楊春平 楊敢峰
蘇州大學(xué)體育學(xué)院,江蘇 蘇州 215021
新冠疫情給國家?guī)砹藰O大的挑戰(zhàn),將武術(shù)健體強(qiáng)身的根本功能放大,延伸其醫(yī)療的輔助功能,并運(yùn)用新型的媒體傳播手段便利并豐富學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),有利于打贏疫情防控戰(zhàn),更有利于增加新冠疫情后期的恢復(fù)。
新型冠狀病毒具有傳播速度迅猛及感染范圍廣等特點(diǎn),尤其是對人群聚集地區(qū)會(huì)帶來不可估量的禍患,對社會(huì)體育會(huì)場、學(xué)校體育會(huì)場、競技體育會(huì)場有嚴(yán)峻影響。中國武術(shù)具有促進(jìn)人體生命健康,調(diào)節(jié)身體機(jī)能,增強(qiáng)人體免疫力的作用,一定程度上能夠預(yù)防傳染性病毒感染,中國武術(shù)應(yīng)在應(yīng)對新冠疫情方面發(fā)揮或發(fā)揚(yáng)作用,新冠疫情防控期間導(dǎo)致人民隔離的環(huán)境下,克服時(shí)間、空間等限制及各種障礙,對其進(jìn)行嚴(yán)峻考驗(yàn),中國武術(shù)必須要面對如何發(fā)揮價(jià)值、承擔(dān)使命、踐行擔(dān)當(dāng)?shù)戎饕獑栴}。
以中國武術(shù)的價(jià)值、使命與擔(dān)當(dāng)為研究對象。
2.2.1 文獻(xiàn)資料法
國民身體素質(zhì)問題一直被重視,本文在前人研究的勞績上總結(jié)觀點(diǎn)并變換視角,客觀分析后疫情時(shí)代中國武術(shù),通過閱讀大量的文獻(xiàn)以及政策文本,就目前的形式分析武術(shù)對后疫情的價(jià)值作用及責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
2.2.2 邏輯分析法
采用清邏輯分析方法,甄別文獻(xiàn)資料并擁有了充足的理論支撐,對后疫情時(shí)代武術(shù)價(jià)值有了正確認(rèn)識(shí),用辯證的眼光看待武術(shù)價(jià)值作用,在此基礎(chǔ)上解決中國武術(shù)面對的價(jià)值發(fā)揮、使命承擔(dān)、擔(dān)當(dāng)踐行等重要問題。
中國武術(shù)是華夏幾千年以來健康智慧和雋永哲學(xué)的延續(xù),通過練習(xí)武術(shù),可以完善身體機(jī)能、培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)技能、提高道德素質(zhì)以及社會(huì)適應(yīng)能力,以創(chuàng)造生物、自然、心理與社會(huì)多種價(jià)值為目標(biāo),提高生活品質(zhì)。新冠疫情下,中國武術(shù)不僅要充分體現(xiàn)固有傳統(tǒng)價(jià)值,而且要在特殊的時(shí)代和領(lǐng)域內(nèi)激活其獨(dú)特的價(jià)值。
3.1.1 個(gè)體層面價(jià)值:武術(shù)是保證國民安全的重要基礎(chǔ)
新冠疫情嚴(yán)重侵害了人民的生命健康安全,古人有云:“天地之德大曰生”,[1]習(xí)近平總書記曾在新冠肺炎防控會(huì)議上說到,“生命重于泰山,疫情就是命令,防控就是責(zé)任”。[2]中國武術(shù)在展現(xiàn)自身魅力的同時(shí),應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)起維護(hù)人民生命健康的責(zé)任與義務(wù),有效預(yù)防呼吸性疾病的關(guān)鍵因素是人體免疫能力,適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)練習(xí)可以調(diào)節(jié)身體各個(gè)機(jī)能,鍛煉體質(zhì),進(jìn)而增強(qiáng)人體免疫力。