□邵欣雨 孫晨

傳播效果是傳播行為所產生的有效結果。從廣義上來說，包括對受眾和周圍社會實際產生作用的一切影響及后果。《哪吒之魔童降世》作為國產動漫的一匹黑馬，它在不同層面的傳播效果具有很大影響力。影片不僅票房頗豐，同時也收獲到了不少好評，但是不能僅僅只看票房收益和觀眾評價，更重要的是《哪吒之魔童降世》的走紅讓中國人們看到了中國動漫的不斷進步和飛速發(fā)展。

創(chuàng)新元素，打造全新角色審美

國際視野下的文化元素蘊含。在《哪吒之魔童轉世》中正反兩派的人物有符合自己角色的象征性符號，哪吒是紅色敖丙則是藍色，恰恰反映出了兩人的性格一個脾氣火爆、一個冷靜隨和，紅藍兩色在顏色上的視覺沖突，哪吒身上的火元素以及敖丙身上的水元素二者之間的視覺碰撞，體現(xiàn)兩人一正一反一善一惡的人物形象。從《功夫熊貓》會功夫的熊貓作為一個中國獨特的角色，以及鵝爸身著紅色盤扣衣服、頭插筷子的發(fā)型，都有著大家廣為了解的中國元素作為其獨特符號，而動畫電影《哪吒之魔童降世》讓西方觀眾進一步看到了中國文化的獨特魅力。對于西方觀眾而言，中國傳統(tǒng)故事中的角色形象不受視野制約，也同時讓人們更進一步了解中國傳統(tǒng)文化的豐富多彩和傳統(tǒng)神話獨特的藝術魅力。以美國動畫《功夫熊貓》為例，在電影中融合了中國元素的場景布局、中國武術等視覺符號，蘊含中國哲學韻味的語言符號。如果說中國元素的符號是《功夫熊貓》打破文化折扣，火遍中外的原因，那么《哪吒之魔童降世》中的中國元素更是可圈可點，從民族樂器的配樂、二胡、嗩吶等民間樂器穿插在內，秦漢時期中國的建筑呈現(xiàn)，以及中國獨特的盆景藝術再到太乙真人的陣法以及充斥著《周易》中的太極文化等。影片《哪吒之魔童降世》走出國門，在視覺元素符號的體現(xiàn)中獨具中國元素的動畫，在國際視野下不單單是中國元素的固有呈現(xiàn)，而是令中國觀眾或是海外觀眾都打開了思維，增添了中國元素的文化意蘊，開闊了自己對于中國風的理解。

應時革新的故事構架設計。我國民間傳統(tǒng)故事、神話傳說、歷史故事源遠流長，人物豐滿色彩鮮明，但是國人對于中國傳統(tǒng)故事的認知僅局限于歷史上流傳下來的故事，創(chuàng)新較少，隨著以中國傳統(tǒng)故事題材改編的動畫電影愈來愈多，更要考慮觀眾的期待視野上的變化。漢斯·羅伯特·堯斯認為，創(chuàng)作者必須考慮讀者的期待視野，同樣影視作品只有被觀眾理解和接受，才能實現(xiàn)其創(chuàng)作意圖。而對于中國傳統(tǒng)故事，人們慣性思維想到的是《哪吒鬧?！分行『⒃∞p子身著蓮花上衣、周身混天綾、腳踩乾坤圈，《九色鹿》中帶著月牙彩色圖案的神鹿，《大鬧天宮》孫悟空的臉是紅白鮮明顏色的角色形象等。而在動畫《哪吒之魔童降世》中，觀眾看到的是中國神話故事的與時俱進，打破了尋常觀眾認知的哪吒形象。在影片《哪吒之魔童降世》中，代表魔丸的哪吒是丑化的，有小雀斑、橢圓牙、煙熏妝，申公豹是一個結巴的反派人物形象，語言表達上的一字之差讓動畫變得風趣幽默，敖丙也一改之前的驕奢淫逸的浪蕩反派形象設定，變成一個溫潤儒雅的翩翩公子形象，太乙真人是一個操著方言、會喝酒誤事、大腹便便的形象，以及將太乙真人解鎖陣法因為忘記密碼而輸入指紋這些與時俱進的環(huán)節(jié)設置在觀眾們心目中。這些與印象里的神話大相徑庭，從而因為這些視覺和心理上的反差，讓受眾的思想打破常規(guī)，不再受歷史傳統(tǒng)神話故事觀念上的制約。英國著名的文化研究學者威廉斯曾說過：“文化觀念的歷史是我們在思想和感覺上對我們共同生活的環(huán)境變遷所做出反應的記錄。”《哪吒之魔童降世》構架了新的時代，在這一過程中，編劇對文本的不斷創(chuàng)新，申公豹與龍族的故事上引入，以及影片結尾龍族女性話語上的懸念設置為此系列做出更多的多樣性的情節(jié)設定，也為整個故事構架上帶來了新的內涵以及新的審美角度。

