摘要：學(xué)校音樂(lè)教育新體系是通過(guò)引進(jìn)國(guó)際三大音樂(lè)教育體系（達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系、奧爾夫音樂(lè)教育體系和柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系）的理念和方法，結(jié)合我國(guó)本土音樂(lè)文化和基礎(chǔ)教育條件而產(chǎn)生的一套具有中國(guó)特色的音樂(lè)教育體系。學(xué)校音樂(lè)教育作為國(guó)民音樂(lè)教育的重要組成部分，肩負(fù)著我國(guó)素質(zhì)教育的重任，事關(guān)全民音樂(lè)素養(yǎng)和未來(lái)社會(huì)發(fā)展。借鑒和內(nèi)化國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的教學(xué)方法，對(duì)于現(xiàn)階段加快音樂(lè)教學(xué)的普及化、多邊化進(jìn)程具有重要意義。

關(guān)鍵詞：學(xué)校音樂(lè)教育新體系;國(guó)際三大音樂(lè)教學(xué)法;音樂(lè)教學(xué);音樂(lè)課堂

一、學(xué)校音樂(lè)教育“新體系”的來(lái)源

學(xué)校音樂(lè)教育“新體系”是中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育學(xué)院在引進(jìn)和研究國(guó)際三大音樂(lè)教育體系（達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系、奧爾夫音樂(lè)教育體系和柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系）的過(guò)程中，結(jié)合中國(guó)音樂(lè)文化和當(dāng)代中國(guó)教育國(guó)情現(xiàn)狀，經(jīng)過(guò)十多年的研究和探索，形成的一套有具有中國(guó)特色、適合中國(guó)音樂(lè)教學(xué)模式的音樂(lè)教學(xué)體系。新體系綜合三大國(guó)際學(xué)校音樂(lè)教育體系的教學(xué)理念，歸納總結(jié)三大音樂(lè)教育體系的教育思想，得出“面向全體學(xué)生，音樂(lè)教育使人更美好”的新體系教育思想。

二、學(xué)校音樂(lè)教育“新體系”的教育理念及特點(diǎn)

素質(zhì)型音樂(lè)教育“新體系”在進(jìn)行教學(xué)展演時(shí)強(qiáng)調(diào)“育人為本”、“以用為本”、“實(shí)踐為本”，主張歌唱體驗(yàn)為先、情感體驗(yàn)為先、表達(dá)體驗(yàn)為先，學(xué)生在進(jìn)行表演時(shí)要以情感人、以關(guān)動(dòng)人，使教學(xué)展演成為實(shí)現(xiàn)“育人為本”理念的途徑之一，將立德樹(shù)人、以情感人、以美育人與音樂(lè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)融為一體。

1、“讓音樂(lè)屬于每一個(gè)人”的教育理念

教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育?！币簿褪钦f(shuō)，音樂(lè)教育的主要任務(wù)不是培養(yǎng)音樂(lè)家，它應(yīng)該是面向所以人的音樂(lè)教育。音樂(lè)教育新體系的定位是面向普通學(xué)校全體學(xué)生的大眾化素質(zhì)音樂(lè)教育，教育的目的是滿足廣大學(xué)生對(duì)音樂(lè)的教育期望和生活需求。這種教育不僅能讓每個(gè)學(xué)生都能感受到音樂(lè)的美，還能讓學(xué)生用音樂(lè)來(lái)表達(dá)自己的情感。為了滿足群眾的精神文化需求，從而更好地適應(yīng)和服務(wù)社會(huì)，“讓音樂(lè)屬于每個(gè)人”的教育理念應(yīng)運(yùn)而生。讓所有學(xué)生都能學(xué)會(huì)體驗(yàn)音樂(lè)的情感，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用音樂(lè)來(lái)表達(dá)自己的情感，是新體系教育理念的最終目標(biāo)。