武術(shù)是中華傳統(tǒng)體育的經(jīng)典象征,通過習(xí)練武術(shù),配合“動(dòng)與形”的鍛煉手段,注重練習(xí)中的虛實(shí)、動(dòng)靜變化,強(qiáng)調(diào)“調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心”,使人的形、身、氣、血、表、里和諧一致,陰陽、臟腑、氣血、經(jīng)絡(luò)等體悟是關(guān)鍵。武術(shù)這種鍛煉手段對人的呼吸系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)、神經(jīng)調(diào)節(jié)系統(tǒng)、體液調(diào)節(jié)系統(tǒng)等均有一定的改善與調(diào)節(jié)作用。對兒童少年來說,武術(shù)有助于刺激其骨骼的生長發(fā)育并且有效培養(yǎng)意志品質(zhì);此外,對于中老年人而言,武術(shù)能夠提高他們的身體素質(zhì),達(dá)到治病高效化,延年益壽的目的。[3]特別是太極拳項(xiàng)目,在人體運(yùn)動(dòng)科學(xué)研究領(lǐng)域中,長期占有重要地位,研究表明,太極拳的緩慢運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)能夠有效改善身體內(nèi)循環(huán),降低慢性疾病發(fā)作概率,提高人體免疫功能;太極拳的吐納呼吸方式有助于預(yù)防呼吸疾病,因此,武術(shù)在個(gè)體層面具有保障物質(zhì)性國民生命安全的重要價(jià)值基礎(chǔ)。
3.1.2 社會(huì)層面價(jià)值:武術(shù)是維系社會(huì)水平的前提保障
“沒有全民健康,就沒有全面小康”,健康是關(guān)鍵,體育則是人民保持身體健康的重要途徑,是建設(shè)健康中國的基礎(chǔ),而武術(shù)作為中華歷史悠久的體育項(xiàng)目之一,它在身體器官上的調(diào)節(jié)運(yùn)用、身體動(dòng)作上的展現(xiàn)習(xí)練都符合人的形態(tài)特征與運(yùn)動(dòng)規(guī)律,具有健身、修身、養(yǎng)身、養(yǎng)心、明智等多種功能價(jià)值。在疫情的影響下,室外運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練場地和室內(nèi)運(yùn)動(dòng)設(shè)施都被封鎖關(guān)閉,足不出戶成為常態(tài),健身空間受到制約。相對于其他體育運(yùn)動(dòng)(如球類等休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目),武術(shù)具有易學(xué)、易練、易開展的特色,民間有“拳打臥牛之地”的說法,說明武術(shù)對器材、場地等硬件設(shè)施條件的要求并不苛刻,可以在家等安全小范圍地點(diǎn)內(nèi)進(jìn)行。如今在體育運(yùn)動(dòng)場地受限的情況下,進(jìn)行武術(shù)練習(xí)活動(dòng)一定程度上能夠挽回體育設(shè)施封閉、鍛煉場地不足和暫停使用所導(dǎo)致的缺憾,最大化避免戶外運(yùn)動(dòng)不足而導(dǎo)致的體力缺乏,體質(zhì)降低,抵抗力、免疫力嚴(yán)重降低等問題。鑒于此,在“健康中國”戰(zhàn)略背景需求下,武術(shù)在特定時(shí)期,是維持全民健身持久發(fā)展的保險(xiǎn)手段之一,促進(jìn)武術(shù)共享和建設(shè)體育戰(zhàn)略,維系國民體質(zhì)健康及推動(dòng)了全面建成小康社會(huì)的發(fā)展。
3.1.3 國家層面價(jià)值:武術(shù)是鍛煉身體的輔助手段
