黃國亮

摘要：習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)立德樹人是教育的根本任務(wù)。小學(xué)德育目標(biāo)是教育者根據(jù)教育目的，通過德育在兒童品德發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格和要求。德育的成敗，關(guān)鍵看小學(xué)生是否達(dá)到了知行合一。可見，小學(xué)生知行合一品格養(yǎng)成顯得非常重要，然而當(dāng)前許多小學(xué)生行為習(xí)慣令人擔(dān)憂，“知”與“行”不一致，甚至相違背。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;知行合一;品格養(yǎng)成;有效策略

然而當(dāng)前許多小學(xué)生行為習(xí)慣令人擔(dān)憂，“知”與“行”不一致，甚至相違背。主要原因：一是學(xué)校品德教育存在重“知”輕“行”的傾向。小學(xué)生的道德修養(yǎng)，出現(xiàn)“知”與“行”不一致的現(xiàn)象比較普遍。二是家庭教育中家長榜樣存在缺失。父母是孩子的第一任老師，可不少家長不重視自身的榜樣作用，忽視對(duì)孩子行為習(xí)慣的示范引導(dǎo)。三是社會(huì)上不良行為的影響。社會(huì)上一些不良風(fēng)氣致使本來就容易改變行為習(xí)慣的小學(xué)生受到外界的影響，品格養(yǎng)成受阻。

一、小學(xué)生知行合一品格養(yǎng)成的有效策略

1.完善“知”的教育體系

知行合一首先要能知，要知?jiǎng)t要學(xué)，作為中小學(xué)生品格養(yǎng)成要學(xué)的有《中小學(xué)生守則》《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》等，學(xué)習(xí)學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、育人目標(biāo)等，滲透學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民“三個(gè)代表”重要思想，胡錦濤科學(xué)發(fā)展觀，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等。作為中小學(xué)生最重要的優(yōu)秀思想品格的形成，國家課程設(shè)置的《道德與法治》課就是一個(gè)系統(tǒng)的教材，對(duì)學(xué)生優(yōu)秀品格的形成提供了很多范例。這就要求我們結(jié)合實(shí)際有效地利用教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種品格的塑造。

2.有機(jī)地啟發(fā)“行”

“行”是“知”的歸宿，是實(shí)現(xiàn)知的。王陽明的“知行合一”強(qiáng)調(diào)的就是理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，是“知”基礎(chǔ)上去驅(qū)動(dòng)“行”的落實(shí)。簡單地說，從小就要培養(yǎng)學(xué)生說到做到的良好品質(zhì)。

一是言行一致的正面教育。教育非常強(qiáng)調(diào)施行教育的人要以身作則，做好榜樣，要求老師和家長的教育要一致，做到學(xué)校教育和家庭教育的一致，才有利于學(xué)生品格的養(yǎng)成。比如三年級(jí)《道德與法治》上冊第8課《安全記心上》，教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生積極的自我保護(hù)意識(shí)，學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)日常生活中的緊急情況，要求學(xué)生學(xué)習(xí)交通法規(guī)，掌握防止溺水、火災(zāi)等安全知識(shí)與技能。聯(lián)系實(shí)際生活，結(jié)合每天上放學(xué)所經(jīng)過的紅綠燈路口、斑馬線要求學(xué)生做到“一停二看三通過”，嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，作為老師遇到跟學(xué)生一起過馬路時(shí)不但要帶頭嚴(yán)格遵守，適時(shí)做好示范教育，遇到一些人過馬路時(shí)看見沒車輛就不按交通指示燈走，紅燈也過馬路，甚至給交警抓到在現(xiàn)場進(jìn)行觀看宣傳片和罰款等現(xiàn)象及時(shí)警戒學(xué)生，使學(xué)生明白每個(gè)人都必須遵紀(jì)守法，大人們同樣要遵守交通規(guī)則，不然同樣要受到懲罰。又比如我們教育學(xué)生要講衛(wèi)生，不能隨地吐痰、亂扔垃圾等，作為老師和家長也應(yīng)帶頭做好榜樣，正如一個(gè)小朋友很天真地說：“媽媽，老師說了，不能隨地吐痰和扔垃圾的。但是今天外公帶我去公園玩，他就是隨地吐痰的，我說他這樣是不對(duì)的，他還說我小孩子懂什么。他給我買了雪糕，我一直把包裝紙拿在手里，想要找到垃圾桶才扔掉的，但是外公說隨便扔就好了?！笔吕苊黠@告訴我們家庭教育和學(xué)校教育沒達(dá)到一致，正面教育失衡，這樣會(huì)影響到學(xué)校對(duì)孩子的教育，以及孩子的品格的養(yǎng)成。因此，我們必須在日常實(shí)際生活中適時(shí)做好學(xué)生的正面引導(dǎo)教育，自己帶頭做到言行一致，教育和熏陶學(xué)生真正做一個(gè)“知行合一”的人。

