王曉霞，李 潔

（1.安康學院馬克思主義學院 陜西 安康 725000；2.西安體育學院體育新聞與傳媒學院 陜西 西安 710068）

中國古代著名軍事家孫武在《孫子兵法》中提出“百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”的軍事思想。毛澤東作為偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、軍事家，在領導中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建人民軍隊和指揮人民軍隊，用以武裝斗爭為主的斗爭形式，解放舊中國、建立新中國的新民主主義革命時期，科學運用“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者”的政治軍事韜略，多次因時、因事、因勢成功運用“不戰(zhàn)而屈人之兵”的政治軍事韜略，取得一系列載入中國共產(chǎn)黨光輝史冊、中國人民解放軍勝利史冊的驕人戰(zhàn)績。在解放西藏的過程中，毛澤東再次充分展示出其善于因時、因事、因勢運用“不戰(zhàn)而屈人之兵”的政治軍事韜略。在毛澤東精心謀劃下，進藏人民解放軍部隊圓滿完成任務，西藏實現(xiàn)和平解放。和平解放西藏，不僅是西藏歷史上一座具有里程碑的重大政治軍事歷史事件，而且也是彪炳中國共產(chǎn)黨百年史冊的一頁絢麗多彩的武裝斗爭歷史畫卷。

一

毛澤東和平解放西藏的政治軍事韜略之一，是根據(jù)北平和平解放后全國新的政治軍事態(tài)勢，運用不戰(zhàn)而屈人之兵的軍事韜略，適時提出今后要更多運用“北平方式”，和平解放包括西藏在內(nèi)的全國未解放地方。

中國新民主主義革命的特點之一，是以革命武裝反抗和消滅反革命武裝，但解放戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段后，隨著人民解放軍力量不斷發(fā)展壯大，在毛澤東運籌帷幄下，中國共產(chǎn)黨領導的人民軍隊在對國民黨軍隊的軍事作戰(zhàn)中，多次取得文戰(zhàn)屈敵、不戰(zhàn)而勝的軍事勝利。特別是在1948 年9 月至1949年1月底，我黨我軍取得遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役三大戰(zhàn)役勝利，且在平津戰(zhàn)役中以和平方式解放北平后，毛澤東敏銳認識到，在敵我雙方軍事力量對比更有利于我黨我軍的全國新的政治軍事態(tài)勢下，我黨我軍將會有更多機會運用“北平方式”和平解放全國尚未解放地區(qū)?；谏鲜鰬?zhàn)略思考，1949年3月5日毛澤東在黨的七屆二中全會上做報告時指出：“按照北平方式解決問題的可能性是增加了，這就是迫使敵軍用和平方法，迅速地徹底地按照人民解放軍的制度改編為解放軍?！盵1]（P1424-1425）

1949 年4 月20 日，國民黨南京政府拒絕在國共兩黨北平談判形成的《國內(nèi)和平協(xié)定》最后修正案上簽字，21日毛澤東在親筆起草的《向全國進軍的命令》中，既向人民解放軍全體指戰(zhàn)員、又向包括西藏在內(nèi)的全國尚未解放地方的國民黨地方政府和地方軍事組織鄭重宣告：“向任何國民黨地方政府和地方軍事集團宣布國內(nèi)和平協(xié)定的最后修正案。對于凡愿停止戰(zhàn)爭、用和平方法解決問題者，你們（指人民解放軍各部隊，引者注）即可照此最后修正案的大意和他們簽訂地方性的協(xié)定?！盵1]（P1451）

正是在毛澤東1949 年3 月和4 月兩次明確提出，我黨我軍要力爭用和平解放北平的“北平方式”，解放全國尚未解放地區(qū)的政治軍事思想指導下，我黨我軍在1949年4月下旬至12月下旬，在向全國大陸尚未解放地方進軍過程中，先后實現(xiàn)湖南、新疆、云南、西康4?。ó敃r新疆地區(qū)稱為新疆?。V大地區(qū)和平解放。其中新疆、云南、西康3省，既是少數(shù)民族成分多、少數(shù)民族群眾多、歷史上遺留下來的民族矛盾多的地方，又是宗教派別多、信仰宗教的信教群眾多、宗教矛盾多的地方。特別是與西藏毗鄰的西康省，其民族成分及民族矛盾、宗教派別及宗教矛盾，與西藏在許多方面具有關聯(lián)性和共同性。西康省和平解放，為爭取西藏和平解放，提供了多方面值得借鑒的經(jīng)驗。這就為我黨我軍用和平方式解放西藏，創(chuàng)造出有利的全國社會大背景。

