陳征軍

(河北省三河市大石莊小學(xué) 河北 三河 065200)

智育的發(fā)展離不開德育的發(fā)展。北宋教育家張載說：“德薄者終學(xué)不成也?！闭Z文教學(xué)大綱指出：“語文學(xué)科對(duì)于提高學(xué)生的思想素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，具有重要意義?！闭Z文學(xué)科實(shí)踐證明：在語文教學(xué)過程中建立的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論、方法論，必然又會(huì)指導(dǎo)學(xué)生更好地探求新知；培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神，樹立崇高的理想，必將激發(fā)他們更大的學(xué)習(xí)熱情。因此，在語文學(xué)科中進(jìn)行德育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展是大有裨益的。那么，如何在語文教學(xué)中挖掘德育的因素，并根據(jù)語文課的特點(diǎn)靈活運(yùn)用多種有效的方法，文道結(jié)合，既提高語文教學(xué)效率，又收到思想教育呢？

1.情感熏陶法

情感熏陶法是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的情感，創(chuàng)設(shè)一定的情境，渲染教學(xué)氣氛，讓學(xué)生置身于特定的情境中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的感化和熏陶的教育方法。特級(jí)教師于漪就十分重視這一方法的運(yùn)用。他說：“教師要努力運(yùn)用語文佳作中所包含的真摯感情，扣擊學(xué)生的心弦，激起他們感情上的共鳴，教師要緊扣作品的文字，用準(zhǔn)確生動(dòng)的語言打動(dòng)學(xué)生的心，激發(fā)起他們愛憎分明的感情?！边@里闡明了語文思想教育必須訴諸感情，使學(xué)生在動(dòng)心動(dòng)情中受到教育。

1.1 課文的意境分析，以境育情。俗話說：“觸景生情。情由景發(fā)，情和境是有著密切關(guān)系的。生動(dòng)具體的情境可以喚起人們相應(yīng)的情感。語文教學(xué)中要把學(xué)生帶入課文特定的情境中去，引導(dǎo)學(xué)生入境，使學(xué)生在潛移默化中受到感染和教育。例如：《憫農(nóng)》這首古詩，作者描寫了一為農(nóng)民正在為小麥出草，他腳下暑氣熏蒸，頭上烈日炎炎。雖然已經(jīng)累得精疲力竭汗水流到地上卻全然不顧。學(xué)生進(jìn)入這種意境后，還會(huì)不受到感染和教育嗎？

1.2 重視情感渲染，以情育情。情緒渲染就是通過教師生動(dòng)形象的言語、豐富準(zhǔn)確的表情、恰倒好處的動(dòng)作等來感染、教育學(xué)生，師生間由情緒的相互感染而引起情感的共鳴，從而達(dá)到以情動(dòng)人，以情感人。例如，教學(xué)《母雞》一課時(shí)，我不僅利用圖片、音頻等資源激發(fā)學(xué)生的情感，在最后深化主題環(huán)節(jié)，我通過與學(xué)生談話互動(dòng)，使他們深刻體會(huì)到母愛的偉大。

2.藝術(shù)形象分析法

語文教材中具有眾多鮮明的藝術(shù)形象，這些有血有肉的活生生的形象，具有很大的說服力和感染力。例如，《我不能失信》、《手術(shù)臺(tái)就是陣地》、《黃繼光》、《小英雄雨來》等課文多方面多角度地指出了一個(gè)人應(yīng)具有的品質(zhì)，深刻闡述了生命的意義和做人的真諦；《老山界》、《七根火柴》等課文再現(xiàn)了二萬五千里長征的宏偉畫面，再現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士爬雪山過草地不怕遠(yuǎn)征難的英雄氣概。還有中華民族數(shù)千年來孕育的無數(shù)的愛國英雄，如“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”的木蘭；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的辛棄疾……這些民族英雄氣概蕩人心魄，可歌可泣。我們應(yīng)該通過語文課堂教學(xué)讓學(xué)生在思想上產(chǎn)生共鳴，使他們?cè)趯?duì)英雄人物的敬慕中產(chǎn)生愛國主義情操，更加熱愛我們偉大的祖國。

