朱夢瑤 李蕓

【內(nèi)容提要】央視電影頻道“看電影、學黨史”百部經(jīng)典主旋律影片的展播，回顧了中國共產(chǎn)黨百年光輝歷程與成就。展播影片主要圍繞重大歷史事件與英雄人物展開，宏大敘事中越來越注重人文化敘事。人物敘事不再拘泥于從外觀上美化正面角色、丑化負面人物，而是通過多元化的手段塑造全面立體的人物形象。隨著受眾觀影需求的變化，影片注重歷史真實與藝術(shù)化敘事之間的平衡，借助劇情、畫面、語言、音樂等敘事元素傳遞情感，喚起觀眾共同記憶，形成共情，體現(xiàn)了展播影片鮮明的敘事特點。

【關鍵詞】敘事特點 主旋律電影 敘事風格 敘事策略 影視展播

建黨百年之際，央視電影頻道以“看電影 學黨史”為主題開展了建黨百年主旋律電影展播活動，與人民共同追憶建黨百年的光輝歷程。展播影片多達百部，通過關鍵節(jié)點與重大時刻的再現(xiàn)，將共產(chǎn)黨人的精神譜系融匯其中，增加了建黨百年慶?；顒拥乃枷牒穸扰c政治高度。展播影片是我國紅色影片創(chuàng)作發(fā)展歷程的縮影，不同歷史時期的影片雖然敘事方式有很多共同的特點，但是敘事風格迥異，具有明顯的時代特征。紅色影片具有重要的歷史文化價值和現(xiàn)實政治價值，越來越多的導演躋身創(chuàng)作行列，為影片創(chuàng)作帶來了多樣化的敘事模式。本文以展播影片為樣本，分析了其敘事風格和特點，以期為未來紅色影片、主旋律電影的創(chuàng)作提供一些參考。

一、敘事內(nèi)容：圍繞歷史重大事件與英雄人物展開

電影頻道“看電影，學黨史”展播影片有建國前思想解放與武裝斗爭的革命題材、抗擊侵略者的戰(zhàn)爭題材、杰出貢獻人物的傳記題材、新時代抗震救災與抗疫題材等。在史詩般宏大敘事的基礎上聚焦人物敘事，以小見大，從不同層面、不同角度彰顯、傳達了共產(chǎn)黨人的精神譜系。中國學者將宏大敘事定義為“以其宏大的建制表現(xiàn)宏大的歷史、現(xiàn)實內(nèi)容，由此給定歷史與現(xiàn)實存在的形式和內(nèi)在意義，是一種追求完整性和目的性的現(xiàn)代性敘述方式。①展播影片是創(chuàng)作者基于歷史事實進行的藝術(shù)加工，是借助影像語言敘事的藝術(shù)作品?！?921》選取了全國各地代表奔赴上海，在嘉興南湖一艘紅船上召開“一大”的歷史片段。影片將歷史藝術(shù)化再現(xiàn)的同時，也在其中加入了諸多生活化的情節(jié)。一方面使人物形象更加豐滿，另一方面也側(cè)面反映了時代背景。導演黃建新在專訪中提到《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》《建軍大業(yè)》三部曲都是編年體敘事，展現(xiàn)人物在歷史節(jié)點瞬間的前后變化?！?921》以王會悟和李達這對革命伉儷組織召開“一大”會議為主線。影片中加入了許多生活敘事：王會悟為了結(jié)婚剃了光頭、幾位年輕的一大代表剛到上海就同去大世界游玩、新婚伉儷共同換窗簾、毛澤東在李達夫婦家中晚餐等。在重大歷史事件的敘事中融入歷史人物的生活場景，從而使重大歷史事件有了可感性。宏大敘事與人物個性化敘事相結(jié)合，既有歷史紀實性，又通過人物細節(jié)敘事刻畫出有血有肉、有情有義的人物形象，真實化、生活化的人物呈現(xiàn)拉近了歷史與觀眾的距離。將時代背景與事件多維度鋪陳開來，不是高屋建瓴的宏大呈現(xiàn)，而是場景化、生活化地將共產(chǎn)黨人的精神融入其中。影片中有這樣一個場景，毛澤東從李達家中返回博文女校的路上被法租界的慶典活動吸引，但無法入內(nèi)，毛澤東只能在柵欄外觀看。此處，借毛澤東同志的所見、所聞與所感，將觀眾帶回那個特殊年代。我們也似乎感受到了當年政府的軟弱與毛澤東的志向和抱負。這種將人物與歷史事件融合的敘事方法，能與觀眾產(chǎn)生共鳴與共情，更深刻地將歷史記憶注入每個青年人的血液中。

