■蔣 帆/江蘇省宿遷學(xué)院

宿遷是全國唯一擁有大運(yùn)河3個歷史階段不同主航道的城市。受大運(yùn)河和黃河交相影響形成了宿遷獨(dú)特的地形地貌和良好的生態(tài)景觀,讓宿遷擁有了悠久深厚的文化底蘊(yùn)和古樸雄強(qiáng)的民俗民風(fēng)。通過運(yùn)河的交通樞紐，也促進(jìn)了非遺的傳播與發(fā)展，這其中包括各類傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)戲劇等藝術(shù)形式。泗州戲也是隨著運(yùn)河流轉(zhuǎn)經(jīng)久流傳。200年來，作為首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，泗州戲南北融合，將唱腔婉轉(zhuǎn)動聽、明朗細(xì)膩的文化底蘊(yùn)融化到淮河流域人民的血液中。經(jīng)過滄海桑田的積淀，泗洲戲成為淮河人與自然之間抗?fàn)幍乃囆g(shù)寄托，成為大運(yùn)河的文化旗幟和淮河文化的藝術(shù)奇跡支撐。自建國以來，大運(yùn)河文化帶宿遷段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泗州戲的繼承人一直在大運(yùn)河文化的養(yǎng)分下繼承和發(fā)展代代相傳。幾代泗州戲演員演唱兢兢業(yè)業(yè)無私的奉獻(xiàn)精神唱響泗洲戲，在泗州戲的繼承和發(fā)展中取得了令人矚目的成就。 1950年代，安徽省泗州戲劇院(原名蚌埠市泗州戲劇團(tuán))老藝人李寶琴、霍桂霞等人三進(jìn)北京中南海懷仁堂,為毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等老一輩黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人演出,獲得了肯定與贊譽(yù)。1960年代，在江蘇省文化部的安排下，泗洲戲演員們來到宿遷等地巡回演出，極受到當(dāng)?shù)厝藗兊臒崃覛g迎與追捧，泗洲戲與黃梅戲一起被稱為“南黃北泗”。在發(fā)展過程中，泗州戲形成了自己獨(dú)特的唱腔。如以說唱形式發(fā)展起來的“拉魂腔”，女腔常用小嗓子翻高八度音，而男腔則通過添加襯詞拖后腔，形成獨(dú)特的音樂視覺沖擊，這種唱腔的設(shè)計和變化具有一定的科學(xué)和代表性，積累了100多部傳統(tǒng)保留曲目和幾十部新編現(xiàn)代戲。像我們泗洪縣國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泗州戲的傳承人李洪湘藝術(shù)家主演的《賀老太》劇目等值得我們學(xué)習(xí)和傳承，在泗州戲傳承發(fā)展取得一定成績的同時,我們也清醒地看到,隨著科技的不斷發(fā)展,一個互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展、信息爆炸、娛樂多元化的新時代已悄然來到人們面前。上世紀(jì)九十年代以來,改革開放步伐加快,社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,特別是隨著電視機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的逐步普及,人們的生活、尤其是文化生活發(fā)生了翻天覆地的變化。今天,人們的娛樂工具是手機(jī)、ipad、電腦及電視,津津樂道的是美劇、韓劇、宮廷劇及真人秀,而傳統(tǒng)戲曲則受到了空前冷遇甚至無視。泗州戲和戲曲國內(nèi)其它劇種一樣,面臨著前所未有的巨大挑戰(zhàn),遭遇到一些令人舉步維艱的難題。

一、大運(yùn)河文化帶宿遷段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泗州戲發(fā)展中存在的問題

(一)地方戲曲重要性逐漸被忽視、被淡化

地方戲曲(包括泗州戲)具有悠久歷史、獨(dú)特魅力和深厚群眾基礎(chǔ),是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,對于傳統(tǒng)文化藝術(shù)薪火相傳具有不可替代的重要作用。近年來,出于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù),宿遷市委市政府對淮河流域地方戲曲——泗州戲采取了一系列保護(hù)措施。然而,在外來文化的沖擊和其他文化消費(fèi)方式的擠壓下,欣賞泗州戲的觀眾群越來越呈現(xiàn)老齡化、農(nóng)村化,泗州戲的社會關(guān)注度、特別是在中青年人中的關(guān)注度逐年成下降態(tài)勢。毫不夸張地說,目前泗州戲的影響力正在逐年萎縮,泗州戲作為淮河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)亟待傳承發(fā)展的重要性已經(jīng)被忽視、被淡化。如何使泗州戲的傳承發(fā)展與時俱進(jìn),如何使泗州戲排除干擾、繼續(xù)成為老少咸宜的文化大餐和城市人口的精神食糧,已經(jīng)成為擺在我們面前的棘手難題。