2、以音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)為重要途徑

在音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)是活躍課堂氣氛的重要途徑。傳統(tǒng)音樂(lè)課上單一的教唱或聆聽(tīng)模式無(wú)法激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，只有將音樂(lè)與親身實(shí)踐相結(jié)合，才能使學(xué)生的情感體驗(yàn)更加深刻，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。

3、以學(xué)生情感體驗(yàn)為基本教學(xué)要求

情感體驗(yàn)教學(xué)是音樂(lè)教學(xué)的基本教學(xué)模式，學(xué)校音樂(lè)教育體系是情感教學(xué)的最佳體現(xiàn)，情感教學(xué)的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)用音樂(lè)喚起和表達(dá)自己的情感。實(shí)現(xiàn)自主情感體驗(yàn)是其基本要求和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在新體系的教學(xué)中，要求教師在每節(jié)課、每部音樂(lè)作品的教學(xué)過(guò)程中，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主情感體驗(yàn)，善于引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的自主情感體驗(yàn)。學(xué)生在音樂(lè)課上，自發(fā)的唱、跳、聽(tīng)是音樂(lè)體驗(yàn)的最佳手段。音樂(lè)情感體驗(yàn)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，長(zhǎng)時(shí)間地抓住學(xué)生，是審美的重要路徑。因此，課堂教學(xué)應(yīng)以情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以審美體驗(yàn)為導(dǎo)向。

4、以培養(yǎng)學(xué)生綜合音樂(lè)素養(yǎng)為主要目標(biāo)

我國(guó)中小學(xué)教育改革主要是從知識(shí)性教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)型教育的轉(zhuǎn)變。音樂(lè)具有人文性的特點(diǎn)，而教育的目的是以人為本，滿足人對(duì)音樂(lè)的精神需要。素質(zhì)型音樂(lè)教育的主要教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)。

5、以掌握系統(tǒng)音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)為基本教學(xué)內(nèi)容

新體系教學(xué)內(nèi)容是感性化的，而非知識(shí)化。新體系注重情感體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的藝術(shù)功能是喚起人的情感共鳴，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育是人對(duì)藝術(shù)的感性體驗(yàn)和創(chuàng)造。通過(guò)音樂(lè)課堂上的歌唱、欣賞、即興、表演等教學(xué)內(nèi)容，全面構(gòu)建學(xué)生的感知音樂(lè)體驗(yàn)系統(tǒng)，產(chǎn)生音樂(lè)感知體驗(yàn)、音樂(lè)情感體驗(yàn)和音樂(lè)表演技巧體驗(yàn)，從而進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感性認(rèn)知、感性理解和感性表達(dá)。

6、以感性音樂(lè)活動(dòng)為主要教學(xué)過(guò)程

音樂(lè)的本質(zhì)特征是情感藝術(shù)，藝術(shù)思維的特征是感性。要想獲得感性的音樂(lè)體驗(yàn)，就必須把各種感性的音樂(lè)活動(dòng)作為主要的教學(xué)過(guò)程。音樂(lè)的感性活動(dòng)過(guò)程主要是指學(xué)生用感性思維進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)的行為和心理活動(dòng)，而不是用理性思維對(duì)音樂(lè)進(jìn)行概念分析。感性音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)思維方法與感性音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)和進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)思維與實(shí)踐最適用的選擇。

三、國(guó)際三大音樂(lè)教學(xué)法與中國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育體系的關(guān)系

國(guó)際三大音樂(lè)教學(xué)法形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，強(qiáng)調(diào)人文教育是奧爾夫教學(xué)法的重要內(nèi)涵。弘揚(yáng)本土文化，重視人民的早期音樂(lè)教育，是柯達(dá)伊教學(xué)法的宗旨。達(dá)爾克羅茲的教學(xué)方法以身體為樂(lè)器，將節(jié)奏、即興和創(chuàng)造力融入課堂。自20世紀(jì)中葉在中國(guó)傳播以來(lái)，得到了迅速的應(yīng)用。由于時(shí)代背景和個(gè)人成長(zhǎng)的不同，三種教學(xué)方法各有特點(diǎn)，但在內(nèi)容和方法上又有聯(lián)系。

