文/ 梁茂春
儲(chǔ)望華音樂創(chuàng)作的“綻放期”,亦可稱之為“改革開放初期”,從1976年到1982年出國留學(xué)前,時(shí)間僅六年。但在這六年間,他的鋼琴創(chuàng)作,緊隨著時(shí)代的發(fā)展變化,表現(xiàn)出了鮮明的時(shí)代特點(diǎn),是他鋼琴創(chuàng)作的一次燦爛輝煌的飛躍。
“文革”結(jié)束,全國人民歡欣鼓舞。最早用鋼琴曲來表現(xiàn)這種歡騰情緒的,影響最大的要數(shù)儲(chǔ)望華的《新疆隨想曲》了。由此引出了儲(chǔ)望華鋼琴創(chuàng)作的蓬勃綻放。
《新疆隨想曲》(1977)實(shí)際上是一首創(chuàng)作歌曲(鄭秋楓作曲)的改編曲,但是與儲(chǔ)望華以往的改編曲明顯不同的是:作品中自主創(chuàng)造性的成分大大增加了,鋼琴的炫技特點(diǎn)也發(fā)揮得更加自信和自如,因而更加“鋼琴化”。那載歌載舞的歡騰氣氛,那發(fā)自內(nèi)心的歡樂激情,都通過新疆風(fēng)格的旋律和富于舞蹈韻律的節(jié)奏得以充分地呈現(xiàn)?!缎陆S想曲》確實(shí)成了中國改革開放時(shí)代的一首“前奏曲”!
關(guān)于“綻放時(shí)期”的創(chuàng)作狀態(tài),儲(chǔ)望華自己的形容是“一如脫了韁繩的奔馬”和“一發(fā)不可收拾”。他在談《新疆隨想曲》的創(chuàng)作時(shí)寫道:“當(dāng)時(shí),國家的面貌開始發(fā)生翻天覆地的變化,舉國上下萬眾歡騰,‘思想解放’的號(hào)角響徹大江南北,這樣的環(huán)境和氣氛給予了我極大的振奮和鼓舞,作為作曲家,我的創(chuàng)作思路一如脫了韁繩的奔馬,心中的感情洶涌激蕩,雙手在琴鍵上飛舞,下筆順暢,一發(fā)不可收拾,用了很短的時(shí)間,便完成了這首中型的鋼琴獨(dú)奏曲?!?/p>
這一段反映中國改革開放初期儲(chǔ)望華創(chuàng)作心態(tài)的文字準(zhǔn)確而生動(dòng)。這種心態(tài)對(duì)于創(chuàng)作的成敗和風(fēng)格特點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生極其重要的影響。這段記錄不僅反映了儲(chǔ)望華的創(chuàng)作心態(tài),也概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)中國音樂界的創(chuàng)作心態(tài),值得研究者重視。
這幾年間他的作品有前奏曲《挽歌》(1977)、民歌改編的《情歌》和《猜調(diào)》(均1979)、《春江舟影》《隨想曲第一號(hào)》《第二變奏曲》(均1980),以及三個(gè)樂章的《第一奏鳴曲》(1981)。除了鋼琴曲之外,他也譜寫了鋼琴、小提琴、大提琴三重奏《漁島之歌》(1978)。⑧