二、人物敘事：英雄人物聚焦個體與群像

隨著時代的變遷與觀眾影視訴求的變化，主旋律電影中的人物塑造也發(fā)生了變化。1949至1966年，我國制作、播出了一大批紅色影片。如《董存瑞》（1955）、《紅色娘子軍》（1961）、《小兵張嘎》（1963）、《英雄兒女》（1964） 等。在這些影片中，英雄人物經(jīng)常被硬性地刻畫為英勇無畏、舍生取義和保家衛(wèi)國的高大形象。導演在選取主角時常常主觀臆斷地將人物臉譜化，構(gòu)建的正面人物往往一表人才、儀表堂堂、五官端正;而負面人物則肥頭大耳、賊眉鼠眼、陰險狡詐。②后來的人物塑造開始尋求多元化、立體化，不再是單純的歷史故事一條敘事線，而是圍繞人物展開多條情感敘事線，包括戰(zhàn)友情、親情、友情、愛情等。人物是敘事中的關鍵元素，是情節(jié)發(fā)展的助推器，也是精、氣、神的載體。人物塑造的成功與否直接關系到主旋律影片的品質(zhì)與傳播效果。

在展播的影片中，根據(jù)劇情需要，有的影片中把人物塑造聚焦于英雄個體，建構(gòu)了一個個有精神、有追求、有情感的時代英雄形象;有的影片刻畫了平民英雄群像，讓觀眾看到了人民群眾的力量。《革命者》記敘了李大釗被執(zhí)行絞刑前的38小時，將李大釗的生平與革命事跡穿插其中，交叉敘事。影片對李大釗同志號召各行各業(yè)團結(jié)起來為無辜被害的報童討回公道、帶領學生深入農(nóng)村基層、刑場前與革命友人的輕松談笑等事跡進行了生活化敘事和歌頌，塑造了一位貼近群眾、深入基層、英勇無畏的無產(chǎn)階級革命者形象?！皶r勢造英雄”，英雄人物也來源于人民群眾。影片《八佰》沒有就單一人物展開敘事，而是將鏡頭對準眾多“小人物”，構(gòu)建了淞滬會戰(zhàn)的八佰戰(zhàn)士、蘇州河對岸群眾、當代青年、國外旁觀者的群像。堅守四行倉庫奮力抵抗日軍的“八百壯士”與租界的戲子名流和洋人散客形成鮮明對比，將“看客”群體刻畫得入木三分，引人深思。影片還描繪了當時的青年群像：為戰(zhàn)士們籌備物資送旗子的姑娘、河對岸敬禮的女孩、勇敢的小武漢、完成蛻變的端午、英勇參軍的無知學生、送電話線的刀子和率先綁炸藥包跳樓的陳樹生等。這些已經(jīng)覺醒的青年人為國家的未來點燃了無限希望。

三、敘事風格：歷史真實再現(xiàn)與詩意化敘事

歷史真實的再現(xiàn)對導演團隊的歷史知識面與開機前的調(diào)研來說是一種考驗。導演們在進行場景布置、選演員、劇情設定等工作前，往往會花費大量的時間去了解那段歷史、那些人物，經(jīng)過大量的文獻研讀才能做到情節(jié)敘事更貼近史實，人物刻畫更豐滿真實。在《1921》中，湖南代表毛澤東經(jīng)過法租界看到外籍人士歡慶國慶的情節(jié)并非空穴來風。一大召開是在法租界，毛澤東從李達家回到住所，會經(jīng)過法國在上海的辦事機構(gòu)。據(jù)文獻記載，法國國慶日舉辦慶典，華人是進不去的，所以才有了毛澤東觸景生情奔跑的情節(jié)。嚴重脫離歷史事實的敘事，觀眾是不買賬的。從知乎網(wǎng)友的問答中可以觀察到，觀眾對于服裝、造型是否契合時代，場景布局是否合理等也有著相當高的觀賞訴求。

縱觀百部展播影片，以1980年正式提出“主旋律電影”為界，上世紀80年代前的影片具有較強的紀實性與政治性，頌揚的是集體主義精神，塑造的是為國犧牲的英雄形象，敘事風格單一、單調(diào)，缺少作為藝術(shù)作品的娛樂性。上世紀80年代后，隨著電影局“突出主旋律，堅持多樣化”口號的提出與相關政策的傾斜，主旋律電影的創(chuàng)作積極性大大提升。在多個重大時間節(jié)點，如建黨、建軍、建國的周年、紀念日等，眾多獻禮影片登上熒幕。主旋律電影從發(fā)揚“集體主義”到試圖“催人奮進”再到著眼“陶冶凈化”，敘事的“功能性”不斷蛻變，顯示出主流話語對時代變遷的某種妥協(xié)和讓步。③主旋律影片逐漸加入娛樂與藝術(shù)成分并非完全歸因于商業(yè)影片的倒逼改革，而更多的是受到市場需求與觀眾喜好的驅(qū)使。詩意化敘事浸潤到了影片的每一個鏡頭、每一段臺詞、每一首插曲，使主旋律影片更加符合受眾的觀影喜好?！妒硕创濉氛坑捌錆M了藝術(shù)感，村子里的梯田、水井、公雞等自然美景通過鏡頭呈現(xiàn)出來。《我和我的家鄉(xiāng)》與《我和我的祖國》兩部集錦式電影也運用了大量的詩意化敘事，從拍攝到取景都能感受到每位導演詩意化敘事的內(nèi)在追求。在把握歷史真實的基礎上融入藝術(shù)與娛樂元素是主旋律電影的新趨勢，詩意化敘事也是票房成績和收視效果的重要保障，把握好主旋律影片商業(yè)化的程度也至關重要。

