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現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)特征的風(fēng)格解析及演唱

2021-11-23 06:12蔡思齊遼寧歌劇院遼寧交響樂(lè)團(tuán)
灌籃 2021年36期
關(guān)鍵詞:演唱風(fēng)格演唱者聲樂(lè)

蔡思齊 遼寧歌劇院(遼寧交響樂(lè)團(tuán))

現(xiàn)代民族聲樂(lè)中的表演,是使音樂(lè)藝術(shù)的優(yōu)越性充分發(fā)揮起來(lái)的最主要渠道和方法,若想進(jìn)一步提高現(xiàn)代民族聲樂(lè)的演唱效果,就必須對(duì)演唱者本身的表演技藝作出較高的要求;同時(shí),還要求演唱者必須掌握各種風(fēng)格的表演技法。與中國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)有所不同的是,現(xiàn)代少數(shù)民族聲樂(lè)已經(jīng)融入了中國(guó)當(dāng)前社會(huì)時(shí)尚發(fā)展的特點(diǎn),并通過(guò)豐富多樣的演唱風(fēng)格和表演藝術(shù)特色能夠讓聽(tīng)眾了解歌曲中所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容。

一、現(xiàn)代民族聲樂(lè)之藝術(shù)特征

(一)藝術(shù)特征之一:民族的融合

我國(guó)地域遼闊、民族眾多,在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中,各少數(shù)民族都保留著他們獨(dú)具特色的地域文化、藝術(shù)形式和民風(fēng)民俗;這些都為各個(gè)民族之間的音樂(lè)藝術(shù)融合提供了有利的條件。通過(guò)將不同民族的聲樂(lè)文化進(jìn)行融合創(chuàng)作,能夠體現(xiàn)出我國(guó)的民族特色,以及推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)的傳承和發(fā)展基于我國(guó)悠久的歷史,各個(gè)民族的音樂(lè)文化和民族特色共同構(gòu)建了民族聲樂(lè)藝術(shù),它充分體現(xiàn)出了各個(gè)民族的日常生活與情感思想。我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)是各個(gè)民族在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中文化藝術(shù)的結(jié)晶,通過(guò)共同的發(fā)展理念將各個(gè)民族聯(lián)系在一起?,F(xiàn)代民族聲樂(lè)是由我國(guó)各族人民共同推動(dòng)鑄造而成的,它凝聚了各個(gè)民族的精神和文化,是我國(guó)特有的藝術(shù)形式。

(二)藝術(shù)特征之二:中西文化的融合

開(kāi)放的政治環(huán)境更有利于文化藝術(shù)的交流,也可以給中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)的發(fā)展帶來(lái)更多的活力。但中國(guó)與西方各國(guó)在人文、歷史、信仰等方面仍存在著很大的差異;因此,民族音樂(lè)的形式與文化內(nèi)容之間也存在著很大的區(qū)別。西方在現(xiàn)代民族聲樂(lè)表演中比較強(qiáng)調(diào)發(fā)聲的技巧性和標(biāo)準(zhǔn)性,而中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)則比較強(qiáng)調(diào)在歌唱時(shí)的思想與情感是否豐富。因此東西方學(xué)者關(guān)于民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展存在著不同的看法;現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展過(guò)程中,參考西方的聲樂(lè)演唱經(jīng)驗(yàn)和技巧進(jìn)行積極學(xué)習(xí),并將其充分的運(yùn)用到我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)表演中,能夠讓作品的表現(xiàn)形式更加具有多樣性,也能讓歌聲中所蘊(yùn)含的情感更好地傳達(dá)到每位聽(tīng)眾的心里。為了進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)的發(fā)展,演唱者需要以民族聲樂(lè)文化為基礎(chǔ)展開(kāi)分析,并且不斷完善演唱風(fēng)格,這樣才能夠?qū)⑽覈?guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)文化傳播到世界各地。

(三)藝術(shù)特征之三:民族文化的融合

民族聲樂(lè)的發(fā)展和創(chuàng)新需要有良好的文化環(huán)境與氛圍的支撐;各個(gè)民族之間的音樂(lè)文化交流、融合就是音樂(lè)文化不斷滲透的過(guò)程。文化和地域特色、民族特征有著密不可分的關(guān)系,尤其是各個(gè)民族的聲樂(lè)作品能夠直觀地體現(xiàn)出該民族的特點(diǎn);不同的民族在進(jìn)行文化交流的過(guò)程中也會(huì)顯示出他們自身的音樂(lè)文化優(yōu)勢(shì),并且通過(guò)長(zhǎng)期的相處使各自的文化優(yōu)勢(shì)互相滲透,從而推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)朝著更加多元化的方向發(fā)展。民族音樂(lè)的風(fēng)格與中國(guó)的歷史地理、少數(shù)民族人口的分布等有著密不可分的關(guān)聯(lián),中國(guó)各個(gè)地區(qū)的民族音樂(lè)文化發(fā)展都接受著歷史與人文因素的共同影響,因而其所形成的音樂(lè)風(fēng)格也多種多樣。東北地區(qū)的少數(shù)民族音樂(lè)比較古樸奔放,沿海地區(qū)則比較細(xì)致溫柔,把不同的音樂(lè)風(fēng)格融合在現(xiàn)代民族聲樂(lè)當(dāng)中,能夠讓聽(tīng)眾充分感受到我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)的多樣化和豐富性。除此之外,將現(xiàn)代民族聲樂(lè)與不同的元素進(jìn)行融合,能夠有效推動(dòng)現(xiàn)代民族聲樂(lè)的發(fā)展,并在此期間創(chuàng)作出更多符合聽(tīng)眾審美需求的音樂(lè)作品,為我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

