曹大偉

(內(nèi)蒙古師范大學(xué)體育學(xué)院 內(nèi)蒙古呼和浩特 010022)

中華武術(shù)是一種文化與體育相結(jié)合的文化瑰寶。影視作品是武術(shù)運動推廣重要途徑，例如《藏龍臥虎》《葉問》等電影的上映，引起了廣大群眾對于武術(shù)的關(guān)注。但武術(shù)電影還存在一定的負(fù)面影響。下文主要具體針對武術(shù)電影對武術(shù)運動的傳播影響進行分析，并提出促進武術(shù)電影對武術(shù)運動傳播的積極影響的相關(guān)對策。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

該文以武術(shù)電影對武術(shù)運動傳播的影響為研究對象。以沈陽體育學(xué)院的120名學(xué)生及相關(guān)的5部武術(shù)電影為調(diào)查對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

筆者到網(wǎng)絡(luò)上查閱了大量的文獻(xiàn)資料，了解相關(guān)內(nèi)容，為該文的寫作提供幫助，該文選用的參考文獻(xiàn)主要來自中國知網(wǎng)，其數(shù)量約為15篇。

1.2.2 問卷調(diào)查法

筆者到沈陽體育學(xué)院隨機抽取了120名學(xué)生進行問卷調(diào)查。分析學(xué)生對武術(shù)電影的看法，為該文的寫作提供數(shù)據(jù)資料。問卷發(fā)放數(shù)量為120份，收回數(shù)量為117份，有效問卷數(shù)量為114份，問卷有效率為94%。

1.2.3 錄像觀察法

筆者針對網(wǎng)上的一些視頻、電影進行觀看，分析武術(shù)電影對武術(shù)傳播的重要影響。

1.2.4 邏輯分析法

針對收集到的資料及采訪到的結(jié)果進行邏輯分析，論述武術(shù)電影對武術(shù)運動傳播的影響，分析發(fā)揮武術(shù)電影對武術(shù)運動傳播積極影響的對策。

2 結(jié)果與分析

2.1 沈陽體育學(xué)院學(xué)生對武術(shù)電影的喜愛程度及武術(shù)電影的受眾范圍

2.1.1 沈陽體育學(xué)院學(xué)生對武術(shù)電影的喜愛程度分析

為了解沈陽體育學(xué)院學(xué)生對武術(shù)電影的喜愛程度，筆者在沈陽體育學(xué)院選取了120名學(xué)生進行問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，十分喜愛武術(shù)電影的人數(shù)為38人，占總?cè)藬?shù)的33.33%，喜愛武術(shù)電影的人數(shù)為30人，占總?cè)藬?shù)的26.3%，喜愛程度一般的人數(shù)為35人，占總?cè)藬?shù)的30.7%，還有9.64%的學(xué)生不喜愛武術(shù)電影。可見喜愛武術(shù)電影的人數(shù)達(dá)到了總數(shù)的60%以上，說明武術(shù)電影在體育專業(yè)大學(xué)生中的口碑良好。

2.1.2 沈陽體育學(xué)院學(xué)生觀看武術(shù)電影的比例分析

通過對120名沈陽體育學(xué)院的學(xué)生進行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，觀看的10部電影5部以上是武術(shù)電影的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的13.1%。觀看的10部電影3～5部是武術(shù)電影的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的29.8%，在10部電影1～2部武術(shù)電影的人數(shù)最多，占總?cè)藬?shù)的40.35%，還有19人從不會觀看武術(shù)電影，占總?cè)藬?shù)的16.66%?？煽闯鲇?0%以上的學(xué)生觀看武術(shù)電影的比例占到其觀看影片總數(shù)的30%以上。所以當(dāng)前的武術(shù)電影受眾范圍很廣。

2.2 武術(shù)電影對武術(shù)傳播的積極影響

2.2.1 武術(shù)電影為武術(shù)運動發(fā)展提供了平臺

武術(shù)電影為武術(shù)運動的發(fā)展提供了平臺，電影是一種最直觀地展現(xiàn)武術(shù)運動的方式。通過武術(shù)電影的觀看觀眾能夠細(xì)致的欣賞到武術(shù)動作。而且電影的傳播范圍很廣，與一些武術(shù)比賽和表演相比具有先天的優(yōu)勢。而且借助當(dāng)前現(xiàn)代化的手段，可以加快武術(shù)運動的傳播速度，使國內(nèi)外的受眾都能夠感受到武術(shù)文化的氣息。李小龍是我國著名的武術(shù)表演藝術(shù)家，在20世紀(jì)70年代，他參演的一系列武術(shù)作品，在全世界的范圍內(nèi)受到了好評。正是由于這些武術(shù)作品的出現(xiàn)，使得我國的武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)如雨后春筍一般出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中。據(jù)不完全統(tǒng)計，相關(guān)武術(shù)電影播放之后，河南境內(nèi)的武術(shù)學(xué)校數(shù)量就達(dá)到了一百多所。由此可見，武術(shù)電影對武術(shù)運動傳播的積極影響。進入到21世紀(jì)之后，最讓人耳熟能詳?shù)奈湫g(shù)電影就是《藏龍臥虎》，這部電影獲得了2001年的奧斯卡四項大獎，轟動了整個影壇，無論是對中國電影的傳播，還是對中國武術(shù)文化的傳播，都起到了巨大的影響，使我國的武術(shù)運動及電影制作達(dá)到了一個新高度?？偠灾?，武術(shù)電影為武術(shù)運動提供了發(fā)展的平臺，也是推廣和宣傳武術(shù)運動的最有效的手段。

