀指導(dǎo)下的發(fā)展是有限的，不可持續(xù)的，基于嚴(yán)重的后果，這種發(fā)展觀不可取。伴隨著人類(lèi)的發(fā)展，生態(tài)問(wèn)題接踵而至，但有部分人認(rèn)為這是人類(lèi)發(fā)展必須要付出的生態(tài)代價(jià)。這些人簡(jiǎn)單地認(rèn)為，只要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的足夠多，美好生活的愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)。人民對(duì)美好生活的愿景是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的價(jià)值源頭，美好生活是綠色發(fā)展的根本目的和價(jià)值旨?xì)w。美好生活和綠色發(fā)展都蘊(yùn)含著以人民為中心的基本思想，都遵循著“為了人”的邏輯。美好生活是為了人的生活，綠色發(fā)展是為了人的發(fā)展。美好生活作為目的，是價(jià)值判斷的范疇，具有鮮明的人民性；綠色發(fā)展是手段，具有科學(xué)合理的特點(diǎn)，作為工具理性服務(wù)于價(jià)值理性。馬克思認(rèn)為，“建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們共同的社會(huì)的生產(chǎn)能力成為從屬于他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性，是第三個(gè)階段?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義追求的美好生活是以共產(chǎn)主義社會(huì)中的理想生活為奮斗目標(biāo)的，美好生活應(yīng)當(dāng)是實(shí)現(xiàn)人的自由個(gè)性發(fā)展需要的生活。綠色發(fā)展提倡綠色的生產(chǎn)方式和生活方式，可以極大地提升人的能力素質(zhì)、豐富人的社會(huì)關(guān)系、涵養(yǎng)人的自由個(gè)性，與人民對(duì)美好生活的價(jià)值追求高度吻合。

美好生活體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展理念，人民群眾不再單一地滿足于物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富增長(zhǎng)帶來(lái)的幸福感、安全感。習(xí)近平指出，“我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！睆倪@段話中可以看出，更優(yōu)美的環(huán)境和更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品被列舉為美好生活的內(nèi)容以及黨的奮斗目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)在不斷發(fā)展，人民的生活水平日益提高，對(duì)于生態(tài)環(huán)境有著更高的要求。綠色發(fā)展的根本目的在于改善人民的生存環(huán)境，讓人民群眾能夠在優(yōu)美的環(huán)境中生產(chǎn)和生活，進(jìn)而提升人民的生活水平，推動(dòng)人的全面發(fā)展。生態(tài)環(huán)境是人們賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，不僅關(guān)系到人民群眾的生活質(zhì)量，也關(guān)系著社會(huì)是否穩(wěn)定和諧。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保障民生，改善生態(tài)環(huán)境就是改善民生。綠色發(fā)展會(huì)孕育新興業(yè)態(tài)和產(chǎn)業(yè)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新的增長(zhǎng)點(diǎn)以及新的動(dòng)力，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展。綠色產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展是利于民生的一件好事，不僅能夠提高我國(guó)的人口就業(yè)率，還能夠提升人民群眾的收入水平。落后地區(qū)可以響應(yīng)綠色發(fā)展理念，把良好的生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大程度，把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展優(yōu)勢(shì)，把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)?！熬G水青山就是金山銀山，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”，這個(gè)樸素的道理正得到越來(lái)越多人們的認(rèn)同。綠色是人民美好生活的底色，堅(jiān)持綠色發(fā)展要堅(jiān)持以人民為中心以及人民的主體地位，滿足人民群眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)生態(tài)環(huán)境的需要。人民作為美好生活的享受者，應(yīng)當(dāng)積極地投入到美好生活的建設(shè)過(guò)程中去。充分發(fā)揮人民群眾的主體性作用，才能過(guò)上“山巒層林盡染，平原藍(lán)綠交融，城鄉(xiāng)鳥(niǎo)語(yǔ)花香”的綠色生活，才能滿足人民對(duì)于美好生活圖景的期盼。