二、現(xiàn)代民族聲樂(lè)之演唱風(fēng)格

中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)的表演藝術(shù)風(fēng)格與西方的美聲表演有著明顯的差異,中國(guó)以律動(dòng)感強(qiáng)烈、節(jié)奏鮮明、風(fēng)格堅(jiān)毅質(zhì)樸、粗獷豪邁等為主要特征;中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)表演中的嗓音特征,可以把傳統(tǒng)中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)中的特征充分的體現(xiàn)出來(lái),這也是中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)和其他聲樂(lè)藝術(shù)之間存在的最大差異。正由于現(xiàn)代民族聲樂(lè)具有特殊的吸引力,才具有崇高的藝術(shù)文化價(jià)值。傳統(tǒng)的美聲唱法需要有聲音共鳴,聲音的高度、厚度也各不相同。而我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)則是會(huì)根據(jù)民族的文化、生活習(xí)性、語(yǔ)言習(xí)慣等形成獨(dú)特的演唱方式。對(duì)于聲樂(lè)演唱者的情感處理要十分細(xì)膩,在演唱過(guò)程中不但需要語(yǔ)言清晰,還要根據(jù)音樂(lè)的類(lèi)型來(lái)對(duì)其進(jìn)行歸韻、押韻,這樣才能夠體現(xiàn)出我國(guó)民族聲樂(lè)的演唱風(fēng)格。

(一)明亮、圓潤(rùn)的音色

漢語(yǔ)是我國(guó)的主要語(yǔ)言,其漢字的讀音主要是由一個(gè)聲母、一個(gè)韻母所組成;而漢字的輔音用于歸韻和咬詞的作用,元音則用于表現(xiàn)在聲調(diào)。和其他語(yǔ)言不同,漢語(yǔ)的發(fā)聲部位相對(duì)靠上。由于語(yǔ)音是影響演唱技法、演唱風(fēng)格的最主要組成因素,因此漢語(yǔ)的聲調(diào)對(duì)聲樂(lè)也具有一定的控制功能。在中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)中,語(yǔ)言是音色的基礎(chǔ),經(jīng)過(guò)歷史的演變,將傳統(tǒng)音色審美理念等融合到了一起。

(二)演唱方式中的假聲

假聲是音樂(lè)表演中的主要技法之一,具有可控性更高的特點(diǎn)。在中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)演唱的發(fā)展進(jìn)程中,演唱者需要通過(guò)靈活運(yùn)用假聲來(lái)更加完美地呈現(xiàn)歌聲。如果要想發(fā)揮好假聲的優(yōu)點(diǎn),歌手就必須不斷提升自己的歌唱水準(zhǔn),如果存在假聲技法運(yùn)用失敗的狀況,那樣就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng),使得整首歌曲的表現(xiàn)欠佳。

(三)演唱方式中的氣聲

氣聲唱法是一種氣和聲相結(jié)合的特殊發(fā)聲方式,這種演唱方式適合在低音歌曲中運(yùn)用。氣聲的應(yīng)用能夠豐富歌曲的內(nèi)容和層次,并且增強(qiáng)歌曲的感染力,提升歌曲的呈現(xiàn)效果。在實(shí)際表演的過(guò)程中,表演者必須先氣而后聲,同時(shí)注意保證氣息的平衡。尤其是在歌曲音調(diào)逐漸升高的過(guò)程中,要保證聲音的一致性,這樣才能夠給聽(tīng)眾帶來(lái)更好的聽(tīng)覺(jué)享受,也能夠?qū)F(xiàn)代民族聲樂(lè)的美感充分體現(xiàn)出來(lái)。

(四)演唱方式的區(qū)域化

我國(guó)作為一個(gè)民族大國(guó),因?yàn)榈乩聿町?,各個(gè)民族在生活、文化等幾個(gè)方面都存在很大的差異。各個(gè)地方的演唱風(fēng)格與生存環(huán)境有著不可分割的關(guān)聯(lián)。中國(guó)南方和北方、中國(guó)東部和西部、沿海和內(nèi)陸地區(qū)音樂(lè)的演唱風(fēng)格都大不相同。中國(guó)東部地方的少數(shù)民族音樂(lè)主要以舞蹈、山歌等形式居多,而這些演唱風(fēng)格又與中國(guó)東部地方民眾的淳樸品性有著必然的關(guān)聯(lián)。而我國(guó)西邊地方的民眾則非常重視宗教信仰,所以高亢嘹亮的表演藝術(shù)風(fēng)格也是中西方少數(shù)民族音樂(lè)的代名詞,能夠通過(guò)歌聲給群眾帶來(lái)歡樂(lè)的感覺(jué)。北部地區(qū)的演唱風(fēng)格則是十分的豪爽熱情。