2.2.2 武術(shù)電影推動了武術(shù)文化的傳承

武術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，具有獨特的文化特點。處處體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精髓，將整個民族的堅韌不拔，恭敬禮讓的氣息展現(xiàn)得淋漓盡致。經(jīng)過千年的傳播，我國的武術(shù)文化博大精深。但是這種文化靠片面的語言是無法進行傳播的，所以要想使武術(shù)文化能夠在全世界的范圍內(nèi)得以發(fā)展，就要利用一些視頻資料直觀地對其進行推廣，使受眾能夠觀看到武術(shù)運動的內(nèi)容，從而感受到武術(shù)動作當(dāng)中體現(xiàn)的中華文化。武術(shù)電影借助于畫面和故事情節(jié)，將武術(shù)文化的內(nèi)涵展現(xiàn)的淋漓盡致，對于我國武術(shù)文化的推廣來說是十分重要的。這種文化傳播的方式是其他方式所不能比肩的。在20世紀(jì)70年代，著名武打藝術(shù)家李小龍所拍攝的武術(shù)電影，使得西方的觀眾了解了中華文化，使中華文化在全世界的范圍內(nèi)不斷發(fā)展。所以武術(shù)電影推動了武術(shù)文化的傳承，對于我國武術(shù)文化的輸出有著巨大的作用。

2.3 武術(shù)電影對武術(shù)傳播的消極影響

2.3.1 部分武術(shù)電影題材偏激，不利于武術(shù)的傳播

隨著我國武術(shù)電影行業(yè)的不斷發(fā)展，武術(shù)電影的題材也越來越豐富，以江湖道義、兒女情長作為武術(shù)電影描述為主題的電影比比皆是。但是部分電影在進行題材選擇及設(shè)計的過程中出現(xiàn)了一定的偏激情況，給武術(shù)運動的傳播帶來了一定的消極影響。例如，在一些電影當(dāng)中，習(xí)武者中毒之后可以利用自身的功夫為自己療傷的題材，就屬于偏激類的電影題材，這樣的內(nèi)容過分夸大了武術(shù)的作用。對于一些青年受眾來說，他們會認(rèn)為只要擁有武術(shù)技巧就可以長生不老，這對于武術(shù)運動的正常傳播來說，具有一定的負(fù)面影響。

2.3.2 武術(shù)電影特效夸張，擴大了武術(shù)的作用

部分武術(shù)電影的特效運用十分夸張，一些習(xí)武之人在進行武術(shù)運用的過程中，竟然能出現(xiàn)一些身體上的光環(huán)，使得習(xí)武之人的形象被過度神化。通過調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)，很多少兒認(rèn)為學(xué)習(xí)了武術(shù)運動之后就能“成仙”。由此可見，無數(shù)電影的一些夸張?zhí)匦沟靡恍┥賰簩ξ湫g(shù)運動的了解存在偏差。如果這些少兒的思想不被及時的糾正，就會導(dǎo)致對武術(shù)的過分癡迷，往往在達(dá)不到自身的希望時產(chǎn)生一些消極心理，不利于少兒的成長，這對于武術(shù)運動和武術(shù)文化的傳播來說，也具有很大的負(fù)面作用。

2.4 發(fā)揮武術(shù)電影對武術(shù)傳播積極影響的對策

做好武術(shù)電影的題材開發(fā)，使其更適合受眾的欣賞水平。要想發(fā)揮武術(shù)電影對武術(shù)傳播的積極影響，首先就要做好題材開發(fā)工作，使得題材能夠與當(dāng)前的時代背景相融合，不能過度神化武術(shù)運動，使受眾人群認(rèn)為學(xué)習(xí)好武術(shù)運動就能天下無敵。在進行武術(shù)電影題材的制作過程當(dāng)中，也要將積極的思想境界融入到其中，使學(xué)習(xí)武術(shù)運動帶來的積極影響在電影當(dāng)中得以體現(xiàn)。總而言之，隨著時代的不斷發(fā)展，武術(shù)電影的發(fā)展也要隨之進行，要使電影的題材符合大眾的審美，并且符合當(dāng)前的時代氣息，這樣才會使武術(shù)電影對武術(shù)傳播產(chǎn)生積極影響。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

第一，當(dāng)前沈陽體育學(xué)院學(xué)生對武術(shù)電影的喜愛程度、觀看人數(shù)較高。

第二，武術(shù)電影對武術(shù)運動的傳播具有一定的積極作用，并推動了武術(shù)文化的傳承，對于我國的文化輸出具有重大幫助。

第三，要注意武術(shù)電影拍攝偏離了主題導(dǎo)致的消極影響。不要過于偏激、夸大，不利于武術(shù)文化的傳播。

3.2 建議

第一，發(fā)揮武術(shù)電影對武術(shù)傳播的積極作用，必須開發(fā)積極的武術(shù)電影題材，使其更加適合受眾的欣賞水平。

第二，根據(jù)當(dāng)今青少年的特點，將適合青少年的題材融入武術(shù)電影當(dāng)中，使得青少年關(guān)注武術(shù)運動。