在儲(chǔ)望華的心底,長期深藏著一個(gè)學(xué)習(xí)專業(yè)音樂創(chuàng)作的“作曲夢”,他總希望能夠有機(jī)會(huì)圓這個(gè)美麗浪漫的“作曲夢”,因此,在1979至1981年間,他隨江定仙教授進(jìn)修作曲,向著創(chuàng)作的進(jìn)一步專業(yè)化與技術(shù)的深度努力。學(xué)習(xí)期間他譜寫的《第一奏鳴曲》就是一個(gè)很典型的例子:這是一部由三個(gè)樂章構(gòu)成的“奏鳴套曲”,它的形式嚴(yán)謹(jǐn),鋼琴技法較復(fù)雜,并探索了音樂作品中哲理性內(nèi)容的表現(xiàn)和對(duì)歷史悲劇的反思。第一樂章呈示部主部主題嚴(yán)肅深沉,帶有一定的悲劇性,表現(xiàn)了人生道路的坎坷曲折;當(dāng)主部主題再現(xiàn)時(shí)音樂變得深沉悲惻,在荒涼寂寥的意境中結(jié)束整個(gè)樂章。第三樂章是一個(gè)動(dòng)力性很強(qiáng)、富有進(jìn)取精神的樂章,回旋曲式,主題活潑,帶有西南少數(shù)民族音樂風(fēng)格;第二插部抒情明朗,像是描繪了江南的秀麗風(fēng)光。當(dāng)這一樂章將結(jié)束時(shí),音樂富有生機(jī)和動(dòng)力,全曲在充滿青春活力和富有進(jìn)取精神的氣氛中終結(jié),具有經(jīng)歷歷史滄桑后深刻的感悟。
思想解放和改革開放的時(shí)代給藝術(shù)創(chuàng)作帶來了多么巨大的推動(dòng)力,從儲(chǔ)望華的這批鋼琴曲上可見一斑。
照片8
1978年9月,北京舉辦了“儲(chǔ)望華鋼琴作品音樂會(huì)”。照片8是音樂會(huì)之后演奏者、作曲家一起上臺(tái)接受祝賀,右5是周廣仁,往左依次是儲(chǔ)望華、應(yīng)詩真、楊峻、李其芳。三年后,1981年11月,又舉辦了“儲(chǔ)望華鋼琴新作品音樂會(huì)”。舉辦個(gè)人“鋼琴作品音樂會(huì)”,那時(shí)對(duì)中國音樂界來說也是第一次,因此,這兩場音樂會(huì)具有特別的歷史意義——它們開創(chuàng)了中國作曲家舉辦“個(gè)人鋼琴作品音樂會(huì)”的先河。
長期懷有“作曲夢”的儲(chǔ)望華,1982年6月決心出國留學(xué)。他赴澳大利亞墨爾本大學(xué)音樂系攻讀作曲專業(yè)的碩士學(xué)位,先后在澳大利亞作曲家彼得·陶爾頓(Peter Tahourden)、白瑞·考涅根博士(Dr.Barry Conyngham),以及來自美國的客席教授、作曲家唐納德·埃爾比(Donald Erb)的指導(dǎo)下研究20世紀(jì)現(xiàn)代作曲理論與技巧。1985年,儲(chǔ)望華獲得了作曲碩士學(xué)位;1987年,榮獲了澳大利亞埃爾伯特·邁基作曲比賽大獎(jiǎng),成為澳大利亞音樂中心常任代表。
于是出現(xiàn)了儲(chǔ)望華音樂創(chuàng)作的“蛻變期”,即儲(chǔ)望華出國之后的前期,時(shí)間大致在1982年到20世紀(jì)末。
儲(chǔ)望華音樂創(chuàng)作的“蛻變”主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一是從以鋼琴作品為主的作曲家向全方位的作曲家變化;第二是從“傳統(tǒng)型作曲技法”向“現(xiàn)代音樂作曲技法”變化。
在攻讀作曲碩士學(xué)位期間,儲(chǔ)望華音樂創(chuàng)作的體裁大大擴(kuò)充了,如他譜寫了《第一弦樂四重奏》(1983)、為女高音和八重奏而寫的《關(guān)山月》(李白詩)、交響詩《灰燼星期三》(1984)、為女高音和小樂隊(duì)而寫的《月下獨(dú)酌》(1985)、交響詩《秋之泣》(1986)、為多種打擊樂而寫的《十面埋伏》(1988)和交響樂《絲綢之路》(1990)等。也可以說,儲(chǔ)望華經(jīng)過多年的勤奮學(xué)習(xí)和創(chuàng)作,真正實(shí)現(xiàn)了他從小就深存心底的“作曲夢”。在專業(yè)作曲方面,眼界得以展寬、技術(shù)得以精進(jìn)、手段得以豐富,完成了從“鋼琴作曲家”向“全方位作曲家”的蛻變。
