楊懷念 龔吉雯
摘要:鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一部分,是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的動(dòng)力。在鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略背景下,開展鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)可以助推鄉(xiāng)村文化振興,促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。文章從鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的作用談起,分析鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)發(fā)展面臨的主要問題,以云南省昭通市昭陽(yáng)區(qū)永豐鎮(zhèn)三甲村開展的美術(shù)活動(dòng)為例,探討如何利用鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略;美術(shù)活動(dòng);策略
中圖分類號(hào):F320.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2021)18-00-04
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨和國(guó)家的重大戰(zhàn)略部署。鄉(xiāng)村振興是推動(dòng)農(nóng)村與城市同步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必然要求。文化振興是鄉(xiāng)村振興的一部分,是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要精神基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)施路徑較多,文章主要探討利用鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)助推鄉(xiāng)村文化振興的策略。
1 鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的作用
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“脫貧攻堅(jiān)取得勝利后,要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興?!北仨殘?jiān)持把實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時(shí)代“三農(nóng)”工作總抓手,走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路[1]。“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,需要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),深入挖掘優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的豐富內(nèi)涵,凝聚農(nóng)民共同的價(jià)值取向、道德規(guī)范、精神風(fēng)貌,培育文明鄉(xiāng)風(fēng),提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度,煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象?!?sup>[2]目前,發(fā)展文明鄉(xiāng)風(fēng)是緊迫任務(wù),文化振興能提高鄉(xiāng)風(fēng)文明程度,在鄉(xiāng)村振興中具有重要地位,是鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。
1.1 鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村建設(shè)的精神支柱
物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。鄉(xiāng)村文化屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化能豐富人的精神世界,對(duì)鄉(xiāng)村的繁榮發(fā)展有促進(jìn)作用。用高尚的文化涵養(yǎng)人心,用高雅的文化滋養(yǎng)生活,實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然和諧發(fā)展,是馬克思主義的思想精髓,是中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興的重要精神力量。鄉(xiāng)村文化建設(shè)能夠有效促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),增強(qiáng)農(nóng)民的文化自信,優(yōu)化鄉(xiāng)村文化生態(tài),對(duì)鄉(xiāng)村振興的建設(shè)具有指導(dǎo)作用。
1.2 鄉(xiāng)村文化能助力鄉(xiāng)村振興