正是在上述全國社會大背景下，在解放西藏過程中，毛澤東以偉大的政治家和軍事家的政治胸懷和軍事韜略，創(chuàng)造性地提出一系列和平解放西藏的政治軍事韜略：既在進軍西藏時間上，敏銳捕捉有利戰(zhàn)機，適時提出“進軍西藏宜早不宜遲，否則夜長夢多”的軍事方針；又在解放西藏的作戰(zhàn)方式上，提出要武備文戰(zhàn)兩手并用，“以打促和”，力爭和平解放西藏。既親自做西藏政界和宗教界上層人士的政治統(tǒng)戰(zhàn)工作，爭取西藏政界和宗教界上層人士支持人民解放軍和平解放西藏，又制定出進軍西藏不能增加西藏人民和西藏地方經(jīng)濟負擔，進藏部隊必須堅持“不吃地方”“一面進軍，一面建設”等政治軍事韜略。

二

毛澤東和平解放西藏的政治軍事韜略之二，是根據(jù)內(nèi)外反動派加緊策劃“西藏獨立”的新情況，運用敵變我變、以變應變的軍事韜略，及時調整原定先解決臺灣問題、后解決西藏問題的計劃，審時度勢做出“進軍西藏宜早不宜遲，否則夜長夢多”的戰(zhàn)略決策，挫敗內(nèi)外反動勢力策劃“西藏獨立”的陰謀。

1949 年10 月1 日新中國宣告成立之際，國民黨反動派還掌握和指揮著一定數(shù)量的且有一定作戰(zhàn)能力的正規(guī)部隊。有鑒于此，我黨當時確定的軍事作戰(zhàn)方針主要是，以消滅國民黨正規(guī)軍隊為主要目標任務的“肅清殘敵”、鞏固新中國政權。到1949 年底，海上除臺灣和海南島等沿海部分島嶼外，大陸除西藏外基本都獲得解放，因此，解放上述地區(qū)成為我軍下一步的軍事進軍目標。最初我黨考慮到臺灣盤踞著大量國民黨正規(guī)部隊，勢必構成對剛建立的新中國政權的安全威脅。同時考慮到乘國民黨軍隊剛敗退臺灣、還未在臺灣站穩(wěn)腳跟，有利于我軍抓住時機消滅敗退到臺灣的國民黨軍隊，實現(xiàn)一舉兩得，既消滅對新中國安全構成威脅的國民黨軍隊，又實現(xiàn)臺灣解放。西藏沒有駐扎國民黨正規(guī)部隊，只有兵員人數(shù)不多、戰(zhàn)斗力弱的地方武裝力量，對剛建立的新中國政權安全不會構成大的威脅。根據(jù)上述國內(nèi)政治和軍事態(tài)勢，我黨及毛澤東本人一度計劃先集中兵力解決臺灣問題，后解決沒有國民黨正規(guī)主力部隊駐扎的西藏。