鋼琴作品仍然是儲(chǔ)望華的所愛和所長。在這一時(shí)期譜寫的鋼琴曲有:《隨想組曲——靈隱之聲》(1982)、《第一鋼琴協(xié)奏曲“竹”》(1985)、《第二鋼琴協(xié)奏曲》(1987)、《隨想曲第一號(hào)》(1990)和《小奏鳴曲——獻(xiàn)給今天的孩子,明日之棟梁》(1999)等。儲(chǔ)望華還將湖南花鼓戲《劉海砍樵》改編為同名鋼琴曲(1985),將王洛賓的歌曲《在那遙遠(yuǎn)的地方》改編為同名鋼琴曲(1999),這兩首鋼琴曲都對(duì)原素材進(jìn)行了自由、大膽的發(fā)揮,后來編進(jìn)了他的《中國民歌七首》中。
音樂創(chuàng)作方面的巨大變化,是他在研究、學(xué)習(xí)了現(xiàn)代音樂創(chuàng)作技法之后,為他的創(chuàng)作增加了新的表現(xiàn)手段。如他的鋼琴曲《隨想組曲——靈隱之聲》⑨,全曲采用十二音序列技法譜寫,但他所探索的是“把中國風(fēng)格的五聲音階和西方現(xiàn)代主義的無調(diào)性風(fēng)格結(jié)合在一起”。第一樂章描寫了寺廟中僧人的誦經(jīng)和沉思;第二樂章類似“托卡塔”樂曲,節(jié)奏很復(fù)雜,探索了節(jié)奏不規(guī)則的展開;第三樂章表現(xiàn)廟堂的寧靜和修煉者空寂的內(nèi)心,其結(jié)束部形成了全曲的高潮。標(biāo)題中的“靈隱”是泛指深山古剎,通過對(duì)古廟聲音和意象的描摹,表現(xiàn)空寂的意境,表示對(duì)故土的思念和感懷。這一時(shí)期譜寫的三個(gè)樂章的《小奏鳴曲——獻(xiàn)給今天的孩子,明日之棟梁》,也在不斷探索著更新更現(xiàn)代化的音樂表達(dá)。但是始終不變的是儲(chǔ)望華對(duì)中國民族風(fēng)格堅(jiān)定的追求。
“蛻變期”的儲(chǔ)望華還譜寫了兩部大型鋼琴協(xié)奏曲(《第一鋼琴協(xié)奏曲“竹”》《第二鋼琴協(xié)奏曲》),和“集體創(chuàng)作”的鋼琴協(xié)奏曲《黃河》不一樣,這兩部都是他獨(dú)立完成的大型鋼琴作品。其中1989年譜寫的《第二鋼琴協(xié)奏曲》(室內(nèi)樂隊(duì),三個(gè)樂章),是一首充滿了現(xiàn)代音樂風(fēng)格的作品,純粹的“無標(biāo)題音樂”,屬于儲(chǔ)望華最具探索性的作品之一。
儲(chǔ)望華對(duì)現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作探索開始于1982年出國留學(xué)之后。而幾乎在同一時(shí)期,國內(nèi)的音樂創(chuàng)作中也出現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代音樂技法的追求和探索。