中國(guó)有五千多年的悠久歷史,鄉(xiāng)土文化底蘊(yùn)非常深厚。鄉(xiāng)村特色農(nóng)耕文化、禮儀文化、世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等都是非常珍貴的文化資源。這些優(yōu)秀的文化資源應(yīng)得到保護(hù)和傳承。各地應(yīng)結(jié)合地方資源特色,做好基本工作?!疤釤掄l(xiāng)土文化內(nèi)核,突出民族地域特色,延續(xù)鄉(xiāng)村文脈,保留鄉(xiāng)土神韻,在傳承揚(yáng)棄鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化、新舊文化的互補(bǔ)互哺和共進(jìn)共生。”[3]鄉(xiāng)村文化的發(fā)展能為鄉(xiāng)村振興提供文化助力,其重要意義不言而喻。
2 鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)助推鄉(xiāng)村文化振興
發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化的重要途徑之一就是在鄉(xiāng)村開展美術(shù)活動(dòng)。鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)隸屬于鄉(xiāng)村文化,開展美術(shù)活動(dòng)可以推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。2021年4月19日,習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時(shí)指出:“美術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。凸顯了美術(shù)在城鄉(xiāng)建設(shè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、高品質(zhì)生活打造中的重要作用。要發(fā)揮美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用,把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中?!?sup>[4]鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)韻可以通過畫家的整體設(shè)計(jì)、規(guī)劃建設(shè)以物化的形態(tài)呈現(xiàn)出來。利用文字和圖片宣傳,人們能在潛移默化中得到文化的滋養(yǎng)、美的熏陶。鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)在美化鄉(xiāng)村環(huán)境的同時(shí),打造了新時(shí)代鄉(xiāng)村生活的精神家園?!鞍燕l(xiāng)村建成藝術(shù),把鄉(xiāng)村生活過成藝術(shù),讓廣闊的鄉(xiāng)村成為詩(shī)意棲居之地,讓人們?cè)谀抢镎业叫撵`的歸宿,實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展?!?sup>[5]如果能把鄉(xiāng)村建成有藝術(shù)的地方、美麗的地方,就能吸引更多人前往旅游、參觀。云南麗江的束河古鎮(zhèn)、安徽黃山呈坎古鎮(zhèn)、浙江紹興安昌古鎮(zhèn)等很多國(guó)內(nèi)聞名的古鎮(zhèn)都將生活與藝術(shù)融為一體,通過文化、藝術(shù)帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
3 鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)發(fā)展面臨的主要問題
3.1 鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制不健全,活動(dòng)缺少資金支持
開展鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)意義重大,但目前在全國(guó)范圍內(nèi)尚未建立起固定、有效的運(yùn)行機(jī)制。多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有將鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政專項(xiàng)預(yù)算,只在舉辦一些大型活動(dòng)時(shí)由政府相關(guān)部門臨時(shí)給予補(bǔ)助[6]。這些情況說明鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)的開展尚未真正得到相關(guān)部門的重視,活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的缺乏使鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)未能真正融入鄉(xiāng)村人民的日常生活中。
3.2 農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村的美術(shù)發(fā)展缺乏創(chuàng)新思路
農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化的建設(shè)者、傳承者和創(chuàng)造者,他們對(duì)鄉(xiāng)村文化的態(tài)度、認(rèn)識(shí)和理解決定著鄉(xiāng)村文化的未來?!稗r(nóng)民雖然是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體,但其普遍缺乏文化自覺意識(shí),缺少對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)、自我反思、自我創(chuàng)新的積極性和主動(dòng)性?!?sup>[7]農(nóng)民群眾整體文化水平不高,缺乏文化自覺意識(shí),很少對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行反思,并且對(duì)鄉(xiāng)村的美術(shù)發(fā)展不太關(guān)心,認(rèn)為自己沒有繪畫基礎(chǔ),不懂美術(shù),沒有發(fā)言權(quán),基本是抱著看熱鬧的態(tài)度,主體性意識(shí)不強(qiáng)。因此,農(nóng)民群眾對(duì)運(yùn)用美術(shù)活動(dòng)振興鄉(xiāng)村文化很少提出建設(shè)性意見,更缺乏創(chuàng)新思路。
