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遵義職業(yè)技術(shù)學(xué)院
隨著我國教育體系的不斷豐富,極大推動(dòng)了未成年人德、智、體、美、勞的全面發(fā)展,而未成年人生命教育作為一個(gè)新興的研究領(lǐng)域,在二十一世紀(jì)必將引起社會各界人士的關(guān)注。特別是近些年來,國內(nèi)危及未成年人生命安全事件屢見不鮮,諸如校園欺凌、暴力犯罪等,并且呈上升態(tài)勢。原本應(yīng)受到保護(hù)的未成年人為何對生命缺少應(yīng)有的認(rèn)識,不珍惜自身生命甚至去傷害他人生命,究其原因在于我國未成年人生命教育較為缺乏,且未成年人生命教育研究也有待進(jìn)一步深入。鑒于此,本文從未成年人生命教育的內(nèi)涵及基本內(nèi)容、實(shí)施途徑、未來發(fā)展等方面進(jìn)行綜述,以期廣大學(xué)者能夠展開更加深入的研究,呼吁社會關(guān)注并重視未成年人生命教育。
二十世紀(jì)七十年代,澳大利亞的諾夫斯針對青少年吸毒的社會問題,首次提出生命教育(Life Education)一詞。二十世紀(jì)末期,學(xué)者陳英豪率先提出生命教育的概念與愿景,并積極組織生命教育課程的實(shí)施,極大推動(dòng)了生命教育的研究與發(fā)展。國內(nèi)最早對生命教育展開探討的是著名學(xué)者葉瀾,她致力于研究生命與教育之間的內(nèi)在聯(lián)系,提出在教育過程中以生命的這一更高的層次來啟迪教學(xué)。此后,在前人研究的基礎(chǔ)上,國內(nèi)學(xué)者對生命教育進(jìn)行了積極探索,部分省市也制定了未成年人生命教育的相關(guān)指導(dǎo)文件,由此表明我國生命教育正逐步向理論研究與實(shí)踐探索發(fā)展方向轉(zhuǎn)變。
對于生命教育的內(nèi)涵研究,由于國內(nèi)開始研究較晚,學(xué)者們尚未達(dá)成一致意見。劉濟(jì)良(2004)指出,生命教育是指在個(gè)體由出生至死亡的過程中,展開的全面的、人文的生命意識培養(yǎng);周英會和方秀娜(2014)認(rèn)為生命教育是指在個(gè)體生存與發(fā)展中,重視個(gè)體本性與價(jià)值培養(yǎng),從而提高個(gè)體的存在意識。
進(jìn)行未成年人生命教育可以從生理、心理、倫理三個(gè)層面展開,以提高對生命的全面認(rèn)識,其基本內(nèi)容包括三個(gè)方面:第一,珍愛生命教育的安全教育,生命對個(gè)體是至關(guān)重要的,珍愛生命不僅要強(qiáng)化生命意識,掌握基本生存技能,還要尊重生命,尊重自己和他人存在的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步與發(fā)展;第二,心理耐挫教育,人生難免會走錯(cuò)路,歷經(jīng)無數(shù)坎坷,但要相信風(fēng)雨過后會見彩虹,永不言敗,積極面對生命中的成功與失敗,保持樂觀的態(tài)度,學(xué)會審視生命中的美好;第三,生命價(jià)值教育,未成年人處于學(xué)習(xí)知識的寶貴階段,要積極引導(dǎo)其思考生命的意義和人生價(jià)值,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,正確看待生命的誕生與死亡。探索生命的長度與寬度,正確理解生命的價(jià)值。
未成年人社會經(jīng)驗(yàn)較為缺乏,大量知識需要學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會發(fā)展,獨(dú)立生存與發(fā)展、面對生活中的各種磨煉,因而需要就未成年人進(jìn)行生命教育,其必要性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:首先,生命教育具有重要價(jià)值,不僅可以在悲觀時(shí)降低個(gè)體傷害自己或他人的概率,珍愛生命,還能夠在樂觀時(shí),積極追求、探索生命的意義;其次,未成年人缺乏目標(biāo),心智較為脆弱,且當(dāng)前教育難以觸摸到未成年人的內(nèi)心世界,加之成長過程中常面對以分?jǐn)?shù)論成敗的錯(cuò)誤教育理念,未成年人需要面對來自學(xué)校和家庭的多重壓力,有時(shí)難以正確對待與處理,便會造成悲??;最后,近些年來未成年人生命安全事件頻發(fā),這與國內(nèi)傳統(tǒng)教育盛行的成績至上觀念具有緊密聯(lián)系,且對未成年人生命關(guān)注程度不夠高。因而加強(qiáng)未成年人生命教育非常必要。
