李彥龍 關(guān) 輝

哈爾濱體育學(xué)院體育教育訓(xùn)練學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150008

1 前言

習(xí)總書記在會見奧委會主席巴赫[1]、索契冬奧會期間接受采訪[2]及十九大報(bào)告中，多次指出：“中國政府高度重視體育事業(yè)，體育強(qiáng)則中國強(qiáng)，國運(yùn)興則體育興。不斷開創(chuàng)我國體育事業(yè)發(fā)展的新局面，加快把我國建設(shè)成為體育強(qiáng)國”。[3]“體育強(qiáng)國”已是我國各項(xiàng)體育事業(yè)深化改革與發(fā)展的總目標(biāo)。習(xí)總書記提出的“體育強(qiáng)國”戰(zhàn)略的思想內(nèi)涵是指“群眾體育、競技體育和體育產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展”。

群眾體育是基礎(chǔ)，發(fā)展群眾體育的本質(zhì)就是增進(jìn)人民健康，而人民健康是國之根本。我國群眾體育自1995年以來，全民健身場地不斷增多、政策法規(guī)不斷完善，但仍存在體育人口少、體育素養(yǎng)低、群眾體育發(fā)展可持續(xù)性差等問題。[4]課題從人學(xué)視角分析我國群眾體育發(fā)展的實(shí)然困境，提出我國群眾體育發(fā)展的應(yīng)然進(jìn)路，為我國群眾體育的廣泛開展提供參考。馬克思認(rèn)為“人的問題”是人學(xué)的核心問題。馬克思人學(xué)聚焦人的需要、創(chuàng)造性勞動和社會關(guān)系的統(tǒng)一。在他看來，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，其內(nèi)在的本質(zhì)力量是他的需要，其本質(zhì)力量的表現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)和確證是他的生產(chǎn)勞動。所以，研究以“人的需要、創(chuàng)造性勞動和社會關(guān)系的統(tǒng)一”為邏輯主線，探索我國群眾體育發(fā)展的實(shí)然困境。

2 我國群眾體育發(fā)展的實(shí)然困境

人為主體性認(rèn)識不足。主體性是指人在實(shí)踐過程中表現(xiàn)出來的能力、作用、地位，即人的自主、主動、能動、自由活動的地位和特性。人是群眾體育參與主體，而人對自身是主體的認(rèn)識決定群眾體育參與的廣度與深度。人的主體認(rèn)識不足，制約群眾體育的可持續(xù)發(fā)展。具體表現(xiàn)為：（1）不同歷史階段，體育時(shí)而成為民族解放的工具，時(shí)而承擔(dān)民族振興、彰顯國力的重任，時(shí)而為人民健康服務(wù)，導(dǎo)致體育主體的流動，國家與民族利益成為主體。（2）部分人群將體育作為人際溝通交流的工具，為迎合利益決策者的喜好，參與體育運(yùn)動，而沒有將自身作為主體。（3）人的“物象化”。人為物化，現(xiàn)實(shí)社會的人成為勞動、賺錢的工具，缺乏體育運(yùn)動時(shí)間與精力，群眾體育的廣泛開展受限。

3 我國群眾體育發(fā)展的應(yīng)然進(jìn)路

3.1 人的需要：人的主體性確證

3.1.1 以不斷提高人民健康水平為根本宗旨

“全心全意為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，以習(xí)總書記為核心的黨中央高度關(guān)注人民健康。2014年8月16日，習(xí)近平在第二屆夏季青年奧林匹克運(yùn)動會開幕式的歡迎儀式上，強(qiáng)調(diào)“體育是提高人民健康水平的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要內(nèi)容，能為中華民族偉大復(fù)興提供凝心聚氣的強(qiáng)大精神力量”?！丁敖】抵袊?030”規(guī)劃綱要》指出：“健康是促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)條件”。[2]《關(guān)于深化體教融合促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見》目標(biāo)指向廣大青少年健康促進(jìn)。[3]實(shí)踐證明中國共產(chǎn)黨一直堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論。堅(jiān)持“以人民為中心”的思想，把人民作為發(fā)展體育事業(yè)的主體，把滿足人民健身需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為體育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷提高人民健康水平。