最早在這方面進(jìn)行大膽果敢探索的是鋼琴作曲家汪立三,他在20世紀(jì)70年代末和80年代初譜寫了鋼琴組曲《東山魁夷畫意》(1979)、《李賀詩兩首——〈夢天〉〈秦王飲酒〉》(1980)、《他山集——序曲與賦格五首》(1981),這些作品運(yùn)用了不協(xié)和和聲、無調(diào)性旋律、十二音序列等現(xiàn)代音樂技法,屬于中國當(dāng)代鋼琴作品中最早的現(xiàn)代技法的探索之作。然而,真正形成“中國新潮音樂”創(chuàng)作洪流的,主體主要是一批出生于20世紀(jì)50年代的青年作曲家,代表性的鋼琴作品是周龍的《五魁》(1982)、陸培的《山歌與銅鼓樂》(1983)、陳怡的《多耶》(1984)、權(quán)吉浩的《長短的組合》(1985)、葛甘孺的《古樂》(1986)、鄒向平的《即興曲——侗鄉(xiāng)鼓樓》(1987)⑩和趙曉生的《太極》(1987)等作品。
照片9 儲(chǔ)望華在墨爾本家中伏案創(chuàng)作
由此可見,從“中國當(dāng)代音樂”發(fā)展的歷史來看,儲(chǔ)望華鋼琴作品中的現(xiàn)代音樂因素,和國內(nèi)的“新潮音樂”是在同一時(shí)期發(fā)展起來的,它們同屬改革開放和思想解放的時(shí)代產(chǎn)物。
21世紀(jì)開始,儲(chǔ)望華的鋼琴創(chuàng)作上又掀起了一個(gè)小高潮,接連譜寫出了《前奏曲與托卡塔》(2000)、《即興曲》(2000)、《左手前奏曲——滿江紅》(2002)和《茉莉花幻想曲》(2003)等鋼琴作品,出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)。這就開始了儲(chǔ)望華音樂創(chuàng)作的“融匯期”。
就拿剛才提到的幾首鋼琴作品為例:《前奏曲與托卡塔》嘗試運(yùn)用了一些現(xiàn)代作曲技巧及多調(diào)性處理手法,又保持著鮮明的民族性和趣味性;《即興曲》是采用京劇的〔西皮流水〕和〔二黃原板〕旋律編創(chuàng)的一首樂曲,全曲貫穿著中國民間加花變奏和西方鋼琴變奏曲相交融的藝術(shù)特點(diǎn);《左手前奏曲——滿江紅》則是中國鋼琴作品中很鮮見的專為左手而作的鋼琴曲,因此成為中國百年鋼琴作品中非常有特色的一首;《茉莉花幻想曲》突破了一般“民歌改編”鋼琴曲的模式,加強(qiáng)了創(chuàng)造性和幻想性,也增添了戲劇性因素。聆聽《茉莉花幻想曲》,就像在傾聽一位美麗溫婉的江南少女在緩緩訴說她悲慘的命運(yùn)和遭遇,而作曲家也將自己的生命感受傾注進(jìn)了樂曲之中。
除了上面提到的四首作品之外,儲(chǔ)望華在“融匯期”的鋼琴作品還有:《一條大河》(2001)、《第三鋼琴協(xié)奏曲——“城市少年”》(2002)、《第二奏鳴曲》(2006)、《18首中外通俗名曲四手聯(lián)彈》(2009——2010)、《小星星變奏曲》(2014)、《隨想變奏曲》(2014)。
這些鋼琴作品都是儲(chǔ)望華定居在澳大利亞墨爾本創(chuàng)作的,絕大部分作品都流淌著中國風(fēng)格的旋律,都表達(dá)著濃濃的華夏情懷。既以中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)為主體,又接受、融合多元文化的影響,同時(shí)又極富個(gè)人的創(chuàng)作。這些作品,都是在東西交融、古今磨合、華洋融匯的特殊境況下激發(fā)出來的新創(chuàng)作,同時(shí)又始終貫穿著可貴的人文精神。