3.3 美術(shù)下鄉(xiāng)活動(dòng)范圍較小,沒有得到可持續(xù)發(fā)展
近年來,文化機(jī)構(gòu)、高校及社會(huì)團(tuán)體積極開展美術(shù)下鄉(xiāng)活動(dòng)。例如,大學(xué)生假期的“三下鄉(xiāng)”活動(dòng),學(xué)生給村民畫像、畫風(fēng)景;文化部門下鄉(xiāng)活動(dòng),工作人員給群眾寫村聯(lián)、畫畫等。這些活動(dòng)豐富了群眾的審美生活,啟發(fā)了村民的美育意識(shí)。但幾次美術(shù)下鄉(xiāng)活動(dòng)只能讓個(gè)別鄉(xiāng)村受益,活動(dòng)也沒能深入挖掘美育內(nèi)涵,導(dǎo)致鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)沒有得到大范圍的持續(xù)發(fā)展。
4 發(fā)揮地方優(yōu)勢(shì),利用鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興
在鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略背景下,鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)應(yīng)發(fā)揮地方優(yōu)勢(shì),探索發(fā)展路徑。目前,很多人對(duì)鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)不夠重視,在鄉(xiāng)村開展美術(shù)活動(dòng)有很大的難度,為了推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興,針對(duì)鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)發(fā)展面臨的主要問題,我們有必要認(rèn)真探索鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)的發(fā)展路徑。云南省昭通市昭陽(yáng)區(qū)永豐鎮(zhèn)三甲村開展過多次美術(shù)活動(dòng),效果良好。三甲村的美術(shù)活動(dòng)有文化內(nèi)涵和地方特色,值得其他鄉(xiāng)村地區(qū)學(xué)習(xí)和借鑒。
4.1 各級(jí)政府重視開展鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng),建立健全美術(shù)活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制
鄉(xiāng)鎮(zhèn)有文化機(jī)構(gòu)、文化站,文化站除了傳播文化外,還應(yīng)積極宣傳藝術(shù)。鄉(xiāng)政府應(yīng)鼓勵(lì)文化站開展鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng),建立健全美術(shù)活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制,將開展美術(shù)活動(dòng)的情況納入年終考核,重視美術(shù)專業(yè)人才的儲(chǔ)備和培養(yǎng),將鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政專項(xiàng)預(yù)算。
三甲村的干部重視開展鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng),積極跟昭通籍的藝術(shù)家聯(lián)系,近幾年舉辦了多次美術(shù)活動(dòng),目前開展活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)主要由當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)家資助。
4.2 政府帶領(lǐng)村民發(fā)掘鄉(xiāng)村悠久的歷史文化,先要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的民風(fēng)民俗傳統(tǒng)
習(xí)近平總書記指出:“不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。”[8]村干部應(yīng)重視文化傳承,要大力開展各種文化活動(dòng),加強(qiáng)村民思想道德建設(shè)。傳統(tǒng)文化崇尚的孝順父母、兄弟和睦、團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)親、誠(chéng)實(shí)守信等美德觀念,尊師重教的家風(fēng)思想,自強(qiáng)不息的生活理念,都是值得發(fā)揚(yáng)的鄉(xiāng)風(fēng)民俗。要將這些優(yōu)秀的價(jià)值觀融入農(nóng)民群眾的思想中,讓每個(gè)人都在思想意識(shí)和個(gè)人行動(dòng)上發(fā)揮“主人翁”精神,不斷提升自身修養(yǎng),從根本上改變傳統(tǒng)落后的思想觀念和不良生活習(xí)慣,積極、主動(dòng)建設(shè)祖祖輩輩賴以生存的家鄉(xiāng)。
