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漢語國際推廣背景下對外漢語教材中的“中國形象”建設

2021-11-13 11:55鄭少陽
散文百家 2021年12期
關鍵詞:中國形象博雅留學生

鄭少陽

山東師范大學

隨著世界上學習漢語的人數(shù)日益增多,漢語國際推廣在較短時間內得到相對快速的發(fā)展,“中國形象”與國際漢語推廣二者息息相關。但同時,外國留學生對“中國形象”的認識相對刻板單一,國際社會對我國的負面認識仍然存在,外國媒體對中國也有許多不實的報道與言論?;诖?,本文以敘事范式理論為指導,分析對外漢語教材選文中“中國形象”元素的融入、選文的價值取向等。并就建設符合新時代“中國形象”的對外漢語教材提出相應的建議。

一、漢語國際推廣與對外漢語教材中的“中國形象”建設的關系

1.漢語國際推廣是規(guī)劃與塑造“中國形象”重要途徑。

語言與文化密不可分,“中國形象”與國際漢語推廣二者息息相關。留學生在學習漢語語言技能的同時,也了解了中國的文化。通過漢語的國際化推廣,中國逐漸建立起屬于自己的發(fā)聲舞臺,向世界展示自己的國家形象。

2.對外漢語教材中“中國形象”的塑造影響漢語國際推廣。

對外漢語教材是漢語學習者認識和了解中國最直接的途徑。漢語教材中的選文、注釋、練習題等傳遞出來的價值觀、道德觀念、生活方式等影響著留學生的“中國印象”。尤其是教材中的選文,通過一個個的“故事”,生動地將中國的形象傳遞出去。所以對外漢語教材中選文的“中國形象”元素的融入等影響著漢語學習者及國外友人對中國的認識,進而對漢語國際推廣的效果產生作用。

二、敘事范式理論視域下有助于新時代“中國形象”塑造的國際漢語教材編寫

1.敘事范式的理論內涵。

沃爾特·費舍爾(Walter Fisher)認為,敘事具有普遍性,人的生存離不開敘事,人本質上是講故事的人,而一個“好的故事”內容須真實可信,傳遞的價值須是可取的。對外漢語教材中選文的“中國形象”塑造要客觀真實,具體全面,敘事內容要廣泛深刻。

2.對外漢語教材選文中的“中國形象”元素分析。

分析對外漢語教材中的“中國形象”,可以從選文出發(fā),探究其是如何講好故事,從而完善一個良好積極的“中國形象”構建的。筆者以《博雅漢語》系列的4本中高級教材中的42篇課文為例,分析教材中選文的“中國形象”元素的選取與融入,具體統(tǒng)計結果見表2-1:

表2-1 《博雅漢語》選文中的中國形象元素統(tǒng)計表

在將選文中體現(xiàn)的中國形象元素進行分類時,筆者根據實際情況,將選文分為了中國文化類、思想觀念類、中國國情類、哲理類、人物類等8大類。由表2-1可以看出,在《博雅漢語·中級沖刺篇Ⅰ》的12篇課文中,涉及的中國形象元素廣泛,有中國文化、中國國情、文化差異、日常生活等多個方面,其中體現(xiàn)中國文化類、日常生活和習俗類元素的選文最多,但是關于哲理類和品格類的中國形象元素沒有課文涉及。

在《博雅漢語·中級沖刺篇Ⅱ》的10篇課文中,有中國國情類、思想觀念類、人物類等6個方面的中國元素被提及。體現(xiàn)人物類元素的選文中,劉孝存的《閑說北京人》通過對北京人飲食的分析,揭示了北京人的包容、豁達的性格和心理特點,可以幫助留學生了解中國的風土人情;楊絳的《錢鐘書》一文,以風趣幽默的筆調寫出了錢鐘書先生的“癡氣”,塑造出錢鐘書鮮明的個性特點。通過學習此文,漢語學習者可以更深刻地了解不同職業(yè)、不同性格的中國人。

在《博雅漢語·高級飛翔篇Ⅰ》的10篇課文中,中國形象元素涉及中國文化類、中國國情類、思想觀念類、日常生活和習俗類等個方面,體現(xiàn)思想觀念類的文章最多。其中,史鐵生的《人生就是與困頓周旋》傳遞出中國人面對困難不屈不撓的精神;《隨感二則》中,作者梁實秋通過表達自己對職業(yè)選擇、中國孝順長輩的傳統(tǒng)兩方面內容的思考,從側面?zhèn)鬟f出中國人勤勞勇敢、熱愛生活、孝順長輩的優(yōu)秀品格。

在《博雅漢語·高級飛翔篇Ⅱ》的10篇課文中,中國形象元素涉及中國文化類、人物類等4個方面,體現(xiàn)思想觀念類元素的選文最多,共有5篇,其中,劉心武的《人在風中》講述了不同年齡段的人對“時尚”的看法以及由此引發(fā)的人生感悟。

通過對該套教材的統(tǒng)計,我們可以看出《博雅漢語》的教材選文涉及的中國形象元素范圍廣泛,體裁多樣、結構清晰,適合學生學習。通過課文中的中國形象元素的融入,外國留學生在潛移默化地學習中了解中國文化,體悟中國人獨立、堅韌的精神品格,腦海中逐漸形成一個立體的中國形象。但是,作為傳遞中國形象的一個重要載體,對外漢語教材的選文還有一些不足之處需要改進。