二是創(chuàng)設(shè)良好的校園教育環(huán)境。校園環(huán)境是學(xué)校日常教育的載體，從學(xué)校宣傳媒體、綠化美化工程、校園環(huán)境衛(wèi)生等抓起，讓學(xué)生置身于一個(gè)優(yōu)美文明、整潔有序的教育環(huán)境中，對(duì)學(xué)生的思想品德乃至個(gè)性的形成起著積極的影響，這樣充滿正能量的豐富多彩的教育性環(huán)境，使學(xué)生得到感化，不斷激勵(lì)學(xué)生去踐行自己的行為。比如學(xué)校滾動(dòng)的與時(shí)俱進(jìn)的宣傳屏幕、德育宣傳欄、固定的紅色宣傳雕塑、美綠化造型等育人陣地，都能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面教育的作用，潛移默化地影響學(xué)生的行為習(xí)慣，促成學(xué)生優(yōu)秀品德的形成。

二、小學(xué)生知行合一品格養(yǎng)成的原則

1.系統(tǒng)性原則

無論培養(yǎng)學(xué)生怎么樣的優(yōu)秀品格，都不是一個(gè)簡單的過程，都需要有一個(gè)完整的運(yùn)行機(jī)制，是在時(shí)間上打磨的效果。至于什么樣的機(jī)制，才能有效促進(jìn)學(xué)生知行合一品格的形成，目前學(xué)校里推行較多的就是量化評(píng)分機(jī)制，可進(jìn)行分年段（高中低）進(jìn)行品德行為量化評(píng)估，形成機(jī)制不斷完善和與時(shí)俱進(jìn)，形成良好的有效機(jī)制，并且付持之以恒。

2.針對(duì)性原則

根據(jù)小學(xué)生的年齡特征，制定了培養(yǎng)學(xué)生知行合一品格養(yǎng)成的機(jī)制后，就要采取針對(duì)不同年段的學(xué)生進(jìn)行良好品格的塑造。不同年段的小學(xué)生有不同的年齡特點(diǎn)，我們要根據(jù)不同年段的學(xué)生制定要達(dá)到的不同的品格行為要求，使學(xué)生知行合一品格養(yǎng)成具有階段性的效果。

3.持續(xù)性原則

“堅(jiān)持就是勝利”，這不是一句簡單的口號(hào)，這個(gè)“堅(jiān)持”指的就是良好的道德品質(zhì)。良好的“知行合一”品格，而不是不良的品質(zhì)和違法的行為。如何讓學(xué)生知行合一的品格形成過程既有持續(xù)性，這不僅僅是時(shí)間上的問題更是一種機(jī)制的運(yùn)行。使這種長期有效的機(jī)制不斷在學(xué)校、家庭和社會(huì)上去踐行，那么學(xué)生養(yǎng)成知行合一的優(yōu)秀品格就會(huì)水到渠成。

總之，學(xué)生知行合一品格的養(yǎng)成，不是一個(gè)簡簡單單的過程，只有堅(jiān)信良好的道德信念，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)。堅(jiān)持立德樹人，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀，融入學(xué)校教育全過程，更加需要學(xué)生知行合一的品質(zhì)去踐行。我們只有堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想品德的統(tǒng)一，理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一，才能更好促進(jìn)學(xué)生知行合一品格的養(yǎng)成。

參考文獻(xiàn)：

[1]《深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述》教育部課題組 著 人民教育出版社，2019年5月.

[2]《“知行合一”的內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義》《光明日?qǐng)?bào)》 2017年4月.