沈 鵠

(福建省詔安縣麻寮小學(xué) 福建 漳州 363508)

引言

“教學(xué)做合一”理論在課堂教學(xué)中有著重要的地位，也體現(xiàn)了生活教育理論中的重要思想。在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，教師要學(xué)會打破常規(guī)，通過改變教育方法等策略來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更好的掌握并運(yùn)用所需的知識。新課程改革、有關(guān)教育的相關(guān)法規(guī)的確立或修改，都在提醒我們，教育對每個(gè)人的重要性、每個(gè)國家的重要性。所以，新時(shí)代的教師也行緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，從傳統(tǒng)教學(xué)中找到突破口，改變以往“課堂以老師為主的”觀念，注重和強(qiáng)調(diào)“學(xué)生占課堂的主體”的思想，注重學(xué)生的主觀能動(dòng)性和實(shí)踐性。

1.構(gòu)建新型師生關(guān)系，在課堂中實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的統(tǒng)一

該教學(xué)理論中提及了“教、學(xué)、做”三者之間的關(guān)系，即教師首先要做到教好，然后學(xué)生才能做到學(xué)好，而最后的這個(gè)“做”，不是針對教師和學(xué)生中的某一方來說的，而是全部要求的，教師的“做”即是好好備課，準(zhǔn)備更好的方法來讓學(xué)生學(xué)的更快、學(xué)的更好；學(xué)生的“做”即學(xué)生在課下時(shí)間里可以根據(jù)教師所講的內(nèi)容去復(fù)習(xí)回顧或?qū)⒁獙W(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)工作。教師要通過學(xué)生的真實(shí)情況來進(jìn)行設(shè)計(jì)課程，教師在上課前的一切準(zhǔn)備都應(yīng)該圍繞著學(xué)生的“學(xué)”進(jìn)行。在教學(xué)中教師和學(xué)生同樣都是主體，若整個(gè)教學(xué)的過程中直接忽略了學(xué)生的地位，那么教師的教授將不利于學(xué)生知識水平的提高。所以，教師要學(xué)著去改變傳統(tǒng)教育觀念，學(xué)著去突出體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體位置。在日常生活中，多與學(xué)生溝通交流，放低自己的姿態(tài)，多多聆聽學(xué)生的意見，對于不同的學(xué)生也要給予不同的關(guān)愛，形成和諧平等的師生關(guān)系，逐漸實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的統(tǒng)一。

2.積極解決學(xué)生的相關(guān)質(zhì)疑，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”

所謂的質(zhì)疑就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)中所遇到的不會解決的題目時(shí)，及時(shí)提出了疑問。這也是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一種好的方法。新課標(biāo)教育強(qiáng)調(diào)多多鼓勵(lì)學(xué)生要主動(dòng)參與到教學(xué)中，例如好多學(xué)校采用的“6+2+1”的教學(xué)模式，這其中的6指的是學(xué)生共同討論，完成備課、講課的過程，2指的是教師對聽完學(xué)生授課之后來進(jìn)行的知識糾正和補(bǔ)充，1則指學(xué)生的當(dāng)堂練習(xí)。這樣的教學(xué)模式之所以能得到大家的喜歡與推崇，是因?yàn)樗坏寣W(xué)生順利地學(xué)到了知識，還讓他們對于每堂課從準(zhǔn)備到呈現(xiàn)的整個(gè)過程有了一個(gè)深刻的體驗(yàn)，這樣的課堂不僅有助于增加學(xué)生的成就感，更重要的是能激發(fā)出他們對于數(shù)學(xué)的熱愛之情。為了更好的達(dá)到“教學(xué)做合一”，教師也要努力去成為一位有心人，做生活中、課堂中的有心人，通過不斷觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，判斷課堂效果，進(jìn)而調(diào)整課堂內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。

例如：教師在教授《長方體與正方體》時(shí)，教師首先要教學(xué)生認(rèn)識圖形，就像一個(gè)普通的粉筆盒就是長方體，上課時(shí)就可以隨意的拆裝自己制作的圖形，可以讓這樣學(xué)生對于這兩個(gè)物體的了解就更清楚了，這樣學(xué)生對于新事物的恐懼感也能瞬間減少好多。做到加深學(xué)生對這兩個(gè)特殊物體的相關(guān)知識的理解與掌握，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成敢于質(zhì)疑與思考的習(xí)慣，最終真正實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”。

3.在生活中發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)、運(yùn)用數(shù)學(xué)，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”

陶行知先生所推崇的“教學(xué)做合一”是一種運(yùn)用十分廣泛的一種學(xué)習(xí)方法，不僅適用于教學(xué)，在生活同樣大有作用。教師的“教”以學(xué)生的“學(xué)”為基礎(chǔ)，學(xué)生的“學(xué)”又要以“做為基礎(chǔ)”，不然很難實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”。但在現(xiàn)在的教育中，都過多的重視“教”，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致學(xué)生只能淺層理解知識，阻礙學(xué)生的發(fā)展。所以，教師要學(xué)著將教學(xué)內(nèi)容生活化，注重?cái)?shù)學(xué)知識與生活之間的聯(lián)系，數(shù)學(xué)不是來源于課本，數(shù)學(xué)來源于生活，多多走進(jìn)自然，更有利于學(xué)生個(gè)人的發(fā)展。通過這類教學(xué)能讓學(xué)生更輕松地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”。

例如，教師在教授《圖形的變換》這一章的內(nèi)容時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)校內(nèi)逛一逛，一般學(xué)校的建筑都遵循對稱性，在學(xué)生觀察的過程中，教師就可以給學(xué)生傳達(dá)“軸對稱圖形的概念”，這樣學(xué)生對于軸對稱圖形的理解就不僅僅止于課本圖畫了，他們以后更多的會聯(lián)想到學(xué)校的建筑，“旋轉(zhuǎn)”的教學(xué)更是如此，旋轉(zhuǎn)在生活中的應(yīng)用也是應(yīng)有盡有，教室里懸掛的電風(fēng)扇就是一個(gè)很好的例子。這樣將生活融入課堂，讓學(xué)生更好地理解與把握?；钴S的課堂氛圍也讓每位學(xué)生都能積極地投入到課堂中，實(shí)現(xiàn)了真正的“教學(xué)做合一”。實(shí)踐證明，教師對學(xué)生的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

4.結(jié)束語

綜上所述，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中要積極貫徹落實(shí)陶行知先生的“教學(xué)做合一”理論思想，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，開闊學(xué)生眼界，最終實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生共同成長。教師也要牢記自己的使命，為人師表一定要嚴(yán)格要求自己，積極主動(dòng)與學(xué)生共同交流，在此基礎(chǔ)上還要注重教學(xué)內(nèi)容與生活相聯(lián)系，通過開展生活實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”