從2014年應(yīng)作曲家于京君之邀約而譜寫的《小星星變奏曲》中,可以充分看出儲(chǔ)望華在“融匯期”鋼琴創(chuàng)作的顯著面貌:這首樂曲的主題來自一首英國傳統(tǒng)兒歌《小星星》(Twinkle,Twinkle,Little Star),這首英國兒歌在中國也獲得了廣泛的流傳。儲(chǔ)望華的《小星星變奏曲》由主題和七個(gè)變奏組成。作曲家在七個(gè)變奏中展現(xiàn)了轉(zhuǎn)調(diào)、離調(diào)、大調(diào)、小調(diào)及調(diào)式變化等多種調(diào)性色彩;還采用了主旋律的原型、倒影、逆向、逆向倒影手法;鋼琴的寬廣音區(qū)獲得了充分的發(fā)揮;節(jié)奏活潑多樣,富于動(dòng)力;和聲色彩繽紛,融通中外。在演奏技術(shù)方面,將“鋼琴化”發(fā)揮到極致。因此,《小星星變奏曲》頗受中外鋼琴家的喜愛。此例可以說明:中國作曲家在作品的題材上、音樂的風(fēng)格上、聽眾的對(duì)象上,都是可以“中外融匯”的,這給了我們的音樂創(chuàng)作以極大的啟發(fā)。
2018年9月,儲(chǔ)望華應(yīng)上海音樂出版社約請(qǐng)根據(jù)電影《上甘嶺》主題曲《我的祖國》(劉熾曲)改編創(chuàng)作一部鋼琴協(xié)奏曲,這就是單樂章的《第四鋼琴協(xié)奏曲“我的祖國”》。2019年11月,這部作品的套裝版總譜由上海音樂出版社出版,并由上海交響樂團(tuán)進(jìn)行了首演。同時(shí),儲(chǔ)望華被上海音樂出版社聘為簽約藝術(shù)家。
儲(chǔ)望華的鋼琴曲創(chuàng)作從1959年起步,2019年是儲(chǔ)望華致力于鋼琴創(chuàng)作的第六十個(gè)年頭,上海音樂出版社在東北師范大學(xué)舉行了《儲(chǔ)望華鋼琴作品集》(上、下冊(cè))和《儲(chǔ)望華鋼琴作品演奏解析》(陳國紅著)兩本新書的首發(fā)儀式。這是對(duì)“儲(chǔ)望華鋼琴創(chuàng)作60年”的隆重慶祝。
在簡要評(píng)述了儲(chǔ)望華音樂創(chuàng)作的兩大階段和五個(gè)時(shí)期之后,我們可以清楚地看到:他的鋼琴創(chuàng)作在每個(gè)時(shí)期中都有經(jīng)典性曲目涌現(xiàn)。中國人認(rèn)為60年為一個(gè)“甲子”,斗轉(zhuǎn)星移一“輪回”。我們從儲(chǔ)望華創(chuàng)作萌芽期的初始,坎坷期和綻放期的展開,到蛻變期的破繭突變,再到融匯期的回歸,形成了一個(gè)“起承轉(zhuǎn)合”的完整輪回鏈。最后的“回歸”,回歸傳統(tǒng)、回歸調(diào)性、回歸民族、回歸人文。這并不是“原樣”的回歸,而是在更高層次的融匯性回歸,是音樂創(chuàng)作的螺旋式升華。
系統(tǒng)可以分為3個(gè)模塊。①管理員模塊??蓪?duì)公告進(jìn)行管理,即增刪改查;可對(duì)教師、學(xué)生進(jìn)行增刪改查,即不對(duì)外開放注冊(cè)功能,教師及學(xué)生由管理員錄入系統(tǒng)。②教師角色??梢詫?duì)題庫中題目增刪改查,對(duì)題干命題、選項(xiàng)設(shè)置、分值以及答案設(shè)置等;可以進(jìn)行考務(wù)管理,即對(duì)考試設(shè)置名稱、選擇試卷、設(shè)置考試時(shí)間等;可對(duì)試卷進(jìn)行管理,即規(guī)定題型題量后隨機(jī)組卷;可查看卷面答題情況等;可對(duì)個(gè)人信息進(jìn)行管理;可對(duì)公告進(jìn)行管理。③學(xué)生角色??刹榭垂?;可查看考試信息;可參加考試、答卷、交卷;可查看個(gè)人考試卷面;可修改個(gè)人信息。
