楊 緯

（西安郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院 陜西 西安 710121）

隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的日新月異，依托云計算、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的大數(shù)據(jù)應(yīng)運而生，加速了信息的流通、促進了人與人之間的交流，并將數(shù)據(jù)的價值提升到前所未有的高度。綜合來看，大數(shù)據(jù)時代的特征包括四個方面：數(shù)據(jù)的海量性、數(shù)據(jù)的多樣性、數(shù)據(jù)處理的高效性以及數(shù)據(jù)的精準性。當(dāng)前大數(shù)據(jù)發(fā)展的腳步已經(jīng)踏遍商業(yè)、教育、科研等各個領(lǐng)域，有助于各領(lǐng)域整合信息、尋求新的發(fā)展路徑。在此時代背景下，高校思想政治教育也逐漸由現(xiàn)實的校園、社會、生活環(huán)境逐漸過渡到以“擬態(tài)環(huán)境”為依托的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育形式，既迎來了諸多的發(fā)展機遇，也面臨前所未有的挑戰(zhàn)。為充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的作用、積極應(yīng)對大數(shù)據(jù)時代帶來的挑戰(zhàn)、抓住創(chuàng)新發(fā)展機遇，本文提出以“易班”為平臺的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育模式，旨在整合校內(nèi)外思想政治教育資源、構(gòu)建協(xié)同育人機制、轉(zhuǎn)變以往思想政治教育“枯燥理論灌輸”的單一固有模式、增強思想政治教育的親和力與感染力[1]。

一、大數(shù)據(jù)時代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育迎來的機遇

1.大數(shù)據(jù)時代為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺的構(gòu)建注入活力

大數(shù)據(jù)時代為高校思想政治教育開拓了新的空間，依托大數(shù)據(jù)構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺不再單純指優(yōu)質(zhì)思想政治教育的綜合體，而是囊括網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、生活、社交、交易等各類擬態(tài)環(huán)境在內(nèi)的新的思想政治教育話語空間。在這一空間之內(nèi)，思想政治教育的核心觀念、理論概念、知識及方法論能夠滲透至學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的方方面面，形成一種常態(tài)化、隱性化的思政教育形式。相對于傳統(tǒng)線下思想政治教育來說，基于大數(shù)據(jù)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺更具有創(chuàng)新性與滲透性，打破以往思想政治教育“由上至下”“枯燥乏味”的單一灌輸模式，學(xué)生可在平臺上進行交流、分享、討論，在同質(zhì)性群體內(nèi)找到歸屬感及理解接納、進行情緒及壓力的紓解，有助于通過網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺引導(dǎo)學(xué)生思想及價值觀的正確走向。

2.大數(shù)據(jù)時代促進了校內(nèi)外教育資源的整合

大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)與信息的價值凸顯，信息與數(shù)據(jù)的內(nèi)涵也有所拓展。一方面，學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進行社會交往、發(fā)表意見、評論中會產(chǎn)生海量的信息。學(xué)校要組織教師展開專題思想政治教育，致力于解答學(xué)生思想上的疑惑，可達到事半功倍的教育效果。另一方面，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)與信息中蘊含著豐富的思想政治教育資源，如社會熱點事件、現(xiàn)象、問題等可作為教育中的實例；學(xué)生所發(fā)表的評論可作為思政教育的生成性資源等。借助大數(shù)據(jù)對此類數(shù)據(jù)與信息進行深度挖掘、處理，對照思政教育大綱及國家對思政教育的指導(dǎo)分條列出，可有效促進校內(nèi)外教育資源的整合，繼而為學(xué)生提供更為多元與多樣的思政學(xué)習(xí)素材。

3.大數(shù)據(jù)時代降低了思政教育的話語姿態(tài)

