葛瑞

(上海市群星職業(yè)技術(shù)學(xué)校 上海 200126)

1 立德樹人提出的內(nèi)在意蘊(yùn)

黨的十八大以來，立德樹人作為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義教育思想的重要概念之一，習(xí)近平總書記在多個(gè)場合對此作出了重要論述，并圍繞此提出了一系列的思想觀點(diǎn)和時(shí)代要求。關(guān)于立德樹人，從其語義邏輯結(jié)構(gòu)出發(fā)立德與樹人相輔相成、互為依撐，立德樹人即“立育人之德”和“樹有德之人”的有機(jī)統(tǒng)一[1]。

1.1 回答了教育的根本問題

立德樹人自提出以來就迎來了學(xué)界的廣泛探討，其核心價(jià)值之一即在于回答了新時(shí)代我國教育的根本問題——“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人”。一方面，在“教育興則國興，教育強(qiáng)則國強(qiáng)”的時(shí)代話語中，教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)均指向了人，成德成人是人這一主體能夠在興國強(qiáng)國過程中深具家國情懷、主動(dòng)奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)鍵所在。另一方面，在“修身、齊家、治國、平天下”的傳統(tǒng)教育語境中，修身即是立德樹人的傳統(tǒng)表達(dá)。作為社會(huì)的一份子，每個(gè)人能夠“修其身、立其德、成其人”，方能使民族、國家的發(fā)展更為和諧、昌盛。這也使得在各級各類學(xué)校的教學(xué)過程中，應(yīng)將立德樹人貫穿始終，并緊緊圍繞立德樹人進(jìn)行教學(xué)改革，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

1.2 指明了教育的發(fā)展方向

全國教育大會(huì)上明確提出，我國教育事業(yè)之首要任務(wù)即立德樹人，大力培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，并將之上升至事關(guān)中國特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略的高度。培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵之匙，即在于緊緊貫徹落實(shí)德、智、體、美、勞“五育”的全面發(fā)展，其作為我國教育方針的精華，亦是我國人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)培養(yǎng)的具體目標(biāo)。在習(xí)近平總書記看來，“德”即以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德品質(zhì)為基礎(chǔ)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)；“智”即增長學(xué)識(shí)，求真理、悟道理、明事理；“體”即在體育鍛煉中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志；“美”即提高審美和人文素養(yǎng)，做有品位、高雅的人；“勞”即熱愛勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)[2]，指出了社會(huì)主義建設(shè)者和接班人培養(yǎng)的方向目標(biāo)。

1.3 指示了教育發(fā)展的路徑

立德樹人不是一蹴而就的，不僅需要多方力量共同參與，也需要綜合考慮，統(tǒng)籌推進(jìn)。一方面要求著力形成全員、全程、全方位的育人格局，使各類課程與思想政治理論同向同行，將各科目中的文化知識(shí)及價(jià)值取向統(tǒng)一到立德樹人中，與之相應(yīng)也要將立德樹人根本任務(wù)融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)；另一方面，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，需要著重在6個(gè)方面下功夫，即理想信念的堅(jiān)定、愛國主義情懷的厚植、品德修養(yǎng)的加強(qiáng)、知識(shí)見識(shí)的增長、奮斗精神的培養(yǎng)、綜合素質(zhì)的增強(qiáng)[3]，為各級各類學(xué)校貫徹落實(shí)立德樹人的教育根本任務(wù)以啟示。

2 立德樹人背景下中職體育教育的困境解析

2.1 知識(shí)技能設(shè)計(jì)不夠

《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》提出：“統(tǒng)籌各學(xué)科，特別是德育、語文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科，充分發(fā)揮人文學(xué)科的獨(dú)特育人優(yōu)勢[3]?！卑殡S時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，中職體育課程已經(jīng)不僅限于運(yùn)動(dòng)技術(shù)層面的教授，還至少包括運(yùn)動(dòng)認(rèn)知、運(yùn)動(dòng)能力、健康行為、體育品德、運(yùn)動(dòng)樂趣等一系列核心素養(yǎng)[4]。而這些內(nèi)容的灌輸與養(yǎng)成，無不需要以體育知識(shí)技能為載體，如此即需要針對性、合理性的教學(xué)設(shè)計(jì)予以實(shí)現(xiàn)達(dá)成。如針對學(xué)生內(nèi)在德行的養(yǎng)成，中職體育課程在立德樹人的教育大背景下需要進(jìn)一步細(xì)化相關(guān)內(nèi)容，可以精細(xì)為體育精神的錘煉、體育道德的錘煉、體育品格鑄煉，以不同知識(shí)技能形式進(jìn)行專門性教學(xué)。再如健康行為的養(yǎng)成，要通過體育知識(shí)技能的學(xué)習(xí)與參與，使學(xué)生能夠自主地、積極地掌握科學(xué)鍛煉方法，培育健康生活方式，進(jìn)行自我心理調(diào)試等。