從目前國內(nèi)現(xiàn)有研究來看,對生命教育的研究主要集中于學(xué)科教學(xué)的探討,例如李桂香和王龍剛(2017)提出在語文教學(xué)中滲透生命教育的教學(xué)方法,并給出了有效建議,為促進(jìn)未成年人生命教育發(fā)展提供了借鑒。而對未成年人生命教育的社會熱點(diǎn)研究問題主要有以下三個(gè)方面:第一,未成年人暴力犯罪?,F(xiàn)今社會未成年人暴力犯罪問題較為突出,已經(jīng)引起社會各界人士的廣泛關(guān)注。管幸(2015)對未成年人暴力犯罪的成因進(jìn)行深入探索,并從家庭、學(xué)校和社會等不同方面提出社會預(yù)防措施;李文靜和王全權(quán)(2016)從犯罪心理學(xué)視角,通過案例研究,深入剖析國內(nèi)未成年人暴力犯罪的原因,并提出預(yù)防對策。第二,未成年人自殺問題。由于未成年人社會經(jīng)驗(yàn)尚淺,一旦陷入較大困境或產(chǎn)生較大壓力等時(shí),找不到有效方法排解,難以自拔,就容易產(chǎn)生自殺行為。楊秀清(2012)分別從未成年人自身、家庭、學(xué)校以及社會不同角度剖析了其自殺成因,并從加強(qiáng)未成年人生命教育、多方共同參與預(yù)防等方面提出有效對策,保證未成年人的健康成長。第三,未成年人權(quán)益保護(hù)。生命教育的意義除了培養(yǎng)個(gè)體對生命的認(rèn)識,還能夠教會未成年人如何合理保護(hù)自身合法權(quán)益不受侵害以及在侵犯后如何正確看待人生,早日走出困境,當(dāng)今社會頻頻爆出的性侵案、虐童事件在不禁令人心寒的同時(shí),可見進(jìn)行生命教育意義的重大。陳偉和金曉杰(2016)指出未成年人性侵已成為嚴(yán)重的社會問題,并從家庭、學(xué)校、社會和法律四個(gè)方面提出共同作用機(jī)制;王思慶(2016)通過分析當(dāng)前我國未成年人權(quán)益保護(hù)法律制度中存在的問題,提出了完善建議。
盡管生命教育概念提出時(shí)間較晚,但生命教育實(shí)踐在國外已經(jīng)有非常豐富的經(jīng)驗(yàn),這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可以供我們學(xué)習(xí)借鑒,有助于未成年人正確看待個(gè)體的生與死,積極面對人生中的順境與逆境,提高生命意識。例如在美國,著名教育學(xué)家華特士闡述生命教育內(nèi)涵后,美國便展開了一系列大規(guī)模生命教育實(shí)踐,包括開設(shè)生命教育課程、成立生命教育專業(yè)協(xié)會及相關(guān)技能培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、出版書籍和影像等刊物,并從獨(dú)立品格、迎接生命挑戰(zhàn)、健康情緒三個(gè)方面展開未成年人生命教育。而在德國并非單一的生命教育課程,而是將生命教育融入到公民教育、道德教育當(dāng)中,王定功(2005)通過對德國中小學(xué)生命教育的研究指出德國的生命教學(xué)內(nèi)容主要可以細(xì)化為反對暴力、同情弱者、寬容待人、愛護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境等具體維度。
周桂(2020)對生命教育現(xiàn)目前的實(shí)施困境和解決路徑進(jìn)行了分析,指出我們現(xiàn)目前的生命教育過多的關(guān)注“人如何生存”的問題,缺少了對“人為何而生”的思考。龐維成(2019)就上海這一區(qū)域生命教育的課程體系及開展情況進(jìn)行調(diào)研,提出在學(xué)校教育中以提升生命教育的實(shí)施者教師,這一主體的自我生命的完善,從而提升面向?qū)W生展開生命教育的綜合能力與素養(yǎng)的觀點(diǎn),體現(xiàn)了教學(xué)過程中教師身正為范的“三全育人”的理念。王繼民(2020)從促進(jìn)學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展,多維打造生命教育共同實(shí)施的角度,探討了從課堂、學(xué)生自我、教師教育、生活技能、家校合作等多維滲透生命教育理念。張衛(wèi)民(2019)提出幼兒園中生命教育,提醒人們未成年人生命教育不止是在義務(wù)教育階段,更是在幼兒園階段就應(yīng)該開始,幼兒園階段以體驗(yàn)教育為主要的教育方式。綜上,現(xiàn)有研究主要有以下三個(gè)方面:第一,從思想角度,樹立生命教育理念,例如生命教育的教學(xué)觀,以未成年人為主導(dǎo),教師引導(dǎo)的方式進(jìn)行教育;第二,從實(shí)施角度,積極倡導(dǎo)家庭、學(xué)校和社會等各方共同參與到未成年人生命教育當(dāng)中,營造良好的生命教育環(huán)境;第三,從教育者角度,需要加強(qiáng)生命教育師資力量建設(shè),保證未成年人受到優(yōu)質(zhì)的生命教育。
生命教育的價(jià)值在于獲得更好地生存與發(fā)展,提高生命質(zhì)量,而未成年人作為弱勢群體,對未成年人的生命教育探索將永不止步。今后對未成年人生命教育的研究可從三個(gè)方面展開:首先是進(jìn)一步從理論上深入探討生命教育,充分挖掘不同文化背景、不同時(shí)期下的生命教育資源;其次是進(jìn)一步加強(qiáng)生命教育實(shí)踐的探索,明確生命教育不僅僅是學(xué)校教育的范疇,未成年人生命是家庭教育、學(xué)校家庭、社會教育多方共同的責(zé)任,應(yīng)不斷拓展生命教育的實(shí)施途徑;最后是結(jié)合實(shí)際結(jié)合時(shí)事,推進(jìn)生命教育。