3.《博雅漢語》系列教材選文所塑造的“中國形象”的不足之處。

(1)選文內容細節(jié)不合理。在向外國友人介紹中國時,應該更多的展現(xiàn)“中國形象”中積極向上的方面,對于已經被淘汰的文化糟粕,對外漢語教材在選文時,其實可以有所刪減。譬如《博雅漢語·中級沖刺篇Ⅰ》中《說說迷信》一文,雖然文章最后的落腳點是讓人們不要迷信,但作為對外漢語教材的選文,我們要向外國人展示的是我們中國發(fā)展、向上、積極努力的一面,相對負面的信息我們可以有選擇性的添加或修改。

在對外漢語教材的選文中,也盡量不要出現(xiàn)對其他國家的調侃或嘲笑的內容,譬如《博雅漢語·中級沖刺篇Ⅰ》中《戲說中國人》一文中,講述中國人自豪感時,出現(xiàn)了對外國人進行調侃的語句。如“美國人辛辛苦苦跨了一步,上了月亮,中國人毫不佩服,說:‘嫦娥早就上去了?!痹偃纭爸袊丝吹诫娔X,說:‘我們早就有算盤了。’”中國一貫遵循平等開放、自信包容、合作共贏的原則,作為一套展現(xiàn)國家形象的國際教材,還是應該避免出現(xiàn)諸如帶有國家或種族調侃的文章細節(jié)的出現(xiàn)。

(2)場域取向多以國內為主。兩套教材中的選文除了《博雅漢語·中級沖刺篇Ⅰ》中《世界遺產清單》一文與《名字的困惑》一文展現(xiàn)了與世界的聯(lián)系,尤其是《名字的困惑》一文通過一則故事展現(xiàn)出中國與外國人姓與名排序不同的文化差異外,幾乎沒有文章涉及中外文化差異方面,更多的是在體現(xiàn)中國的相關情況等。而我們在培養(yǎng)漢語學習者時,很重要的一點是要培養(yǎng)他們的跨文化交際能力,使?jié)h語學習者更好地理解中國的歷史人文、經濟發(fā)展、社會變遷等情況。

(3)現(xiàn)代新興文化形象不足。中國古文化歷史悠久、深厚璀璨,弘揚價值和意義極大。但當前世界關注的是現(xiàn)代中國,外國人直接接觸和交流的也是生活在現(xiàn)代社會的中國人。因此對外漢語教材應當做好中國現(xiàn)代文化的傳播,使外國留學生對中國有一個直觀的、全面的認識。從物質方面入手,介紹中國的科技、交通、現(xiàn)代化生活方式等,使外界感受到中國社會發(fā)展水平;還應當從文化角度入手,通過傳播中國優(yōu)秀文化和價值理念,提升世界對中國的認同感。

三、對外漢語教材中的“中國形象”敘事方向與傳播策略

1.對外漢語教材中的“中國形象”敘事方向。

講好中國故事,塑造中國形象,不能只談所達到的成就,展現(xiàn)完美的一面,也要談教訓與不足,客觀的呈現(xiàn)“中國形象”。在進行教材課文的選編時,我們應該以正面的價值取向為主,避免談及敏感的政治話題和詞匯,使學生在輕松和諧的課堂氛圍里學習漢語,了解中國文化。避免出現(xiàn)對外國人有調侃性、偏見性的課文細節(jié),減少學生對中國的排斥情緒。但同時,對于學生提出的有關中國的疑問,不采取回避態(tài)度,而是通過恰當?shù)姆绞?,向留學生進行解釋。

在選編對外漢語教材中的課文時,應注重多維度敘事內容的選擇。從多個維度展現(xiàn)“中國形象”。初級漢語教材的選文,應以最基本、最日常的中國形象元素為主,“中國形象”的呈現(xiàn)可以是飲食、交通、服飾、交際方式等方面的內容。在中高級階段,留學生的漢語水平相對較好,也已經基本適應了在中國的生活,此時漢語教材中“中國形象”的呈現(xiàn)可以由淺入深地介紹中國的民族心理、思維方式、價值觀念等,同時,幫助學生打破其對中國的刻板印象,深入了解中國當代社會。

2.對外漢語教材中的“中國形象”的建設思路。

在對外漢語教材中“中國形象”元素的選取上,從大的方面來講,我們可以體現(xiàn)中國家國同構的責任意識,仁愛厚德的道德修養(yǎng),和而不同的發(fā)展理念;從小的方面來講,對外漢語教材需要盡量體現(xiàn)中國現(xiàn)代社會生活的方方面面,向外國友人傳遞一個客觀真實的“中國形象”。

同時,我們還可以借助互聯(lián)網,使用“互聯(lián)網+”的創(chuàng)新模式,給學生提供更豐富的拓展學習資源,開闊學生專業(yè)知識視角的同時,進一步加深他們對“中國形象”的認識。

四、結語

對外漢語教材在呈現(xiàn)與傳播“中國形象”中,發(fā)揮著重要的媒介作用。本文探索了漢語國際推廣背景下對外漢語教材中的“中國形象”建設,分析了教材選文中的“中國形象”元素的融入并嘗試性地提出相應的建議。講好中國故事,塑造好“中國形象”任重道遠,我們要不斷探索漢語國際推廣新路徑,豐富“中國形象”的建設。

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