(二)專業(yè)人才老化、流失、斷層現(xiàn)象嚴(yán)重

泗州戲重要性逐漸被忽視、被淡化,其導(dǎo)致的重要后果是泗州戲?qū)I(yè)劇團(tuán)的生存環(huán)境與生存狀態(tài)不斷下滑,其中泗州戲?qū)I(yè)人才逐漸老化、外流,人才斷層問題尤為嚴(yán)重,已經(jīng)成為泗州戲傳承發(fā)展的瓶頸。近年來,業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)、名氣較響的老藝人陸續(xù)逝世、退休,新一代領(lǐng)軍人物的接班速度明顯滯后。目前劇院演員挑大梁的骨干力量多已40多歲,其中有一些還超過了50歲。由于種種原因,骨干中還有一些人離開劇院外流。現(xiàn)在劇院要排演新戲,生旦凈末丑幾乎行行缺人。有時一場戲連A角都難以湊齊,經(jīng)常出現(xiàn)有戲無人演的現(xiàn)象。劇院樂隊現(xiàn)只有11人,且年齡均偏大,五、六年后他們將陸續(xù)退休,到時劇院將面臨樂隊后繼無人的窘境。此外,劇院專業(yè)創(chuàng)作人員的配備也不合理,除了必須上臺的演員、琴師外,幾乎沒有專職導(dǎo)演、編劇、作曲等其他主創(chuàng)人員。人才匱乏、斷層問題,日益困擾著宿遷市泗州戲劇院。再加上劇院基礎(chǔ)設(shè)施陳舊,設(shè)備老化,一直沒有正規(guī)的演出場所和舞臺,音響、燈光、樂器、服裝等在長年流動演出中消耗較大等問題,劇院怎樣生存問題已經(jīng)活生生地擺在面前。在這種情況下,劇院自然沒有精力用于傳承發(fā)展泗州戲,長此以往,傳承發(fā)展泗州戲成為紙上談兵絕非危言聳聽。

(三)劇本創(chuàng)作數(shù)量偏少、質(zhì)量難以保證

戲曲(包括泗州戲)的傳承發(fā)展離不開戲曲劇本的創(chuàng)作。沒有好的劇本、成熟的劇本,戲曲表演就成為無源之水、無根之木,不要說導(dǎo)演、演員、作曲等人無法進(jìn)行二度創(chuàng)作,甚至連戲曲的生存都失去了堅實(shí)的基礎(chǔ)。近年來,泗州戲的劇本創(chuàng)作也遇到了較大的難題,一是專業(yè)的編劇難求,二是成熟的泗州戲劇本難求。當(dāng)前沒有專職的劇本創(chuàng)作人才,宿遷地區(qū)的業(yè)余創(chuàng)作群體中也是愿意觸“電”(電影、電視)寫作的多,愿意寫泗州戲劇本的少之又少。即使有個別愿意從事泗州戲劇本創(chuàng)作的業(yè)余作者,由于創(chuàng)作能力等各方面因素所限,寫出的劇本能夠排演的幾乎沒有。作為江蘇、安徽兩個地方的一個較大的地方劇種，泗州戲深深扎根于民間，有著深厚的民族文化土壤，其曲調(diào)質(zhì)樸自然，委婉柔怨，唱腔通俗，深受人們的喜愛，然而隨著現(xiàn)當(dāng)代影視文化沖擊，多元娛樂文化的影響，人們的審美情趣逐漸轉(zhuǎn)移，社會資助少與扶持的減少，這種獨(dú)具特色的劇種逐漸走向瀕臨滅絕。

(四)非遺保護(hù)工作心有余而力不足

泗州戲是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是大運(yùn)河文化發(fā)展的歷史見證與珍貴資源,是淮河兒女智慧與文明的結(jié)晶。做好保護(hù)、傳承、發(fā)展泗州戲工作,是所有泗州戲工作者與愛好者責(zé)無旁貸的歷史職責(zé)。然而,由于主客觀因素限制,對國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泗州戲的保護(hù)工作目前開展的既無深度、也無廣度,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到要求。宿遷市泗州戲劇院現(xiàn)有省級非遺傳承人五名、市級非遺傳承人十幾名,是一支保護(hù)傳承泗州戲的重要力量。但因為這些傳承人平時工作任務(wù)較重,難以抽出時間,再加上經(jīng)費(fèi)等因素所限,他們對非遺保護(hù)的研究與實(shí)踐做的還很不夠。此外,保護(hù)、傳承、發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泗州戲的重要工作之一,是讓泗州戲走進(jìn)中小學(xué)、走進(jìn)高校,對青少年與大學(xué)生進(jìn)行泗州戲知識的傳播,這一點(diǎn)實(shí)事求是地說現(xiàn)在做得也是心有余而力不足。面對以上難題,泗州戲傳人和愛好者難免有些憂心忡忡:新形勢下,泗州戲會不會繼續(xù)淡出人們的生活甚至走向消亡,怎樣傳承發(fā)展泗州戲,振興泗州戲的路在何方？困境往往能激發(fā)人們的斗志,磨礪人們的意志,傳承發(fā)展泗州戲的憂患意識往往能催生出改革進(jìn)取的奮進(jìn)意識。只要全社會共同努力,社會各界合唱一臺改革大戲,泗州戲的傳承發(fā)展必然會在新形勢下重新煥發(fā)活力,取得新的成績。

