張 靜
(南京市太陽城小學(xué),江蘇南京 210000)
在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中,教師往往單純地教學(xué)美術(shù)理論知識(shí)和繪畫技巧,忽視了對(duì)學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng),沒有充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。而留白式教學(xué)要求教師重視激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生的欣賞和創(chuàng)作能力,從而實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。
小學(xué)美術(shù)課程目標(biāo)具體包括造型表現(xiàn)、設(shè)計(jì)應(yīng)用、欣賞評(píng)述與綜合探索四大方面。小學(xué)生正處在好奇心旺盛、想象力豐富的階段,往往會(huì)有很多天馬行空的想法,這有利于留白式教學(xué)的展開。教師應(yīng)在教學(xué)中突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,鼓勵(lì)學(xué)生講出自己對(duì)美術(shù)作品的看法與觀點(diǎn),從而提高學(xué)生的審美鑒賞能力[1]。例如,在進(jìn)行“風(fēng)景如畫”一課的欣賞評(píng)述時(shí),不同學(xué)生對(duì)景物有著自己的感受,有的學(xué)生認(rèn)為大海是危險(xiǎn)而波濤起伏的,有的學(xué)生則認(rèn)為大海是遼闊而包容的。對(duì)此,教師可以展開留白式教學(xué),讓學(xué)生挑選出自己喜歡的風(fēng)景畫,并闡述自己的感受。這樣一方面提高了學(xué)生的審美能力,另一方面也展示了審美的多樣性。學(xué)生在進(jìn)行繪畫時(shí),也可根據(jù)自己的喜好選擇不同的內(nèi)容和不同的技巧方式創(chuàng)作出獨(dú)一無二的作品。
在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式下,一些教師過于注重教學(xué)流程的完整性,而沒有做到根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況靈活調(diào)節(jié)課堂教學(xué),只是按照自己的預(yù)想將教學(xué)進(jìn)行下去,沒有與學(xué)生進(jìn)行充分的交流與互動(dòng),導(dǎo)致學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力沒有展示的機(jī)會(huì)。在新課程改革的背景下,對(duì)美術(shù)這門藝術(shù)學(xué)科的教學(xué),教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作靈感與個(gè)人風(fēng)格,充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造能力[2]。所以,教師要通過開展留白式教學(xué),營造一個(gè)輕松的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生有自主發(fā)揮的空間。
例如,在進(jìn)行“表情豐富的臉”這一課的教學(xué)中,其教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生觀察表情的微妙變化與表達(dá)出來的不同情感,并利用不同的創(chuàng)作手法畫出自己的表情。在導(dǎo)入環(huán)節(jié),教師可以先展示一些不同表情的圖片,但不必對(duì)學(xué)生講解哪張圖片表達(dá)的是什么表情、怎樣的情感,而是通過留白式教學(xué),讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活與自己的理解對(duì)這些表情圖片做出解讀。在交流討論的過程中,學(xué)生會(huì)有不同的看法,會(huì)展開爭(zhēng)論。觀念的碰撞就是產(chǎn)生靈感的開始。如此一來,留白式教學(xué)才會(huì)真正發(fā)揮它的作用,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。
中國畫中的留白要做到濃淡相宜、黑白相襯。美術(shù)課堂上的留白式教學(xué),也要做到適當(dāng)合理。教師要在學(xué)生完成基礎(chǔ)知識(shí)積累的前提下,對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)式教學(xué)[3]。教師要在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生形成良好的藝術(shù)素養(yǎng)。一方面,教師應(yīng)有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,培養(yǎng)學(xué)生不落俗套、不盲從的審美觀念;另一方面,教師要引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞美術(shù)作品的過程中認(rèn)識(shí)到美術(shù)的人文性,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[4]。教師還要將藝術(shù)與生活實(shí)踐結(jié)合起來,使藝術(shù)創(chuàng)作有所依靠、有所扎根,而非無根之木、無源之水。
例如,在欣賞《墨葡萄圖》這幅作品時(shí),教師可以先講解這幅畫的創(chuàng)作背景與作者的生平事跡,然后引導(dǎo)學(xué)生說出對(duì)這幅畫的感悟,讓學(xué)生進(jìn)行積極的思考與交流。對(duì)于水墨畫水墨的層次渲染與線條的靈動(dòng)變化,教師也要有所講解。但基于小學(xué)生的實(shí)際學(xué)情,過于專業(yè)的語言可能不利于學(xué)生的理解,因此教師可以在實(shí)踐中進(jìn)行知識(shí)的講授與運(yùn)用,給學(xué)生親自提筆感受墨的濃淡變化與線條粗細(xì)的運(yùn)用,從而做到合理留白。這樣既可以讓學(xué)生更好地理解美術(shù)知識(shí),又能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,充分凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。
小學(xué)美術(shù)教師在進(jìn)行留白式教學(xué)時(shí),要堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教育理念,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作不再局限于教師的講授,而是真正感受到美術(shù)的魅力。教師要充分發(fā)揮這一新的教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì),為學(xué)生展現(xiàn)自我與自主創(chuàng)作提供機(jī)會(huì),使學(xué)生打破以往的審美局限,有效培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)作能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。