才讓扎西

(西藏昌都市第二高級(jí)中學(xué) 西藏 昌都 854000)

隨著近年來(lái)我國(guó)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，除了對(duì)學(xué)生各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時(shí)也注重學(xué)生知識(shí)的廣度和深度，以及更多能力的培養(yǎng)。藏語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藏族文化地了解和認(rèn)識(shí)。藏族歷史悠久，有著豐富而獨(dú)特的文化和習(xí)俗，藏族知識(shí)和文化的傳播對(duì)我國(guó)民族教育事業(yè)的發(fā)展有著十分重要的作用。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，也就意味著我國(guó)有著豐富多彩的民族文化，每一種民族文化都是我國(guó)的珍貴的寶藏，每一種民族文化地學(xué)習(xí)都是推動(dòng)我國(guó)文化建設(shè)的重要方面。本文主要探討如何提升藏語(yǔ)文教學(xué)的課堂效果，在豐富學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，提升學(xué)生的民族自信和文化自信。

1.高中藏語(yǔ)文教學(xué)的重要性

新時(shí)期我國(guó)對(duì)民族文化的教育提出了新的要求，高中藏語(yǔ)文教學(xué)是符合我國(guó)相關(guān)方針和政策的需求，也是形成新的教育環(huán)境的重要舉措。學(xué)校在開(kāi)展藏語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，需要準(zhǔn)確掌握國(guó)家關(guān)于民族文化發(fā)展的各項(xiàng)要求，為更好地培養(yǎng)全面發(fā)展的人才而不斷創(chuàng)新教學(xué)方式。林一方面，高中藏語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)我國(guó)文化繼承和發(fā)展的重要方面。西藏優(yōu)秀而豐富的文化是我國(guó)民族文化的重要組成部分，每一個(gè)中華兒女對(duì)繼承和發(fā)展我國(guó)悠久的民族文化都有著不可推卸的責(zé)任，所以在高中開(kāi)展藏語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)藏族文化繼承和發(fā)展的重要手段。藏族文化更好地發(fā)展，也是我國(guó)民族文化蓬勃發(fā)展的重要體現(xiàn)。一個(gè)民族只有在清醒地認(rèn)識(shí)歷史、深刻地理解民族的文化底蘊(yùn)，才能在此基礎(chǔ)上將民族發(fā)揚(yáng)光大。中華民族的文化是我們悠久歷史沉淀下來(lái)的瑰寶，我們需要在繼承和發(fā)展民族文化的過(guò)程中促進(jìn)我國(guó)民族教育的發(fā)展。所以，在高中開(kāi)展藏語(yǔ)文教學(xué)是十分重要的。[1]

2.高中藏語(yǔ)文高效課堂教學(xué)探析

2.1 聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)高效藏語(yǔ)文教學(xué)。作為一個(gè)擁有著悠久歷史的民族，藏族同時(shí)擁有豐富而獨(dú)特的文化。對(duì)于當(dāng)代學(xué)生藏語(yǔ)文地教學(xué)，教師要注重傳統(tǒng)的藏族文化與現(xiàn)在文化相結(jié)合，來(lái)幫助學(xué)生更好地理解和掌握。高中藏語(yǔ)文教師需要在課堂上以發(fā)展民族教育為主題，幫助學(xué)生將藏族知識(shí)文化與學(xué)生實(shí)際相聯(lián)系，在豐富學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。對(duì)于學(xué)生而言，貼近生活并且能夠引起學(xué)生感受的文化，是更能被理解和掌握的。藏族文化尤其是藏族傳統(tǒng)文化與學(xué)生生活的距離會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法真正領(lǐng)會(huì)文化的內(nèi)涵，所以教師要在課前做大量的工作，將內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系，幫助學(xué)生理解和掌握。教師也可以通過(guò)一些教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生理解和掌握。[2]例如在學(xué)習(xí)《大堰河—我的保姆》這一課的時(shí)候，教師可以向?qū)W生展示一些西藏有著特別意義的名勝古跡或風(fēng)景，來(lái)向?qū)W生展示西藏獨(dú)特而又迷人的文化。理論聯(lián)系實(shí)際、傳統(tǒng)結(jié)合現(xiàn)代，對(duì)于學(xué)生掌握文化和知識(shí)有很大的幫助。同時(shí)，也有助于傳統(tǒng)文化的與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

2.2 創(chuàng)新課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在任何一個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)中，興趣都是最好的老師，也能最大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。新課改也要求教師能夠樹(shù)立學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究。高中教師如何在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的興趣呢？這就要求教師能設(shè)計(jì)各式各樣的課堂，來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。高中教師可以結(jié)合學(xué)生心理和思維發(fā)展的特點(diǎn)，打破傳統(tǒng)的單純講授的方法，讓學(xué)生成為課堂的主體，從學(xué)生全面發(fā)展的角度來(lái)設(shè)計(jì)課堂。例如，在《故都的秋》這一課的學(xué)習(xí)中，教師可以讓學(xué)生通過(guò)視頻感受作者所描繪的秋天，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，同時(shí)再讓學(xué)生感受西藏的秋天，讓西藏的同學(xué)描述自己對(duì)于家鄉(xiāng)秋天最深刻的記憶，這樣可以幫助學(xué)生領(lǐng)略西藏的風(fēng)土人情和文化，同時(shí)也能幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者想要表達(dá)的思想感情。學(xué)生在課堂的參與度越高，就越能發(fā)揮學(xué)生的在教學(xué)過(guò)程的主體地位，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生對(duì)藏族文化的興趣。

2.3 轉(zhuǎn)變理念，整合藏語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。高中教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中，一定要秉承科學(xué)地教學(xué)理念，站在客觀的角度來(lái)進(jìn)行教育。這就要求教師首先要對(duì)藏族文化有一定的了解，對(duì)各民族的文化持尊重的態(tài)度，并能客觀對(duì)待，這樣在教學(xué)過(guò)程中巧妙融合藏族文化和相關(guān)內(nèi)容，豐富學(xué)生知識(shí)的廣度，并能對(duì)藏族相關(guān)文化有一定的了解和掌握。同時(shí)在日常的潛移默化中，學(xué)生也逐漸對(duì)藏族文化有了學(xué)習(xí)的興趣。[3]例如在《中國(guó)建筑的特征》這一課的學(xué)習(xí)中，需要教師能加入藏族一些地方特色的建筑的介紹，學(xué)生在了解藏族建筑的同時(shí)，也能產(chǎn)生對(duì)藏族文化的興趣，進(jìn)而自發(fā)地去了解藏族的文化和建筑，所以，在教學(xué)中結(jié)合藏族文化，是教學(xué)的重要方面。

3.結(jié)束語(yǔ)

繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族文化是我們每個(gè)人肩負(fù)的重任，藏族作為歷史悠久又有著豐富文化底蘊(yùn)的民族之一，教師們需要在課堂上融入藏族的深厚文化，幫助學(xué)生了解和掌握藏族的文化。