大數(shù)據(jù)時代，學(xué)生獲取知識的渠道更加豐富，并且可以根據(jù)自身發(fā)展、認知、學(xué)習(xí)等需求在平臺上選擇所需的信息。當(dāng)前“泛娛樂化”信息之所以受到學(xué)生的青睞是因為其貼近學(xué)生的生活實際、貼近社會現(xiàn)實，并以一種更易接受的方式進入學(xué)生的視野。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)虛擬性、開放性的支撐下可以實現(xiàn)與學(xué)生生活的“無縫銜接”，通過以多種方式呈現(xiàn)思想政治教育信息、以更具有親和力的語言闡釋思想政治核心觀點、以更加平和的態(tài)度對社會現(xiàn)象進行評述，在學(xué)生與思想政治教育之間建立起情感的紐帶，繼而通過引發(fā)學(xué)生情感共鳴使學(xué)生認同社會主流觀點、社會主義核心價值觀。這便是大數(shù)據(jù)時代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育所迎來的以較低話語姿態(tài)達到較高話語影響效力的新契機[2]。

二、大數(shù)據(jù)時代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

1.學(xué)生自我意見表達意識增強

大數(shù)據(jù)時代是信息互聯(lián)互通、共建共享的新時代，開放包容的社會文化、追求個性的社會精神使當(dāng)代大學(xué)生的思維更加活躍，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性與開放性也賦予學(xué)生更為自由的言論表達權(quán)，學(xué)生自我以及自我意見表達意識顯著增強。雖然近年來我國網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展成效顯著，但仍存在“集中式”管理的問題，即將學(xué)生置于教育的客體地位，以知識為主體、以教材與教師為主導(dǎo)，與學(xué)生當(dāng)前趨向自由的思想相背離，極易引發(fā)學(xué)生逆反及厭倦心理，繼而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)思想政治教育質(zhì)效低、效果不佳。

2.教師及教材權(quán)威性遭到解構(gòu)

大數(shù)據(jù)時代，各類社會媒體應(yīng)運而生，成為學(xué)生獲取知識信息的重要媒介，教師及教材不再是知識的唯一來源，其在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的權(quán)威性遭到解構(gòu)。一方面，學(xué)生思想尚未成熟、價值觀易發(fā)生動搖、社會閱歷較淺，網(wǎng)絡(luò)中良莠不齊的信息會對學(xué)生思想及行為產(chǎn)生極為負面的影響。例如在新媒體平臺上對于學(xué)生“歷史”觀念的采訪中，一名學(xué)生表示當(dāng)前所講的“歷史”都是一些“正確的廢話”，足以表明當(dāng)代學(xué)生思想已經(jīng)受到西方“歷史虛無主義”的侵襲；另一方面，大數(shù)據(jù)加速了信息的傳播，學(xué)生在一定時間內(nèi)所接收的信息并不全面甚至有失偏頗，部分學(xué)生依據(jù)此類信息認知事物，很容易使學(xué)生形成不準確的思想觀念，而這些觀念又會進一步影響學(xué)生的言行舉止。在此背景下，如何維護思想政治教育工作者話語的權(quán)威性、快速整合處理并向?qū)W生傳遞信息以引導(dǎo)學(xué)生正確價值選擇是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)。

3.精準信息推送易造成“信息繭房”

大數(shù)據(jù)是當(dāng)前各類新媒體的核心技術(shù)之一。學(xué)生在瀏覽網(wǎng)頁、登陸手機App等網(wǎng)絡(luò)活動中，會在網(wǎng)絡(luò)上留下類似于cookies的多樣化瀏覽痕跡。大數(shù)據(jù)則根據(jù)這些痕跡對學(xué)生進行畫像，了解學(xué)生心理與實際需求，繼而借助多種媒介向?qū)W生推送信息。例如學(xué)生在“淘寶”平臺搜索了“考研書籍”，“淘寶”平臺與“抖音”平臺具有數(shù)據(jù)互聯(lián)的功能，運用大數(shù)據(jù)了解到學(xué)生有“考研”的需求，便會在“抖音”平臺上向?qū)W生推送“考研沖刺”等課程信息，學(xué)生長時間處于各類網(wǎng)絡(luò)平臺所營造的考研“信息繭房”中，容易形成“考研需報班”的思想觀念，忽視考研對其終身學(xué)習(xí)意識、自我控制能力、綜合素質(zhì)的要求，并引發(fā)學(xué)生過度依賴網(wǎng)絡(luò)課程的心理，對學(xué)生思辨能力的發(fā)展產(chǎn)生了極為不利的影響。基于此，如何破除學(xué)生“信息繭房”，引導(dǎo)學(xué)生以辯證性思維科學(xué)認識事物發(fā)展的客觀規(guī)律，繼而對自己的人生與職業(yè)發(fā)展做出合理規(guī)劃是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育亟須解決的問題。

