王余璇

摘要：電影作為文化的產(chǎn)物，體現(xiàn)了時代發(fā)展及變遷的烙印。通過角色的塑造、情節(jié)的推進(jìn)，在有限的鏡頭畫面中賦予影片時代文化內(nèi)涵。迪士尼公主系列電影在一定程度上反映了美國社會的主流思想，伴隨時代變遷，公主形象愈加多變，打破了一塵不變的刻板印象。體現(xiàn)了在資本主義社會下女性自我意識的覺醒，打破固有思想的過程。

關(guān)鍵詞：時代變遷;角色塑造;公主形象;自我意識

迪士尼電影作為頂級電影公司，領(lǐng)導(dǎo)動畫電影的潮流風(fēng)尚，傳遞正確的價值觀。公主系列影片以世界各國經(jīng)典童話或神話傳說為原型，創(chuàng)造了各具風(fēng)格特色的公主形象，無不深入人心，成為經(jīng)典。從1937年發(fā)行的動畫長片《白雪公主和七個小矮人》到2020年真人版電影《花木蘭》，塑造了裝扮各異、膚色不同、性格迥異的公主形象。

艾金倫曾說：“所有的童話，本質(zhì)上都是成人童話，童話所包括的并非兒童的心理需求，而是成年人社會的心理隱喻?！币虼耍谌宋锝巧乃茉煲约皠∏榈陌l(fā)展其實是針對成年人的心理需求來設(shè)定，反應(yīng)時代的社會風(fēng)尚。本文從女性主義發(fā)展的視角下分析迪士尼公主形象演變的研究，探析影片背后蘊含的社會價值觀在影片人物角色設(shè)定的體現(xiàn)。

一.女性主義的興起和發(fā)展

女性主義（Feminism）也稱為為女權(quán)主義，是跨越階級與種族界線的社會運動。在本質(zhì)上主張：“實現(xiàn)全人類范圍的男女平等”。男權(quán)制思想認(rèn)為，男尊女卑的現(xiàn)象是普遍存在且亙古不變的，是自然形成的。而女性主義則認(rèn)為，這種現(xiàn)象是由社會和文化人為構(gòu)建起來，是可以被改變的，崇尚兩性平等的權(quán)利。女性主義在其發(fā)展的過程中衍生了不同的流派和分支：自由主義流派、馬克思主義流派、激進(jìn)主義流派和解構(gòu)主義流派。雖然不同流派有著不同的研究結(jié)論和成果，但是未改初衷，強調(diào)追求兩性平等。

西方資本主義國家在20世紀(jì)60年代社會動蕩不安，新社會運動的興起是女性主義興起的背景。一方面，資本主義社會存在對女性的壓迫，從而促使女性主義的興起;另一方面，資本主義社會對工人階級的壓制和剝削，從而產(chǎn)生社會主義運動的根源。這兩個方面彼此聯(lián)系，相互貫通，工人階級的女性不僅受到來自男性權(quán)利的壓迫，同時也受到資本主義的殘酷剝削。女性主義的興起體現(xiàn)了女性的文化意識覺醒，追求擁有自己獨立的思想和價值觀。

19世紀(jì)末，掀起了女性主義運動的第一次浪潮，爭論的聚焦點在于兩性的平等。隨著女性意識的增強，要求獲得公民權(quán)、政治權(quán)、受教育的權(quán)利，同時反對貴族權(quán)利、一夫多妻制度，著重強調(diào)兩性關(guān)系的和諧，地位平等，共同享有權(quán)利和尊重。

20世紀(jì)60年代-70年代，女性主義運動的第二次浪潮開始，相較于第一次，這次所涉及的范圍更廣。開始關(guān)注女性身體的自主權(quán)、社會和家庭等問題。其主要目的在于消除兩性差距，要求改變主流社會文化價值觀中的兩性二元對立的狀態(tài)，實現(xiàn)充分的兩性關(guān)系達(dá)成平等、和諧的狀態(tài)。打破了傳統(tǒng)刻板印象，提出了：“個人的就是政治的”口號，改變以男性為中心的政治體系。

20世紀(jì)90年代，第三次女性主義運動帶有鮮明的后結(jié)構(gòu)主義和后殖民主義理論色彩，并將關(guān)注點放在第二次女性主義運動上忽視的問題，跳出原有的女性主義思維的框架，呼吁社會消除性別偏見，強調(diào)的女性問題涉及多種族、多元文化、多元價值等，每個女性都有自身獨特的價值，無關(guān)種族、階級等因素。宣揚女性自身的魅力和價值，不再投身于政治運動。