二、大運(yùn)河文化帶宿遷段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泗州戲發(fā)展的對策

魯迅先生有一句名言:“其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路(《故鄉(xiāng)》)”。傳承發(fā)展泗州戲、振興泗州戲的路,其實(shí)就在我們腳下:

(一)泗州戲藝術(shù)本身需要改革創(chuàng)新

藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有藝術(shù)。藝術(shù)在繼承時必須要有創(chuàng)新意識。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是繼承的目的。在任何時候，任何民族的藝術(shù)都在繼承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一中向前發(fā)展，這是藝術(shù)自身發(fā)展的一個普遍規(guī)律。泗州戲的創(chuàng)新應(yīng)遵循以下原則：

1、必須在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)精髓基礎(chǔ)上搞創(chuàng)新

無論大小或多少，無論內(nèi)容與形式，泗州戲的創(chuàng)新都需要對這門藝術(shù)有全面而詳細(xì)的理解，并且需要熟練而深入精細(xì)的研究，尤其是泗州戲的精髓之處。泗州戲在美學(xué)上令人愉悅，它植根于淮河流域的自然和人類生態(tài)環(huán)境，沐浴著當(dāng)?shù)亓?xí)俗、大禹文化、漢族文化、當(dāng)?shù)厝说奈幕托睦斫Y(jié)構(gòu)以及道德觀念、審美價值取向而孕育成長。如果不能對泗州戲精髓有很深的研究與體悟，創(chuàng)新就會無從談起。

2、必須在深刻洞悉當(dāng)代觀眾審美需求的前提下搞創(chuàng)新

在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，有必要深入調(diào)查研究當(dāng)代不同觀眾群體對泗州戲的審美趣味和需求，并從題材和主題立意中尋找當(dāng)前泗州戲風(fēng)格、表演方式等諸多方面不同受眾群體的審美需求之間存在的差距和不足。只要我們能看出差距和不足的問題，創(chuàng)新才能向更高的階段飛躍，并能創(chuàng)作出能引導(dǎo)并誘發(fā)觀眾產(chǎn)生新的審美需求的泗州戲作品。

3、必須在把握當(dāng)代表演藝術(shù)發(fā)展趨勢的背景里搞創(chuàng)新

泗州戲雖然是當(dāng)?shù)貞蚯彩俏覈囆g(shù)大家庭的一員。也會受整體趨勢和表演藝術(shù)潮流的影響，特別是廣大觀眾在欣賞各種表演藝術(shù)的同時來欣賞泗州戲，會有不可避免的影響。如何順應(yīng)當(dāng)代表演藝術(shù)的發(fā)展趨勢，又能與其它表演藝術(shù)保持鮮明突出的特色，是泗州戲創(chuàng)新的根本取向。

4、必須在大量掌握豐富藝術(shù)元素的條件下搞創(chuàng)新

在當(dāng)今社會，大量的信息飛速更新，讓現(xiàn)代人應(yīng)接不暇。在這一個背景下，泗州戲創(chuàng)新要面向觀眾，面向市場，根據(jù)實(shí)際情況和社會需求，要在創(chuàng)作上廣泛吸收其他藝術(shù)形式的一切有益元素，同時保留泗州戲本身藝術(shù)作品的基本元素。盡力營造出符合現(xiàn)代審美的視聽環(huán)境，以拉近與觀眾的距離。

(二)全面實(shí)施“泗州戲振興工程”

當(dāng)前,如果地方黨委、相關(guān)部門能夠積極關(guān)注泗州戲傳承發(fā)展的瓶頸,果斷采取有力措施全面實(shí)施“泗州戲振興工程”,充分發(fā)揮黨委相關(guān)部門的主導(dǎo)作用,對癥下藥發(fā)文部署,協(xié)調(diào)各有關(guān)部門,把關(guān)心和支持泗州戲傳承發(fā)展納入工作議程,制定近期和中、遠(yuǎn)期規(guī)劃,建立、完善有關(guān)經(jīng)濟(jì)扶持、社會保障、人才引進(jìn)和培養(yǎng)政策,就能推動傳承發(fā)展泗州戲藝術(shù)事業(yè)的全面振興。“泗州戲振興工程”應(yīng)該包括讓泗州戲占領(lǐng)主流媒體,在報紙、廣播電視臺等媒體上加大普及泗州戲知識、推介泗州戲演出劇目;定期或不定期舉辦業(yè)余泗州戲展演和比賽,增強(qiáng)泗州戲在群眾中的影響力;對扎根舞臺、德藝雙馨的泗州戲藝術(shù)家及民間藝人給予精神和物質(zhì)表彰;讓泗州戲走進(jìn)中小學(xué)和高等院校,在有條件的學(xué)校里設(shè)立泗州戲傳習(xí)所,培育大批青少年泗州戲戲迷;把營造重視非遺保護(hù)、支持泗州戲傳承發(fā)展的良好環(huán)境成為共識等重點(diǎn)內(nèi)容。

