鐘靜

廣西這片土地上聚集了壯族、苗族、彝族等十多個少數(shù)民族，在多年來的發(fā)展和沉淀中，逐漸積累了博大精深的歷史文化，同時，也繁衍出了獨(dú)具特色的民族體育文化形式。本文針對少數(shù)民族體育文化的發(fā)展情況進(jìn)行全面分析，在深入剖析阻礙其發(fā)展的各大因素的同時，總結(jié)其在新時期下發(fā)展的基本原則和方法策略，以期為少數(shù)民族體育文化的進(jìn)步和發(fā)展帶來一定的借鑒和參考。

1 引言

從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，廣西地區(qū)的少數(shù)民族體育項(xiàng)目約有270個，其中包括民俗休閑活動、宗教活動等多個類型。隨著時代的不斷演變，民族體育文化在各種因素的沖擊下，地域特色已逐漸消失，不僅不利于民族優(yōu)秀文化的保留，更是中華民族歷史財(cái)富的損失。然而，隨著廣西地區(qū)與東盟國家合作程度不斷加深，其在發(fā)展上也取得了顯著的成績，也為少數(shù)民族體育文化的進(jìn)步和發(fā)展開辟了新的道路。

2 東盟與少數(shù)民族體育文化交流的有利因素

2.1 優(yōu)越的地理位置優(yōu)勢

作為中國和東盟國家的貿(mào)易交匯點(diǎn)，廣西在地理位置上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。其不僅與越南北方的大型經(jīng)濟(jì)區(qū)遙遙相望，更兼具沿海、沿江和沿邊三大優(yōu)勢，作為各大經(jīng)濟(jì)區(qū)之間的交匯樞紐，不僅在交通設(shè)備和交通體系的發(fā)展上有了重大提升，同時，各國人民的來往也大大促進(jìn)了不同民族之間的文化交流，為廣西少數(shù)民族體育文化向東盟各國發(fā)展提供了良好的環(huán)境支撐。

2.2 國家制度的支持和保障

為了保障中國與東盟各國之間的經(jīng)濟(jì)和文化往來，近年來，國家出臺了各項(xiàng)規(guī)定和制度，《文化互動計(jì)劃》《民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例》等文件和政策無一不為雙方之間的文化交流帶來了推動作用。除此之外，文化博覽會等活動的開展、文化保護(hù)示范區(qū)、體育之鄉(xiāng)等的建立都為少數(shù)民族體育文化的傳承與保護(hù)帶來了制度保障。在此背景下，廣西應(yīng)抓住這一歷史契機(jī)，緊緊把握時代發(fā)展潮流，利用自身優(yōu)勢來探索雙方文化高效交流的體系和機(jī)制，從而為自身體育文化的進(jìn)步和發(fā)展注入源源不斷的發(fā)展力，為其在新時期下的傳承與發(fā)展提供動力。

2.3 得天獨(dú)厚的文化紐帶優(yōu)勢

在多年的歷史沉淀中，多個民族的文化特色逐漸融合，形成了具有獨(dú)特優(yōu)勢的文化。具體來說，中國傳統(tǒng)文化中的儒教、佛教等文化逐漸對東盟文化帶來了影響，在與東盟文化互相交流、互相影響的基礎(chǔ)上，從而形成了具有特色的地域文化。由于廣西與東盟各國在文化傳統(tǒng)上有著密不可分的聯(lián)系，且憑借生活區(qū)域的相近在文化中衍生出了諸多相似性，比如，廣西壯族與越南、泰國等的祭祀活動就存在許多相似之處。這些相似性的存在成為了廣西與東盟各國文化交流的紐帶，為雙方之間的體育文化交流帶來了便利條件。

3 阻礙東盟與少數(shù)民族體育文化交流的主要原因

從南海絲綢之路開始，中國就與東盟開始了文化交流。早期的文化交流主要表現(xiàn)為中國文化向東盟文化的外向輸出，內(nèi)容主要包括體育物質(zhì)、體育精神以及體育制度，由此，中國與東盟之間的體育文化交流形式初步形成。隨著雙方的交流愈加頻繁，體育文化的滲透程度也越來越高。2003年，中國與東盟之間戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的形成，更是為體育文化的交流與傳播打造了良好的環(huán)境。但就當(dāng)前形勢而言，廣西少數(shù)民族與東盟之間的體育文化交流仍然處于較低的水平，主要原因有如下幾大方面。