三、綠色發(fā)展引領(lǐng)美好生活的價(jià)值路徑

良好的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)成為衡量人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)志，生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展成為人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)程的重要組成部分。新時(shí)代要保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持綠色發(fā)展。只有綠色的生產(chǎn)才是可持續(xù)的，只有綠色的文化才是良好的，只有綠色的生活才是健康的。

(一)推動(dòng)綠色發(fā)展方式

綠色發(fā)展方式是落實(shí)綠色發(fā)展的重大舉措。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式導(dǎo)致資源環(huán)境矛盾日益緊張，已經(jīng)難以再繼續(xù)發(fā)展下去，必須要推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式。經(jīng)濟(jì)升級(jí)和綠色轉(zhuǎn)型可以為實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，可以為人民美好生活提供高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)支撐。綠色經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全面綠色化，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中充分考慮到生態(tài)環(huán)境從而達(dá)到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和環(huán)境優(yōu)化雙向互動(dòng)，是基于可持續(xù)發(fā)展思想而產(chǎn)生的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念，是未來(lái)會(huì)長(zhǎng)期存在的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。資源環(huán)境生態(tài)的狀況與物質(zhì)生產(chǎn)方式息息相關(guān)，生產(chǎn)方式的不同會(huì)直接影響到自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和生產(chǎn)方式很大程度上決定了節(jié)約資源、防治污染、保護(hù)生態(tài)的可行性。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有粗放和低效的特征，改革開(kāi)放以來(lái)的金山銀山是利用綠水青山換取的。如今資源、環(huán)境、生態(tài)方面出現(xiàn)的問(wèn)題，要求我們從傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式全面轉(zhuǎn)向綠色生產(chǎn)方式。綠色生產(chǎn)方式是科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的生產(chǎn)方式，旨在節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境和恢復(fù)生態(tài)。滿足人民美好物質(zhì)生活需要，要求我國(guó)縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，用綠色、低碳、循環(huán)的綠色生產(chǎn)方式，將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境生態(tài)代價(jià)降到最低，用最少的資源環(huán)境生態(tài)代價(jià)生產(chǎn)最多的物質(zhì)財(cái)富。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大主要是因?yàn)槁浜蟮漠a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，要想從根本上改善生態(tài)環(huán)境狀況，應(yīng)當(dāng)減少對(duì)高能耗、高排放產(chǎn)業(yè)的依賴，構(gòu)建綠色、低碳、循環(huán)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系。積極發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、低碳農(nóng)業(yè)，滿足人民群眾對(duì)綠色農(nóng)產(chǎn)品日益增長(zhǎng)的需要，源源不斷地供應(yīng)綠色有機(jī)產(chǎn)品。推動(dòng)工業(yè)綠色低碳循環(huán)發(fā)展，扶持節(jié)能環(huán)保、清潔能源、新能源汽車(chē)等新興戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，壯大綠色、低碳、智能制造業(yè)，構(gòu)建綠色工業(yè)結(jié)構(gòu)與綠色工業(yè)體系，為人民提供更多更優(yōu)質(zhì)的綠色工業(yè)產(chǎn)品。與農(nóng)業(yè)、工業(yè)相比，服務(wù)業(yè)是更綠色的產(chǎn)業(yè)?？v觀全球服務(wù)業(yè)占比，我國(guó)服務(wù)業(yè)占比仍然處于較低的水平，今后應(yīng)當(dāng)把重心放在服務(wù)業(yè)的發(fā)展上，推動(dòng)服務(wù)業(yè)綠色發(fā)展，發(fā)展綠色餐飲、酒店、旅游等產(chǎn)業(yè)，為人民提供更多的綠色服務(wù)產(chǎn)品?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)、建設(shè)經(jīng)濟(jì)需要科技的支撐。長(zhǎng)久以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要是依靠勞動(dòng)力、資源、土地等生產(chǎn)要素的投入。如今，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路已經(jīng)走不通了，我們必須尋找綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力，實(shí)施科技創(chuàng)新引領(lǐng)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。綠色經(jīng)濟(jì)和綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要科技創(chuàng)新，科技創(chuàng)新同樣需要面向并服務(wù)于綠色經(jīng)濟(jì)和綠色發(fā)展。綠色發(fā)展被視為“第四次工業(yè)革命”，綠色科技成為建設(shè)美麗地球的重要手段。在這個(gè)趨勢(shì)下，探索中國(guó)特色綠色科技創(chuàng)新道路，必須緊緊圍繞綠色發(fā)展進(jìn)行科技創(chuàng)新，明確綠色科技創(chuàng)新重點(diǎn)與主要領(lǐng)域。除此之外，我們還應(yīng)該構(gòu)建市場(chǎng)導(dǎo)向的綠色科技創(chuàng)新體系，開(kāi)發(fā)先進(jìn)的綠色科技成果，努力建成創(chuàng)新型國(guó)家，躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列，帶動(dòng)全球綠色產(chǎn)業(yè)鏈和綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展。只有環(huán)境效益和經(jīng)濟(jì)效益同步增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)才是綠色經(jīng)濟(jì)。大力推進(jìn)綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民群眾可以源源不斷地獲得生態(tài)環(huán)境福祉，生活質(zhì)量和生活品位將會(huì)得到提升，在不斷獲得經(jīng)濟(jì)價(jià)值和環(huán)境價(jià)值的過(guò)程中生活得更加美好。