3.多媒體輔助法

在語文教學(xué)中進(jìn)行德育，多種教學(xué)媒體的運(yùn)用是一種有益的輔助教學(xué)手段。這是因?yàn)?，第一，它直觀、形象、生動(dòng)、逼真，感染力強(qiáng)。它形聲具備，有助于集中學(xué)生的注意力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。第二，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，可以直接表現(xiàn)各種事物。第三，它使理性知識(shí)感性化、抽象知識(shí)具體化、深?yuàn)W知識(shí)通俗化、復(fù)雜知識(shí)簡(jiǎn)單化。例如，教學(xué)《母雞》一課時(shí)，我借助投影儀播放多媒體課件，要求學(xué)生仔細(xì)觀看課件。這樣利用電腦的直觀性進(jìn)行教學(xué)，不但提高了學(xué)生的形象思維能力，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力，訓(xùn)練了語言表達(dá)能力，而且通過鮮明的直觀形象，讓學(xué)生深切感受到母親給予我們的愛，從而激發(fā)學(xué)生孝敬父母。

情感教育是德育的核心，文章不是無情物。蘊(yùn)含在教材中的豐富的情感為語文教師進(jìn)行德育奠定了基礎(chǔ)，教師只有善于挖掘教材的德育因素，創(chuàng)設(shè)情境，就一定能夠更好地發(fā)揮語文教學(xué)激情、奮志、導(dǎo)行和塑造健康高尚的靈魂的教育功能。

讓家長們接觸并深入理解蒙特利梭教育理念及其教育的科學(xué)性、可靠性與有效性，讓他們觀看蒙特利梭教育的相關(guān)案例，對(duì)比一下自己的教育行為與蒙特利梭教育理念的差距，意識(shí)到蒙特利梭在幼兒獨(dú)立意識(shí)培養(yǎng)方面所做出的探索與努力對(duì)幼兒綜合能力形成所具備的積極作用和這種教學(xué)模式的實(shí)施意義。

3.3 通過蒙氏教育系列培訓(xùn)為家庭教育提供有效的方法。幼兒園和幼兒教師可以利用適當(dāng)?shù)臅r(shí)間與機(jī)會(huì)給家長們提供蒙氏系列教育培訓(xùn)活動(dòng)，讓家長們觀摩如何提升幼兒的表達(dá)能力、動(dòng)手操作能力，怎樣激勵(lì)孩子們做力所能及的事物，如穿衣、穿鞋、洗小手帕、刷牙等。引導(dǎo)家長采取正確的保護(hù)與教養(yǎng)孩子的方式，給孩子們自由與機(jī)會(huì)，教導(dǎo)他們學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)拒絕與交友、學(xué)會(huì)觀察、探索與表達(dá)，學(xué)會(huì)求助，并讓他們懂得規(guī)則的重要性及違背規(guī)則要承受的懲罰。只有家長接受了較為系統(tǒng)的蒙氏教育的培訓(xùn)，他們才會(huì)形成較為有效的培養(yǎng)幼兒獨(dú)立意識(shí)和行為的方法與舉措。

3.4 通過開展家園合作輔助家長開展幼兒獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)。為了更好地培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立意識(shí)，幼兒園要加強(qiáng)和家長的溝通，通過開展豐富多彩的家園合作活動(dòng)，讓家長積極參與到幼兒園的相關(guān)活動(dòng)中，讓家長們有實(shí)際的應(yīng)用蒙特利梭教學(xué)方法的機(jī)會(huì)，并在這些活動(dòng)中體會(huì)到蒙特利梭教學(xué)方法在積極主動(dòng)提升幼兒生活自理能力、做事獨(dú)立決斷能力、自主探究能力以及尋求合作能力中所起的積極助益作用，并逐漸在家園合作中靈活地應(yīng)用蒙特梭利教學(xué)方法輔助孩子提升其獨(dú)立分析問題與解決問題的能力，提升其責(zé)任意識(shí)和社會(huì)生存能力。最后，家長會(huì)通過家園合作以及蒙特梭利教育理念與教學(xué)方法的應(yīng)用開始有意識(shí)地在家庭中營造助力孩子獨(dú)立做事的環(huán)境，并且包辦、散養(yǎng)以及靠懲罰教育孩子的錯(cuò)誤方法，讓幼兒有一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境并接受較為系統(tǒng)、科學(xué)的家庭教育，更加健康地成長。

綜上所述：此論文為綏陽縣級(jí)家庭教育實(shí)踐課題研究成果之一，雖然有充分的學(xué)前教育實(shí)踐與家庭教育的實(shí)踐調(diào)查與研究為基礎(chǔ)，也經(jīng)過了相當(dāng)長周期的實(shí)踐檢驗(yàn)，證實(shí)對(duì)提升家庭教育尤其是幼兒的獨(dú)立意識(shí)培養(yǎng)有實(shí)效，上述策略仍需深化，僅供參考。