3.1.2 以不斷滿足廣大人民群眾的快樂為目的

我國群眾體育發(fā)展觀是以人民快樂為目的體育活動。人民快樂不是一種口號，而是在體育實(shí)踐行為中的具身內(nèi)在心理世界的覺知。[3]這種覺知是人民參與體育活動體驗(yàn)的一類內(nèi)知覺。體育實(shí)踐中，人們通過籃球、足球、橄欖球等項(xiàng)目的親身體驗(yàn)，注入生命的活力，感受健康的快樂。[4]體育的本質(zhì)是使人有力量的存在。然而，在資本主義社會里，體育只是貴族的運(yùn)動和貴族奢靡生活的“調(diào)味劑”，體育是工人的“奢侈品”。工人為了生存需要完成大量的勞動，過度勞動的工人無法感到愉悅，而是感到不幸。

快樂是滿足愿望時(shí)所感到的愉快、滿意、幸福的情緒體驗(yàn)。[5]在歐洲，最早提出快樂論的是古希臘的亞里斯提卜。[6]求樂避苦是本我活動的目的。對快樂的追求是幸福的最高境界，快樂是人一生的追求。2014年，習(xí)近平總書記在文藝座談會上的講話強(qiáng)調(diào)“要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生刻畫最美人物，堅(jiān)定人民對美好生活的憧憬和信心”。[7]我國群眾體育發(fā)展以人民快樂為目的，充分突出人的主體性。

3.1.3 以不斷提高人民的幸福感為根本遵循

體育代表了青春、健康和活力，其宗旨是追求幸福。人類渴望幸福，追求幸福，不同哲人對幸福的認(rèn)識不同。自從文藝復(fù)興和笛卡爾時(shí)代，西方哲人對人進(jìn)行了靈魂與肉體的二元論認(rèn)識，笛卡爾認(rèn)為：“精神完滿是人的超越性和人的最高本質(zhì)的幸?！?。馬克思人學(xué)則追求“完整的人和人的全面發(fā)展”，實(shí)踐是馬克思人學(xué)的理論基石。促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展和人類解放是馬克思人學(xué)思想的精髓，[12]也是共產(chǎn)主義的崇高理想。為了達(dá)到理想的幸福境界，人們需要通過具身的努力與奮斗克服困難，戰(zhàn)勝恐懼，在奮斗中實(shí)現(xiàn)心愿，達(dá)到滿足。我國群眾體育發(fā)展以人民幸福為根本遵循，充分確證了人的主體性。

3.2 創(chuàng)造性勞動：人為主體的實(shí)踐挽回

為促進(jìn)群眾體育發(fā)展，我國出臺系列政策，如《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》《國務(wù)院關(guān)于印發(fā)全民健身計(jì)劃（2016—2020年）的通知》《體育發(fā)展“十三五”規(guī)劃》《國務(wù)院辦公廳關(guān)于印發(fā)中國足球改革發(fā)展總體方案的通知》《國務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步擴(kuò)大旅游文化體育健康養(yǎng)老教育培訓(xùn)等領(lǐng)域消費(fèi)的意見》《“一帶一路”體育旅游發(fā)展行動方案》等，這些文件的提出及實(shí)施，為挽回體育實(shí)踐的自覺性營造有利政策環(huán)境及氛圍，推動我國群眾體育蓬勃發(fā)展，為挽回群眾積極參與體育實(shí)踐提供制度保障。

3.3 社會關(guān)系：人為主體的價(jià)值引領(lǐng)

3.3.1 強(qiáng)國建設(shè)的目標(biāo)引領(lǐng)人民健康成長

群眾體育是體育強(qiáng)國與健康中國目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和保障，引領(lǐng)人民朝著強(qiáng)國建設(shè)目標(biāo)努力奮斗，并在奮斗中不斷成長。當(dāng)代社會發(fā)展已經(jīng)為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了一定的客觀條件，但人全面發(fā)展的自覺意識和自覺需要的境界較差。強(qiáng)國建設(shè)目標(biāo)喚醒人民的全面發(fā)展需要，強(qiáng)化人民的全面發(fā)展意識，指引著人民的全面發(fā)展價(jià)值取向的覺醒。在強(qiáng)國建設(shè)目標(biāo)的引領(lǐng)下，黨中央通過提高國民體育素養(yǎng)、營造良好體育健身場所、培養(yǎng)體育健身指導(dǎo)人員等路徑，在增加體育人口數(shù)量的基礎(chǔ)上，更加重視體育活動的參與質(zhì)量，進(jìn)而提高人民的體育認(rèn)識，從對體育的“蒙昧狀態(tài)”中超越自我，引領(lǐng)人民不斷成長。