預(yù)防和控制新冠疫情暴發(fā)需要人文、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、醫(yī)療和其他力量的多方參與。面對新冠病毒的入侵,科學(xué)的醫(yī)療救治手段必然是抗擊新冠疫情的首要方式,然而現(xiàn)狀要考慮如何預(yù)防且運(yùn)用生理手段治療恢復(fù)疾病后期帶來的傷害依舊是重要問題,配合運(yùn)動(dòng)的醫(yī)療才是有效手段。2007年美國運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)會(huì)提出“運(yùn)動(dòng)是良醫(yī)”[4]概念,因此,體力活動(dòng)、身體健康和全因死亡率、心血管疾病和其他慢性疾病的證據(jù)證明了武術(shù)包含的內(nèi)容具有增強(qiáng)心肺功能、降低氣血管阻力、提高免疫功能等健身價(jià)值。上海中醫(yī)藥大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)將呼吸系統(tǒng)疾病的特點(diǎn)為干預(yù)對象,重組規(guī)整并創(chuàng)編了具有調(diào)脾益氣、改善呼吸系統(tǒng)的六字訣、五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)等養(yǎng)生功法、補(bǔ)肺運(yùn)動(dòng)法,此外,經(jīng)臨床試驗(yàn)證明,“堅(jiān)持習(xí)練健身氣功養(yǎng)肺方能增強(qiáng)患者肺功能、運(yùn)動(dòng)能力,舒緩焦慮心情和抑郁狀態(tài)?!盵5]民族傳統(tǒng)體育是我國在學(xué)校、社會(huì)等領(lǐng)域重要教學(xué)內(nèi)容,在疫情防控期間,學(xué)校與社會(huì)廣泛展開以武術(shù)為內(nèi)容的課程活動(dòng),通過新型互聯(lián)網(wǎng)間接教學(xué)形式,擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容,廣泛人群,引導(dǎo)人們共同練習(xí),有利于改善心肺系統(tǒng),提高人體免疫功能,在生理方面極大地降低病毒感染的可能性。基于此,科學(xué)防控疫情除基本的醫(yī)療救助門徑外,合理的武術(shù)練習(xí)亦是疫情時(shí)期鍛煉身體的輔助門徑,添設(shè)互聯(lián)網(wǎng)線上教學(xué)等協(xié)助手段,在傳播中華傳統(tǒng)體育武術(shù)文化的同時(shí),積極、科學(xué)、效率地防控新冠疫情,有利于保障國民身體健康。
3.2.1 提高國民身體素質(zhì),為生命安全護(hù)航
武術(shù)具有教育功能,教育即延續(xù)亦傳承,即“人們認(rèn)識(shí)和保護(hù)生命,抵御風(fēng)險(xiǎn)危機(jī),提高生命質(zhì)量和價(jià)值的自身安全技能的教育”[6]基于此,武術(shù)應(yīng)當(dāng)將生命教育納入疫情后重要教育內(nèi)容。目前我國中小學(xué)生被安排學(xué)習(xí)安全教育課程,并且每學(xué)期學(xué)校都會(huì)給學(xué)生們安排安全演習(xí),雖然義務(wù)教育體育課程標(biāo)準(zhǔn)涉及逃生技能以及少量的預(yù)防呼吸道感染的知識(shí)意見,但是以任務(wù)的形式去完成任務(wù),學(xué)生們對知識(shí)的掌握模糊,操作有難度,遇到危險(xiǎn)時(shí)操作不當(dāng)或不及時(shí)都會(huì)造成嚴(yán)重的后果,這體現(xiàn)出我國體育項(xiàng)目與生命教育融合薄弱、缺少應(yīng)對重大呼吸性傳染病的科學(xué)鍛煉方法。武術(shù)是通過長期實(shí)踐逐漸積淀產(chǎn)生的,蘊(yùn)含豐富的生命教育因子,尤其是自成一體的呼吸吐納方法和強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng)的習(xí)練方法,能夠在新冠疫情防控期間起到為人們生命安全保駕護(hù)航的責(zé)任和使命。鐘南山院士提出過“打太極是一種非常好的強(qiáng)身健體的方式,有助于提高免疫力,可以有效抵抗新冠病毒”的觀點(diǎn)。因此,在疫情后,武術(shù)應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)其生命安全教育價(jià)值,通過在練習(xí)的過程中培養(yǎng)生命安全的意識(shí),提高運(yùn)動(dòng)的健康心理,普及科學(xué)的鍛煉舉措,積極發(fā)揮武術(shù)的健身、教育價(jià)值,承擔(dān)起打好疫情防控阻擊戰(zhàn)的重任,承載起為人民生命安全保駕護(hù)航的重大使命。