(五)演唱風(fēng)格的多元化

音色鮮明、高亢,是中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)的經(jīng)典演唱風(fēng)格,這也是和傳統(tǒng)西洋美聲唱法最大的差異所在。中國(guó)是一個(gè)民族國(guó)家,這也是我國(guó)聲樂(lè)形式、藝術(shù)特征呈現(xiàn)出多元化的主要原因之一?,F(xiàn)代民族聲樂(lè)在歌唱過(guò)程中利用真假聲音的轉(zhuǎn)換來(lái)突出歌曲的演唱風(fēng)格,其中真音是合乎發(fā)音規(guī)則的聲音,而假音則是不合乎發(fā)音規(guī)則的聲音。真假音的結(jié)合,也證明了演唱風(fēng)格的多樣性。

(六)演唱風(fēng)格的綜合化

聲樂(lè)表演藝術(shù)風(fēng)格的多樣化與綜合性是中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)的主要特點(diǎn)。在聲樂(lè)表演中,美聲、民族、流行等表演藝術(shù)風(fēng)格尤其受到音樂(lè)家與觀眾的歡迎,從而逐步產(chǎn)生了綜合化的演唱風(fēng)格。這就為中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展打下了良好的理論基礎(chǔ)。由于民族聲樂(lè)屬于民族文學(xué),所以在現(xiàn)代民族聲樂(lè)表演過(guò)程中,歌手們不但可以利用歌唱技能充分發(fā)揮出中國(guó)現(xiàn)代民族音樂(lè)的優(yōu)點(diǎn),還能夠?qū)⒏鞣N演唱風(fēng)格進(jìn)行有效的融合,從而推動(dòng)現(xiàn)代民族聲樂(lè)的創(chuàng)新和發(fā)展。

(七)發(fā)音特點(diǎn)的獨(dú)特化

中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)的發(fā)聲特點(diǎn)是以字正腔圓而著稱(chēng)的。為進(jìn)一步提高現(xiàn)代民族聲樂(lè)歌手的發(fā)聲準(zhǔn)確性,提高其演唱技巧,就需要保證演唱者做到字正腔圓。在此過(guò)程中,歌手還必須提高自己的氣質(zhì),確保歌唱與氣質(zhì)一致,如此才可以為觀眾提供完美的表演。針對(duì)歌唱技巧較高的歌手而言,他們擁有隨意轉(zhuǎn)換音域與腔調(diào)的能力,通過(guò)長(zhǎng)期的技巧訓(xùn)練,他們可以掌握更多的演唱風(fēng)格和技巧,從而更全面地推動(dòng)現(xiàn)代民族聲樂(lè)的發(fā)展。

(八)風(fēng)格鮮明,注重技巧的表演化

現(xiàn)代民族聲樂(lè)的歌唱技藝主要是為語(yǔ)言和音樂(lè)服務(wù)的,不同的語(yǔ)言和音樂(lè)都要求不同的歌唱技巧與格調(diào)?,F(xiàn)代民族音樂(lè)中的潤(rùn)腔也是具有民族特色的藝術(shù)形式,它的形成與發(fā)展也需要借助中華民族所特有的漢語(yǔ)唱腔。語(yǔ)言音調(diào)變化可以使演唱時(shí)變得更加圓潤(rùn)流暢,也可以形成更鮮明的民族風(fēng)格。因此現(xiàn)代民族聲樂(lè)的美學(xué)特點(diǎn)和演唱風(fēng)格都十分豐富多彩,可采用多種形式融合在一起。在現(xiàn)代民族聲樂(lè)發(fā)展演變的過(guò)程中,正是由于各民族文化藝術(shù)的大融合以及中西方文化的融合,使得其獲得了新的發(fā)展,內(nèi)容和表現(xiàn)形式變得更加多元化,演唱風(fēng)格也取得了極大的突破;在保留原有民族文化的基礎(chǔ)上增加了現(xiàn)代的文化元素。此舉在現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的良性發(fā)展中,不但具備了強(qiáng)烈的時(shí)代感,也更加符合大眾對(duì)于聲樂(lè)審美的需求。

三、總結(jié)

綜上所述,現(xiàn)代民族聲樂(lè)在中國(guó)民族文化中占據(jù)了非常關(guān)鍵的戰(zhàn)略地位,也是讓我國(guó)傳統(tǒng)民族文化走出國(guó)門(mén)的關(guān)鍵組成部分。中國(guó)是個(gè)區(qū)域廣大、少數(shù)民族豐富的大國(guó),不同少數(shù)民族的文化、信仰各不相同,但是現(xiàn)代民族聲樂(lè)能夠?qū)⑽覈?guó)不同民族的文化藝術(shù)融合在一起,并傳播到世界各地;因此演唱者需要積極了解現(xiàn)代民族聲樂(lè)的藝術(shù)特征,并做好對(duì)演唱風(fēng)格的分析和掌握,這樣才能夠促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展。

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