4.網(wǎng)絡(luò)思政教育信息容易被“淹沒”

數(shù)據(jù)體量大、內(nèi)容冗雜是大數(shù)據(jù)時代最突出的特征之一。大數(shù)據(jù)時代下，數(shù)據(jù)的來源是多樣的，并且具有多種多樣的呈現(xiàn)方式，如短視頻、動態(tài)圖形圖像、直播等。同時，學(xué)生獲取數(shù)據(jù)信息的渠道也更為多元，如當(dāng)下流行的微信社交平臺、“抖音”新媒體、手機App等。學(xué)生在一定時間內(nèi)可接收并瀏覽海量的碎片化、淺層化信息，這為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的開展增加了難度。一方面，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育需要通過各種渠道整合數(shù)據(jù)信息，如何保證重要及關(guān)鍵數(shù)據(jù)信息不被忽略、如何將此類信息與思想政治教育內(nèi)容有效整合是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)思政教育開展所面臨的重要問題；另一方面，大數(shù)據(jù)時代下，數(shù)據(jù)信息更新速度快，即使網(wǎng)絡(luò)思政教育通過多種渠道向?qū)W生傳遞了信息，但很快就會被新出現(xiàn)的信息所“淹沒”，因此，既要保證思想政治教育信息傳遞的長效性與精準性，又要避免造成“信息繭房”[3]。

三、大數(shù)據(jù)時代基于“易班”開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的措施

“易班”是高校教育教學(xué)、生活服務(wù)、文化娛樂的綜合性互動社區(qū)，可為在校師生提供主頁定制、社區(qū)交流、空間存儲、群組聊天、在線學(xué)習(xí)、活動發(fā)布等教育信息化一站式服務(wù)，是大數(shù)據(jù)時代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育開展的新陣地。下文將詳細闡釋基于“易班”開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的措施[4]。

1.以“易班”為依托構(gòu)建“大思政”教育格局

《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》中指出：“全面統(tǒng)籌辦學(xué)質(zhì)效各領(lǐng)域、教育教學(xué)各環(huán)節(jié)、人才培養(yǎng)各方面的育人資源和育人力量……建立健全系統(tǒng)化育人長效機制”?；诖?，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要整合校內(nèi)育人力量，實現(xiàn)校園學(xué)習(xí)生活服務(wù)全口徑集成，構(gòu)建基于“易班”的“大思政”教育格局。

其一，“易班+黨建”，高校黨委落實意識形態(tài)工作，做好頂層設(shè)計，完善相關(guān)教育制度，為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的開展奠定良好基礎(chǔ)。

其二，“易班+校園媒體”，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育宣傳矩陣，為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育提供多方協(xié)同、多資源整合的載體。

其三，“易班+服務(wù)”，將網(wǎng)絡(luò)思想政治教育滲透至迎新、學(xué)工、第二課堂、就業(yè)服務(wù)等各項工作中，彰顯網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在盤活校園資源配置中的作用。

2.以活動為載體構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治育人體系

“易班”為師生良性交互、同質(zhì)性群體交往提供了嶄新的平臺，網(wǎng)絡(luò)思政教育可基于“易班”開展豐富多彩的線上教育活動。以“不忘初心牢記使命”活動為例，首先，借助“易班”活動發(fā)布模塊以“快閃視頻”形式向?qū)W生宣傳活動的主題、內(nèi)容、參與形式、開展時間等，以激發(fā)學(xué)生參與活動的積極性；其次，借助“易班”群組聊天、社區(qū)交流模塊請學(xué)生對此次活動提出建議，如活動的組織形式是直播抑或線上與線下相結(jié)合、活動的內(nèi)容是專家講授還是學(xué)生自主探索等，學(xué)校則以學(xué)生建議為核心精心設(shè)計活動流程；最后，按照預(yù)先設(shè)定開展活動，并借助“易班”空間存儲模塊記錄學(xué)生參與活動的全過程，請信息技術(shù)等相關(guān)專業(yè)學(xué)生將該過程只作為數(shù)字化讀物，由學(xué)校統(tǒng)一發(fā)送給學(xué)生，一方面可將參與活動學(xué)生的收獲可視化，另一方面可引發(fā)未參與活動學(xué)生的關(guān)注，以此拓寬網(wǎng)絡(luò)思想政治教育范圍，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思政育人體系。