3.2.2 樹立健康根本價(jià)值,助力健康中國倡議
“增強(qiáng)體質(zhì)健康是體育的本質(zhì)功能,價(jià)值是功能的體現(xiàn),增強(qiáng)體質(zhì)健康是體育的本位價(jià)值。”[7]武術(shù)應(yīng)該順應(yīng)“健康第一”的目標(biāo)方針,將其視為是眼前的根蒂責(zé)任,做到不獲全勝?zèng)Q不輕言成功,再者發(fā)揮武術(shù)價(jià)值,為體質(zhì)健康、健康中國的倡議助力。新冠疫情下,安逸讓人們慢慢陷入焦慮,此外,在社會(huì)體育活動(dòng)場所、健身場所封閉的情況下,全民健身活動(dòng)阻滯,其中老人、兒童和孕婦,例如,此類免疫力低下的人,是新型冠狀病毒感染性肺炎的關(guān)鍵保護(hù)目標(biāo),國民的身體素質(zhì)與健康水平受到威脅。基于此,疫情后時(shí)代,在家中運(yùn)動(dòng)成為了熱潮,而武術(shù)應(yīng)承載起保障健康、助力健康中國的使命與義務(wù),立足發(fā)揮健康本位價(jià)值,采用一切手段廣泛開發(fā)課程,專業(yè)老師的教學(xué)指導(dǎo)促進(jìn)線上課程的運(yùn)行、應(yīng)用與推廣,培養(yǎng)國民養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣,發(fā)揚(yáng)“曲不離口,拳不離手”的美德,有利于促進(jìn)良好的武術(shù)家風(fēng),改善國民精神面貌,進(jìn)而承載起改善國民身體健康的重要任務(wù),為預(yù)防疫病感染建立堅(jiān)實(shí)的屏障。
3.2.3 延伸醫(yī)療輔助價(jià)值,為武醫(yī)融合賦能
國家把國民健康放在第一位,“體醫(yī)融合”已然成為建設(shè)“健康中國”的主要方法之一。中華民族向來就有“武醫(yī)不分家”的說法,武術(shù)和中醫(yī)之間具有共同的強(qiáng)身健體理論思想,配合的傾向方針,因此“武”“醫(yī)”兩者相輔相成,交叉互融,互相滲透,讓健體強(qiáng)身達(dá)到最大效果。武術(shù)的長期習(xí)練預(yù)防疾病,先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)治療疾病,我們通過“武醫(yī)融合”這種全新的健身理念,由內(nèi)而外、由短期治療深入到長期預(yù)防,用發(fā)展的目光看待我國國民身體健康素質(zhì)問題,為“健康中國”的創(chuàng)辦實(shí)施助力,將成為實(shí)現(xiàn)國民健康水平與社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)水平和諧統(tǒng)一的關(guān)鍵部分。在后疫情時(shí)代,由于健身場地匱乏、活動(dòng)空間受限,武術(shù)與醫(yī)療作為保障國民身心健康的首要途徑,二者融合是時(shí)代發(fā)展的結(jié)晶,是社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果,對我國武術(shù)發(fā)展具有革命性意義。武術(shù)應(yīng)當(dāng)在疫情攻堅(jiān)戰(zhàn)后期依舊主動(dòng)發(fā)揮健康教育和生命教育的根本價(jià)值,多方面逐步加深與醫(yī)療的協(xié)調(diào)配合,不斷加強(qiáng)“武醫(yī)融合”的宏偉支撐,保障我國人民的生命健康。
3.3.1 展開線上云端新型教育模式,提升云課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量
