張釗嘉

（鄭州師范學(xué)院，河南 鄭州 450044）

運用微信傳播古代文學(xué)時主要是通過微信公眾號，創(chuàng)作古代文學(xué)的內(nèi)容集中在詩詞方面，然后通過微信群、朋友圈以及公眾號等呈現(xiàn)，微信群、朋友圈等多為熟人，難以在大范圍中傳播，利用公眾號可以在一定程度上擴(kuò)大傳播范圍，讓更多人了解古代文學(xué)，微信的出現(xiàn)使古代文學(xué)創(chuàng)作和傳播的生態(tài)有所改變[1]。

一、古代文學(xué)的文化價值

古代文學(xué)取材為人類社會，通過觀察獲取靈感，部分作品當(dāng)中，作者也會將個人經(jīng)歷作為主要素材，時代不同的文學(xué)作品能夠使我們了解當(dāng)時特定時期的古代社會形態(tài)。每個朝代都有自己的文學(xué)作品，作品具有明顯的文化價值，展示著時代文化特點。古代人們進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作的主要目的就在于傳遞文化，記錄發(fā)生的事件，因此古代文學(xué)中能夠體現(xiàn)較強(qiáng)的歷史文化色彩[2]。當(dāng)前我國十分注重文化自信建設(shè)，這是國家發(fā)展重要行動方略，文化對人們會產(chǎn)生深層次影響，基于節(jié)日進(jìn)行分析，當(dāng)前較多年輕人都比較重視國外節(jié)日，對于傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少，通過對古代文學(xué)了解，能夠更熟知歷史文化，認(rèn)識本國文化，形成正確思想理念。即古代文學(xué)能夠向人們科普古代歷史文化，也能使人們產(chǎn)生強(qiáng)烈文化歸屬感以及民族認(rèn)同感。

在社會不斷發(fā)展過程中，國家將一些不合理的禮儀摒除，禮儀與現(xiàn)代生活習(xí)慣與思維方式都比較貼近，與西方生活比較相抵，這在一定程度上體現(xiàn)了中國正在向著國際化發(fā)展，但是也導(dǎo)致古典文化對于人們產(chǎn)生的文化影響也有所下降。腐朽思想文化不應(yīng)繼續(xù)沿用，而對于一些長幼有序和和諧的文化應(yīng)被繼續(xù)沿用。當(dāng)前人們已經(jīng)適應(yīng)現(xiàn)代生活模式，但是他們對于古代文學(xué)仍能產(chǎn)生一種共鳴，這是實際上是一種民族認(rèn)同感的體現(xiàn)，古代文學(xué)作品的傳播與創(chuàng)作對于和諧社會構(gòu)建意義重大。在古代文學(xué)中，較多作品中都飽含愛國主義情懷，一些優(yōu)秀的歷史人物能夠成為青年人的榜樣。雖然當(dāng)前身處和平年代，但是每個人都需具有熾熱的愛國主義熱情。在古代文學(xué)中，體現(xiàn)了濃厚的藝術(shù)文化內(nèi)涵，可以發(fā)揮教育作用，起到熏陶效果，進(jìn)而使人們形成正確理想信念，鑒定自身愛國主義情懷，將自身蘊(yùn)含的作用與價值充分發(fā)揮出來，傳遞一種積極向上的價值理念，實現(xiàn)對優(yōu)秀文化的繼承與弘揚。

二、中國古代文學(xué)泛化表現(xiàn)

首先，詩詞內(nèi)容和文人形象惡搞。在微信中，出現(xiàn)了惡搞李白、杜甫等文人形象的現(xiàn)象，由于微信具有較大傳播力與影響力，因此其在朋友圈中的流傳比較廣泛，其中主要體現(xiàn)在杜甫搖身一變，變成了拿著吉他的歌手，李白變成了花癡少年，甚至一些人將這些內(nèi)容制作成了表情包與圖片，通過這些內(nèi)容表達(dá)自身思想情感[3]。惡搞文化的產(chǎn)生，在一定程度上表明了人們?nèi)鄙傩叛?，對現(xiàn)實和文化進(jìn)行調(diào)侃，這實際上會解構(gòu)人們對于古代文人的傳統(tǒng)認(rèn)知。其次，微信簽名中的詩詞。微信中有一項與個人信息相關(guān)的個性簽名，簽名能夠?qū)€人興趣、性格以及愛好體現(xiàn)出來，也能向他人展示自己的心情。但是由于簽名在字?jǐn)?shù)上有所限制，因此一些人往往會將古詩詞作為個性簽名，或者是將自己創(chuàng)作的打油詩作為個性簽名，部分情況下會出現(xiàn)混用情況，這種情況實際上體現(xiàn)了處于微信時代背景下古代文學(xué)出現(xiàn)的泛化情況。再次，換用古詩詞現(xiàn)象，如窗前明月關(guān)，每月都花光，這些語句實際上展示了人們對于現(xiàn)實生活的一些看法，在表達(dá)看法的同時也存在戲謔與調(diào)侃。最后，微信的文言形式。網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的流行用語會基于古詩詞進(jìn)行翻譯改寫，也是醉了可以將其翻譯為的行邁靡靡，中心如醉。主要看氣質(zhì)可以將其翻譯為腹有詩書氣自華[4]。同時在文言文中，也能將人們的看法與態(tài)度體現(xiàn)出來，通過幽默詼諧和言真情切方式體現(xiàn)，這種方式往往在微信公眾號中能夠獲得較高關(guān)注度。微信當(dāng)中呈現(xiàn)出的文學(xué)現(xiàn)象，從某種程度上講使古代文學(xué)在普通民眾身上產(chǎn)生的影響獲得可一定擴(kuò)散，也使人們對于古代文人的認(rèn)知有所消散，使古代文學(xué)和白話文學(xué)二者之間存在的邊界變得模糊，這是文學(xué)泛化重要表現(xiàn)形態(tài)。

