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核心素養(yǎng)視角下初中語文古詩文教學(xué)策略探究

2021-11-17 23:29李高
家庭教育報·教師論壇 2021年38期
關(guān)鍵詞:古詩教學(xué)初中語文核心素養(yǎng)

李高

【摘要】對于初中語文教學(xué)來說,古詩是重點的教學(xué)內(nèi)容,更是我國傳統(tǒng)文化的精髓。而對于初中學(xué)生開展古詩鑒賞與教學(xué)引導(dǎo),并且以核心素養(yǎng)為主要的教學(xué)目標(biāo),能夠提升學(xué)生的文化品位和審美情趣,同時還有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識。由此可見,以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的初中語文古詩教學(xué),對豐碩學(xué)生的精神世界有著舉足輕重的意義。因此教師要以此為基礎(chǔ)來做好教學(xué)方式的創(chuàng)新,讓學(xué)生能夠在品味古詩內(nèi)涵中成長。

【關(guān)鍵詞】初中語文;古詩教學(xué);核心素養(yǎng)

以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的初中語文古詩教學(xué)是具有,較強目標(biāo)性的目的是以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)來提高學(xué)生對古詩的核心內(nèi)涵把握,促進學(xué)生文化素養(yǎng)的養(yǎng)成。但是要想真正地實現(xiàn)這一個教學(xué)目標(biāo),教師就不能夠以傳統(tǒng)的教育形式來開展古詩教學(xué),而是應(yīng)該對現(xiàn)階段的古詩教育進行優(yōu)化,并且也要緊抓現(xiàn)代化的教育改革理念,以更新的教育形式來實現(xiàn)這最基本的教育目標(biāo)。只有這樣才能夠真正地實現(xiàn)核心素養(yǎng)這一基礎(chǔ)的教育目標(biāo),同時也能夠以古詩為教學(xué)的基本點,再以基本點為延伸,真正地構(gòu)建以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的古詩教育體系。通過這樣的方式加強學(xué)生對課文對古詩內(nèi)涵的把握,也能夠使得核心素養(yǎng)得到很好地強化與培養(yǎng)。

一、語言的建構(gòu)和運用下的古詩語感教學(xué)

在初中階段的語文教學(xué)過程中,以語言的構(gòu)建和運用為基礎(chǔ)的古詩語感教學(xué),目的是讓學(xué)生能夠在古詩的一言一句中不斷地加深對祖國語言文字的理解與熱愛,同時也能夠以古詩為基礎(chǔ)提高對祖國語言文字的運用能力。這不僅僅是語文賦予學(xué)生一項最為重要的人格和品質(zhì),更重要的是要以古詩為基礎(chǔ)來實現(xiàn)所應(yīng)該實現(xiàn)的立德樹人功能,讓學(xué)生能夠在語言和文字的分析下來感悟古詩,也能夠不斷地提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和古詩核心理解能力。

在教育實踐中不難發(fā)現(xiàn),很大一部分學(xué)生在誦讀古詩的過程中,并沒能夠掌握基礎(chǔ)的古詩誦讀節(jié)奏,或者是沒能夠形成良好的語感,這也就導(dǎo)致學(xué)生在誦讀古詩時難以把握古詩的整體節(jié)奏,也難以通過古詩的誦讀來掌握古詩的核心內(nèi)涵。在此過程中,教師要加強學(xué)生對古詩語感和節(jié)奏的引導(dǎo),加強學(xué)生語言的構(gòu)建和運用。以《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》為例,在教育實踐中,教師首先要引導(dǎo)學(xué)生對此首古詩進行斷句。如楊花/落盡/子規(guī)/啼,聞道/龍標(biāo)/過/五溪。幫助學(xué)生在誦讀古詩時對古詩的節(jié)奏進行科學(xué)劃分,通過這樣的方式來引導(dǎo)其語感的形成。這樣一來不僅僅是能夠讓學(xué)生掌握正確的誦讀知識,還能夠在正確的誦讀中得到更好的文化品格熏陶,更好地提高學(xué)生的語言構(gòu)建和運用能力。

二、審美的鑒賞和創(chuàng)造下的古詩鑒賞引導(dǎo)