（一）新體系與國(guó)際三大教學(xué)體系的相同之處

學(xué)校音樂(lè)教育新體系，是通過(guò)引進(jìn)三種國(guó)際體系，結(jié)合音樂(lè)文化和我國(guó)教育國(guó)情而形成的。

首先，新體系和國(guó)際三大體系的教育定位都是大眾化的普通音樂(lè)教育，不同于專業(yè)音樂(lè)教育。他們的教學(xué)對(duì)象都是面向大眾的。一切基于人的生活和精神需求的音樂(lè)教育，培養(yǎng)的都不是音樂(lè)專業(yè)人才，而是全面發(fā)展的人才。

其二，從教育目的來(lái)看，主張以人為本的教育目的，注重教育中的情感因素。四大教育體系都強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生發(fā)展，關(guān)注學(xué)生特點(diǎn)，選擇合理教學(xué)方法，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程與實(shí)施合理教學(xué)的重要性。

其三，從教學(xué)內(nèi)容上看，四個(gè)教育體系都注重情感體驗(yàn)，注重感性思維模式和個(gè)性表現(xiàn)形式，根據(jù)音樂(lè)的藝術(shù)性，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)化的教學(xué)內(nèi)容從而淡化知識(shí)化和技能化的教學(xué)。學(xué)生通過(guò)不同形式的音樂(lè)活動(dòng)，獲得不同的音樂(lè)情感體驗(yàn)，從而讓學(xué)生通過(guò)不同的體驗(yàn)建立起對(duì)音樂(lè)的興趣愛(ài)好。

其四，在教學(xué)目標(biāo)上，四大體系都強(qiáng)調(diào)感性經(jīng)驗(yàn)方法的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生感受音樂(lè)的能力，為學(xué)生的情感體驗(yàn)建立基礎(chǔ)。

基于以上幾點(diǎn)，我們可以看出，四大系統(tǒng)的思維方式是感性多于非理性的。四大體系都強(qiáng)調(diào)學(xué)生在音樂(lè)教育中感性經(jīng)驗(yàn)的積累，而不是直觀的理性解釋。這是因?yàn)橐魳?lè)本身屬于感性思維的范疇，音樂(lè)審美要通過(guò)情感體驗(yàn)獲得。

（二）國(guó)際三大教學(xué)法的傳播與應(yīng)用

近年來(lái)，以達(dá)爾克羅茲、奧爾夫和柯達(dá)伊三位音樂(lè)教育家的名字命名的教學(xué)法，被世界各地的學(xué)者和有識(shí)之士廣泛使用和傳播。它以其鮮明的時(shí)代性和民族性，為各國(guó)早期音樂(lè)教育的發(fā)展提供了國(guó)際化的平臺(tái)，搭建了不同文化間互利融合的橋梁。學(xué)校教育是音樂(lè)教育發(fā)展的重要載體。兒童對(duì)音樂(lè)的反應(yīng)能力反映了生理和心理的智能需求。原創(chuàng)音樂(lè)、節(jié)奏、歌唱游戲和視唱練耳教學(xué)都是三種教學(xué)方法不可分割的組成部分。兒童的聽(tīng)覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)和視覺(jué)隨著認(rèn)知、學(xué)習(xí)、分析、理解、記憶和人格的發(fā)展，對(duì)聲音有一系列的動(dòng)態(tài)識(shí)別和理性感知。

因此，這三種主要教學(xué)方法的傳播和推廣的科學(xué)性、合理性也在中國(guó)的各行各業(yè)，如學(xué)校教育、非政府組織、社會(huì)培訓(xùn)等，形成了在中國(guó)遍地開(kāi)花的局面。當(dāng)國(guó)際三大音樂(lè)教學(xué)方法進(jìn)入我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育的音樂(lè)課堂時(shí)，教師的教育觀念、認(rèn)知和觀念需要評(píng)估情況，內(nèi)外兼容。要根植于當(dāng)?shù)氐奈幕?、語(yǔ)言和風(fēng)俗習(xí)慣，避免隨波逐流、套用套用。只有這樣，才能真正促進(jìn)兒童身心全面健康發(fā)展，培養(yǎng)人格健全、個(gè)性鮮明的人才，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)注入新的活力。