新中國成立后何時派遣人民解放軍進軍西藏、解放西藏，還要視國際形勢變化，特別是印度、英國、美國對新中國的政策而定。這是因為西藏地處我國西南邊陲，與印度等國接壤、卻與印度等國未劃定邊界線。印度1947 年獨立前是英國殖民地，英國殖民者統(tǒng)治印度期間，既在中國西藏攫取某些特殊權力和利益，又曾策劃將西藏從中國分裂出去的陰謀。但是隨著印度獨立、英國在印度殖民統(tǒng)治地位結束，英國利用印度插手中國西藏問題的機會受到極大制約。印度獨立前同中國一樣長期受西方國家侵略和統(tǒng)治，印度獨立后一方面積極準備與新中國建立外交關系（印度實際于1950年4月與我國建立外交關系，是資本主義國家中與新中國建立外交關系最早的國家），另一方面又謀圖繼承英國殖民者在西藏攫取的特殊權力和利益。印度上述十分矛盾的對華政策，導致印度不公開反對解放西藏，但也不希望人民解放軍進軍西藏。美國在我國解放戰(zhàn)爭期間，支持國民黨反動政府，反對我黨我軍解放全中國。新中國成立后，美國既不承認新中國政權，又把阻止新中國解放臺灣和西藏等中國領土，作為其繼續(xù)執(zhí)行反對新中國的重要政策籌碼。這上述復雜的國際環(huán)境下，新中國派遣人民解放軍向西藏進軍、解放西藏，英國、印度、美國可能會發(fā)出或弱或強的反對聲音，甚至乘機插手西藏問題，使西藏問題復雜化。為避免在解放西藏問題上，剛剛成立的新中國就與英國、印度、美國發(fā)生正面沖突和對抗，我黨最初決定不急于派遣人民解放軍進軍西藏、解放西藏。

然而1949年12月6日毛澤東在出訪蘇聯(lián)途中獲悉一條重要情報：西藏地方政府中少數(shù)圖謀搞“西藏獨立”民族分裂分子，派出幾個“親善使團”分赴美國、英國、印度、尼泊爾等國，尋求上述國家對所謂“西藏獨立”的國際支持和軍事援助。上述陰謀一旦得逞，西藏就有被從祖國分割出去的現(xiàn)實危機。

得知上述情報后，毛澤東敏銳認識到，若待解決臺灣問題之后再解決西藏問題，就有可能給西藏上層反動勢力與境外敵對勢力相互勾結、制造“西藏獨立”時間上的可乘之機[2]。因此，毛澤東當機立斷，果斷決定立即實施解放西藏的軍事戰(zhàn)略部署。為此毛澤東在出訪蘇聯(lián)途中即致信中共中央并中共中央西南局：印、美都在打西藏的主意，解放西藏的問題要下決心了，“進軍西藏宜早不宜遲，否則夜長夢多”[3]（P5）。毛澤東信中所說的“進軍西藏宜早不宜遲，否則夜長夢多”，是指西藏上層反動勢力與境外敵對勢力正在作“西藏獨立”的夢，若我黨我軍推遲解放西藏時間，造成解放西藏時間過程“夜長”，就有可能給西藏境內(nèi)外敵對勢力制造“西藏獨立”給予時間上的可乘之機，從而給解放西藏帶來新的極其復雜的國際阻力。

在做出“進軍西藏宜早不宜遲”的戰(zhàn)略決策后，緊接著1950年1月2日，毛澤東又從莫斯科發(fā)出包括進軍西藏的國際重要意義、進軍西藏任務由人民解放軍哪支部隊承擔、進軍西藏的時間等具體內(nèi)容的電報。電文中毛澤東指出：“西藏人口雖不多，但國際地位極重要，我們必須占領，并改造為人民民主的西藏。”“向西藏進軍及經(jīng)營西藏的任務應確定由西南局擔負?！薄拔乙馊绻麤]有不可克服的困難，應當爭取于今年五月中旬開始向西藏進軍，于十月以前占領全藏。”[4]（P7）正是根據(jù)毛澤東上述十分具體的進軍西藏的軍事戰(zhàn)略部署，1950年4月進軍西藏的南路先遣部隊開始向西藏挺進，人民解放軍進軍西藏、解放西藏的序幕由此拉開，“以打促和”10月進軍西藏的人民解放軍取得昌都戰(zhàn)役勝利。昌都戰(zhàn)役告捷后，迫使西藏地方政府派遣出以阿沛·阿旺晉美為全權代表的西藏地方政府代表團來到新中國首都北京，與中央人民政府代表團進行談判，雙方經(jīng)過平等友好的談判于1951 年5 月23 日簽署《中央人民政府與西藏地方政府關于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（以下簡稱“十七條協(xié)議”），西藏實現(xiàn)和平解放。至此剛剛成立的新中國成功挫敗西藏境內(nèi)外敵對勢力圖謀趁我軍未進軍西藏、解放西藏前將西藏從祖國分裂出去的陰謀。