古詩作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,其中有著豐富的意境與核心內(nèi)涵,而在以核心素養(yǎng)為主要教學(xué)目標(biāo)的古詩教學(xué)當(dāng)中,教師要著重于培養(yǎng)與提高學(xué)生審美的鑒賞和創(chuàng)造能力,目的是讓學(xué)生能夠在對優(yōu)秀古詩的分析與鑒賞中品味語言藝術(shù)的魅力,同時也能夠在豐富情感的分析和了解中激發(fā)學(xué)生的審美想象,并使其在不斷的分析和想象中感悟人生哲理。這樣一來不僅體現(xiàn)了語文教學(xué)的核心素養(yǎng)基本目標(biāo),還真正地實現(xiàn)了學(xué)生思維的成長,對學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)提高和思維的發(fā)展都有著非常重要的作用。

以《使至塞上》為例,在教學(xué)實踐中教師不僅僅是讓學(xué)生背誦古詩,更重要的是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)中文。在這首古詩學(xué)習(xí)中,教師首先要讓學(xué)生了解古詩的常識,例如這首詩的創(chuàng)作背景和詞首詩,作者的寫作背景。通過這樣的方式讓學(xué)生了解此首詩寫作背景是王維被排擠出朝廷,任河西節(jié)度使判官時,出使塞上的旅程風(fēng)光。然后讓學(xué)生以背景為基礎(chǔ)來對古詩進行理解和分析,從而逐步地培養(yǎng)學(xué)生的古詩鑒賞能力。除此之外,教師還可以讓學(xué)生根據(jù)古詩所表達(dá)的內(nèi)涵,將古詩以繪畫或者是寫作的形式表現(xiàn)出來。通過這樣的形式,目的是讓學(xué)生的思維得以延伸,加深對古詩核心內(nèi)涵的理解,以促進學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提高。

三、文化的理解和傳承下的古詩內(nèi)涵延伸

初中語文古詩教學(xué)的目的不僅僅是在于讓學(xué)生學(xué)會背誦古詩,更重要的是讓學(xué)生體會古詩背后所體現(xiàn)的核心意義,然后將古詩的核心意義傳承下去。做好文化的理解和傳承,也是初中語文核心素養(yǎng)的基本目標(biāo)之一,教師要以此為重點的教學(xué)內(nèi)容,在不斷地引導(dǎo)中做好古詩內(nèi)涵的延伸,讓學(xué)生不斷地實踐古詩內(nèi)涵,以此來實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚。

教師可以從教育活動的豐富性出發(fā)來實現(xiàn)古詩這一傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚。首先教師就要以多媒體為基礎(chǔ)來做好游戲的互動創(chuàng)新。例如以多媒體為基礎(chǔ),為學(xué)生展示一些有關(guān)于古詩的圖片,然后讓學(xué)生根據(jù)圖片猜測這是哪首古詩,以搶答的方式來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這樣一來不僅能夠做好古詩學(xué)習(xí)的復(fù)習(xí)與鞏固,還能夠讓學(xué)生更加直觀地了解古詩內(nèi)容。除此之外,教師還可以通過飛花令的游戲形式來開展詩詞接龍的活動,讓學(xué)生不斷的延伸和積累古詩,使其核心素養(yǎng)得到很好的強化,也能夠以游戲形式做好古詩的傳承與弘揚。

古詩是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,其豐富的內(nèi)涵和意境,對初中學(xué)生的成長有著非常重要的意義。在以核心素養(yǎng)為基準(zhǔn)點的教學(xué)方式創(chuàng)新之下,能夠讓學(xué)生不斷地挖掘古詩的核心內(nèi)涵,理解古詩所蘊藏著的豐富哲理,既加深其對傳統(tǒng)文化傳承的認(rèn)識也豐富其個性品格。除此之外,以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的古詩教學(xué),還構(gòu)建了一個立體的教學(xué)體系,讓學(xué)生能夠在古詩學(xué)習(xí)中得到更多的收獲與發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]張吉友. 淺論核心素養(yǎng)背景下的初中語文古詩詞教學(xué)[J]. 中華少年, 2017(10):1.

[2]肖漢斌. 古詩詞里尋覓核心素養(yǎng)——以語文出版社初中語文教材中的古詩詞為例[J]. 湖南教育:上旬(A), 2017, 000(005):60-61.

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