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湖南理工學(xué)院中文學(xué)院

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝思想是21世紀(jì)中國的馬克思主義文藝?yán)碚?，“極具戰(zhàn)略性、前瞻性和指導(dǎo)性”。在全面學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神背景之下，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦(以下簡稱“三進(jìn)”)，不能僅僅局限于高校思想政治理論課，專業(yè)教育課程例如文藝學(xué)系列課程也要有所作為。

一、融入的迫切要求

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝思想是近百年來馬克思主義中國化在文藝領(lǐng)域取得的重大理論突破，是新時(shí)代中國馬克思主義文藝?yán)碚撝袊臉?biāo)志性成果，具有“強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力和引領(lǐng)力”。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的背景下，結(jié)合高校本科漢語言文學(xué)專業(yè)文藝學(xué)系列課程的性質(zhì)與特點(diǎn)，大力推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝思想“三進(jìn)”，積極響應(yīng)習(xí)近平總書記“全員全程全方位育人”的指示精神，是一項(xiàng)嚴(yán)肅的政治任務(wù)，具有十分重要的意義。它是全面貫徹黨的教育方針，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的必然要求，極大地順應(yīng)了時(shí)代的呼聲與歷史的大趨勢；也是消除頑疾，破解難題，革新教學(xué)理念與教學(xué)方式方法，更新教學(xué)內(nèi)容，賦予課程教學(xué)鮮活的時(shí)代氣息、鮮明的理論導(dǎo)向與強(qiáng)烈的問題意識(shí)的必要舉措，有利于助推教學(xué)改革，打造金課，從而提高教學(xué)質(zhì)量；也有利于傳播主流文藝意識(shí)形態(tài)，幫助學(xué)生在直面各種文藝現(xiàn)象、文藝觀點(diǎn)和文藝思潮時(shí)提高辨別是非的眼力與能力。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝思想是中華民族走向偉大復(fù)興征程中的馬克思主義文藝?yán)碚?，具有?qiáng)大的影響力與穿透力。在其巨大的感召之下，廣大文藝工作者倍感振奮，投入到了如火如荼的研究熱潮之中。截至目前，一大批名家已經(jīng)嶄露頭角，一大批標(biāo)志性成果已經(jīng)重磅推出。但是，在火熱的場景之中，也存在一個(gè)不容忽視的問題。亦即，在高校漢語言文學(xué)專業(yè)文藝學(xué)系列課程教育教學(xué)中，如何借鑒吸收已有研究成果，將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝思想經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，扎實(shí)有效地“三進(jìn)”，是一個(gè)亟待解決的重要課題。

誠然，在高校思想政治理論課教育教學(xué)中，有關(guān)推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”方面的探討極為常見。例如，“三進(jìn)”的重要性與迫切性、主要渠道、基本原則、主要方法、措施手段、效果反饋等。目前，這些探討并沒有停留在理論層面上，而是有序、高效地付諸了實(shí)踐，正逐漸產(chǎn)生了預(yù)期效果。

與之相比，在專業(yè)教育課程中，尤其是在中國語言文學(xué)類文藝學(xué)系列課程教育教學(xué)中探討“三進(jìn)”則極為稀罕。可以說，忽略或者無視這一問題，將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝思想的學(xué)習(xí)貫徹僅僅停留在純理論研究層面上，勢必會(huì)影響大局，不利于全面落實(shí)、產(chǎn)生實(shí)效；也勢必影響長遠(yuǎn)，不利于廣大青年學(xué)子正確的文藝世界觀、價(jià)值觀、審美觀的培養(yǎng)與形成。

二、融入的具體思路

必須明確，文藝學(xué)系列課程不同于高校政治思想理論課。雖然二者都是理論課，都強(qiáng)調(diào)思想性、理論性、針對(duì)性，但在授課主體與對(duì)象、課程體系、知識(shí)框架、課程性質(zhì)與特征、培養(yǎng)目標(biāo)等方面存在巨大的差異，不可抹殺界限，更不能混為一談。由于課程性質(zhì)、特點(diǎn)、目的迥異，“三進(jìn)”的內(nèi)容也會(huì)有各自的側(cè)重點(diǎn)。如果說，作為普通高校大學(xué)生公共必修課的高校思想政治理論課“三進(jìn)”的主要內(nèi)容是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義等這一重大時(shí)代課題，以及與之構(gòu)成總分關(guān)系的黨的領(lǐng)導(dǎo)與建設(shè)、改革發(fā)展穩(wěn)定、民主法治建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育、生態(tài)文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍事外交、人類命運(yùn)共同體構(gòu)建等內(nèi)容；那么，作為本科漢語言文學(xué)專業(yè)必修課的文藝學(xué)系列課程“三進(jìn)”的主要內(nèi)容是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中有關(guān)文藝的精辟論述。由于“三進(jìn)”的具體內(nèi)容存在較大的差異，我們無法將思想政治理論課教育教學(xué)中“三進(jìn)”的具體思路與成功經(jīng)驗(yàn)直接照搬到文藝學(xué)系列課程教育教學(xué)之中，但可以參照，從而獲得某些啟發(fā)。依據(jù)《文學(xué)概論》《馬克思主義文藝?yán)碚摗贰睹缹W(xué)原理》等文藝學(xué)系列課程的特點(diǎn)以及教學(xué)的實(shí)際情況，“三進(jìn)”可從三個(gè)層面著力推進(jìn)。

