吳小梅

(中共宿松縣委黨校，安徽 宿松 246500)

一、人類命運(yùn)共同體的傳統(tǒng)文化淵源

(一)人類命運(yùn)共同體理念源自中國傳統(tǒng)的“和”文化

人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建借鑒了大量中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別突出的是“和”文化的核心思想?！昂汀痹趥鹘y(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)“和而不同”和“和合共生”。所謂“和而不同”是指世界是建立在多元化和異質(zhì)性的基礎(chǔ)上，但不管各國之間存在多大的差異，世界總體上都是和諧統(tǒng)一的?！昂投煌钡膫鹘y(tǒng)文化為中國倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體提供了精神文化的土壤。當(dāng)今世界各種文明相互交流、碰撞、交融，要解決人類共同發(fā)展的過程中面臨的挑戰(zhàn)和難題必須依靠國與國在平等的交往中始終堅(jiān)持相互交流借鑒、求同存異，促進(jìn)多樣文明間的相互尊重、和諧發(fā)展與共存。當(dāng)代中國打造人類命運(yùn)共同體戰(zhàn)略理念的提出,實(shí)質(zhì)上是為解決人類共同難題營造和諧良好的國際文化環(huán)境，同時(shí)為各國間文化和文明和平融合發(fā)展提供支持。所謂“和合共生”充分體現(xiàn)了萬物共生哲學(xué)的基本要義，即保持個(gè)體的差異又充分促進(jìn)個(gè)體的和諧發(fā)展[1]。各國同處一個(gè)世界，雖然有著不同的經(jīng)濟(jì)和文化背景，但面臨著共同的問題，因此以包容促進(jìn)聯(lián)動(dòng)式發(fā)展，在發(fā)展中解決沖突，實(shí)現(xiàn)各國的和諧發(fā)展。

(二)人類命運(yùn)共同體理念源自中國古代的大同思想

大同思想是中國古代文化的重要組成部分，描述了人們對于社會(huì)發(fā)展美好的愿望和追求，表現(xiàn)了人們對平安幸福盛世的渴望。相關(guān)思想經(jīng)千百年而流傳下來。人類的命運(yùn)發(fā)展共同體理念從某種程度上繼承了大同思想，謀求的目標(biāo)是人類社會(huì)合作發(fā)展共贏、共同發(fā)展、和諧共生的發(fā)展理念[2]。對于和平美好發(fā)展愿望的熱切追求是對全世界的共識(shí)，它摒棄了意識(shí)形態(tài)之間的隔閡和對立，超越了不同社會(huì)制度分歧，是大同思想的當(dāng)代體現(xiàn)。

二、人類命運(yùn)共同體視域下對外文化傳播的新使命

習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中明確指出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，要建設(shè)新型的國際合作伙伴關(guān)系。人類命運(yùn)共同體的理念具體而言，包括“一種精神”“兩個(gè)著眼點(diǎn)”“三個(gè)層次”“四項(xiàng)原則”“五大領(lǐng)域”。

“一種精神”是指國際主義精神，人類命運(yùn)共同體著眼于人類的可持續(xù)發(fā)展和共同和諧發(fā)展，因此以平等、互利、合作、包容等為主要特征的國際主義精神是國際合作的基礎(chǔ)，也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基石，它超越了民族、國別、種族的限制，基于全人類的發(fā)展，將全人類團(tuán)結(jié)在和諧可持續(xù)發(fā)展的旗幟下，是一種真正意義上的全球一體化，是真正的可持續(xù)發(fā)展。

“兩個(gè)著眼點(diǎn)”是指著眼于區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化和著眼于構(gòu)建解決人類最關(guān)注問題的共同體機(jī)制。打造周邊命運(yùn)共同體是打造人類命運(yùn)共同體的出發(fā)點(diǎn)，特別是當(dāng)前亞洲一體化進(jìn)程相對比較滯后，各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，但亞洲各國有著共通的文化基礎(chǔ)，同時(shí)經(jīng)濟(jì)存在互補(bǔ)性，各國之間的經(jīng)濟(jì)和文化往來非常緊密，因此存在很大的一體化打造空間。同時(shí)中國作為最大的發(fā)展中國家，需要有意識(shí)地推動(dòng)人類最關(guān)注問題解決機(jī)制的建立，包括區(qū)域問題和全球問題，關(guān)注發(fā)展中國家，特別是不發(fā)達(dá)國家的發(fā)展，使共同體成為有效的問題解決平臺(tái)，讓更多的國家從中受益，讓共同體在區(qū)域和全球的和平與發(fā)展中發(fā)揮更加重要的作用。

“三個(gè)層次”是指人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建按照區(qū)域范圍劃分，分為雙邊、多邊和全球等三個(gè)層次，但是人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建并不僅僅局限于這三個(gè)層次，它是一個(gè)隨著時(shí)間推移而不斷深化的過程，是一個(gè)融合與發(fā)展的過程，沒有固定的具體形式，具有極大的靈活性，可以根據(jù)雙邊、多邊溝通與交流的情況來進(jìn)行設(shè)立，因此具有極大的發(fā)展空間。