3.1 自身因素

隨著城市化進(jìn)程的不斷加深以及城市規(guī)模的擴(kuò)大，越來越多的人口涌入城市，極大地改變了人民的生活觀念以及生活方式。作為特定環(huán)境、特定背景以及特定族群中所誕生的少數(shù)民族體育文化，隨著歷史的進(jìn)步和時代的發(fā)展，以及人民價值觀念、審美情操的改變，孕育少數(shù)民族體育文化的條件和土壤已逐漸消失。除此之外，由于地域、經(jīng)濟(jì)水平等因素的限制，導(dǎo)致少數(shù)民族體育文化缺乏必要的革新，使其在傳承之路上受到了嚴(yán)重阻礙，在新時期背景下，由于無法做到與時俱進(jìn)，導(dǎo)致其逐漸被時代的洪流所吞沒。

3.2 外部環(huán)境

隨著改革開放程度的不斷加深，西方體育文化對中國的滲透程度越來越高，在促進(jìn)文化融合的同時，也加劇了文化之間的競爭。而在受到西方體育文化沖擊的同時，少數(shù)民族文化由于缺乏發(fā)展動力，導(dǎo)致其在競爭力上較為薄弱。尤其是奧林匹克競技文化對理性的推崇，更是與少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中對感性的推崇背道而馳，在此背景下，少數(shù)民族體育文化顯得格格不入，由此遭到重創(chuàng)。

3.3 缺乏必要的媒介宣傳

自古以來，媒體的話語權(quán)就對人類的價值和思維起著不容小覷的作用，而西方理性體育文化的主導(dǎo)地位也與主流媒體的宣傳有著密不可分的聯(lián)系。主流媒體對西方理性體育文化的傳播對體育文化的發(fā)展帶來了深刻的影響，也在一定程度上影響了人們的價值觀。而作為與西方主流體育文化大相徑庭的廣西少數(shù)民族體育文化，自然不符合主流媒體的審美趨向。在此背景下，廣西少數(shù)民族體育文化的曝光率銳減。從這一層面來看，在歷史的發(fā)展和時代的進(jìn)步過程中，如果不采取措施來解決上述問題，那么少數(shù)民族體育文化將會失去其活力，并逐漸消失在大眾的視野中，直至消弭。

4 促進(jìn)東盟與少數(shù)民族體育文化交流的具體策略

（1）在管理上，應(yīng)科學(xué)施策：為了促進(jìn)東盟與少數(shù)民族體育文化交流，應(yīng)采取科學(xué)的管理策略，不斷提高管理水平。通常情況下，如果管理策略不清晰或管理職能模糊，不僅會造成重復(fù)工作、浪費(fèi)資源等問題，同時，還會造成各部門之間互相推諉的情況。因此，為了避免這一現(xiàn)狀，必須在對管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行完善的同時，優(yōu)化管理策略，不斷促進(jìn)文化的專業(yè)化、協(xié)調(diào)性發(fā)展。在設(shè)定管理機(jī)制時，必須對少數(shù)民族體育文化的具體特色、發(fā)展特征、現(xiàn)狀及問題等進(jìn)行深入剖析，并完成文化檔案庫的設(shè)立，對體育資源進(jìn)行整合和篩選，挖掘其中的優(yōu)異資源，立足于整體，并結(jié)合創(chuàng)新技術(shù)制定科學(xué)、全面且符合實(shí)際情況的開發(fā)政策;根據(jù)當(dāng)前的體育文化交流現(xiàn)狀，對文化規(guī)劃、實(shí)踐活動、文化內(nèi)容等方面進(jìn)行全面考慮，從而完成具體方案和策略的制定。針對當(dāng)前廣西少數(shù)民族與東盟體育文化交流過程中所存在的問題，應(yīng)與其他相關(guān)部門進(jìn)行協(xié)調(diào)與合作，為這些問題的解決提供保障;最后，在與東盟進(jìn)行體育文化合作與交流的過程中，應(yīng)與東盟國家的體育機(jī)構(gòu)加強(qiáng)合作，面臨問題時通過互相溝通來加以解決，并對合作行為進(jìn)行統(tǒng)一商議、統(tǒng)一規(guī)范，以降低合作風(fēng)險，確保能夠?qū)崿F(xiàn)互利共贏。

（2）在產(chǎn)品與產(chǎn)業(yè)上，應(yīng)抓住自身特色：作為一種特殊的產(chǎn)品，在對體育文化進(jìn)行發(fā)展和傳承時，為了確保其內(nèi)在價值能夠得到最大程度的保留，可在文化的發(fā)展過程中引入產(chǎn)品理念，對文化中最具特色且最具潛力的部分應(yīng)重點(diǎn)發(fā)展和推進(jìn)。為了提高文化的影響范圍，提高民營企業(yè)的參與程度，應(yīng)降低門檻，必要時國家和政府應(yīng)加大扶持或?qū)嵤﹥?yōu)惠政策，為體育文化產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)建提供經(jīng)濟(jì)和政策保障。與此同時，還可與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行合作，以推動產(chǎn)業(yè)鏈的多元化發(fā)展，不斷推動行業(yè)的規(guī)?；?/p>

