何文婧

滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 管理學(xué)院，安徽 滁州239000

我國(guó)是歷史悠久的國(guó)家，幾千年的發(fā)展歷程中，具有豐富多彩的傳統(tǒng)文化。一些高校在音樂(lè)教育中，忽略了傳統(tǒng)文化的重要性，開(kāi)設(shè)的傳統(tǒng)音樂(lè)也無(wú)法發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的真正內(nèi)涵和精髓。有效地將其融入在音樂(lè)教學(xué)中，合理地優(yōu)化課程內(nèi)容，才是現(xiàn)階段高校音樂(lè)改革應(yīng)該加強(qiáng)的重點(diǎn)工作。

一、提高自我修養(yǎng)

在高校音樂(lè)教育中，參與的人群是教師和學(xué)生。教師是音樂(lè)教學(xué)的引導(dǎo)者，為學(xué)生提供指導(dǎo)，而學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，需要提升其音樂(lè)能力，單從教師或者學(xué)生哪一邊抓都不行，需要站在雙方的角度進(jìn)行分析。也就是說(shuō)，教師本身需要具備良好的音樂(lè)素養(yǎng)，才能將傳統(tǒng)文化巧妙的融合到音樂(lè)教學(xué)中，并通過(guò)傳統(tǒng)文化獨(dú)特的魅力，對(duì)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)進(jìn)行塑造。高校自身應(yīng)該具備高素質(zhì)的音樂(lè)教師人才隊(duì)伍，教師需要通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的整合，對(duì)于歷史背景有深刻認(rèn)識(shí)，并且注重傳統(tǒng)文化中的細(xì)節(jié)內(nèi)容，進(jìn)而在為學(xué)生授課的過(guò)程中，加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)知，并在教學(xué)中加強(qiáng)文化與音樂(lè)教育的融合，提升教育的實(shí)踐性。

教師要敢于在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化在音樂(lè)教學(xué)中融入的更加融洽；而作為學(xué)習(xí)音樂(lè)的學(xué)生，也要具備一定的音樂(lè)素養(yǎng)。傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)僅僅依靠教師參照教材進(jìn)行講解，這導(dǎo)致音樂(lè)教育存在較大的局限性，并且無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需求。隨著信息化時(shí)代到來(lái)，學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解到更多與音樂(lè)相關(guān)的知識(shí)，一些傳播信息的媒介，也能為學(xué)生帶來(lái)實(shí)時(shí)共享的資源，學(xué)生可以通過(guò)這些媒介實(shí)現(xiàn)知識(shí)的及時(shí)更新。

而對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上獲取到的最新消息，使其在音樂(lè)方面的知識(shí)得以快速擴(kuò)展，學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)的同時(shí)，可以更深入地了解與音樂(lè)相關(guān)的背景知識(shí)，對(duì)于音樂(lè)當(dāng)下的發(fā)展方向有一定認(rèn)知。學(xué)生借助于網(wǎng)絡(luò)的力量，可以不受到時(shí)間和地點(diǎn)的約束，隨時(shí)接受音樂(lè)對(duì)自身的熏陶，提升自我音樂(lè)修養(yǎng)。教師與學(xué)生一起不斷提升自身的音樂(lè)修養(yǎng)，才能更好地從傳統(tǒng)文化中汲取知識(shí)，為音樂(lè)教學(xué)注入活力，使音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)得以更好地開(kāi)展。

二、融入民族情感

我國(guó)在音樂(lè)上也有相當(dāng)悠久的發(fā)展歷史，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中大多數(shù)的素材都是源自于古人的現(xiàn)實(shí)生活，通過(guò)音樂(lè)將其對(duì)生活的理解和感悟表達(dá)出來(lái)。同時(shí)，我國(guó)民族文化交織，有單獨(dú)存在的音樂(lè)類(lèi)型，也有經(jīng)過(guò)不同文化碰撞融合后衍生的音樂(lè)，這些音樂(lè)中無(wú)不透露著先人近千年來(lái)的奮斗與情感。將傳統(tǒng)文化和民族情感融合在音樂(lè)教學(xué)中，更能令學(xué)生體驗(yàn)到兩者相結(jié)合的音樂(lè)情感。前幾年的《新貴妃醉酒》，歌曲中采用中國(guó)古典歌詞和現(xiàn)代流行音樂(lè)的旋律，將京劇和音樂(lè)進(jìn)行完美的融合，達(dá)到懷舊中國(guó)背景與現(xiàn)代節(jié)奏契合的效果，產(chǎn)生出一種帶著憂(yōu)愁的風(fēng)格，并且在演唱時(shí)，將民族、京腔等多種唱法融合在一起，聽(tīng)起來(lái)獨(dú)具韻味，更能打動(dòng)聽(tīng)眾。傳統(tǒng)音樂(lè)包括的不僅是文化和技藝，其蘊(yùn)含的深厚情感才是音樂(lè)表達(dá)的核心，為傳統(tǒng)音樂(lè)賦予生命。因此，教師在音樂(lè)教學(xué)中要充分結(jié)合傳統(tǒng)文化和民族情感，用情感豐富的音樂(lè)加深學(xué)生對(duì)于情感的認(rèn)知。從歌曲表述的情感和精神去感受創(chuàng)作時(shí)的背景環(huán)境，更深入地感受歌曲的情感。高校音樂(lè)教育者應(yīng)該根據(jù)傳統(tǒng)文化編著音樂(lè)教材，將傳統(tǒng)音樂(lè)有效地傳承并發(fā)揚(yáng)下去，拓寬傳統(tǒng)文化在音樂(lè)領(lǐng)域的發(fā)展路徑。

