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桐城派研究史的一種嘗試

2021-11-29 01:48葉當前
關(guān)鍵詞:姚鼐桐城派桐城

葉當前

隨著研究成果的豐富,桐城派研究史逐漸進入學術(shù)視野,學者們或分階段回顧研究現(xiàn)狀,或按區(qū)域介紹研究業(yè)績,或依專題總結(jié)學術(shù)觀點,或據(jù)研討會與期刊專欄梳理學術(shù)活動,撰成論文,不乏力作。然而,該領(lǐng)域尚沒有像“《文心雕龍》研究史”“《文選》學史”“紅學史”那樣勒為專著的研究史。本欄目長期編發(fā)桐城派與桐城文化研究專題論文,已然成為桐城派研究史不可繞過的一個學術(shù)節(jié)點,此次推出桐城派研究學者訪談,亦是從口述史視角探討桐城派研究史的一種嘗試。

本期刊出安徽大學盧坡博士對周中明先生的訪談,圍繞周先生的“學術(shù)歷程”“學術(shù)成果”“主要觀點”“研究經(jīng)驗”“學術(shù)展望”等問題展開,先生致力桐城派研究的“個中三昧”由此轉(zhuǎn)為度人金針,啟迪后學。先生出版《桐城派研究》《姚鼐研究》《姚鼐文選》《薛福成文集》《姚鼐詩文全集》等桐城派研究著述,洵為桐城派研究史上的一家;同時堅持歷史唯物主義與馬克思主義辯證法,力求給桐城派以客觀、公正、科學評價的學術(shù)思路亦具備方法論意義;先生在坎坷艱辛的學術(shù)之路上愈挫愈勇、奮力前行的學術(shù)精神燭照當代,影響未來。在這個意義上說,桐城派研究學者訪談的時義可謂大矣。

同欄目方瑞《桐城諺語蘊涵的德育思想及其時代價值》一文,分類闡釋《桐城諺語集錦》彰顯的德育思想與時代意義,從另一個角度提供了桐城派發(fā)生的文化背景,可納入桐城文化研究版塊。表面看來,桐城派崇尚雅潔的文風與諺語頗有出入;然而,諺從言,彥聲,“蓋本系彥士之文言,故又能為傳世之常言”(杜文瀾《古謠諺凡例》),其教化意義可謂深遠;劉毓崧甚至將謠諺與風雅相提并論:“蓋風雅之述志,著于文字,而謠諺之述志,發(fā)于語言”(劉毓崧《古謠諺序》),諺語可以言志,其時代價值可窺一斑。由此看來,本期兩篇文章體制雖有小異,其思想意義仍有相通之處。如在桐城派研究史框架下審視,則專訪屬于內(nèi)部研究,文化語境屬于外部研究,內(nèi)外結(jié)合,或能更全面地呈現(xiàn)一個學術(shù)研究領(lǐng)域的應(yīng)有面貌。

本欄目被評為全國高校社科期刊“特色欄目”,華東地區(qū)期刊“優(yōu)秀欄目”,離不開桐城派研究專家學者的不吝賜稿與大力支持,欄目組深致謝忱!本期刊出學者訪談,亦是一個創(chuàng)新,期待更多學者的訪談稿或口述史,共同澆灌“桐城派研究”這個日新又新的學術(shù)園地。

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