第一，應(yīng)充分發(fā)揮體育賽事的作用：開展體育賽事不僅能夠提高知名度，同時，也能在提升文化影響力的同時，帶動周邊行業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展。首先，可選擇與東盟合作開展共同賽事，在融入雙方體育文化特色的同時，吸引更多的關(guān)注，通過對體育賽事進(jìn)行宣傳，從而不斷擴(kuò)大文化的影響力;其次，還可通過文化博覽會等手段，不同形式來呈現(xiàn)各具特色的表演節(jié)目，在展示自身特色體育文化形式的同時，不斷促進(jìn)體育文化的傳播。

第二，把握時代發(fā)展趨勢，對體育文化進(jìn)行推陳出新。作為一大旅游景點(diǎn)，今年以來，廣西的游客接待人數(shù)不斷增多，在此背景下，廣西可充分利用自身的旅游資源，將其與體育產(chǎn)業(yè)相互融合，以打造具有自身特色的旅游體育文化。為了達(dá)到這一目的，首先應(yīng)對市場進(jìn)行調(diào)查，在充分了解市場需求的基礎(chǔ)上，對產(chǎn)業(yè)體系加以完善，最大程度地吸引消費(fèi)者;應(yīng)利用自身的多民族特點(diǎn)，打造具有民族特色的旅游文化，通過對各項(xiàng)資源加以整合，在全面發(fā)揮資源優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，構(gòu)建具有自身獨(dú)特魅力的品牌旅游文化，如山水旅游、邊關(guān)旅游等具有地域特色的創(chuàng)新型主題。

（3）在宣傳上，充分發(fā)揮媒體的作用：在廣西與東盟體育文化交流的過程中，媒體的作用不容忽視，媒體能夠?yàn)槲幕膫鞑砭薮蟮挠绊懥Ατ趶V西體育文化而言，不僅應(yīng)充分利用廣西衛(wèi)視等媒體資源，為了擴(kuò)大影響力和宣傳渠道，廣西媒體還可與東盟各國媒體進(jìn)行相互合作，除官方媒體外，還可借助自媒體等其他渠道，全方位發(fā)揮多種媒體力量的作用和優(yōu)勢，以最大程度的優(yōu)化宣傳效果。在宣傳時，應(yīng)充分突出自身的民族特色文化融合特征，不僅應(yīng)增加宣傳數(shù)量，還應(yīng)擴(kuò)大宣傳渠道，除電視媒體和自媒體外，還可通過書籍、網(wǎng)站等宣傳渠道，以確保最大程度的覆蓋多個層面的人群;同時，應(yīng)豐富宣傳形式，如體育賽事、民族節(jié)日等均可成為宣傳形式。由于東盟與廣西少數(shù)民族的體育文化交流涉及多個民族、多個國家，因此，在宣傳時應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)文化的交流與傳播，在合理范圍內(nèi)最大程度的避免政治因素，從而為民族體育文化的交流與傳承減少政治障礙。

（4）在教育上，應(yīng)充分調(diào)動當(dāng)代年輕人的積極性。提高當(dāng)代年輕人的文化傳承意識，不僅能夠?qū)V西民族體育文化的傳播帶來積極影響，更能不斷提高廣西少數(shù)民族的文化自信心。近年來，隨著中國與東盟的合作程度不斷加深，雙方留學(xué)生的往來也更為密切，通過接納留學(xué)生，幫助年輕學(xué)生了解民族體育文化、激發(fā)其對民族體育文化的興趣，將其培養(yǎng)成文化傳播的主力軍;除此之外，還可在大學(xué)課程中融入與體育文化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮教育手段在體育文化傳播中的作用。

5 結(jié)語

文化的傳承并非是一朝一夕的事，只有整個民族共同努力，才能在當(dāng)前西方文化不斷沖擊的背景下，真正確保民族體育文化得到應(yīng)有的保護(hù)和傳承，為整個中華民族的文化發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)，在不斷提高民族文化自信心的同時，為民族的振興帶來保障。

本文系2018年廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目，廣西與泰、越高校民族體育文化合作平臺的構(gòu)建研究（2018

KY0920）。

（作者單位：廣西體育高等?？茖W(xué)校）