儲(chǔ)望華是中國百年鋼琴歷史上一個(gè)閃光的名字,他從1959年開始登上鋼琴創(chuàng)作舞臺(tái)之后,半個(gè)多世紀(jì)以來,每個(gè)時(shí)代都有優(yōu)秀的代表作品呈現(xiàn)在聽眾面前,表現(xiàn)出長盛不衰的創(chuàng)作精神,為中國當(dāng)代鋼琴創(chuàng)作增添了許多新光彩。他的鋼琴作品已經(jīng)深深地嵌入了人們的音樂生活。人生猶如一條環(huán)環(huán)相扣的長鏈,在儲(chǔ)望華豐富的人生長鏈中,每個(gè)重要的環(huán)鏈都有優(yōu)秀的鋼琴作品產(chǎn)生,那是生命綻放的美麗的音樂之花。
儲(chǔ)望華對(duì)中國鋼琴創(chuàng)作的歷史貢獻(xiàn)是什么?他給中國鋼琴曲創(chuàng)作帶來了發(fā)展和繁榮,他已經(jīng)是中國鋼琴曲創(chuàng)作中最有成就的作曲家之一。主要可從以下幾方面來論說。
第一,儲(chǔ)望華給中國鋼琴創(chuàng)作帶來了眾多的優(yōu)秀作品,既有創(chuàng)作樂曲,也有改編樂曲。
儲(chǔ)望華最優(yōu)秀的作品有以下這些,我稱之為“儲(chǔ)望華的十大名曲”:《箏簫吟》(1961)、《解放區(qū)的天》(1963)、 《翻身的日子》(1964)、《二泉映月》(1972)、《南海漁童》(1974)、《新疆隨想曲》(1977)、《隨想組曲——靈隱之聲》(1982)、《中國民歌七首》(1998)、《茉莉花幻想曲》(2003)、《小星星變奏曲》(2014)。
實(shí)際上儲(chǔ)望華影響最大、流傳最廣的作品是鋼琴協(xié)奏曲《黃河》。除“十大名曲”之外,儲(chǔ)望華的鋼琴曲還有許多也是極受演奏家和琴童喜愛的。我認(rèn)為這些曲目都是可以傳之不朽、能夠成為中國鋼琴音樂的經(jīng)典之作,是中國當(dāng)代鋼琴的杰出文獻(xiàn)。
第二,儲(chǔ)望華是截至目前創(chuàng)作鋼琴曲數(shù)量最多的中國作曲家之一。
這從2019年上海音樂出版社出版的兩卷本的《儲(chǔ)望華鋼琴作品集》可以證明:這部上下兩卷,共計(jì)445頁的厚重譜子,包括了36部52首鋼琴曲,是他創(chuàng)作生涯中的代表作品。能夠結(jié)集這樣“體量”的鋼琴作品,儲(chǔ)望華是目前中國作曲家中的唯一。
第三,儲(chǔ)望華的影響遍及中國廣大琴童,也遍及世界各地。中國琴童幾乎都彈過儲(chǔ)望華的鋼琴作品。他的鋼琴作品在各種級(jí)別的鋼琴業(yè)余考級(jí)教材中頻頻出現(xiàn),影響力極廣。儲(chǔ)望華的鋼琴作品也傳播到世界各地,如他的鋼琴作品《情歌》被英國皇家音樂學(xué)院考級(jí)定為七級(jí)曲目。儲(chǔ)望華鋼琴作品的影響擴(kuò)大到世界各地。在國外的鋼琴演奏家中,也幾乎沒有不知道鋼琴協(xié)奏曲《黃河》的。他的鋼琴作品,從多方面探索了中國鋼琴作品走向世界的問題。
