潘俊

摘要：中華民族文化經(jīng)歷五千年的傳承與積淀，為子孫后代留下了眾多寶貴的精神財富。古詩詞在中華民族傳統(tǒng)文化中具有十分重要的地位和作用。小學(xué)語文教材中，尤其是低年段的語文課本中，古詩詞的學(xué)習(xí)積極培養(yǎng)了學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。古詩詞本身不僅具備深刻的精神內(nèi)涵，也能從潛移默化的角度影響學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)水平。教師必須不斷提升語文古詩詞的教學(xué)能力和水平，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞展開把握。本文通過分析小學(xué)語文低年段的古詩詞教學(xué)重要性。積極闡述古詩詞對學(xué)生帶來的影響。

關(guān)鍵詞：古詩詞;小學(xué);低段語文;重要性

中圖分類號：A 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-43-365

當(dāng)前小學(xué)語文教材所選擇的古詩詞不僅文學(xué)價值高，且在引導(dǎo)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)上具有較高的影響價值。教師必須在古詩詞教學(xué)中加強學(xué)生的能力訓(xùn)練，只有這樣才能個更好地引起學(xué)生重視古詩詞的學(xué)習(xí)。在古詩詞的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠展開豐富的聯(lián)想，在積極品味古詩詞蘊含的精神文化內(nèi)涵，在積極擴展的思維能力訓(xùn)練中，務(wù)必加強人文素養(yǎng)的訓(xùn)練和重視，最終才能積極有效促進學(xué)生提升自身汲取歷史文化的能力和素養(yǎng)，保障中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以順利傳承。

一、古詩詞教學(xué)豐富學(xué)生審美品味及聯(lián)想能力

古詩詞教學(xué)在小學(xué)階段，能夠培養(yǎng)學(xué)生擁有充分的認(rèn)知和審美能力，在古詩詞情境的渲染和內(nèi)化教學(xué)中，積極表達古詩詞的情感和內(nèi)化思想，只有積極看待和正確培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，學(xué)生才能緊跟古詩詞的聯(lián)想，在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，逐漸豐富自身的聯(lián)想能力。以小學(xué)低年級語文學(xué)習(xí)中，古詩詞《詠柳》和《村居》的教學(xué)為例，這兩首故事從描寫的內(nèi)容上看，均描寫了春天的模樣，因此語文教師可以利用描寫春天的場景，積極引導(dǎo)學(xué)生為恒對雛田的畫面展開想象。例如古詩詞中滲透的“草長鶯飛”畫面，已經(jīng)把春天的景象寫得活靈活現(xiàn)。學(xué)生通過構(gòu)想欣欣向榮、萬物復(fù)蘇的景象感嘆收到春天的生機勃勃。詩詞中的“醉春煙”可以積極引領(lǐng)學(xué)生深刻感受到楊柳扶風(fēng)的柔美與嬌姿，這樣不僅能夠有效提升兒童生活的美好和感受，也更能從源頭上激發(fā)兒童對祖國大好山河的熱愛與向往?！洞寰印返娜浜退木涿鑼懥嘶顫妰和喝绽锓棚L(fēng)箏的歡快和諧畫面，這便讓學(xué)生想象自己放學(xué)后在空曠場地快樂放風(fēng)箏的向往。古詩《詠柳》的詩句可以讓學(xué)生將婀娜多姿的柳樹“碧玉妝成”想象成一個美人，而萬條垂下的絲絳就好比美人的裙帶。接下來學(xué)生讀到“二月春風(fēng)似剪刀”便能展開豐富想象，春天里的春風(fēng)好比一把剪刀，能夠?qū)⑿〔菁舫山z絲形狀，將樹葉剪的像手掌。在豐富學(xué)生古詩詞聯(lián)想能力的同時，也能不斷提升學(xué)生對待事物的審美。

二、積極增強學(xué)生人文素養(yǎng)，擴展語文思維

古詩詞的學(xué)習(xí)不僅展現(xiàn)了作者對自然景物的描繪，也能滲透出作者對當(dāng)時古代社會背景的深刻思考。因此學(xué)好古詩詞不僅能夠有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，更能積極擴展學(xué)生的語文學(xué)科思維。在古代詩詞中不乏大量的情感意志、理想抱負等夙愿和見解。以小學(xué)低年級古詩詞《九月九日憶山東兄弟》、《清明》、《元日》，都是通過描寫傳統(tǒng)節(jié)日來有效增強學(xué)生人文素養(yǎng)的古詩。古詩《元日》描寫了中國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)，學(xué)生可以通過古詩描繪的聯(lián)想到春節(jié)“千家萬戶”在沉浸在“爆竹聲中”的節(jié)日場景，而古詩中“新桃換舊符”則展現(xiàn)了貼對聯(lián)的節(jié)日活動場景，能夠進一步擴展學(xué)生的有效思維，《元日》真正展現(xiàn)處處新年新氣象的節(jié)日熱鬧場景圖。古詩詞《清明》則描寫了中國傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)，古詩渲染了憂傷的節(jié)日氛圍，既表達對親人懷念的悲痛，也展現(xiàn)出節(jié)日的別樣氣氛，如“欲斷魂”和“雨紛紛”?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》則描寫了作者在傳統(tǒng)佳節(jié)重陽節(jié)，一個人漂泊在外孤零零思念家人的心情。詩句“遍插茱萸少一人”向?qū)W生第一時間傳遞了作者對家人的無比思念之情。所以，語文教師完全可以根據(jù)古詩詞有力拓展學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文思維。

三、弘揚傳統(tǒng)文化，汲取中華文化精華

在中華文化的傳承與學(xué)習(xí)中，古詩詞的學(xué)習(xí)對學(xué)生有著重要的作用和意義。古詩詞中包含著千百年來中華民族勞動人民的智慧與感悟。學(xué)生通過古詩詞的學(xué)習(xí)，不僅能夠積極傳承、發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化，也能培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神，學(xué)生只有深刻意識到學(xué)好古詩詞的重要性，才能主動領(lǐng)悟古詩詞的內(nèi)涵與精神。例如古詩《竹石》、《石灰吟》、《馬詩》都是通過事物描寫展現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)精神。例如《馬詩》表面描寫了日行千里的馬，有著吃苦耐勞、堅忍不拔且負重不言的特點，實則表達了作者通過托物言志，希望自己建功立業(yè)和施展才華的愿望;《石灰吟》通過描寫石灰“烈火焚燒”和“千錘萬鑿”的情況，表達了“粉身碎骨渾不怕”的高尚美德與情操。古詩《竹石》則表達了竹子不管經(jīng)歷多少風(fēng)吹雨打依然堅韌不屈的優(yōu)秀品質(zhì)，通過古詩詞的形式向?qū)W生傳遞了中華民族堅韌不屈的民族精神，學(xué)生通過牢記文化對自己產(chǎn)生奮斗鼓舞。

結(jié)語：

總之，教師要積極展示古詩詞中積極向上的優(yōu)秀思想，全面培養(yǎng)學(xué)生的思想與語文知識能力素養(yǎng)。這樣，學(xué)生不僅能在古詩詞教學(xué)中更好地領(lǐng)悟悠久的文化底蘊和深刻意境，有效增強語文知識的接納和理解，而且還能在有效增強學(xué)生的求知欲望后，積極夯實學(xué)生的語文基礎(chǔ)，進而培養(yǎng)學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深度認(rèn)同感，最終順利提升學(xué)生的語文綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

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