視角更迭，賦予新的時代內涵

重新定義“善惡觀”。《哪吒之魔童轉世》中一開始就表述了人物上的對立矛盾，不僅在于哪吒和敖丙，申公豹和太乙真人的對立面，其實靈珠與魔丸的設定表面上代表了人性的相反面。靈珠和魔丸本是一體，善既是惡，惡也是善成為影片的主旨。《周易》中寫到：“乾道變化，各正性命。保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧?！币幌驕睾偷陌奖麜诒黄缺池撈鸺易鍙团d而不顧百姓危難，讓百姓懼怕的哪吒內心深處卻是想要憑借一己之力保護陳塘關的百姓。在有色眼鏡下百姓看到哪吒都是畏懼的害怕的，大家畏懼魔丸，并且給魔丸定義為妖魔和邪惡，申公豹也在劇中提到“你管他是善是惡，天雷來了他就是死”，在死亡面前，善與惡已經(jīng)不再重要了，但讓百姓們懼怕的哪吒卻有一顆做英雄的心。這樣的主題思想，讓動畫《哪吒之魔童降世》具備全齡化的特質，孩子在百姓對待哪吒的反轉態(tài)度看到了對壞人認知的轉化，壞人和好人不是表面上的，而成年人也在哪吒身上看出固有觀念的轉變。在影片結尾想要淹沒陳塘關，殺死所有百姓的敖丙舍棄自己的萬龍甲來救哪吒的命，兩人聯(lián)手形成太極陣，正反兩派結合一起保護百姓，而這也是影片中的獨特魅力，重新定義善與惡，打破了有色眼鏡同時提升了影片的主題。

現(xiàn)代女性意識的反思。著名哲學家?？抡J為：“重要的是講述神話的年代，而不是神話所講述的年代。在動畫片《哪吒鬧?！分?，母親沒有出場，在小說《封神演義》中，母親也是隱在父親李靖背后的人。動畫片《哪吒傳奇》中哪吒母親的出現(xiàn)場景大多是在家中相夫教子，從哪吒母親出場的變化中，不難讓我們聯(lián)想到現(xiàn)代社會女性角色的時代信號：獨立、自強、積極投身于社會中來貢獻自己的一份力量，實現(xiàn)自己的人生價值?！赌倪钢凳馈纺倪改赣H的形象設定被塑造成一位巾幗英雄，展示的是現(xiàn)代女性的風采，她作為一名自信果敢的女將領，時常不在家中，時刻準備為百姓降妖除魔，也因如此陪伴哪吒玩的時間也很少，就連和他一起玩耍踢毽子的時光都是短暫的。這樣的女性形象符合現(xiàn)代觀眾的審美視角，時代在變化，觀念也在提升，正如導演餃子所言:現(xiàn)代女性在社會上扮演著越來越重要的角色。這可以體現(xiàn)出編導不再僅僅局限于觀眾們都熟知的劇本，他的創(chuàng)新也代表著觀念更新，反映著時代的發(fā)展，同時也代表著傳統(tǒng)文化的新舊更迭。

