任彩

摘要：教育是全方面培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，隨著“雙減”政策落地，為學(xué)生和家長(zhǎng)減負(fù)，也為有志向、有目標(biāo)、有想法的老師，帶來了更大的舞臺(tái)。教育教學(xué)改革的實(shí)踐與探索永無止境，我們要摒棄急功近利的功利主義教育觀，需要把國(guó)家、社會(huì)和民族利益放在首位，需要我們將學(xué)生的人格培養(yǎng)和能力培養(yǎng)放在首位，需要努力做教育的有心人，不斷學(xué)習(xí)，不斷思考，不斷創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;雙減;道德與法治;變革創(chuàng)新

教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這里所指的“培養(yǎng)”是全方面的綜合素養(yǎng)和綜合能力的培養(yǎng)。這就要求學(xué)校教育不能只注重知識(shí)的傳授，應(yīng)更多地考慮培養(yǎng)學(xué)生的能力，尤其是綜合能力的發(fā)展。而學(xué)生綜合能力的發(fā)展，不容忽視的是學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，道德修養(yǎng)的提高。在這種大的教育背景之下，作為學(xué)校、老師也好，作為學(xué)生也罷，都必須清醒地認(rèn)識(shí)到時(shí)代賦予我們的歷史使命，那就是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興而努力。這就要求我們學(xué)校、老師要努力培養(yǎng)合格的、優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人，而合格接班人的前提是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義合格公民。要想切切實(shí)實(shí)將這些任務(wù)落到實(shí)處，我認(rèn)為教育者必須擺正自己的位置，時(shí)刻更新教育教學(xué)觀念，不斷改進(jìn)教育方法和教育手段。

首先，作為教育主陣地的學(xué)校應(yīng)該將“深教學(xué)、淺功利”的思想落到實(shí)處。只有學(xué)校不把成績(jī)作為衡量教師教學(xué)水平高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)，老師才不會(huì)將學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)看成“命根子”;只有教育主管單位不把學(xué)生的考試成績(jī)作為考核學(xué)校的重要指標(biāo)，不把學(xué)生的考試成績(jī)作為升學(xué)擇校的唯一標(biāo)準(zhǔn)，那樣，為考而學(xué)的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和為考而教的教學(xué)現(xiàn)狀就不會(huì)存在。這樣才能真正實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。

其次，作為教育的主操控方教師，應(yīng)該將教育的目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，應(yīng)該注重學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與健康成長(zhǎng)。這就要求教師在教育教學(xué)過程中要注重學(xué)生道德修養(yǎng)的養(yǎng)成與培養(yǎng)，把情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)放在首位，更多地注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐，把“育人”放在首位，只有學(xué)生的思想道德提高了，人文素養(yǎng)提升了，然后通過恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法和不斷提升的學(xué)習(xí)能力自然而然地將知識(shí)輕而易舉地拿下。這樣的教育結(jié)果的獲得對(duì)老師而言是輕松的，學(xué)生是自覺的、愉悅的、快樂的，師生關(guān)系是融洽的、和諧的，整個(gè)教育的大環(huán)境也是和諧的，校園里就會(huì)充滿更多的陽光和歡聲笑語。如果教育部門只以成績(jī)的高低作為衡量老師、衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)的話，老師只會(huì)把關(guān)注的目光投向成績(jī)，而不是學(xué)生的健康成長(zhǎng)。這樣老師只會(huì)加倍努力向?qū)W生要成績(jī)，就會(huì)將學(xué)生的課余時(shí)間無休止地?cái)D占，就會(huì)將學(xué)生想辦法綁到自己所教授的科目，就會(huì)給學(xué)生布置大量的作業(yè)，就會(huì)出現(xiàn)違背教育教學(xué)規(guī)律提前結(jié)束新課大搞題海戰(zhàn)術(shù)的不正常現(xiàn)象，就會(huì)……。這樣學(xué)生的身心發(fā)展就會(huì)受到摧殘，一旦學(xué)生的承受能力被“擠破”，他就會(huì)和老師的教育相抵觸，就會(huì)慢慢產(chǎn)生厭學(xué)情緒，就會(huì)慢慢討厭老師，討厭老師的所作所為，就會(huì)和老師產(chǎn)生不和諧的對(duì)立情緒，就會(huì)離老師越來越遠(yuǎn)，就會(huì)在課堂上慢慢地“消失”。