新冠疫情后,仍然注重少聚集原則,因此,運(yùn)用云端教學(xué)是當(dāng)下課堂的主要手段。武術(shù)課堂通過線上云教學(xué)模式開展教學(xué)活動(dòng),武術(shù)老師通過制定準(zhǔn)確的教學(xué)計(jì)劃、定制詳細(xì)的教學(xué)案例,確立堅(jiān)定的教學(xué)目標(biāo),通過錄像、直播、會(huì)議等信息技術(shù)平臺(tái),將武術(shù)課程資料發(fā)送到學(xué)生學(xué)習(xí)群組,或者通過直播軟件開展室內(nèi)武術(shù)教學(xué),在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間內(nèi)檢測教學(xué)成果,以此保障武術(shù)教學(xué)的正常進(jìn)行,也解決了國民體育活動(dòng)的需求。但從疫情防控期間的線上課堂來看,武術(shù)云教學(xué)模式存在著諸多缺陷。例如,因直播信息技術(shù)平臺(tái)的落后,武術(shù)教學(xué)畫質(zhì)模糊、不流暢,筆者親測了釘釘、ZOOM、有播、愛直播、騰訊等多個(gè)直播平臺(tái),在兩小時(shí)內(nèi)均有兩次以上卡頓現(xiàn)象,老師點(diǎn)名或多人進(jìn)入面對面視頻共享時(shí),網(wǎng)絡(luò)的延遲及卡頓使師生之間的溝通有了阻礙;或者,因云端教學(xué)的空間角度距離感致使練習(xí)者不認(rèn)真對待、學(xué)習(xí)動(dòng)作不正確、看不到細(xì)節(jié)動(dòng)作等諸多問題。這些現(xiàn)象在一定程度上反映了云端教學(xué)依舊有有待提升及改進(jìn)的地方:首先,配備完善的線上教學(xué)用具,完善武術(shù)教學(xué)直播系統(tǒng),提供便捷、高效的武術(shù)云教學(xué)硬件設(shè)施,因此,武術(shù)開展教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)與指導(dǎo)員溝通并統(tǒng)一選擇界面清晰明了、聲音保真透亮、功能完備齊全、網(wǎng)絡(luò)快速流暢的直播平臺(tái);其次,運(yùn)用新媒體手段,豐富教學(xué)方式,促進(jìn)云教學(xué)手段的創(chuàng)新,教師應(yīng)當(dāng)選擇生動(dòng)有趣的課程內(nèi)容、創(chuàng)編特色化武術(shù)教學(xué)方案,采用積極正面的教學(xué)評價(jià)等方法提高學(xué)生在武術(shù)云課堂的練習(xí)興趣,在此基礎(chǔ)上,使用強(qiáng)制性手段進(jìn)行考驗(yàn)與測評,反饋檢驗(yàn)學(xué)習(xí)情況和鍛煉情況,進(jìn)而保障居家云武術(shù)教學(xué)的成果與質(zhì)量。
3.3.2 發(fā)揮武術(shù)防疫價(jià)值,強(qiáng)化科學(xué)防疫教育機(jī)制
疫情時(shí)期,民間、官方等武術(shù)組織自發(fā)在互聯(lián)網(wǎng)等平臺(tái)上分享居家武術(shù)課和練習(xí)方案,伴隨著國民居家練習(xí)的活動(dòng)如火如荼地開展,體現(xiàn)了武術(shù)相關(guān)組織及人群在疫情下的快速應(yīng)對和責(zé)任擔(dān)當(dāng),此外相關(guān)部門應(yīng)對此進(jìn)行審查和評估,盡管疫情防控期間的活動(dòng)練習(xí)要加以重視,但疫情后時(shí)期武術(shù)開展同樣必不可少,而且針對疫情這個(gè)特殊時(shí)期編制轉(zhuǎn)型武術(shù)課程,并建立長期有效的練習(xí)機(jī)制。一是武術(shù)練習(xí)內(nèi)容,當(dāng)前,武術(shù)主要內(nèi)容為套路、對練、器械等,對呼吸調(diào)養(yǎng)功法的練習(xí)甚少,《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》提出學(xué)生要做到“知道常見呼吸道傳染病的預(yù)防”,[8]但未對呼吸道感染原因、預(yù)防方法、防控手段等引導(dǎo)指示進(jìn)行深入的闡述與解釋。二是武術(shù)應(yīng)當(dāng)利用獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)方法、特色的功法練習(xí)、典型的吐納方法來積極開發(fā)特殊疫情武術(shù)課程,將疫情中武術(shù)蘊(yùn)含的生命教育作為往后日常的主要發(fā)展工作,幫助公民積累健康的鍛煉知識(shí),掌握極具特色的訓(xùn)練方法,形成積極主動(dòng)的運(yùn)動(dòng)保健想法,并將其運(yùn)用在實(shí)際生活中,做到防微杜漸,防患未然。