不向命運屈服的反抗精神。哪吒是一個調皮搗蛋的混世魔王，由于申公豹的刻意調包導致他不再是個普通的孩子而是帶有魔性的。哪吒的命運無法改變，太乙真人在影片開頭就已經(jīng)預示哪吒的命運，即便一開始不死，三年后也是一樣的結果，所以不認命才是他的命。敖丙也是如此，妖族的命運也是他出生一刻便注定的這是任何人都無法更改的事實，也是他身上背負的使命。在與命運的對抗中哪吒大吼“我命由我不由天”“是魔是仙我自己說了算”。在和敖丙的對戰(zhàn)中，哪吒扯住敖丙的衣領對他說“如果命運不公，就要和他斗到底”“你怎么比我一個魔丸還慫”等話語啟發(fā)敖丙。兩人一起聯(lián)手抵抗命運，最后成功拯救所有百姓，拯救世界，變成人們心中的英雄。兩人不向命運低頭，一起反抗的精神令人感悟頗深。哪吒向觀眾傳遞了一種不向命運屈服的反抗精神?！拔颐晌也挥商臁笔钦犀F(xiàn)代社會中年輕人的生活觀念和態(tài)度，正因切合了當代社會現(xiàn)實中“不信命不認命”的積極生活態(tài)度。哪吒的“反抗”精神不僅僅是單獨的個人反抗，而是帶動敖丙兩人聯(lián)合一起進行斗爭和反抗，同時也引起了觀眾感悟并引發(fā)共鳴。

由民到國，強化中國動畫發(fā)展

帶動全民參與。美國著名媒介研究學者亨利·詹金斯在其著作《文本盜獵者》中提出了“參與性文化”的理念，他充分肯定了讀者即受眾的主動性與創(chuàng)造力，在閱讀原文本的基礎之上，會不斷對其進行解構與重塑，并積極主動參與到新的文本創(chuàng)作中來，制作出風格獨特的原創(chuàng)性文本，形成一種新的“參與性文化”。《哪吒之魔童降世》的走紅也代表著其中的參與性文化，微博關于哪吒的熱搜話題不斷，例如“哪吒敖丙鎖了”“哪吒到底怎么念”“哪吒櫻木同款插兜”等趣味話題引發(fā)萬人討論，抖音也推出人物同款話題和剪輯片段引發(fā)明星和網(wǎng)紅以及許多抖音用戶的模仿和翻拍。他們的使用和模仿，提高了播放量，增加了哪吒主題的熱度，拓寬了傳播范圍。不僅如此，2020年的動畫電影《姜子牙》的影片結尾也涵蓋哪吒和太乙真人等影片角色作為影片彩蛋，再次讓觀眾重溫了一遍調皮叛逆的小哪吒。在《姜子牙》影片還未上市前，哪吒與姜子牙的相處小片段就已經(jīng)以預告的形式來進行傳播并引發(fā)大量關注和點評，這種全民參與的熱情帶動了電影宣傳和推廣，為該片的傳播助力。

樹立民族自信。盡管中國動畫發(fā)展進程較晚，但自2008年開始，所有以年為單位動畫電影票房均過億元，從2015年開始，所有以年為單位的動畫電影票房均超過6億元。從動畫電影票房排行中不難看出中國動畫的努力和進步，近些年來破10億的動畫大作共有6部，其中4部為英語片，國產華語片占據(jù)2部。自2015年7月動畫電影《西游記之大圣歸來》創(chuàng)下了國產動畫的票房紀錄，讓國人看到了中國動畫的進步。2019年1月，《白蛇緣起》展現(xiàn)中國動漫的實力，該片無論是制作以及劇情都足夠看出中國動漫制作的巨大潛力。同年七月《哪吒之魔童降世》收獲一路好評，它的制作精良、主題創(chuàng)新，再次體現(xiàn)了中國動漫的實力，讓動畫市場不再是日本和美國的主場，中國動畫的進步更加樹立了動畫自信與民族自信。

結語

綜觀《哪吒之魔童降世》的走紅表明中國動畫還有巨大的發(fā)展?jié)摿?，代表著中國動畫的力量從而助推了民族自信。因此影視動畫不僅要在講好中國故事的同時還要不斷創(chuàng)新，打破動畫低齡化，樹立正確的價值觀念，同時還不能摒棄中國的傳統(tǒng)文化，在其中汲取養(yǎng)分，升華思想，強化民族藝術。創(chuàng)作出更多優(yōu)秀中國傳統(tǒng)題材動畫電影，砥礪前行，才能更好地融入國際視野。