第四,儲(chǔ)望華的創(chuàng)作增強(qiáng)、豐富了“江南風(fēng)格鋼琴曲”的庫藏。
談起中國鋼琴曲的地方風(fēng)格,往往會(huì)提到“新疆風(fēng)格鋼琴曲”或者“廣東風(fēng)格鋼琴曲”,而沒有人提到過“江南風(fēng)格鋼琴曲”,但實(shí)際上它卻是長期地、明顯地存在著的歷史現(xiàn)象:賀綠汀的《牧童短笛》(1934)就是最早的一首,樂曲所刻畫的是一個(gè)江南牧童放牧的形象;丁善德的鋼琴組曲《春之旅》(1945),表現(xiàn)了江南春色;朱工一的《序曲——小溪》(1952),洋溢著江南煙雨的風(fēng)韻;孫以強(qiáng)的《谷粒飛舞》(1962);20世紀(jì)70年代劉莊改編的《三六》、黎英海改編的《夕陽簫鼓》、王建中改編的《蝶戀花》等,都是典型的“江南風(fēng)格”。而前面提到的儲(chǔ)望華的作品中,如《江南情景組曲》《箏簫吟》《二泉映月》《第一奏鳴曲》《茉莉花幻想曲》等,都是“江南風(fēng)格鋼琴曲”的代表作品。委婉細(xì)膩、典雅高貴、含蓄內(nèi)斂、輕靈流利的江南音樂風(fēng)格,已深得廣大聽眾的喜愛。
第五,儲(chǔ)望華的鋼琴作品,極大地推動(dòng)了中國鋼琴作品的“鋼琴化”。
中國的鋼琴作品,最初是由一批作曲家(如趙元任、蕭友梅、賀綠汀、馬思聰、陳培勛,等等)推動(dòng)的。這批作曲家本人的鋼琴演奏技術(shù)有限,因此,突出的問題是鋼琴作品不夠鋼琴化,不能充分發(fā)揮鋼琴的巨大藝術(shù)潛能。后來,有一批中國鋼琴家熱心投身于鋼琴曲的創(chuàng)作,成就出類拔萃的代表人物是杜鳴心、王建中、汪立三、儲(chǔ)望華、崔世光和黃安倫這六位。
照片10 儲(chǔ)望華和王建中、崔世光在一起
照片11 儲(chǔ)望華和鮑蕙蕎在“華夏情懷——儲(chǔ)望華鋼琴作品音樂會(huì)”上謝幕
這幾位鋼琴家,以他們嫻熟的鋼琴技巧,將中國鋼琴作品的“鋼琴化”向前推進(jìn)了一大步。就儲(chǔ)望華的作品來說,如鋼琴協(xié)奏曲《黃河》《新疆隨想曲》《茉莉花幻想曲》《小星星變奏曲》《第四鋼琴協(xié)奏曲“我的祖國”》等,都是“鋼琴化”的優(yōu)秀代表作。
21世紀(jì)以來,儲(chǔ)望華曾多次和鋼琴家鮑蕙蕎合作,在北京、廣州、青島、武漢等全國各大城市舉辦名為“華夏情懷——儲(chǔ)望華鋼琴作品音樂會(huì)”?!叭A夏情懷”這四個(gè)字表達(dá)了儲(chǔ)望華對(duì)祖國的滿腔真誠,這份情懷深入了他的生命,成為他畢生的信念和追求。八十年來,他所有的作品,表達(dá)的全部都是“華夏情懷”。琴韻悠悠華夏心。正如他自己寫的——儲(chǔ)望華“這個(gè)人的氣質(zhì)、思維、談吐,最適合的地方是中國,雖然他離國40年,但是他確實(shí)是無時(shí)無刻不牽掛著中國”。
再次遙祝老同學(xué)儲(chǔ)望華生日快樂,身體健康,在音樂創(chuàng)作上繼續(xù)譜寫新的輝煌?。ㄈ耐辏?/p>
注 釋:
⑧儲(chǔ)望華,《漫談鋼琴獨(dú)奏曲〈新疆隨想曲〉》,載《儲(chǔ)望華音樂藝術(shù)文集》,安徽文藝出版社,2013年,第110頁。
⑨引自《儲(chǔ)望華鋼琴作品選》題記,上海音樂出版社,2010年,第227頁。
⑩儲(chǔ)望華,2009年新版《翻身的日子》前言,載《儲(chǔ)望華音樂藝術(shù)文集》,安徽文藝出版社,2013年,第169頁。