三

毛澤東和平解放西藏的政治軍事韜略之三，是運用軍事斗爭要在首先做好用戰(zhàn)爭方式奪取軍事勝利的基礎上，因時、因勢武戰(zhàn)文戰(zhàn)兩手交替使用，在解放西藏過程中，采取“先禮后兵，兵后又禮”的政治與軍事緊密配合的政治軍事韜略，實現(xiàn)西藏和平解放。

1949年12月，在毛澤東果斷做出“進軍西藏宜早不宜遲”的決斷、制定出人民解放軍在1950 年5月向西藏進軍的軍事作戰(zhàn)計劃后，進軍西藏的人民解放軍部隊應采用何種斗爭方式完成解放西藏任務？毛澤東制定的政治軍事方針是：必須首先要做好用戰(zhàn)爭方式武力解放西藏的軍事準備，在此基礎上武戰(zhàn)、文戰(zhàn)兩手交替使用，促成和談，實現(xiàn)西藏和平解放。對上述軍事方針毛澤東穩(wěn)扎穩(wěn)打地“分三步走”予以實施。

第一步，扎實做好用戰(zhàn)爭方式武力解放西藏的軍事作戰(zhàn)準備。作為偉大政治家和軍事家的毛澤東十分清醒地認識到，在古今中外兩種軍事力量交戰(zhàn)對峙、你死我活的武力對抗過程中，和談局面的形成、和談進程的推進以及和談最終結果有利于舉行談判的哪一方，皆要以談判雙方彼此軍事實力的強弱變化作后盾。據(jù)此中央人民政府與西藏地方政府的和談，能否順利推進、并取得我黨我軍和西藏人民所祈盼的和平解放西藏結果，必須建立在人民解放軍扎扎實實做好用軍事作戰(zhàn)解放西藏的備戰(zhàn)基礎上?；谏鲜稣诬娛轮\略，在人民解放軍尚未進軍西藏之前，毛澤東即在發(fā)給彭德懷的兩份電報中兩次強調指出，我軍要做好用武力解放西藏的軍事備戰(zhàn)工作。1949年10月13日在發(fā)給彭德懷的電報中毛澤東指出：“經(jīng)營云、貴、川、康及西藏的總兵力為二野全軍及十八兵團，共約六十萬人。”[5]（P24）在這份電報中毛澤東提出要調遣和使用60萬兵力，解放包括西藏在內(nèi)的西南地區(qū)。11月23日在給彭德懷的電報中毛澤東進一步確切地單獨提出解放西藏需要調遣和使用多少軍隊問題：“打西藏大概需要使用三個軍”。毛澤東還特意強調指出“解決西藏問題不出兵是不可能的”[6]（P152）。從毛澤東發(fā)出的上述兩份電報中可以清楚看出，毛澤東把爭取和平解放西藏，牢固建立在調遣和使用人民解放軍、準備用軍事作戰(zhàn)方式解放西藏的基礎之上。

第二步，誠心誠意、不遺余力地做好以和談方式解決西藏問題的最大努力。在制定出必須要立足用軍事作戰(zhàn)方式解放西藏軍事方針的同時，毛澤東絲毫沒有放棄盡最大努力促成以和談方式解決西藏問題。1950年2月25日根據(jù)毛澤東關于力爭和平解放西藏的指示，中共中央致電西南局：“我軍進駐西藏的計劃是堅定不移的。但可采用一切辦法與達賴集團談判，使達賴留在西藏與我和解?！盵7]毛澤東和中共中央在此提出要“采用一切辦法與達賴集團談判”的思想，是毛澤東1949 年3 月5 日在黨的七屆二中全會上提出要用“北平方式”解放全國未解放地方的思想；1949年4月20日在《向全國進軍的命令》中提出“對于凡愿停止戰(zhàn)爭、用和平方法解決問題者”可簽訂地方性協(xié)定、和平解放該地方的思想在解放西藏過程中的具體貫徹執(zhí)行和實際運用。