三、微信與中國古代文學(xué)的傳播

（一）傳播優(yōu)勢

通過微信傳播古代文學(xué)時，主要是通過微信公眾號。微信屬于社交互動全新平臺，信息傳播具有多樣性與綜合性特點[5]。對于公眾號來講，包括企業(yè)號與個人號，傳播應(yīng)用主要為圖片、文字、視頻、音頻等介質(zhì)，也包括點贊、互動等，點贊功能能夠使原創(chuàng)公眾號對點贊進(jìn)行接收，然后利用微信紅包獲取經(jīng)濟(jì)收益，這在一定程度上使古代文學(xué)進(jìn)行傳播時更具表現(xiàn)力，也是公眾號進(jìn)行定期更新的重要動力[6]。微博主要通過廣場式方式進(jìn)行傳播，微信主要是通過直線性客廳式進(jìn)行傳播。微博在傳播時能夠?qū)崿F(xiàn)一傳十，然后十傳百，整體效率比較高。微信主要通過直線方式進(jìn)行傳播，用戶獲得信息資源時，會將喜愛內(nèi)容向朋友推薦，整體上更具親和力也更為柔和，微信與微博這兩個平臺在優(yōu)勢上有所不同。

（二）傳播形式

2012 年微信公眾號產(chǎn)生，在不斷發(fā)展中，公眾號已經(jīng)達(dá)到千萬。在使用微信時，公眾號的使用率僅次于發(fā)送消息與發(fā)布朋友圈。微信公眾號實際數(shù)量與商業(yè)機(jī)密相關(guān)，因此騰訊公司一直未公布這方面的數(shù)據(jù)?；谒压分形⑿弄毺厮阉鞴δ?，針對古典、詩詞、古籍、中華、唐詩、詩經(jīng)等關(guān)鍵詞展開搜索，根據(jù)公眾號文體進(jìn)行劃分，在古代文學(xué)中，詩詞類型比較多，與詩詞類型相關(guān)公眾號為二百左右，與古籍相關(guān)公眾號為八十個左右，與書社相關(guān)公眾號為二百多個，與詩經(jīng)相關(guān)公眾號為五十左右，與唐詩相關(guān)公眾號為一百左右。通過分析上述資料可知，在微信中，古代詩詞相關(guān)公眾號最多，主要因為古代詩詞可以將古代文體與現(xiàn)代文體之間的區(qū)別更好體現(xiàn)出來[7]。對于古代文學(xué)這方面的公眾號來講，存在企業(yè)機(jī)構(gòu)與個人的區(qū)別，公眾號設(shè)置目的為傳播科普古代文學(xué)，增強(qiáng)人們審美情懷以及人文情懷，并對傳統(tǒng)文化進(jìn)行積極弘揚。但是企業(yè)機(jī)構(gòu)公眾號與個人公眾號之間存在差別較大，個人公眾號主要是為了滿足自身興趣愛好，具有較強(qiáng)公益性特點，在個人精力與個人時間影響下，個人公眾號往往難以持續(xù)。對于企業(yè)公眾號來講，建立目的在于進(jìn)行宣傳與推廣，類型上可以劃分成雜志出版社、中華書局、上海古籍出版社等，就中華數(shù)據(jù)與上海古籍出版社來講，閱讀量能夠達(dá)到一千以上，影視機(jī)構(gòu)公眾號，閱讀量達(dá)到上萬，也包括培訓(xùn)機(jī)構(gòu)公眾號，其中主要怕有詩詞中國、詩詞文學(xué)、詩詞精選、詩詞聯(lián)盟、納蘭詩詞等。