二.迪士尼電影公主形象的演變

迪士尼公主系列電影中公主形象的演變彰顯出時代文化的烙印，體現(xiàn)美國女性主義運動的發(fā)展歷程，從男尊女卑的社會價值觀到女性意識的覺醒，追尋真正的男女和諧的關(guān)系。1937年發(fā)行的第一部有劇情的動畫長片《白雪公主》，集眾多榮譽于一身，開啟了迪士尼公主系列電影的序幕。早期以白雪公主為代表的“柔弱順從”的女性形象，善良是她的標(biāo)簽，需要通過小矮人、小動物來幫她們渡過難關(guān)，命運也必須依靠王子改變。而最新的迪士尼電影《冰雪奇緣2》公主形象的設(shè)定敢于突破常規(guī)，愛莎與安娜公主獨立自主、勇敢無畏的形象深入人心。從白雪公主到愛莎公主形象的轉(zhuǎn)變，反映出在不同時代背景下歷代公主形象的演變。

（一）溫柔和順，等待救贖

20世紀(jì)30年代至60年代，在美國資本主義社會男尊女卑的背景下，女性被看作是男性的附屬品。因此，在早期迪士尼公主系列影片中，公主的命運需要依靠城堡里俊秀的王子來改變，只有依附于男人才能過上幸福的生活。這一時期的經(jīng)典公主系列影片《白雪公主》，迪士尼影片塑造的第一位“公主”，她擁有漂亮的臉龐、雪白的皮膚、黝黑的頭發(fā)，天生溫柔和順，惹人憐惜，善良是她的代言詞。因此遭得皇后的嫉妒，依靠小動物以及七個小矮人的幫助渡過難關(guān)，最后嫁給王子過上幸福生活。面對惡毒皇后的迫害，依舊無能為力，選擇寬容惡人。完全沒有自我反抗的意識，逆來順受。在美國經(jīng)濟(jì)大蕭條的時期，經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶給人們巨大的心理創(chuàng)傷，在這樣的社會背景下，美好的童話故事能夠撫慰受傷的心靈，重燃生活的希望和信心。由于失業(yè)率劇增，男性更不愿意女性進(jìn)入社會同他們爭搶工作機(jī)會，而白雪公主的形象剛好符合他們對于女性的期待，善良、美麗、謙卑，這也是《白雪公主》在上映之后反響熱烈，成為經(jīng)典的原因之一。

繼白雪之后，20世紀(jì)50年代，相繼迪士尼又上映了同類型動畫電影：《仙履奇緣》和《睡美人》，《仙履奇緣》中的公主仙杜瑞拉遭受繼母虐待，與王子在舞會相識，最終被王子帶回城堡生活?！端廊恕分械墓鲪勐迨艿脚自{咒，等待王子的真愛之吻。雖然幾部影片中公主的境遇不同，但最后的結(jié)局都是被王子拯救，步入婚姻。這一時期的公主不管是外貌還是性格都如出一轍。

（二）反叛傳統(tǒng)，追求愛情

20世紀(jì)80年代至90年代初期，受到女權(quán)主義的影響，這一時期的公主形象不再逆來順受，敢于反叛傳統(tǒng)，追求自己心中所想，開始擁有女性意識。她們身份不同、種族不同、性格迥異，但都表露出女性主義的特征。其中代表的系列影片有《阿拉丁》、《小美人魚》和《花木蘭》，公主們雖然擁有獨立意識，但卻并未突破愛情的束縛。這一時期的王子擺脫了王位的頭銜。電影《阿拉丁》中的“王子”是一個“盜賊”平民，而茉莉公主則是蘇丹國王的獨女，角色特征出現(xiàn)了互換。茉莉公主本應(yīng)該接受家族的安排，嫁給接班人，順理成章的成為皇后，但是她敢于反對父權(quán)制度，拒絕家族安排的聯(lián)姻，渴望追求自由和愛情。

1989年上映的動畫影片《小美人魚》，愛麗兒被貼上了“叛逆”的標(biāo)簽，人魚公主的特殊形象首次登上熒屏，打破了人們心中固有的公主形象。愛麗兒擁有自己的夢想，她想要像人類一樣擁有雙腿，而這對于海洋王國而言，是不被允許的，她像父王提出請求卻遭到了來自父王和姐姐們的強烈反對，但是愛麗兒并沒有因此放棄。緣分讓他從海里救醒了一位王子，并一見鐘情，她為了追求自己的愛情，不惜用自己美妙的嗓音與巫婆做交易，換取人類的身軀。愛麗兒相比之前的白雪、仙杜瑞拉，她勇于反叛傳統(tǒng)，堅持自己，最終收獲了愛情。