之于上述種種，中職體育課程在基本知識(shí)技能教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上，尚還欠缺符合時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要的各種教學(xué)設(shè)計(jì)或是深度設(shè)計(jì)，比如關(guān)于運(yùn)動(dòng)樂趣的養(yǎng)成，完全可以通過“講故事”“做游戲”的方式設(shè)置教學(xué)情景，讓學(xué)生在相互交流與體驗(yàn)中融入到深度的體育課堂教學(xué)中[5]。但目前，中職體育課程圍繞運(yùn)動(dòng)認(rèn)知、健康行為、體育品德、運(yùn)動(dòng)樂趣等核心素養(yǎng)的教學(xué)尚缺乏設(shè)計(jì)，任課教師也存在重視不足的現(xiàn)象。

2.2 思政元素提煉不全

體育中具有豐富的思政元素，尤其中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在其漫長的發(fā)展過程中不斷與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合互動(dòng)，使之具備了濃郁的教化功能和有益思想。比如武術(shù)尤為強(qiáng)調(diào)武德教育，“未曾習(xí)藝先習(xí)禮，未曾學(xué)武先學(xué)德”的拳諺深刻蘊(yùn)含著技術(shù)學(xué)習(xí)與道德養(yǎng)成之間的內(nèi)在聯(lián)系，從中也體現(xiàn)著中國人極重道德的傳統(tǒng)觀念，有益于深化學(xué)生道德意識(shí)的感知。再如競技體育賽場上，也充滿了能夠培育學(xué)生理想信念的思政元素。激勵(lì)了一代又一代中國人的女排精神即是顯例，其關(guān)鍵之處并不在于奪得了多少個(gè)冠軍和榮譽(yù)，而是在于勇于拼搏、不甘落后、自強(qiáng)不息的精神可以走向心靈深處，成為一種動(dòng)力、一種希望。而如何使這些思政元素融入中職體育教學(xué)，是亟待破解的關(guān)鍵問題。

目前而言，傳統(tǒng)體育課程的開展在諸多方面尚將思政元素更深入地融合到體育教學(xué)活動(dòng)之中，踐行立德樹人育人理念[6]。中職體育教學(xué)在完成基本教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，對于思政元素的挖掘尚顯不足，符合中職學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的思政元素的提煉依然有限，以至于中職體育課程更多起到了鍛煉身體、學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能的目的，其立德樹人的特殊作用還未充分發(fā)揮。因此，體育課程與思想元素融合才是關(guān)鍵，深入提煉思政元素才是前提。

2.3 評價(jià)方式創(chuàng)新不足

目前，包括中職體育課程在內(nèi)的各級各類學(xué)校的評價(jià)方式基本以終結(jié)性評價(jià)為主，如在期末根據(jù)綜合表現(xiàn)評分或主要依據(jù)所學(xué)運(yùn)動(dòng)技能的呈現(xiàn)水準(zhǔn)進(jìn)行最終評價(jià)。簡言而之，除對學(xué)生體能素質(zhì)的鍛煉評判之余，再無更多其他內(nèi)容的交集。從評價(jià)內(nèi)容到評價(jià)方式均是單一的，不足以關(guān)照到更為內(nèi)在的方面。尤其在立德樹人的新形勢、新要求下，諸如心理素質(zhì)、精神信念、意志品質(zhì)此類不易量化評判的內(nèi)容，僅僅依靠終結(jié)性評價(jià)很難做到客觀、真實(shí)，且不能夠?qū)W(xué)生形成持續(xù)性監(jiān)督與重在日常的道德行為意識(shí)的養(yǎng)成。所以，中職體育課程存在評價(jià)方式創(chuàng)新不足的困境，如自評、互評、師評等方法鮮有運(yùn)用。

另一方面，在2018年全國教育大會(huì)上，圍繞培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，全面發(fā)展“德智體美勞”做出重要論斷。顯然，體育與德育、智育、美育、勞育的發(fā)展將更為緊密與貫通，在整個(gè)育人環(huán)節(jié)中具有更為重要的作用。因此，其評價(jià)方式也必然要走向多元與靈活，并理應(yīng)將體育與其他“四育”的交集納入考察范圍，這不僅有助于學(xué)生建立“五育”并重的意識(shí)，也有益于“五育”的切實(shí)踐行。就目前而言，中職體育課程中終結(jié)性評價(jià)已然不能滿足新時(shí)代教育事業(yè)的發(fā)展和人才培養(yǎng)的需要。