（三）國(guó)際三大音樂(lè)教學(xué)方法的“本土化”研究

在智能引導(dǎo)、多方位資源互動(dòng)的今天，音樂(lè)教學(xué)方法既要具有時(shí)代特征，又不能失去傳統(tǒng)的傳承。三種主流音樂(lè)教學(xué)方法的本土化并不是盲目的追求。相反，它是以一種理性和開(kāi)放的心態(tài)被引入和應(yīng)用的，這可以使其正常的良性和危險(xiǎn)循環(huán)。本文希望通過(guò)對(duì)這一領(lǐng)域的探索和總結(jié)，為豐富中國(guó)音樂(lè)教學(xué)方法，傳承中國(guó)民族音樂(lè)文化提供理論和實(shí)踐依據(jù)，從而更好地服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)，提高全民族的藝術(shù)素養(yǎng)。學(xué)習(xí)和內(nèi)化國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的教學(xué)方法，對(duì)于加快現(xiàn)階段音樂(lè)教學(xué)的包容性、多邊化進(jìn)程具有重要意義。三種主流音樂(lè)教學(xué)方法的本土化具有鮮明的理論意義和時(shí)代精神，有利于弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族音樂(lè)，延續(xù)中華民族燦爛的文明，提升各民族的文化力量，增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力。

（四）“本土化”課程走入音樂(lè)課堂

在今天的音樂(lè)課堂教學(xué)中，我總會(huì)發(fā)現(xiàn)一些令人難忘的現(xiàn)象，那就是現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)民歌、戲曲、民族器樂(lè)等傳統(tǒng)音樂(lè)文化沒(méi)有太大的興趣，甚至很多學(xué)生在演奏京劇唱段時(shí)也沒(méi)有欣賞的欲望。這就要求教師在工作中適當(dāng)調(diào)整過(guò)程、方法和理念。。例如，教師展示京劇的基本體位和動(dòng)作，如蘭花掌、跑圓、丁字步站等，以激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，再將京劇唱段與體態(tài)律動(dòng)相結(jié)合，使動(dòng)作和聲音的感覺(jué)“融為一體”。從而提高學(xué)生的自覺(jué)注意力和創(chuàng)造性。無(wú)論采用哪種教學(xué)方法，都要遵循身心發(fā)展規(guī)律，在基礎(chǔ)音樂(lè)教育中，將國(guó)外先進(jìn)的音樂(lè)教學(xué)方法與我國(guó)當(dāng)前的音樂(lè)教育實(shí)踐相融合，進(jìn)而通過(guò)有效的本土化研究，學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化，激發(fā)民族精神，使學(xué)生理解文化的多樣性，形成愛(ài)民族，愛(ài)祖國(guó)的美好品質(zhì)。

結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)教育的發(fā)展需要音樂(lè)教學(xué)方法的適時(shí)創(chuàng)新，不僅要保護(hù)本土資源在世界范圍內(nèi)的獨(dú)特性與話語(yǔ)權(quán)，將“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”結(jié)合。因此，博國(guó)外先進(jìn)教學(xué)方法之所長(zhǎng)，融合我國(guó)音樂(lè)教學(xué)方法發(fā)展實(shí)際，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)方法理念的本土化愿景，為我國(guó)培養(yǎng)有創(chuàng)造意識(shí)的人才提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)，仍然為當(dāng)前我國(guó)教育工作重中之重。音樂(lè)教育工作者應(yīng)秉承攜手未來(lái)、多邊合力、互惠共贏的音樂(lè)教育理念，促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)穩(wěn)步、健康、可持續(xù)發(fā)展。

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