傳統(tǒng)音樂(lè)中情感表達(dá)最深刻的是民族音樂(lè)，我國(guó)擁有56個(gè)民族，因此，不同民族創(chuàng)作的音樂(lè)作品都代表著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，傳遞著特殊的民族情感。利用特殊的民族情感，將傳統(tǒng)文化與音樂(lè)教育有機(jī)結(jié)合，吸收少數(shù)民族的音樂(lè)特點(diǎn)，使民族文化與音樂(lè)更好地融合。

例如歌曲《青藏高原》，就是漢族的音樂(lè)創(chuàng)作者模仿藏族音樂(lè)創(chuàng)作出來(lái)的歌曲，歌詞中的“呀拉索”是藏族語(yǔ)言，能表達(dá)出藏族人民對(duì)于青藏高原深厚的情感，這種情感表達(dá)也是民族文化的一部分。教師融合傳統(tǒng)文化在音樂(lè)中的時(shí)候，也可以利用民族歌曲，來(lái)提升學(xué)生對(duì)于少數(shù)民族的情感認(rèn)知。

例如《美麗的拉姆布珍》，教師可以讓學(xué)生先聽(tīng)一遍，再根據(jù)歌詞引導(dǎo)學(xué)生朗讀，去領(lǐng)會(huì)創(chuàng)作者的心境。在這個(gè)工程中，教師將歌曲的創(chuàng)作時(shí)代和背景復(fù)述給學(xué)生，確保學(xué)生充分了解歌曲的全部信息，用創(chuàng)作背景的情感激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，并保持積極認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以實(shí)現(xiàn)全身心的投入，通過(guò)少數(shù)民族歌曲的情感激勵(lì)，使得高校音樂(lè)教學(xué)改革更加有成效。構(gòu)建傳統(tǒng)文化與音樂(lè)相結(jié)合，學(xué)生本身對(duì)于傳統(tǒng)文化需有一定的了解，在此基礎(chǔ)上，利用音樂(lè)構(gòu)建橋梁，將學(xué)生、傳統(tǒng)文化、音樂(lè)放在一起，使學(xué)生更加投入式地學(xué)習(xí)音樂(lè)[1]。

三、應(yīng)用感知能力

利用情感的互動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)悟和感知，教師可以利用這一點(diǎn)，將音樂(lè)與傳統(tǒng)文化巧妙的結(jié)合，為學(xué)生構(gòu)建優(yōu)秀的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。教師可以在實(shí)際教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生的感知能力，使學(xué)生更好的品味音樂(lè)內(nèi)涵。教師通常會(huì)先帶領(lǐng)學(xué)生感受音樂(lè)的魅力，再逐漸帶領(lǐng)學(xué)生充分感受音樂(lè)的內(nèi)涵，并根據(jù)音樂(lè)的感受，讓學(xué)生之間相互討論，并根據(jù)對(duì)音樂(lè)的理解提出一些問(wèn)題。教師還可以在講解音樂(lè)作品之前，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)作品的創(chuàng)作背景做預(yù)習(xí)，學(xué)生在預(yù)習(xí)的過(guò)程中就會(huì)對(duì)音樂(lè)作品有初步的認(rèn)知，并在后期學(xué)習(xí)的過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)中音色、節(jié)奏的把握，充分發(fā)揮自身的感知能力感悟作品。

音樂(lè)本身的內(nèi)涵上還是有一定共性存在。因此，對(duì)于音樂(lè)的感知也是一樣的，教師要在音樂(lè)教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生掌握多民族的傳統(tǒng)文化，通過(guò)理解不同民族的文化內(nèi)涵，能更方便理解不同地域的音樂(lè)，加深對(duì)音樂(lè)的感知和理解[2]。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)文化本身強(qiáng)大的生命力，對(duì)于音樂(lè)發(fā)展具有積極的意義。在與音樂(lè)教學(xué)融合的過(guò)程中，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生能力發(fā)揮極大的作用。傳統(tǒng)文化不但能提升學(xué)生提升情感上的認(rèn)知，還有利于加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)文化融入音樂(lè)教學(xué)要立足于實(shí)際，促使學(xué)生吸取傳統(tǒng)文化的精華，并在音樂(lè)中將其發(fā)揚(yáng)光大。