編者按：“我們面臨的新時(shí)代，既是近代以來中華民族發(fā)展的最好時(shí)代，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最關(guān)鍵時(shí)代?！毙聲r(shí)代提出了新的目標(biāo)，開啟了新的征程，我們必須深入商貿(mào)及相關(guān)領(lǐng)域并進(jìn)行反復(fù)研究、實(shí)踐，才能做出新的成績(jī)。2021年是建黨一百周年，本期的《新時(shí)代論壇》專欄聚焦于黨建學(xué)習(xí)、科技創(chuàng)新思想、商貿(mào)人才思政素質(zhì)的提高，旨在將先進(jìn)思想應(yīng)用于商貿(mào)經(jīng)濟(jì)及工業(yè)管理領(lǐng)域的具體實(shí)踐中，從而產(chǎn)生良好的社會(huì)效益。

摘?要：黨的十八大以來，習(xí)近平就對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)紅色文化發(fā)表了一系列重要的論述，其中紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義革命文化思想、中國(guó)化馬克思具有深厚的理論淵源。習(xí)近平關(guān)于紅色文化重要論述的發(fā)展歷程，共經(jīng)歷了初創(chuàng)期、成長(zhǎng)期、成熟期三個(gè)不同的階段。習(xí)近平關(guān)于紅色文化的基本觀點(diǎn)分為傳承紅色基因、利用紅色資源、弘揚(yáng)紅色精神。

關(guān)鍵詞：紅色文化;習(xí)近平;理論淵源

中圖分類號(hào)：G4?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2021.34.001

文化興則國(guó)家興，文化強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，只有文化自信才能讓一個(gè)民族屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林。國(guó)家的文化自信程度意味著人民經(jīng)濟(jì)的繁榮興盛程度，只有相信自己國(guó)家的文化，國(guó)家才能強(qiáng)大起來。文化是民族的血脈，紅色文化是前輩歷經(jīng)革命斗爭(zhēng)建設(shè)而誕生的，它是中國(guó)人民所特有的，它浴血而來傳承了一代又一代英雄前輩的紅色基因。習(xí)近平總書記在革命圣地多次做出關(guān)于紅色文化的重要論述，這些論述在新時(shí)代影響著我們的成長(zhǎng)，也具有重要的當(dāng)代價(jià)值。

1?習(xí)近平關(guān)于紅色文化重要論述產(chǎn)生的理論淵源

中國(guó)的紅色文化來之不易，它并不是憑空產(chǎn)生的，而是有其深厚的理論淵源。它是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義革命文化思想、中國(guó)化馬克思主義的基礎(chǔ)上誕生的。

1.1?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指那些取其精華，去其糟粕不斷創(chuàng)新的優(yōu)秀成分，所謂優(yōu)秀也正是因?yàn)樗敢覀兦斑M(jìn)，引領(lǐng)我們走著正確的道路。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民世世代代智慧和文化的結(jié)晶，是一代又一代前輩接續(xù)奮斗的結(jié)果。紅色文化是一種傳承，從古至今紅色就是中國(guó)人的代表色，它在我們的血液中流淌，徜徉在歷史長(zhǎng)河中。紅色文化在不同時(shí)代代表著不同的精神，時(shí)代的變更不會(huì)讓紅色文化消失，只會(huì)讓紅色文化在一代又一代中傳承。“紅色文化”以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為“基因”，以馬克思主義思想為“靈魂”，不斷影響著每一個(gè)時(shí)代的人們。

1.2?馬克思主義革命文化思想

習(xí)近平是馬克思主義的忠實(shí)擁護(hù)者，他所發(fā)表的重要論述，不僅包含對(duì)馬克思經(jīng)典著作的解讀，而且與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中明確指出：“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思關(guān)于文化建設(shè)的思想。雖然列寧沒有系統(tǒng)地論述紅色文化，但是列寧也認(rèn)同革命對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性”。因此列寧通過分析俄國(guó)革命現(xiàn)狀，提出許多重要的理論，并將理論應(yīng)用于十月革命中。列寧指出：“革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節(jié)日。人民群眾在任何時(shí)候都不能像在革命時(shí)期這樣以新社會(huì)制度的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。”列寧說明了人民群眾被剝削者所壓迫，所以人民群眾堅(jiān)定的與剝削階級(jí)站在對(duì)立面，并為建設(shè)平等的社會(huì)制度而努力。

1.3?中國(guó)化馬克思主義

中華民族在19世紀(jì)40年代后一直處在民族危亡之中，中國(guó)人民為了免受外敵侵犯、解救水深火熱中的人們，不斷地探索出屬于中國(guó)的救國(guó)救民道路。前人將馬克思主義傳入中國(guó)，為中華民族的反封建革命斗爭(zhēng)提供了強(qiáng)有力的理論支撐，使中華民族在苦難中重新站起來。毛澤東思想的形成是一個(gè)艱難曲折的過程，這個(gè)過程是中國(guó)化馬克思的過程。在《新民主主義論》中談到我們要建設(shè)的新中國(guó)需要與我們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化相匹配。中華民族的新文化，是隨著時(shí)代發(fā)展不斷豐富變化的文化，我們文化最主要目的，就是要?jiǎng)?chuàng)建具有中國(guó)特色的新文化思想。