三甲村在發(fā)揚(yáng)優(yōu)良民風(fēng)方面做得較好,人們進(jìn)入村子就能感受到當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)。村子里建有文化廣場(chǎng),廣場(chǎng)周圍的墻壁上是昭通著名書法家篆刻的論語(yǔ)、朱子治家格言、三甲新村賦、三甲村規(guī)民約三字經(jīng),還有胡錦濤2002年7月到三甲村視察工作時(shí)提出的“多予、少取、放活”6字方針,群眾要謹(jǐn)記、遵循這些言論。廣場(chǎng)上的宣傳欄里還張貼著三甲村善行義舉道德榜,對(duì)村里的好人好事進(jìn)行宣傳、表?yè)P(yáng)。由于文化廣場(chǎng)凝聚了道德文化氣息,群眾會(huì)自覺學(xué)習(xí)身邊的模范典型和先進(jìn)事跡,從自身做起,不斷提高道德修養(yǎng)。顯然,這些優(yōu)良的民風(fēng)能促進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè),有利于鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)的順利開展。
4.3 創(chuàng)辦鄉(xiāng)土文藝刊物,引領(lǐng)藝術(shù)良好發(fā)展
創(chuàng)辦地方文藝刊物的鄉(xiāng)村不多見,因?yàn)檫@需要運(yùn)用地方文化特色,并花費(fèi)大量的人力、物力推進(jìn)工作。但是鄉(xiāng)土文藝刊物具有較強(qiáng)的影響力,能體現(xiàn)鄉(xiāng)村的文化、藝術(shù)水平,培養(yǎng)讀者的審美能力,對(duì)讀者起到引領(lǐng)作用,讓人們明白自己在文藝傳承方面承擔(dān)的責(zé)任,并竭盡全力為鄉(xiāng)土文化發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
三甲村于2017年6月成立了錦逸書畫藝術(shù)院,這是一個(gè)純公益性質(zhì)的民間組織,當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)家何朝江先生無償為藝術(shù)院提供辦公、活動(dòng)場(chǎng)所,為書畫院出書、辦展覽、對(duì)外交流等活動(dòng)提供經(jīng)費(fèi)支持。錦逸書畫院以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)書畫藝術(shù)文化,宣傳昭通歷史人文、自然景觀和風(fēng)土人情等正能量為活動(dòng)核心。書畫院創(chuàng)辦了《錦逸書畫》期刊,刊物具有濃厚的地方文化特色,刊登的作品都是昭通本地的藝術(shù)家、美術(shù)工作者、美術(shù)愛好者創(chuàng)作的。書畫作品題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、風(fēng)格各異,有較高的藝術(shù)水平。很多作品營(yíng)造了較高的藝術(shù)境界,表現(xiàn)了書畫家、詩(shī)人的風(fēng)度和氣質(zhì),適合美術(shù)工作者和美術(shù)愛好者學(xué)習(xí)、欣賞,也符合大眾的審美觀?!跺\逸書畫》期刊對(duì)讀者有較大的感召力和影響力,能引領(lǐng)藝術(shù)得到良性發(fā)展,不斷推動(dòng)昭通鄉(xiāng)村文化藝術(shù)發(fā)展。
4.4 政府組織拍攝宣傳片,展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化魅力
鄉(xiāng)村拍攝宣傳片是一種很好的宣傳方式,播放宣傳片能吸引廣大群眾,讓更多人了解村莊歷史、文化和未來發(fā)展目標(biāo),讓鄉(xiāng)土文化得到良好的宣傳,促進(jìn)鄉(xiāng)村振興工作有序開展。拍攝宣傳片宣傳本村的特色文化,當(dāng)然需要文化人、藝術(shù)家的指導(dǎo)和支持,拍攝過程其實(shí)是體現(xiàn)文化、藝術(shù)的綜合活動(dòng)?!靶麄髌瑧?yīng)盡量對(duì)鄉(xiāng)土文化記憶和鄉(xiāng)土情懷的素材進(jìn)行深度剖析,展示鄉(xiāng)土文化的核心思想?!?sup>[9]高質(zhì)量的宣傳片是一種獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化展示模式,可以讓人更直觀地感受特色鄉(xiāng)土文化,讓更多文化傳承人對(duì)鄉(xiāng)土文化進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新。
三甲村在2013年就攝制了昭通市首部新農(nóng)村指導(dǎo)員紀(jì)實(shí)公益電影《我和三甲有個(gè)約定》,影片親近大地,貼近群眾,緊跟時(shí)代,具有濃郁的新農(nóng)村特色,是一部具有現(xiàn)實(shí)教育意義的影片。該片探討的主題是如何體現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村文化元素。影片中有文化理念的引入,有作家、藝術(shù)家為鄉(xiāng)村捐贈(zèng)文藝作品等,體現(xiàn)了基層文藝工作者對(duì)鄉(xiāng)村農(nóng)民文化需求的關(guān)心與支持。影片記錄了三甲村美麗的自然風(fēng)貌、迷人的田園風(fēng)光、純樸的民風(fēng)民俗、日趨進(jìn)步的文明生活、逐漸提升的文化品位,展現(xiàn)了三甲村的發(fā)展史、生存史。這是一部?jī)?yōu)秀的鄉(xiāng)村宣傳片,也是我們研究鄉(xiāng)土文化的重要資料。
4.5 加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村青少年進(jìn)行美育培訓(xùn),儲(chǔ)備鄉(xiāng)村文化生力軍