四、敘事策略：多元情感傳遞激發(fā)共同記憶

主旋律電影承載著國家意志，將共產(chǎn)黨人的精神譜系貫徹其中很容易，但是通過藝術(shù)加工將共產(chǎn)黨人的精神真正傳遞到觀眾心中卻不是一件容易的事。主旋律影片常用的敘事策略，往往是角色肩負任務克服重重阻礙，在矛盾和沖突的出現(xiàn)與解決過程中，彰顯主人公的高貴品格?！稇已轮稀分?，四名特工奉命實施“烏特拉”行動，卻被友軍出賣，暴露了行蹤，從被追蹤抓捕與身份暴露中一次次成功脫險。這種沖突的緊湊出現(xiàn)與化解在諜戰(zhàn)片中尤為常見，反映了我軍特工人員臨危不懼、隨機應變的出色能力及其工作的危險性。在扶貧題材影片《十八洞村》中，楊英俊的幾個堂兄弟好逸惡勞，扶貧工作者小王就從退伍老兵楊英俊入手，調(diào)動起楊家弟兄們脫貧的積極性。村子里的田不多，小王就找了一片礦渣空地，填土造田，幫助楊家兄弟找到了脫貧致富的道路。扶貧工作者帶領十八洞村脫貧的決心感染了楊家兄弟，也感染了觀眾，將共產(chǎn)黨人的初心與使命傳達出來。

人物語言、畫面、音樂等細節(jié)能夠傳遞情感，感染觀眾的情緒，震撼觀眾的心靈，引發(fā)觀眾的思考，進而完成精神的浸潤式傳播。《黨的女兒》中王成發(fā)出“為了勝利，向我開炮”的吶喊，這種英勇氣概感染了孩子們，成為那個時代孩子們爭相模仿的對象?！栋賵F大戰(zhàn)》中戰(zhàn)士們在槍林彈雨中不顧生死地沖上去搶奪扳道岔、《金剛川》中戰(zhàn)士們用身體筑起金剛橋等細節(jié)化場景，激發(fā)了我們對英雄的無限崇敬和強烈的愛國主義情懷。《國際歌》這一符號早已與革命激情綁在了一起，這首歌曲在《建黨偉業(yè)》《建國大業(yè)》《革命者》《1921》中均有使用，它象征著中國共產(chǎn)黨人對勝利充滿希冀的熱切心情?！皾M腔的熱血已經(jīng)沸騰，要為真理而斗爭?！币殉闪宋覀兌炷茉?shù)母枨?，每每唱到這里，我們都會想起革命前輩探尋中國道路的艱辛與革命熱情。

總之，電影頻道舉辦的建黨百年百部主旋律電影展播活動意義深遠。綜合來看，影片的敘事風格發(fā)生了明顯的變化，主旋律影片正在進行多樣化的敘事探索，這種探索更加注重年輕觀眾的偏好。主旋律影片吸引了眾多的知名導演，也呈現(xiàn)出越來越受歡迎的趨勢，影片蘊含的精神內(nèi)核的傳達也更深入人心。主旋律影片通過宏大的主題和生活化、場景化、詩意化、多樣化的的敘事策略，不僅讓我們永遠銘記為了和平而犧牲的人民英雄，還讓我們把英雄留給我們最寶貴的財富——紅色精神融入每個國人的血脈中。

注釋：

①邵燕君.“宏大敘事”解體后如何進行“宏大的敘事”——近年長篇創(chuàng)作的“史詩化”追求及其困境[J].南方文壇，2006（06）：32-38.

②朱益桐.主旋律電影英雄人物“微叛逆”現(xiàn)象探究[J].電影文學，2019（16）：76-80.

③馬瀟.主旋律電影的“今世前生”——簡論改革開放以來主旋律電影的流變[J].當代文壇，2011（01）：112-115.

作者簡介：朱夢瑤，北京聯(lián)合大學應用文理學院新聞與傳播系2020級碩士研究生;李蕓，解放軍新聞傳播中心出版社編輯

編輯：徐? 峰