3.以文化為核心增強“易班”感染力與影響力

文化是一定區(qū)域內(nèi)人們約定俗成的生活方式與生活習(xí)慣。校園網(wǎng)絡(luò)文化是師生以及校園要素構(gòu)筑的認同感、歸屬感，具有極強的隱性教育價值。為此，建議學(xué)校以文化為核心增強“易班”感染力與影響力。如以社會主義核心價值觀挖掘校園以及校園所在地域的獨特文化資源，打造精品的文化活動，積極傳播立志報國、解析社會熱點、倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明、分享成長故事等具有吸引力的內(nèi)容。再如結(jié)合重大節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、校慶等開展貫徹重要講話精神、愛國詩詞競賽、紅色體育等活動，引導(dǎo)學(xué)生積極傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色基因，形成愛國主義精神。

4.以協(xié)同為契機提升網(wǎng)絡(luò)思想政治育人成效

在大數(shù)據(jù)時代，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育不再是一座“孤島”，也不應(yīng)被局限在單一的學(xué)科中，而是要與各專業(yè)教育、素質(zhì)教育等結(jié)合為有機整體，以協(xié)同為契機提升網(wǎng)絡(luò)思政育人成效。

其一，將情感教育與“易班”課程思政相結(jié)合。情感是支撐學(xué)生認知并參與社會的動因。為此，網(wǎng)絡(luò)思政教育可借助“易班”社區(qū)交流模塊設(shè)定情感交流主題，如“家鄉(xiāng)經(jīng)濟建設(shè)成效與不足”“家鄉(xiāng)景區(qū)發(fā)展的新路徑”等，使學(xué)生形成關(guān)注家鄉(xiāng)建設(shè)、熱愛家鄉(xiāng)的價值觀。

其二，將安全教育與“易班”課程思政相結(jié)合。安全是學(xué)校辦學(xué)的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)思政教育可借助“易班”頁面設(shè)定模塊實現(xiàn)與安全教育的融合，通過醒目的文字與圖片使學(xué)生在使用“易班”過程中形成“我的安全我負責(zé)，他人安全我參與，校園安全我有責(zé)”的良好安全意識。

其三，將心理教育與“易班”課程思政相結(jié)合。心理與學(xué)生思想狀態(tài)息息相關(guān)。思政教育工作者要通過學(xué)生在“易班”上的學(xué)習(xí)與交往掌握學(xué)生思想動態(tài)，了解學(xué)生的心理訴求，通過與專業(yè)心理教師的共同指導(dǎo)及干預(yù)保護學(xué)生心理健康，使學(xué)生能夠以積極向上的態(tài)度面對學(xué)習(xí)、生活、工作中的困難，繼而使學(xué)生形成堅定的社會主義理想信念。

四、結(jié)語

大數(shù)據(jù)時代，網(wǎng)絡(luò)思政教育處于機遇與挑戰(zhàn)并存的新變化與新環(huán)境中。學(xué)校與思政教育工作者要充分重視網(wǎng)絡(luò)思政教育的建設(shè)，運用互聯(lián)網(wǎng)及大數(shù)據(jù)思維整合校內(nèi)外思政教育資源，并將思政教育滲透至校內(nèi)各領(lǐng)域、各教學(xué)環(huán)節(jié)、各空間環(huán)境中，致力于構(gòu)建常態(tài)化、長效性網(wǎng)絡(luò)思政教育機制，以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思政教育在塑造學(xué)生健全人格、糾正學(xué)生思想偏差、培養(yǎng)學(xué)生政治素養(yǎng)等方面的作用。