唐潤

摘要：《了不起的蓋茨比》是“爵士時代代言人”菲茨杰拉德的巨作，講述了紙醉金迷的上流社會以及蓋茨比與黛西一段被世俗與物欲淹沒和摧殘的愛情，真正再現(xiàn)了時代背景下女性的悲劇命運和美國夢的破碎。本篇從弗洛伊德的三重人格理論出發(fā)，主要通過對作品中主要女性人物黛西人格的分析，為讀者打開感知黛西形象的新通道，希望對讀者有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：《了不起的蓋茨比》;黛西;人格;情感需求

黛西是著名作家菲茨杰拉德筆下《了不起的蓋茨比》中的重要女性人物。她出生優(yōu)越高貴，行為優(yōu)雅，容貌嬌麗，嫵媚動人，猶如天使。同時她冷酷無情，金錢至上，輕浮虛榮，猶如惡魔。而在她人格特征的轉(zhuǎn)變之中，上演著本我，自我，超我的展露劇目。

一、黛西自私與野蠻的本我

黛西的自私本我主要體現(xiàn)在對欲望的依賴，表現(xiàn)在對愛情的背叛。她從小過著優(yōu)雅光彩的生活，沒有經(jīng)歷過磨難和坎坷。在女性受到社會壓迫歧視時代背景下她更沒有機會接受進步的思想和理論，沒有追求更高層次自由的意識，這讓她的本我人格瘋狂生長，變得野蠻和強大。在當(dāng)時的社會環(huán)境下造成的必然結(jié)果就是不擇生冷地時刻保障自己的利益最大化。在路易斯維爾，黛西初遇蓋茨比，誤以為他是身家顯赫的杰出年輕軍官，在寄生條件得到滿足的前提下，這位少女幻想著和一個前途無量的英俊軍官在一起富裕的生活。而不得不承認的是，黛西和蓋茨比曾經(jīng)有過一段真摯而短暫愛情。而當(dāng)蓋茨比去往海外戰(zhàn)場遲遲不歸時，她敏感地意識到她的夢想即將成為泡影。對蓋茨比和愛情的堅定執(zhí)著和義無反顧此時變得無比脆弱，她的本我變得瘋狂而致命，她必須立即找到一個可以擺脫恐懼和失望的強大依托。當(dāng)面對價值連城的珍珠項鏈和空前盛大的婚禮，她終究還是無情地背叛了她和蓋茨比曾經(jīng)堅定不移的愛情。而更具諷刺意味的是，當(dāng)蓋茨比榮裝歸來，坐擁不可思議的財富時，黛西又“愛”上了這位她已經(jīng)放棄的男人。而在后來當(dāng)黛西有機會再于蓋茨比共續(xù)前緣時，“更成熟”的她的自私本我為了擺脫那份不知名的空虛和不安全感再次選擇了看似物質(zhì)勢力更加穩(wěn)健的湯姆，自私，勢利和冷漠再次戰(zhàn)勝了她心中微不足道的浪漫與愛情，這也再次體現(xiàn)了黛西本我人格自私的特性。