（三）傳播發(fā)展

個人形式古代文學(xué)公眾號每周更新難以達(dá)到三分之一，每天更新比較少見，企業(yè)機(jī)構(gòu)形式公眾號由于獲得了人力保障和物力保障，一般可以持續(xù)性更新[8]。就當(dāng)前社會發(fā)展現(xiàn)狀來講，人們時刻都被信息包圍，每天都不僅會閱讀古代文學(xué)公眾號，也會閱讀一些其他類型不同類型公眾號，古代文學(xué)公眾號的運營整體上比較吃力，要想獲得用戶高忠誠度與高活躍度，需花費更高成本。當(dāng)前微信公眾平臺已經(jīng)過了紅利期，公眾號運營時的難度有所加大，存在用戶黏性低以及閱讀量低等問題，但是這不會對用戶在公眾號方面的剛性需求受到影響。在紅利期結(jié)束背景下，越來越需要高質(zhì)服務(wù)與高質(zhì)內(nèi)容，要想獲得更好運營效果，勢必需要增加這方面的投入，加強(qiáng)資源整合且形成一種合力。要想在單打獨斗狀態(tài)下將公眾號做好，就需體現(xiàn)出內(nèi)容的專業(yè)性與創(chuàng)意性。在今后發(fā)展中，企業(yè)機(jī)構(gòu)將會建立更多公眾號，對于文學(xué)粉絲的爭奪會變得比較激烈，花費的成本也會比較高。

（四）微信與中國古代文學(xué)的創(chuàng)作

古代文學(xué)基于微信進(jìn)行創(chuàng)作時，形式主要為詩詞，通過微信群、朋友圈、公眾號等方式進(jìn)行呈現(xiàn)，主要是運用點對點方法和熟人方法進(jìn)行傳播，這在一定程度上表明古代文學(xué)創(chuàng)作的作品難以在大范圍進(jìn)行傳播。就微信群來講，主語群聊重要方式，人員較多，加入微信群時需添加群主，或者是和群中成員成為好友，微信群添加好友有一定限制，在低于一百人情況下，可以通過掃碼方式進(jìn)入群中，高于一百人時，需經(jīng)過實名認(rèn)證方能夠接受邀請，可以運用綁定銀行卡方式進(jìn)行驗證，群存在上限，上限是五百人。微信群不能運用搜索查找主題微信群，因此難以了解有多少和古代文學(xué)相關(guān)的微信群。古代文學(xué)運用微信進(jìn)行創(chuàng)作時，要想獲得認(rèn)同與推廣，就需發(fā)揮微信公眾號優(yōu)勢，積極構(gòu)建原創(chuàng)詩詞相關(guān)平臺，在平臺中需每天推出質(zhì)量高的詩詞文章，也需為古代詩詞愛好者提供格律測試、詩詞查找、詩詞答題、詩文編輯等內(nèi)容，這能夠為古代文學(xué)寫作創(chuàng)造良好條件。同時可以在微信公眾號中發(fā)布征稿啟事，范圍主要為原創(chuàng)，搭建遠(yuǎn)傳平臺，可以對于原創(chuàng)作品進(jìn)行有效收集，愛好者可以通過互聯(lián)網(wǎng)直接參加，提升用戶整體參與度。在進(jìn)行投稿過程中，可以將其分成網(wǎng)站投稿、手機(jī)短信、郵箱上傳、手機(jī)客戶端等多種形式，促進(jìn)古代文學(xué)在創(chuàng)作方式上的創(chuàng)新。為保證古代文學(xué)作品進(jìn)行整理收集時的質(zhì)量與效率，可以和傳統(tǒng)出版之間進(jìn)行互動結(jié)合。在微信時代背景下，創(chuàng)作古代文學(xué)不僅可以通過微信朋友圈，也可以通過微信群進(jìn)行創(chuàng)作交流。

結(jié)語：總之，微信主要運用點對點方式進(jìn)行傳播，雖然能夠進(jìn)行精準(zhǔn)投放，但是受朋友圈存在局限影響，難以實現(xiàn)大范圍傳播。在微信群中，人們比較喜歡接受時事類型視頻內(nèi)容，并且在朋友圈中創(chuàng)作的內(nèi)容為原創(chuàng)。基于微信進(jìn)行古代文學(xué)的傳播與創(chuàng)作，能夠在一定程度上體現(xiàn)人們對于古代文學(xué)的興趣與熱愛，但是也會降低古代文學(xué)的崇高性以及神圣性，微信的出現(xiàn)使古代文學(xué)進(jìn)行傳播與創(chuàng)作的生態(tài)發(fā)生了改變。