2?習(xí)近平關(guān)于紅色文化重要論述的發(fā)展歷程

2.1?紅色文化的初創(chuàng)期（1969-1993）

習(xí)近平出生于一個(gè)革命家庭。父母的經(jīng)歷一直影響著習(xí)近平的成長(zhǎng)，成為他紅色人生的指向標(biāo)。習(xí)近平從小在革命的環(huán)境成長(zhǎng)，具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和信念，無論在任何時(shí)候，對(duì)黨、對(duì)革命的信念從未產(chǎn)生懷疑，他曾經(jīng)提交過八份入團(tuán)申請(qǐng)書和十份入黨申請(qǐng)書。作為一個(gè)受過教育的青年，在他成為梁家河村黨支部書記之后，帶領(lǐng)梁家河人民走上了富裕的道路。在習(xí)近平的領(lǐng)導(dǎo)下，梁家河告別了過去的貧困生活，不僅僅是溫飽問題，也大大提高了人民的生活水平。在基層工作中，他對(duì)自己的理想信念非常嚴(yán)格，不僅要按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)，而且還要提高自己的道德素質(zhì)。

2.2?紅色文化的成長(zhǎng)期（1993-2012）

習(xí)近平總書記重視理論知識(shí)對(duì)于實(shí)踐的意義。為了加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，他于1998年考入清華大學(xué)思想政治教育專業(yè)，深入研究中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等課題，著書并出版，2002年獲得法學(xué)博士學(xué)位。在《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》一文中提到：紅船精神是一個(gè)時(shí)代高度，是我們發(fā)展的方向，是一種中華民族偉大的精神象征?！凹t船精神”與井岡山精神、長(zhǎng)征精神等共同構(gòu)成了中國(guó)革命的光榮歷史，偉大革命誕生的“紅船精神”就是中國(guó)革命精神的源頭，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上所具有的優(yōu)良傳統(tǒng)與紅色革命精神具有密切的關(guān)系。紅船始終代表著中國(guó)共產(chǎn)黨前進(jìn)的航向，紅船精神是習(xí)近平總書記站在前人的肩上對(duì)紅色文化的新理解和研究紅色文化的新成果。

2.3?紅色文化的成熟期（2012-至今）

讓紅色旗幟永不褪色，讓紅色歲月永遠(yuǎn)熠熠生輝。歷史是永恒難忘的，前輩英雄創(chuàng)造的偉大歷史更是如此，偉大的歷史振奮人心，是每一個(gè)青少年都應(yīng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。習(xí)近平當(dāng)選總書記后，視察了很多紅色文化的教育基地，2014年12月視察南京軍區(qū)時(shí)，他強(qiáng)調(diào)要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。不僅如此，在他治國(guó)理政時(shí)，也多次強(qiáng)調(diào)關(guān)于紅色基因傳承的重要性。2018年6月，中央軍委公布了《實(shí)施紅色基因遺傳綱要》，《綱要》指出，傳承紅色基因是新時(shí)期政治軍隊(duì)所必須要堅(jiān)持貫徹的。它鼓勵(lì)官兵銘記歷史，對(duì)于實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)的目的和把人民軍隊(duì)建設(shè)為世界一流軍隊(duì)發(fā)揮著重要的作用。

3?習(xí)近平關(guān)于紅色文化重要論述的基本觀點(diǎn)

3.1?傳承紅色基因

在視察蘭州軍區(qū)時(shí)，習(xí)近平總書記指出要發(fā)揚(yáng)紅色資源優(yōu)勢(shì)，深入進(jìn)行黨史軍史教育，把紅色基因一代代傳下去。紅色基因一詞對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來說十分重要，是因?yàn)榧t色基因是黨的生命力所在，紅色基因賡續(xù)于血脈、蘊(yùn)藏于心靈、作用于精神，深藏著我們社會(huì)主義事業(yè)取得成功的精神密碼。紅色基因需要青少年來傳承，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。國(guó)家的希望在少年的肩上，他們承擔(dān)著一代又一代前輩的寄托。但是我們對(duì)于青少年的教育不應(yīng)是機(jī)械灌輸知識(shí)，而要將紅色基因厚植在青少年的心靈深處，喚醒廣大青少年的歷史認(rèn)知，要知道紅色江山是來之不易的。

3.2?利用紅色資源

習(xí)近平總書記在視察南京軍區(qū)機(jī)關(guān)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好?！蔽覈?guó)歷史底蘊(yùn)豐厚，現(xiàn)存的紅色文化資源內(nèi)容豐富，紅色傳統(tǒng)歷史悠久，那么如何能利用好紅色資源呢？我們需要親身體驗(yàn)紅色資源，去紅色博物館感受英雄事跡。創(chuàng)新形式，利用多媒體等現(xiàn)代信息的多種形式傳播紅色資源。思考感悟，付諸實(shí)踐。正如馬克思與恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中詳細(xì)闡述了有關(guān)人與環(huán)境的關(guān)系問題，并得出有關(guān)人與環(huán)境的關(guān)系的經(jīng)典論斷“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！边@句話可以理解為我們所有人都生活在一個(gè)環(huán)境下，環(huán)境會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生影響，人們也會(huì)影響著環(huán)境。紅色資源是寶貴精神財(cái)富，它不能以任何物質(zhì)來衡量。