“四項(xiàng)原則”是指人類命運(yùn)共同體的建設(shè)必須堅(jiān)持貫徹“平等、合作、安全、包容”四項(xiàng)基本原則。它包括“相互尊重、平等相待”的經(jīng)濟(jì)支柱，“合作共贏、共同發(fā)展”的社會(huì)支柱，“共同、合作、可持續(xù)”的安全支柱以及“兼容并蓄、交流互鑒”的文化支柱，四大支柱為人類命運(yùn)共同體奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也是人類命運(yùn)共同建設(shè)的基本原則。

“五大領(lǐng)域”是指人類命運(yùn)共同體的建設(shè)必須重點(diǎn)把握五個(gè)方面的工作，包括“營造公道正義、共建共享的安全格局”“建立平等包容真誠以待的伙伴關(guān)系”“促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流”“謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景”“構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系”，這些領(lǐng)域都是與人類的發(fā)展息息相關(guān)，既著眼于當(dāng)前各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又考量了作為整體人類的長遠(yuǎn)發(fā)展，兼顧了短期與長期的可持續(xù)性，因此給人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建注入了活力。

因此，人類命運(yùn)共同體賦予中國對對外文化傳播新的歷史使命，“一種精神”“兩個(gè)著眼點(diǎn)”“三個(gè)層次”“四項(xiàng)原則”“五大領(lǐng)域”不僅指出了新時(shí)代中國對外交流的策略，還指出了中國對外交流的工作重點(diǎn)。文化傳播作為有別于政治、經(jīng)濟(jì)對外交流的重要手段，人類命運(yùn)共同體的基本理念也賦予中國對外文化傳播新的使命，需要我們構(gòu)建新的對外文化傳播機(jī)制。

三、新時(shí)代中國對外文化傳播機(jī)制的構(gòu)建

人類命運(yùn)共同體是中國文化自信的體現(xiàn)，代表了新時(shí)代中國的世界觀，一經(jīng)提出就得到全球的響應(yīng)，并被寫進(jìn)了聯(lián)合國決議，證明了人類命運(yùn)共同體理念具有強(qiáng)大的感染力和號(hào)召力。增強(qiáng)文化自信與推進(jìn)中國對外文化傳播是相輔相成、相互統(tǒng)一的過程。在人類命運(yùn)共同體的理念下，我們需要將文化自信融入中國對外文化傳播的實(shí)踐中，構(gòu)建新的對外文化傳播機(jī)制。

(一)推進(jìn)開放包容的對外文化傳播活動(dòng)，從文化領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)民心相通

中國傳統(tǒng)文化“和而不同，和合共生”等“和”的思想本身就體現(xiàn)了平等、互利、合作、包容的國際主義精神。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如功夫和書法在全球有一定的民心基礎(chǔ)，中國特色的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)也獲得越來越多國家和民眾的參與。在此基礎(chǔ)上，以文化自信融合國際主義精神，積極推廣開放包容的對外文化活動(dòng)，讓更多的民眾參與到對外文化交流的進(jìn)程中來，使民眾為自己祖國“代言”。通過文化的和風(fēng)細(xì)雨，通過跨越文字的交流，將中國的形象更好地展現(xiàn)給世人，讓其他國家的人們了解最新的中國和中國文化，實(shí)現(xiàn)文化領(lǐng)域的民心相通[3]。

(二)完善對外文化傳播戰(zhàn)略，構(gòu)建新型的全球文化傳播格局

對外文化交流最終為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，為全球的共同發(fā)展服務(wù)，因此對外文化交流要著眼于推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化和推動(dòng)問題解決機(jī)制的構(gòu)建。我們要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不斷汲取營養(yǎng)，在文化交流與融合過程中傳播中國理論和中國的核心價(jià)值觀。讓世界更加全面了解人類命運(yùn)共同體的文化精神和價(jià)值取向，從而更好地接納和融入人類命運(yùn)共同體。以人類命運(yùn)共同體的思想推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的建設(shè)，求同存異，以共同的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)利益的最大公約數(shù)。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化推進(jìn)的過程中，積極構(gòu)建問題解決機(jī)制，以人類共同的價(jià)值理念和文化理念為基礎(chǔ)，在問題解決的過程中加深各國之間的理解與包容，增加對共同關(guān)注問題的共鳴，讓人類命運(yùn)共同體成為各國的共識(shí)和解決問題的原則[4]。

(三)增強(qiáng)文化交流機(jī)制，構(gòu)建和諧融洽的文化秩序

話語權(quán)是一國軟實(shí)力的重要表現(xiàn)，但是話語權(quán)以及源自話語權(quán)的公信力和影響力，離不開文化的對外交流和互動(dòng)。積極拓展雙邊、多邊和全球等多個(gè)層次的文化交流機(jī)制，包括正式與非正式的、官方的與民間的，搭建新的平臺(tái)或者利用已有平臺(tái)，利用各種場合促進(jìn)文化交流，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極因素，促進(jìn)和諧融洽文化秩序的建立，增強(qiáng)全球?qū)χ袊幕恼J(rèn)同感以及對中國理念的認(rèn)同感，為中國的話語權(quán)奠定深厚的民間基礎(chǔ)，在此過程中不斷增強(qiáng)中國的話語權(quán)，進(jìn)而增強(qiáng)全球范圍內(nèi)對人類命運(yùn)共同體的使命感和責(zé)任感。