一是與時(shí)俱進(jìn)，順勢而為，及時(shí)更新與充實(shí)現(xiàn)有“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材”(下文簡稱“馬工程”)內(nèi)容，積極主動(dòng)建構(gòu)其他教材，確保習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝思想全方位地進(jìn)入大學(xué)文藝學(xué)系列課程教材。例如，“馬工程”《文學(xué)理論》教材是一部凝聚著眾多專家學(xué)者集體智慧的優(yōu)秀教材，認(rèn)可程度高，使用廣泛，影響力大，但其出版至今已有10年之久，部分觀點(diǎn)、結(jié)論與素材不完全貼近時(shí)代脈搏，迫切需要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，高舉偉大旗幟，進(jìn)一步明確教材的指導(dǎo)思想，徹底剔除落后于時(shí)代的觀點(diǎn)、結(jié)論與素材，及時(shí)補(bǔ)充習(xí)近平總書記關(guān)于文藝精品、文藝創(chuàng)新、文藝隊(duì)伍、文藝與人民、文藝與時(shí)代、文藝與市場、文藝與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、文藝批評(píng)等一系列基本理論問題的精辟論述，為教材注入勃勃的生機(jī)與無限的活力。此外，“馬工程”教材種類有限，不能完全滿足目前的教學(xué)需求。對(duì)此，需要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)出擊，加快建構(gòu)其他具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文藝學(xué)系列教材，確保習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝思想在教材中全覆蓋。

二是領(lǐng)會(huì)精神，改革教學(xué)，確保習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝思想有序、高效地進(jìn)入文藝學(xué)系列課程的課堂。首先，在課程教學(xué)理念上，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，力爭采取多種形式，將晦澀、深?yuàn)W與枯燥的概念、范疇、命題、原理用通俗易懂、喜聞樂見的方式講好、講活、講透。其次，在授課內(nèi)容、授課藝術(shù)與課件制作水平上，努力將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝思想的基本要點(diǎn)與內(nèi)在精髓融入課堂，孜孜以求，精益求精，傾全力將其打造成為內(nèi)容深刻精致、授課藝術(shù)高超精湛、課件制作水平精良的精品課程。再次，在教學(xué)方法、教學(xué)手段以及考核評(píng)價(jià)機(jī)制上，勇于探索，不斷革新，特別是要結(jié)合課程特點(diǎn)以及當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)，運(yùn)用更加靈活的教學(xué)方法，采用更加先進(jìn)的教學(xué)手段，使用更加科學(xué)合理的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，力求教學(xué)效果的高質(zhì)與高效。最后，在課堂話語的選擇上，自覺以馬克思主義美學(xué)文論話語為主導(dǎo)范式，吸收中國古代美學(xué)文論優(yōu)秀話語資源，批判地吸收西方美學(xué)文論話語資源，避免隨意挪用西方美學(xué)文論話語，從課堂話語層面著力培養(yǎng)學(xué)生的民族美學(xué)文論話語的自尊心與自信心。

三是巧妙利用素材，設(shè)置問題情境，激發(fā)大學(xué)生的主體意識(shí)與參與意識(shí)，確保習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝思想入腦入心。首先，巧妙利用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝思想中論及的大量案例素材，增強(qiáng)時(shí)代感與親和力，提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，習(xí)近平總書記年輕時(shí)閱讀車爾尼雪夫斯基的《怎么辦？》的切身體會(huì)；受黨的老一代領(lǐng)導(dǎo)人多求學(xué)法國的影響，對(duì)法國文藝產(chǎn)生濃厚興趣的故事；陜北插隊(duì)時(shí)長途跋涉借閱《浮士德》的故事；與八一廠的著名作家、編劇王愿堅(jiān)的真摯友誼與交往的故事；柳青定居皇甫村，深入農(nóng)民群眾，集中精力創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》的故事；等等。這些體會(huì)與故事，真實(shí)鮮活，趣味性強(qiáng)，寓意雋永，均是課堂教學(xué)難得的案例素材，彌足珍貴。其次，有針對(duì)性地設(shè)置情境，引導(dǎo)大學(xué)生思考與討論習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝思想中論及的重要文藝問題，激發(fā)他們的主體意識(shí)與參與意識(shí)。例如，文藝的功能問題、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒介時(shí)代衍生的新的文藝類型問題、文藝“高原”與“高峰”問題、文藝的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益問題等。引導(dǎo)大學(xué)生思考與討論諸如此類的文藝現(xiàn)實(shí)問題，有利于培養(yǎng)他們的問題意識(shí)、責(zé)任意識(shí)與使命意識(shí)，從而讓他們自覺地“把個(gè)人的理想追求融入黨和人民、國家和民族的事業(yè)之中，樹立起與這個(gè)時(shí)代主題同心同向的理想信念，勇于擔(dān)當(dāng)這個(gè)時(shí)代賦予的歷史使命”。