3 立德樹人背景下中職體育教育的突破路徑

3.1 深化教師素養(yǎng)與時(shí)代思想的融通

在“教育是強(qiáng)國之基，教師是教育之本”的時(shí)代話語下，立德樹人離不開教師的諄諄善誘，但也迫切需要教師素養(yǎng)的與時(shí)俱進(jìn)。首先，中國自古即已形成“以德立身”“以德立學(xué)”“以德施教”的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為教師在整個(gè)立德樹人過程中應(yīng)該首先加強(qiáng)道德修養(yǎng)，先立己德，方能推己及人，以己之德感染學(xué)生，形成示范效應(yīng)。以此為基，要不斷提升政治站位，及時(shí)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟我國教育事業(yè)發(fā)展的動(dòng)態(tài)與內(nèi)涵，如中共中央、國務(wù)院最新發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期體育工作的意見》《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見》等，以使教師能夠及時(shí)結(jié)合自身專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺與精益求精，著力做到與新思想融通無礙。其次，立德樹人作為我國教育事業(yè)發(fā)展的主旋律，其落實(shí)之關(guān)鍵依然在課堂，圍繞此已形成諸多符合時(shí)代發(fā)展的學(xué)術(shù)思想和理論成果，中職院校應(yīng)積極組織體育部門教師與思政部門教師進(jìn)行共學(xué)共研，在強(qiáng)化基礎(chǔ)理論知識(shí)的同時(shí)，亦能借鑒新思想、新理論，合力建設(shè)滿足立德樹人要求的體育思政課程。

3.2 強(qiáng)化技能傳授與價(jià)值引領(lǐng)的融匯

不可置否，在包括中職院校在內(nèi)的我國各級各類學(xué)校中，在體育教學(xué)中落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，無不需要依托課堂來實(shí)現(xiàn)，緊抓課堂教學(xué)“主渠道”成為重中之重。前文有述，在立德樹人新形勢下，體育教學(xué)中的技能傳授還包括運(yùn)動(dòng)認(rèn)知、運(yùn)動(dòng)能力、健康行為、體育品德、運(yùn)動(dòng)樂趣等一系列核心素養(yǎng)，而且要與價(jià)值觀引領(lǐng)相融匯。

有鑒于上，中職體育課程至少要在兩方面著力，并通過合理設(shè)計(jì)使之相恰契。如上述所提到的體育認(rèn)知，可以說目前絕大多數(shù)學(xué)生對體育的認(rèn)知尚顯淺薄，還僅僅停留在鍛煉身體的淺顯層面，對于其立德、健心、啟智等方面的獨(dú)特作用還不了解、不深刻抑或缺乏感受，如此在體育教學(xué)實(shí)踐中，亟待予以重視并進(jìn)行規(guī)?；木脑O(shè)計(jì)。以體育在立德方面的作用為例，可以利用多媒體視頻技術(shù)展現(xiàn)古今中外與體育相關(guān)的名人事跡，如忽略勝負(fù)而攙扶受傷對手或隊(duì)友走向終點(diǎn)的事跡；如通過馬拉松事跡進(jìn)行理想信念教育，深化學(xué)生對體育的認(rèn)知。另一方面，在具體的技術(shù)教授層面，如在武術(shù)教學(xué)中，既可以將岳飛等愛國將領(lǐng)事跡融入其中，也可以讓學(xué)生在兩兩互搏試手中感受“點(diǎn)到為止”的和諧理念，并擴(kuò)大至社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。整體而言，強(qiáng)化技能傳授與價(jià)值引領(lǐng)的融匯是一項(xiàng)系統(tǒng)而復(fù)雜的工程，中職院校應(yīng)結(jié)合教師自身專業(yè)與特色進(jìn)行針對性設(shè)計(jì)。

3.3 優(yōu)化過程評價(jià)與綜合評價(jià)的融合

前文述及，單一化的終結(jié)性評價(jià)方式不僅不能滿足立德樹人根本任務(wù)的發(fā)展需要，也集中導(dǎo)致了體育教學(xué)評價(jià)過程中的諸多主觀因素。立德樹人工作具有長期性、過程性，諸如愛國主義的培植、意志品質(zhì)的養(yǎng)成等均需不斷深化。

因此，在立德樹人背景下，中職體育課程的評價(jià)方式不僅需要過程評價(jià)，也需要綜合評價(jià)。一方面，除去基本的體育知識(shí)技能的學(xué)習(xí)與掌握，在體育教學(xué)過程中，可以通過“學(xué)、練、賽”等多種方式，考查學(xué)生的團(tuán)隊(duì)配合的協(xié)作意識(shí)、頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)、尊重比賽的友好態(tài)度及規(guī)則意識(shí)等，據(jù)此進(jìn)行過程性評判，且及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)糾正。另一方面，德、智、體、美、勞“五育”作為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵，在中職體育課程評價(jià)中理應(yīng)將之作為考核內(nèi)容，由此即需要進(jìn)行綜合性評價(jià)，體育作為“五育”的重要組成部分，應(yīng)該在教學(xué)過程中提煉出體育之德、體育之智、體育之美、體育之勞的相關(guān)指標(biāo)，如在勞動(dòng)方面，可以通過清潔體育器械、打掃體育場館等切實(shí)的勞動(dòng)行為進(jìn)行評判；再如美育方面，可以通過讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)、繪制運(yùn)動(dòng)服裝，并由其他班級投票“選美”的方式進(jìn)行評判。優(yōu)化過程評價(jià)與綜合評價(jià)，并形成長效機(jī)制，有助于推進(jìn)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，煥發(fā)體育教學(xué)的育人價(jià)值。