3.3?弘揚(yáng)紅色精神

紅色精神誕生在革命年代，傳承于新時(shí)代。它是一種寶貴的精神財(cái)富，立足于中國(guó)革命精神。革命先輩寧死不屈，浴血奮戰(zhàn)，不懼生死的大無畏精神，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族的解放、國(guó)家的復(fù)興擔(dān)起了歷史重?fù)?dān)。弘揚(yáng)紅色精神的其中一個(gè)重要原因是中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)新中國(guó)的過程中，紅色精神是我們不屈不撓，克服困難的永恒動(dòng)力。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。”

4?習(xí)近平關(guān)于紅色文化重要論述的當(dāng)代價(jià)值

4.1?發(fā)展了馬克思主義文化建設(shè)思想的理論

以習(xí)近平同志為核心的黨中央在立足國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)下，從我國(guó)實(shí)際出發(fā)為新時(shí)代發(fā)表了一系列關(guān)于紅色文化的重要論述，充實(shí)了馬克思主義的理論寶庫(kù)。從黨的十八大以來，習(xí)近平同志從國(guó)內(nèi)文化發(fā)展的形勢(shì)出發(fā)，發(fā)表了習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述。習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述是以馬克思主義為指導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖，為現(xiàn)代馬克思主義文化發(fā)展提供了寶貴的教育資源，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)代扮演著一個(gè)重要角色。

4.2?豐富了中國(guó)共產(chǎn)黨的文化思想

中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南，傳統(tǒng)文化只有跟時(shí)代結(jié)合，才能煥發(fā)出無窮生命力。新中國(guó)成立后紅色文化在各個(gè)方面都取得了豐碩的成果，塑造了一代英雄形象，弘揚(yáng)了紅色精神和愛國(guó)主義文化。中國(guó)共產(chǎn)黨的文化思想與紅色文化是一個(gè)相輔相成的過程，在新時(shí)代，紅色文化也逐漸走向成熟。新一代的共產(chǎn)黨人應(yīng)以優(yōu)秀文化為主體，保持自身的先進(jìn)性與純潔性。黨內(nèi)政治文化吸取著紅色文化的養(yǎng)分，融入進(jìn)共產(chǎn)黨人的血脈，也時(shí)刻影響著黨員干部的價(jià)值觀。我們應(yīng)把紅色文化厚植于我們的日常生活中去，自覺成為紅色文化的忠實(shí)守護(hù)者。

4.3?拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論體系

紅色文化自身所具有的時(shí)代性、民族性、科學(xué)性，正是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的應(yīng)有之義。紅色文化作為新時(shí)代的文化，也是社會(huì)發(fā)展強(qiáng)有力的支撐。紅色文化的重要論述更是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基礎(chǔ)，借鑒了一代又一代中國(guó)勞動(dòng)人民的優(yōu)秀文化經(jīng)驗(yàn)。以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，以建設(shè)先進(jìn)文化為成長(zhǎng)方向，更新和拓展中華民族文化。紅色文化不僅把世界社會(huì)主義國(guó)家緊密聯(lián)系在一起，而且為人類文化做出了貢獻(xiàn)，能夠有效地體現(xiàn)習(xí)近平關(guān)于紅色文化重要論述的價(jià)值。

5?結(jié)語

紅色文化是實(shí)現(xiàn)我國(guó)強(qiáng)起來的主流文化，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，仍然直掛云帆，承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)民族繁榮和民族復(fù)興的時(shí)代任務(wù)。習(xí)近平總書記關(guān)于紅色文化的重要論述，是站在一個(gè)新的歷史高度對(duì)中國(guó)未來發(fā)展方向的精確掌握，也是中國(guó)文化不斷豐富和發(fā)展的指向標(biāo)，是中國(guó)發(fā)展永恒精神動(dòng)力。中國(guó)的新時(shí)代將乘坐帶領(lǐng)中國(guó)人民開創(chuàng)美好生活的列車，駛向幸福和諧的未來。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-05-05（02）.

[2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2012：616.

[3]習(xí)近平.弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列[N].光明日?qǐng)?bào)，2005-06-21（3）.

[4]讓紅色基因代代相傳[EB/OL].http：//theory.people.com.cn/n1/2016/1013/c376186-28775634.html，2016-10-13.

[5]曹智.貫徹全軍政治工作會(huì)議精神扎實(shí)推進(jìn)依法治軍從嚴(yán)治軍[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-12-16（01）.

[6]馬克思主義經(jīng)典著作選讀[M].北京：人民出版社，1999.

[7]習(xí)近平.在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話[R].2013.

作者簡(jiǎn)介：陳苗（1998-），女，漢族，新疆北屯人，喀什大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向?yàn)閷W(xué)科教學(xué)思政。