1998年《花木蘭》的上映，體現(xiàn)出女性權(quán)利被認(rèn)可，不再是柔弱善良的女性形象。花木蘭是迪士尼史上第一個亞洲公主形象，黃皮膚、黑頭發(fā)，穿著具有中國特色的裙裝。她所展現(xiàn)的格局和眼界非同尋常，原本是閨房中的女嬌娥，卻因父親年邁，家無兄長而代父從軍。花木蘭不安于中國對于女性的束縛，夢想上陣殺敵。而她憑借自己不屈不撓的精神刻苦訓(xùn)練，獲得了戰(zhàn)友們的欽佩。當(dāng)女子身份暴露之后，她決定不再掩飾自己的性別，以女子的身份參加戰(zhàn)爭，擊敗了匈奴，立下顯赫軍功，實現(xiàn)了自己人生價值。影片中的花木蘭不拘小節(jié)，敢于做自己，不被傳統(tǒng)對女子的刻板印象所束縛，不依靠男性實現(xiàn)自身獨特價值。

（三）崇尚自由，自我救贖

2013年《冰雪奇緣》的上映引得熱議，這個時期女性主義迅速發(fā)展，社會對女性的看法也發(fā)生了巨大的改變。迪士尼公主完全擺脫過去柔弱善良的公主形象，擁有自己獨特的能力、清醒的獨立意識，實現(xiàn)了自我救贖。影片中當(dāng)艾莎知道自己的魔力無法控制會危害王國后，艾莎逃去了雪山。安娜踏上了尋找姐姐艾莎的路途，期間掉入水中，與怪物搏斗，遇到重重危險，卻始終堅持。艾莎最終也明白，只要心中有愛便可控制自己的魔力。最后和姐姐艾莎一起回到了王國開始幸福的生活。這同樣是一部以愛為主題的電影，只是真愛不再體現(xiàn)在王子對公主的吻，愛自己才是這部影片耐人尋味之處。兩位公主被塑造成堅強、勇敢、獨立的女性，不再需要小動物的幫助，也不必在等待王子的救贖。做自己的女王，不依靠任何人，突顯了女性的地位。

三.公主形象演變的現(xiàn)實意義

迪士尼公主系列電影體現(xiàn)了不同時代下女性的獨特魅力，豐富了女性文化的現(xiàn)實意義。同時也對我國動畫中的女性形象的設(shè)定給予一定的啟示作用。

在早期的迪士尼公主系列影片中，白雪和仙杜瑞拉在父親的保護(hù)下快樂的成長，生性善良。而這一切都因父親的離世而戛然而止，直到城堡里擁有王冠頭銜王子的出現(xiàn)，才得以拯救她們的困難處境。再這樣的劇情設(shè)置下，男性角色在權(quán)利的中心，對女性的命運具有操控作用。而在《花木蘭》、《冰雪奇緣》、《阿拉丁》這一時期的影片，男性權(quán)利被削弱，王子的形象也不再是城堡里有權(quán)有勢的設(shè)定，反之女性的獨立意識開始覺醒，逐漸掌握了話語權(quán)。

映射到現(xiàn)代生活中，也改變了從前女性必須承擔(dān)家庭主婦的角色，在家相夫教子的形象?，F(xiàn)代女性走進(jìn)社會，甚至出現(xiàn)了“女主外，男主內(nèi)”的現(xiàn)象，不再被傳統(tǒng)的思想所束縛，開始追求自己的思想境界。女性主義無論是在思想、個性、服飾上都帶來了翻天覆地的變化。在追求兩性和諧的程度上極具現(xiàn)實意義。

縱觀迪士尼公主系列影片，不難發(fā)現(xiàn)迪士尼電影在塑造女性角色上多角度、多層次，在一定意義上對我國動畫女性角色的塑造上具有啟示作用。在國產(chǎn)動畫的女性形象上，呈現(xiàn)出固有化的形象設(shè)定，極少出現(xiàn)性格上的反轉(zhuǎn)，偏向于中國傳統(tǒng)思想對于女性的審美。國產(chǎn)動畫女性角色的模式化，缺乏多元化的革新。因此，國產(chǎn)動畫對于女性角色的設(shè)定在性格、思想上可以學(xué)習(xí)迪士尼系列公主電影中角色塑造，創(chuàng)造出具有中國特色的女性形象。

四.結(jié)語

女性主義的發(fā)展推動了社會文化的主流價值觀，兩性關(guān)系走向更和諧的現(xiàn)象。迪士尼電影中公主形象的演變，反映了在不同時代背景下，對于女性主義的看法和觀念。在經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展的今天，社會呈現(xiàn)多元化的景象，女性獨立意識的增強，動畫電影中女性角色的塑造也更具感染力。本文從女性主義的視角來分析迪士尼公主系列影片中公主形象的演變發(fā)展，探析現(xiàn)象背后的本質(zhì)原因。女性主義發(fā)展到今天，各個流派之間仍然存在爭議，但是女性主義本就是一個多元化的理論，應(yīng)該伴隨社會的發(fā)展而不斷完善。迪士尼電影在倡導(dǎo)女性意識的覺醒上發(fā)揮了重要的作用，鼓勵女性追求獨立，使兩性關(guān)系達(dá)到和諧的景象。

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