3.3.2 強(qiáng)國建設(shè)改善人民健康水平

由于現(xiàn)代科技革命大大地減少了人們的勞動時(shí)間，人類不用花費(fèi)更多的時(shí)間在滿足具身生存需要的物質(zhì)資料生產(chǎn)上。因此，人們的自由時(shí)間增加，這使得人有更多的時(shí)間用來自我發(fā)展、自我創(chuàng)造、自我完善。在自由時(shí)間里，人們可以自由地從事自己喜愛的運(yùn)動，這為“體育強(qiáng)國”的自覺練達(dá)提供了時(shí)間保障。正如馬克思認(rèn)為現(xiàn)代社會財(cái)富的內(nèi)涵和外延在拓展，真正的財(cái)富是創(chuàng)造財(cái)富的人。人的存在與發(fā)展基于健康的自然人，在體育運(yùn)動實(shí)踐中，人們通過各種不同項(xiàng)目的具身體驗(yàn)，擺脫生活和勞動的壓力，進(jìn)而感受快樂。體育拯救虛弱的身體、愉悅心靈、磨煉意志品質(zhì)、提升自我認(rèn)識、豐富情感，是生理和心理滿足的直接體驗(yàn)，是生命覺知的表達(dá)。在強(qiáng)國建設(shè)目標(biāo)實(shí)踐過程中，人通過參與，形成更加豐富的個人與個人之間、不同體育群體之間及體育群體與國家之間的社會關(guān)系，與此同時(shí)，個人的生理和心理需要得到滿足，實(shí)現(xiàn)了主體性超越，豐富人民的體驗(yàn)、改善健康水平。[10]

3.3.3 強(qiáng)國建設(shè)提升國家形象

國家形象是一個國家對自己的認(rèn)知以及國際體系中其他行為體對它的認(rèn)知的結(jié)合，是國家“軟實(shí)力”、綜合實(shí)力和影響力的重要體現(xiàn)，體育在塑造國家形象、提升國際體位方面發(fā)揮不可替代的作用。“體育強(qiáng)國”建設(shè)中通過競技體育可以提升國家的國際體位，群眾體育則可提升國家的“軟實(shí)力”。體育承載國家強(qiáng)盛、民族振興的夢想?？梢?，“體育強(qiáng)國”建設(shè)不僅可以引領(lǐng)人民成長，促進(jìn)人的全民發(fā)展，還可以凝聚中國力量。1952年，新中國歷史上第一次參加赫爾辛斯奧運(yùn)會，獲得乒乓球錦標(biāo)賽男單冠軍。1984年，許海峰在洛杉磯奧運(yùn)會上奪得射擊冠軍。我國通過體育脫掉了“東亞病夫”的帽子，提升了民族形象。2008年，我國在北京奧運(yùn)會上取得“金牌大國”稱號。然而，國際上普遍把我國看作“體育大國”，而不是“體育強(qiáng)國”。這也是我們逐漸認(rèn)識到，“舉國體制”增加的金牌數(shù)量并不能真正意義上提升國家形象，獲得世界的認(rèn)可。國民體質(zhì)健康水平、體育產(chǎn)業(yè)繁榮程度、金牌質(zhì)量更能彰顯一個國家的實(shí)力?！皬V泛開展全民健身運(yùn)動，加快推進(jìn)體育強(qiáng)國建設(shè)”，有助于提升國家形象，提高中國地位，滿足國家復(fù)興、民族崛起的情感訴求，實(shí)現(xiàn)主體與客體間關(guān)系的超越。

4 結(jié)語

我國堅(jiān)持“以人民為中心”的群眾體育發(fā)展觀，其價(jià)值在于追求人民健康促進(jìn)，在實(shí)現(xiàn)全體人民健康促進(jìn)的基礎(chǔ)上，不斷提高廣大人民群眾健康水平，達(dá)到強(qiáng)國建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。人的主體性認(rèn)識不足是我國群眾體育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境，提出通過人民的主體性確證，人為主體的實(shí)踐挽回，人為主體的價(jià)值引領(lǐng)應(yīng)然進(jìn)路。