(三)積極引進(jìn)、培養(yǎng)泗州戲后備人才

對泗州戲后備人才斷層問題給予足夠重視,從專業(yè)、業(yè)余兩方面解決這一燃眉之急:專業(yè)——從指標(biāo)、經(jīng)費(fèi)等方面解決，通過公開考試招收一批11—13歲有志于泗州戲事業(yè)的小演員、小樂隊演奏員,然后委托專業(yè)藝術(shù)院校對這批小演員進(jìn)行3—4年的泗州戲?qū)I(yè)和文化課培訓(xùn),待學(xué)業(yè)有成后進(jìn)入劇院工作。這項工作落實(shí)后,不但可以解決專業(yè)泗州戲劇院人才斷檔的問題,而且可為整個淮河流域泗州戲傳承發(fā)展工作的可持續(xù)進(jìn)行奠定堅實(shí)的人才基礎(chǔ)。業(yè)余——通過深入細(xì)致的摸底調(diào)研工作,了解淮河流域、特別是宿遷地區(qū)業(yè)余泗州戲劇團(tuán)及其他民間泗州戲社團(tuán)的人員構(gòu)成、生存情況,出臺有關(guān)政策,對他們、特別是其中的年輕藝人進(jìn)行有的放矢地幫扶,力所能及地幫助他們解決在財政、人才、設(shè)備等方面的具體困難。并適時舉辦業(yè)余泗州戲匯演或比賽,鼓勵、調(diào)動民間泗州戲演藝人員傳承發(fā)展泗州戲藝術(shù)的積極性與主動性。

(四)創(chuàng)作一批較高藝術(shù)水準(zhǔn)的泗州戲演出劇本

劇本在戲曲演出中的地位不言而喻。2015年7月,國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策的通知》,在要求實(shí)施地方戲曲振興工程中就具體談到了對戲曲劇本創(chuàng)作的支持。劇本創(chuàng)作首先要有編劇,目前在專職編劇缺乏的情況下,必須充分調(diào)動業(yè)余編劇的創(chuàng)作積極性。筆者認(rèn)為,從傳承發(fā)展泗州戲的大局出發(fā),業(yè)余編劇的來源不能只局限于專業(yè)劇團(tuán)甚至文化系統(tǒng)內(nèi),而應(yīng)該在全社會以優(yōu)惠政策吸引具有編寫劇本特長的人才,充分調(diào)動他們從事泗州戲劇本創(chuàng)作的積極性。如果他們創(chuàng)作出了具有較好演出基礎(chǔ)的作品,哪怕存在著一些明顯局限,都應(yīng)該給與充分肯定,在精神、物質(zhì)方面對他們給予鼓勵,同時幫助他們積極修改,創(chuàng)造條件讓他們熟悉生活,熟悉泗州戲,熟悉舞臺規(guī)律。有條件的情況下,可舉辦研討會等交流學(xué)習(xí)活動,讓業(yè)余編劇同專業(yè)劇團(tuán)、觀眾對接、交流,有的放矢地進(jìn)行創(chuàng)作。只有這樣,才有可能創(chuàng)作出成熟的泗州戲劇本。應(yīng)該在劇本創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)“劇本整理、劇本改編與劇本新編”三條路同步發(fā)展,即在抓住新編劇本不放的同時,注重在經(jīng)典劇目或者比較成熟的優(yōu)秀演出劇目中,整理出“留其精華,去其糟粕,人物形象更加豐富多彩,主體思想得以升華,整出戲更有看點(diǎn)”的作品;和“根據(jù)傳統(tǒng)老戲或外國好的劇本改編創(chuàng)作,以及根據(jù)小說、影視作品、話劇等作品改編創(chuàng)作”的作品?！靶戮?、整理、改編”三者并進(jìn),是緩解、解決劇本荒的重要方法。

三、結(jié)語

盡管泗州戲的傳承發(fā)展遭遇到瓶頸,但只要站在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高度給予足夠重視,在全員努力振興、突出人才培育、鼓勵劇本創(chuàng)作等方面狠下功夫,泗州戲這門古老的戲曲藝術(shù),一定會再度綻放,成為藝術(shù)百花園中人們喜愛的一朵奇葩。