(四)參與全球文化治理，建立共商共定的文化規(guī)則體制

“兼容并蓄、交流互鑒”的文化支柱是人類命運(yùn)共同體的四大支柱之一，要實(shí)現(xiàn)文化之間的交流和融合，必須構(gòu)建新的全球文化治理體系。西方發(fā)達(dá)憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，在全球推廣其主流文化影響力，作為后起的韓國也在全球范圍內(nèi)通過電視劇等方式提升文化影響力，而很多落后國家的文明和文化因?yàn)椴煌谥髁魑幕趭A縫中求生存。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家歷史興衰榮辱的真實(shí)寫照，是前人留給后人的“史詩”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含的文化智慧對當(dāng)前全球文化治理仍有重要的借鑒意義，因此要加強(qiáng)文化自信，積極參與聯(lián)合國教科文組織等國際文化組織的各項(xiàng)活動(dòng)，注重多種文明的共存與交融，積極貢獻(xiàn)中國的文化方案，體現(xiàn)中國的文化智慧，提升中國在國際文化組織中的話語權(quán)，推動(dòng)共商共定文化規(guī)則體制的建立，努力建好人類命運(yùn)共同體的文化支柱[5]。

(五)推進(jìn)文化產(chǎn)品的供給戰(zhàn)略，構(gòu)建文化創(chuàng)新機(jī)制

近年來，中國政府不斷努力開拓對外文化交流和傳播的渠道，提升中國傳統(tǒng)文化的國際影響力，增強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的對外交流和國際溝通度，獲取了豐富的對外文化交流的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了中國文化的“走出去”，但是尚未真正實(shí)現(xiàn)中國文化的“走進(jìn)去”。因此要以人類命運(yùn)共同體的五大領(lǐng)域?yàn)橹c(diǎn)，增強(qiáng)中國特色文化產(chǎn)品的供給。五大領(lǐng)域?yàn)槲幕a(chǎn)品的提供指明了方向，安全、平等、綠色、發(fā)展、創(chuàng)新等都是人類共同關(guān)注的主題，也是文化產(chǎn)品源源不斷產(chǎn)生的源泉。因此要加強(qiáng)中國文化產(chǎn)品的供給，推動(dòng)文化領(lǐng)域的創(chuàng)新，一方面不斷豐富國內(nèi)的文化市場，鼓勵(lì)百花齊放、百家爭鳴，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品領(lǐng)域的不斷推陳出新，增加文化產(chǎn)品的供給；另一方面，基于國際主義精神和人類共同的價(jià)值理念，不斷向全球輸出高質(zhì)量的中國文化產(chǎn)品，打造有代表性的中國文化名片，將中國文化融入共通的人類價(jià)值觀，通過中國特色的文化產(chǎn)品傳遞中國文化形象和人類命運(yùn)共同體理念，不斷豐富人類文明的優(yōu)秀成果。

綜上所述，新形勢下中國對外文化交流的構(gòu)建必須以人類命運(yùn)共同體理念為指導(dǎo)。人類命運(yùn)共同體著眼于整個(gè)人類的發(fā)展，承認(rèn)各國之間的差異，謀求各國之間的融合，以人類命運(yùn)共同體的思想為指導(dǎo)，最終能給全球各國的發(fā)展拓展更多的空間。隨著信息化的迅猛發(fā)展，當(dāng)今各國的聯(lián)系也變得日益緊密，人類的命運(yùn)也比以往更加緊密地聯(lián)系在一起。同時(shí)世界貧富差距擴(kuò)大日益明顯、資源日益短缺、生態(tài)逐漸惡化等全球性的問題越來越制約著人類社會(huì)的健康發(fā)展，這些問題已經(jīng)超越了單個(gè)國家所能夠解決的范圍，需要在人類命運(yùn)共同體理念下，通過世界各國的共同努力才能得到解決。

四、結(jié)論與展望

人類命運(yùn)共同體是中國為全球發(fā)展貢獻(xiàn)的“中國智慧”和“中國力量”。人類命運(yùn)共同體的建設(shè)離不開文化的建設(shè)，文化自信既為順利推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供了強(qiáng)大的精神力量，也為中國對外文化交流提供底氣與力量。以人類命運(yùn)共同體的理念為指引，以文化自信為底氣，積極貫徹“一種精神”“兩個(gè)著眼點(diǎn)”“三個(gè)層次”“四項(xiàng)原則”“五大領(lǐng)域”，構(gòu)建中國對外文化傳播的新機(jī)制，必能打開中國對外文化傳播的新局面，開拓在人類命運(yùn)共同體視域下解決當(dāng)代世界問題的全新視角。