二、黛西軟弱與迷惘的自我

自我是本我中不可或缺的重要部分，它滿足和調(diào)和著本我與超我。而在當(dāng)時男權(quán)集中，女性地位低下的社會環(huán)境下，從小被培養(yǎng)而成的金錢至上，自由為下的價值觀對缺乏勇氣和理智的黛西是致命的。“男性至上”和“父權(quán)社會”更是滋養(yǎng)了黛西自我軟弱的一面，在調(diào)和野蠻強大的本我和弱小受挫的超我時，黛西的軟弱自我自始至終深陷矛盾，不停地受到?jīng)_擊與壓迫，最終走向扭曲和迷惘。在黛西與湯姆新婚當(dāng)天，當(dāng)黛西的新愛情步履蹣跚之時她收到了遠在天邊的蓋茨比的來信時，她動搖了，她的超我此時又好像被注入了強大的生命力。她撕開項鏈并企圖取消婚禮，但她對意志始終敵不過社會意識形態(tài)的洶涌大浪，酩酊大醉后默默接受了命運;當(dāng)黛西和尼克談到孩子時，她溫婉地呵斥著心底的絕望然后笑臉重迎失望，她的本我又在脅迫她要安靜;當(dāng)黛西忍受著湯姆的暴躁和浪蕩時，她心里又在慶幸自己的體面和安全，畸形變態(tài)的社會價值觀和物欲橫流的社會風(fēng)氣讓黛西的自我變得扭曲和軟弱。黛西的自我一次次地想要怒斥不公，又一次次地敗于風(fēng)口，這樣反復(fù)的沖擊和折磨造成了黛西內(nèi)心的迷惘與人格缺失，自我的軟弱和迷惘也最終造成了黛西畸形的人生。

三、黛西被禁錮和扼殺的超我

自菲茨杰拉德著作《了不起的蓋茨比》問世以來，黛西一直是備受爭議的“鍍金女郎”、“魔女”，是受人們指責(zé)的對象。然而其實真正該受到人們指責(zé)的應(yīng)該是男權(quán)思想對爵士時代女性悲劇命運的影響，黛西本身也具有反抗的超我人格特征，也是女性悲劇命運受害人之一，讀者絕不能有極端偏激的觀點。黛西出生富裕顯赫，然而盡管如此她在教育方面接受的是怎樣去當(dāng)一個淑女，怎樣去尋找和依靠男性。這樣一個上流社會的淑女真正進入社會之后除了依附于男性，并沒有任何其他生存能力。與此同時，該巨作所表現(xiàn)的主要悲劇性之一便是黛西幼小而無力的超我人格特征被社會和時代無情地禁錮和扼殺。毋庸置疑，黛西初遇蓋茨比時的驚喜熱情，與蓋茨比相戀的浪漫真情都是一個少女心底真摯的感情?？墒?，她的天真爛漫和義無反顧毫無疑問會遭到家人強烈的打擊和反對，尤其是作為一家之主獨攬家權(quán)的父親，處在“父權(quán)社會”想要反抗卻又無力反抗的她只能默默接受生活的挾制。她的幼小超我在社會環(huán)境的打壓和迫害下顯得毫無生氣，她具有反抗和斗爭品質(zhì)的超我走向衰亡，最終淹沒在無情的悲劇性生活形態(tài)里。作者菲茨杰拉德在作品中也多有體現(xiàn)，以下為經(jīng)典例句：

“女孩子在這種世界上最好的出路，就是當(dāng)一個美麗的小傻瓜。”（菲茨杰拉德17）

“這就是飽經(jīng)滄桑啊——天哪！我已經(jīng)飽經(jīng)滄桑啦！”（菲茨杰拉德17）

“今天下午我們干些什么呢？黛西大叫著說，那后天呢？接下來的三十載呢？”（菲茨杰拉德106）

基于弗洛伊德的哲學(xué)理論，黛西一生的命運在如此的失衡狀態(tài)中是必定要呈現(xiàn)出悲劇性的發(fā)展態(tài)勢的。

四、結(jié)語

從弗洛伊德人格理論出發(fā)，對黛西的本我、自我和超我的人格特性進行分析與思考，揭露出黛西本我、自我、超我人格的展露轉(zhuǎn)變劇目，對《了不起的蓋茨比》中主要女性人物黛西人格形象提供多向的認知與鑒賞角度。黛西的本我、自我和超我的人格特性一直處于一種失衡的矛盾狀態(tài)。而這種具有悲劇色彩的影響是由父權(quán)為主制度、男權(quán)集中以及物欲與金錢至上的社會形態(tài)所造成的。黛西一生的命運在如此的失衡與矛盾的狀態(tài)中是必定要呈現(xiàn)出具有悲劇性質(zhì)的發(fā)展勢態(tài)的。

參考文獻：

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