(二)健全綠色生活體系

人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和，社會(huì)屬性是人的基本屬性，社會(huì)生活是人民生活的基本內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，激發(fā)了人民群眾對(duì)美好生活需要的期盼，對(duì)公平、正義、安全等的期望更是越發(fā)強(qiáng)烈。談人民生活自然離不開(kāi)保障民生這個(gè)話題，要緊緊抓住人民最關(guān)心的民生問(wèn)題，保證人民群眾能夠切實(shí)感受到環(huán)境公平、生態(tài)安全以及綠色幸福。當(dāng)前，我國(guó)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是一項(xiàng)重大的民生問(wèn)題，環(huán)境保護(hù)是我國(guó)基本公共服務(wù)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。只有綠色基本公共服務(wù)供給不斷增加、綠色基本公共服務(wù)公平得到保障，才能夠?qū)崿F(xiàn)人民群眾的美好生活。良好的生態(tài)環(huán)境既是人類(lèi)賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是民生福祉的基本構(gòu)成。我國(guó)的基本國(guó)情決定了我國(guó)必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策不動(dòng)搖，這項(xiàng)基本國(guó)策是綠色發(fā)展的需要，也是增進(jìn)人民福祉的需要。政府必須肩負(fù)起維護(hù)生態(tài)環(huán)境公平的重大責(zé)任，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)和供給的能力。政府要積極彌補(bǔ)市場(chǎng)在組織和實(shí)現(xiàn)生態(tài)公共產(chǎn)品供給方面的失靈，靈活運(yùn)用政策、法律和行政手段保持生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定。全面建成小康社會(huì)決勝期， 精準(zhǔn)脫貧與污染防治是兩大攻堅(jiān)戰(zhàn)。貧困地區(qū)要努力發(fā)展達(dá)到溫飽水平，與此同時(shí)也要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，在脫貧和生態(tài)保護(hù)兼顧中探索多樣化的綠色扶貧脫貧路徑。擁有綠水青山的貧困地區(qū)，可以積極發(fā)展綠色旅游、綠色產(chǎn)業(yè)來(lái)帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。生態(tài)環(huán)境惡劣的貧困地區(qū)，可以考慮生態(tài)移民、生態(tài)搬遷的脫貧路徑。地處生態(tài)功能區(qū)的貧困地區(qū)，可以探索生態(tài)保護(hù)扶貧脫貧路徑。人民健康與否受生態(tài)環(huán)境因素的影響頗大，良好生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存與健康的基礎(chǔ)，沒(méi)有良好的生態(tài)環(huán)境就沒(méi)有美好生活。近些年來(lái)，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)方面取得了巨大的成就，創(chuàng)造了舉世矚目的“中國(guó)奇跡”。與此同時(shí)，生態(tài)問(wèn)題嚴(yán)重影響到人民群眾的身心健康以及生產(chǎn)生活。社會(huì)處在不斷發(fā)展的過(guò)程中，人民生活水平也在不斷提升，良好的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)成為人們高層次的追求，在群眾生活幸福指數(shù)中的重要地位也不斷凸現(xiàn)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，生態(tài)環(huán)境不能夠只滿足于人民最基本的生存，應(yīng)當(dāng)為人民的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì)。擁有了優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，人民群眾才能夠獲得更加廣闊的生存和發(fā)展空間，才能在物質(zhì)水平不斷提升的同時(shí)享受更加美好的生活質(zhì)量，從而獲得精神層面的滿足,過(guò)上幸福美好的生活。