我一直在深思一個(gè)問題“好孩子是怎么‘消失’的？”“好孩子”是被老師教沒的。老師在“辛辛苦苦地誤人子弟”，我們付出了很多，但我們得到了什么？這其實(shí)是值得我們每一位教師深思的問題。我們付出了大量的時(shí)間、精力，甚至健康，把自己也綁在了學(xué)生的學(xué)習(xí)上。可是我們最終得到了什么？孩子的不理解、抵觸、甚至謾罵。而我們辛辛苦苦培養(yǎng)出來的“好孩子”沒有愛心、沒有責(zé)任心、不敢擔(dān)當(dāng)、不懂得感恩，這應(yīng)該不是我們想要的結(jié)果吧！我認(rèn)為教育主管部門的方向一直以來都是非常明確的，那就是培養(yǎng)有健全人格和創(chuàng)新能力的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，可是地方教育部門的衡量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)沒有適時(shí)跟進(jìn)，所以社會(huì)上就會(huì)出現(xiàn)“次品”和“危險(xiǎn)品”。

還好，國(guó)家適時(shí)出臺(tái)了“雙減”政策，“雙減”政策落地，為學(xué)生和家長(zhǎng)減負(fù)，也為有志向、有目標(biāo)、有想法的老師，帶來了更大的舞臺(tái)，而不是枷鎖?！半p減”政策下的道德與法治課，機(jī)械性的作業(yè)少了很多，課堂活動(dòng)多了，學(xué)生的歡聲笑語多了，課堂效率更高了。“教學(xué)相長(zhǎng)、與時(shí)俱進(jìn)”將越來越成為我們教師的時(shí)代名片?！半p減”政策出臺(tái)，教師將會(huì)增加跟學(xué)生的接觸時(shí)間，也能更多、更好地在思想道德方面引領(lǐng)孩子，引導(dǎo)孩子努力學(xué)習(xí)、幫助孩子提高綜合素質(zhì)、教育孩子立志成才。

“雙減”政策對(duì)老師提出了更高的要求，學(xué)生與家庭被減掉的“負(fù)”，變成了學(xué)校和教師需要接手的“正”——“加法”勢(shì)必壓向天平的一端。那么，作為老師，如何做到真正減負(fù)？我覺得就是貫徹好國(guó)家的教育方針，無論在什么崗位、從事什么學(xué)科的教學(xué)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。平時(shí)務(wù)必要上好每一堂課，課比天大，我們教師的生命只有在課堂上才能得到絢麗地綻放。

目前，我對(duì)我所教學(xué)科（道德與法治課）的疑慮是——既然屬于思想教育，行為強(qiáng)化類學(xué)科，為什么還要加上中考的“套裝”來束縛呢？這門學(xué)科的中考評(píng)價(jià)方案有待改革，否則還是不利于孩子們的健康成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

無論過去、現(xiàn)在還是將來，中學(xué)道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容始終是決定和表現(xiàn)人們的信念、信仰以及價(jià)值觀的核心。在所有學(xué)科中，道德與法治課是學(xué)校德育的主陣地。而道德與法治課要有效地發(fā)揮德育功能，關(guān)鍵在于變革創(chuàng)新。唯有這樣，道德與法治課才能被賦予更強(qiáng)的影響力和更廣泛的學(xué)科功能。

最后，我想說：“教師需要努力提升自我，更需要將教育當(dāng)做一生的事業(yè)來做，還要做成民族事業(yè)。”我們的目的是為民族培養(yǎng)合格人才，那就需要我們摒棄急功近利的功利主義教育觀，需要把國(guó)家、社會(huì)和民族利益放在首位，需要我們將學(xué)生的人格培養(yǎng)和能力培養(yǎng)放在首位，需要努力做教育的有心人，不斷學(xué)習(xí)，不斷思考，不斷創(chuàng)新。

生命因夢(mèng)想而絢麗，因拼搏而精彩。愿我們都能揚(yáng)起夢(mèng)想的風(fēng)帆，與“中國(guó)夢(mèng)”同行，為民族復(fù)興、國(guó)家強(qiáng)盛、個(gè)人幸福而努力奮斗！