三是重視武醫(yī)專業(yè)人才的培養(yǎng),將傳統(tǒng)保健體育和武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育相互融合教學(xué)及培養(yǎng)。此外,政府與高校加以重視關(guān)注,解決武醫(yī)師資資源匱乏,傳播手段單一,“武醫(yī)融合”發(fā)展緩慢的現(xiàn)象。
3.3.3 發(fā)揮武術(shù)傳播者效益,助力國民體質(zhì)健康促進(jìn)
武術(shù)傳播者不僅承擔(dān)著傳播武術(shù)、教習(xí)武術(shù)等任務(wù),而且要主動(dòng)將提高人民身體素質(zhì)健康作為最終目標(biāo),運(yùn)用正面強(qiáng)化引導(dǎo)的方式推動(dòng)人民參與到武術(shù)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中來,成為打贏疫情攻堅(jiān)戰(zhàn)力量的鼓舞實(shí)踐者。首先具有專業(yè)的武術(shù)素養(yǎng),并且受過專業(yè)師范教育的武術(shù)教師,以及具有高等級認(rèn)證的武術(shù)傳播者等,要發(fā)揮專業(yè)技能優(yōu)勢,依托線上平臺(tái),打造面向形形色色不同人群的專項(xiàng)武術(shù)健身課程,放棄具有難度、競技的練習(xí)內(nèi)容,發(fā)展普及簡單的練習(xí)內(nèi)容,結(jié)合武術(shù)介紹防疫健康知識(shí),教學(xué)、傳授專業(yè)的訓(xùn)練方法,在特殊時(shí)期開展全民健身活動(dòng),創(chuàng)造武術(shù)健身風(fēng)尚。此外,要充分動(dòng)員各個(gè)高等院校、中小學(xué)的武術(shù)老師成為疫情后時(shí)期全社會(huì)健康教學(xué)工作的傳播大使,為具有專業(yè)素養(yǎng)的武術(shù)教師搭建良好的傳播平臺(tái),推動(dòng)武術(shù)納入國民衛(wèi)生服務(wù)體系的服務(wù)工作。
3.3.4 利用武術(shù)科研特長,滿足國家科學(xué)防控疫情需求
“武醫(yī)不分家”,在疫情后時(shí)代同樣不可忽視,武術(shù)在健康理念、運(yùn)動(dòng)保健等方面蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)特色,具有得天獨(dú)厚的科學(xué)研究優(yōu)勢,牢牢抓住體醫(yī)融合主題,并配合后時(shí)期防疫工作,將具有調(diào)理脾肺和推廣到民間大眾、抗疫一線甚至飽受新型冠狀病毒肺炎疫情的世界同胞們,為世界提供援助,為疫情防控承擔(dān)責(zé)任。如北京體育大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)為抗疫一線醫(yī)護(hù)人員創(chuàng)編的“診間操”,為醫(yī)護(hù)人員緩解高強(qiáng)度工作造成的身體疲勞和精神壓力,降低感染風(fēng)險(xiǎn)[9]發(fā)揮了重要作用。通過創(chuàng)編后的傳統(tǒng)養(yǎng)生武術(shù)功法也應(yīng)充分利用其自身優(yōu)勢,發(fā)揮武術(shù)科研優(yōu)勢,為國家防控重大疫情需求服務(wù)。
中國武術(shù)有助于疫情后期的恢復(fù)發(fā)展,武術(shù)的價(jià)值功能發(fā)揮有利于提高國民體質(zhì),并承擔(dān)打贏疫情攻堅(jiān)戰(zhàn)的重大使命,此外擔(dān)當(dāng)起健康中國的踐行者與推行者。武術(shù)要在疫情防控期間及疫情后奉獻(xiàn)出力量,必須不斷加強(qiáng)健體強(qiáng)身內(nèi)核,推動(dòng)武術(shù)普遍化、科學(xué)化、系統(tǒng)化、功能化、現(xiàn)代化發(fā)展。