(三)培育綠色文化價(jià)值觀

恩格斯指出，“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”人類(lèi)在主宰和征服自然的過(guò)程中形成的狹隘的人類(lèi)中心主義文化，必然會(huì)導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)的產(chǎn)生，生態(tài)危機(jī)本質(zhì)上是人類(lèi)的生存危機(jī)和文化危機(jī)。要想走出生態(tài)危機(jī)，必須要摒棄對(duì)自然不友好、不綠色的舊文化，選擇對(duì)自然友好、綠色的新文化。綠色文化區(qū)別于傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化，是人類(lèi)文化發(fā)展到生態(tài)文明時(shí)代的新型文化，追求的是理性、綠色、和諧以及可持續(xù)發(fā)展。綠色文化從狹義上理解，指的是綠色精神文化。在基本物質(zhì)生活需要滿足后，人民群眾對(duì)精神文化生活越發(fā)渴望。沒(méi)有充實(shí)的綠色精神文化生活，幸福美好的生活不可能實(shí)現(xiàn)。綠色文化倡導(dǎo)的是以人為本的環(huán)境價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生的理念。綠色文化主張環(huán)保，但并不等于主張回歸原始以及否定發(fā)展的必要性，也不簡(jiǎn)單地理解為不顧人的利益而保護(hù)環(huán)境。綠色文化是綠色發(fā)展的靈魂，是引導(dǎo)并推進(jìn)生活方式綠色轉(zhuǎn)型的內(nèi)在動(dòng)力，不僅影響著綠色發(fā)展的各個(gè)方面，更決定了綠色發(fā)展的方向。綠色文化倡導(dǎo)的是以人為本的環(huán)境價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生的理念。綠色公共文化及事業(yè)的發(fā)展主要是為人民群眾提供精神文化產(chǎn)品，能夠有效地滿足人民群眾對(duì)于綠色文化的需要。綠色文化指的是人與自然和諧共處的文化，也是我國(guó)奉行綠色發(fā)展所必須要倡導(dǎo)的文化。應(yīng)當(dāng)將綠色文化納入公共文化服務(wù)體系建設(shè)的內(nèi)容中去，廣泛開(kāi)展主題為綠色的宣傳教育活動(dòng)，向人民群眾推廣綠色生活文化，通過(guò)宣傳教育增強(qiáng)民眾在自然生態(tài)環(huán)境行為方面的自律性。要發(fā)揮主流媒體的社會(huì)影響力，大力宣傳綠色生活文化，培養(yǎng)民眾的資源憂患意識(shí)和節(jié)儉意識(shí)，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。加大優(yōu)秀傳統(tǒng)綠色文化傳承力度，開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)綠色文化教育普及活動(dòng)。綠色文化的建設(shè)離不開(kāi)物質(zhì)基礎(chǔ)和物質(zhì)載體，因此要壯大發(fā)展各種類(lèi)型的綠色文化產(chǎn)業(yè)，不斷開(kāi)發(fā)各種形式的綠色文化產(chǎn)品，積極通過(guò)各種方式宣傳生態(tài)文化，促進(jìn)國(guó)際間的綠色文化交流。此外，還要嚴(yán)厲打擊違背綠色發(fā)展要求、影響人們身心健康的雜色文化。近年來(lái)，我國(guó)綠色文化產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展，綠色文化產(chǎn)業(yè)體系正在加快構(gòu)建，源源不斷地提供優(yōu)質(zhì)豐富的綠色文化產(chǎn)品，用以滿足人民群眾綠色文化生活的需要。