青少年是祖國(guó)的未來,我們要讓鄉(xiāng)村青少年在學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化的過程中理解鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵,不斷接受鄉(xiāng)土情懷的熏陶,不斷提高自身的美術(shù)素養(yǎng),堅(jiān)定自己的文化判斷與文化選擇,并立志為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
昭通三甲村的錦逸書畫藝術(shù)院在村里是宣傳文化、藝術(shù)的地方。書畫院從2019年7月開始為留守兒童開設(shè)全免費(fèi)的書法美術(shù)教育培訓(xùn),并組織了一批德藝雙馨的書畫藝術(shù)家對(duì)孩子們進(jìn)行書畫培訓(xùn)。書畫家們以無私奉獻(xiàn)的愛心陪伴孩子們,激發(fā)兒童學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情,部分學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作具有獨(dú)特個(gè)性、地方特色,體現(xiàn)了其對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情。少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。青少年的美育得到良好發(fā)展,鄉(xiāng)村文化的發(fā)展、創(chuàng)新才會(huì)后繼有人。
4.6 對(duì)農(nóng)民美術(shù)愛好者實(shí)施教育,培養(yǎng)農(nóng)民畫家
多數(shù)農(nóng)民沒有接受過專業(yè)的美術(shù)教育,因而對(duì)美術(shù)活動(dòng)難以提出建設(shè)性意見。但是鄉(xiāng)村也有部分美術(shù)愛好者,他們雖然沒有很多文化知識(shí),沒有接受過專業(yè)的美術(shù)教育,但對(duì)美術(shù)有濃厚的興趣,在手工藝制作方面有天賦,有的甚至是民間美術(shù)大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。如果村里有這樣的人才,地方政府部門就應(yīng)對(duì)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)技藝進(jìn)行挖掘和保護(hù),圍繞民間美術(shù)、手工匠藝的傳承事業(yè),加大對(duì)相關(guān)項(xiàng)目培訓(xùn)教育的投入。
三甲村的錦逸書畫研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)高云星老師,是昭通市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雕刻技藝傳承人,他愛好繪畫,擅長(zhǎng)雕刻,多次免費(fèi)為村里的美術(shù)愛好者培訓(xùn),群眾受益良多?!爸袊?guó)民間美術(shù),作為創(chuàng)作借鑒的寶庫(kù),使藝術(shù)家、發(fā)明家欽羨不已,用之不竭。民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的某些觀念、形態(tài)息息相通。”[10]書畫院逐步推動(dòng)民間美術(shù)、手工藝傳承人擴(kuò)大隊(duì)伍,計(jì)劃培養(yǎng)一批技藝高超的民間美術(shù)家。錦逸書畫院還邀請(qǐng)昭通市美術(shù)家協(xié)會(huì)的會(huì)員在三甲村進(jìn)行風(fēng)景寫生、人物寫生等美術(shù)活動(dòng),對(duì)農(nóng)民進(jìn)行正確的引導(dǎo)和啟發(fā),調(diào)動(dòng)民眾美術(shù)創(chuàng)作的積極性,爭(zhēng)取在村里培養(yǎng)一批有地域特色的農(nóng)民畫家,為村莊打造不可替代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
5 結(jié)語(yǔ)
鄉(xiāng)村文化是農(nóng)民的精神家園和心靈港灣。要推進(jìn)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新,各級(jí)政府應(yīng)重視文化藝術(shù)的良好發(fā)展。鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展的可行選擇,文章列舉了昭通市永豐鎮(zhèn)三甲村發(fā)展的六種途徑,對(duì)我國(guó)各地鄉(xiāng)村的文化建設(shè)活動(dòng)具有一定的啟發(fā)與借鑒意義。各地鄉(xiāng)村可根據(jù)各自的特色、發(fā)展情況制定自己的文化振興策略??傊?,鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)有利于推動(dòng)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展,可以為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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作者簡(jiǎn)介:楊懷念(1979—),女,重慶南川人,碩士,講師,研究方向:美術(shù)學(xué)。
龔吉雯(1976—),女,云南昭通人,博士,教授,研究方向:美術(shù)學(xué)。
基金項(xiàng)目:本論文為昭通學(xué)院2018年校級(jí)課題研究項(xiàng)目“昭通鄉(xiāng)村美術(shù)活動(dòng)基地調(diào)查研究”成果,項(xiàng)目編號(hào):2018xj25