毛澤東關于“采用一切辦法與達賴集團談判”的思想提出后，中共中央西南局及西北局兵分兩路，4次主動派出“勸和團”及藏傳佛教界高層進步人士，以最大的和談誠意與西藏地方政府方面聯(lián)系有關舉行和談事宜。西南局安排以往與西藏上層人士關系密切的高僧密悟法師等人赴藏，轉達宣傳我黨我軍關于舉行和談、和平解放西藏的真誠愿望和倡議。紅軍長征時期途經(jīng)藏區(qū)時曾支援紅軍長征、與朱德總司令建立真誠友誼的藏傳佛教界進步人士格達活佛，面對深入西藏做勸和工作可能會陷入兇多吉少的危險局面，置個人安危不顧、主動請纓，勇敢站出來向中共中央西南局提出，他愿意臨危請命、親自到拉薩做和平解放西藏的“勸和”工作，中共中央西南局采納格達活佛方案，安排格達活佛進藏做“勸和”工作。中共中央西北局貫徹毛澤東關于“采用一切辦法與達賴集團談判”的思想，先后安排喜饒嘉措大師及“青海寺院勸和團”赴藏，輪番耐心做和平解放西藏的“勸和”工作。

毛澤東不遺余力地力爭以和談方式解決西藏問題的不懈努力還表現(xiàn)在：在指示西南局及西北局派遣“勸和團”與西藏地方政府作和談聯(lián)系的同時，毛澤東還要求中共中央西南局，提前做好舉行和談的文件準備，指示中共中央西南局“起草一個作為談判基礎的若干條，報中央審查決定”。時任中共中央西南局第一書記的鄧小平遵照毛澤東上述指示，親自主持擬定出與西藏地方代表談判的“十條內(nèi)容”上報中共中央，毛澤東審閱“十條內(nèi)容”后于5 月29 日批示，除第八條需補充內(nèi)容外，其他九條內(nèi)容“均可同意”。8 月23 日毛澤東再次電告中共中央西南局“擬以既定的十條作為談判條件，爭取西藏代表簽字，使十條變?yōu)殡p方同意的協(xié)定。果能如此，則明年進軍拉薩會要順利些?！盵6]（P475）

第三步，以打促談、少量用兵、小戰(zhàn)獲勝、促成和談。令人十分遺憾的是，對我黨先后4次安排派遣“勸和”人員所做的努力，西藏地方政府中的民族分裂勢力百般阻撓、置若罔聞，未作出任何正面響應和配合。更令人憤慨和不能容忍的是，西藏地方政府中的頑固的反動勢力，不僅將喜饒嘉措等“勸和”使者扣押軟禁、強行驅逐；而且為打擊迫害主張和平解放西藏進步勢力中的代表人物，竟然用卑鄙手段害死了格達活佛。西藏地方政府中的分裂勢力頑固拒絕和平解放西藏的所作所為的冷酷現(xiàn)實告訴我黨我軍，不對西藏地方分裂勢力給予“有理、有利、有節(jié)”的武力打擊，和平解放西藏的道路走不通，一場以打促和的特殊戰(zhàn)斗由此不可避免。據(jù)此8月20日鄧小平、賀龍向毛澤東發(fā)出實施昌都戰(zhàn)役的如下電文：“為了打擊西藏地方政府中的頑固勢力，促使其內(nèi)部分化，爭取西藏和平解放”“決心以第十八軍一部、青海騎兵支隊和云南軍區(qū)第一二六團共6個團的兵力，在炮兵、偵察分隊、工兵各一部的配合下，運用正面攻擊和迂回包圍相結合的戰(zhàn)術手段，發(fā)起昌都戰(zhàn)役，求殲藏軍主力于昌都地區(qū)?！盵8]（P499-500）毛澤東批準上述作戰(zhàn)方案后，1950 年10 月6 日十八軍等參戰(zhàn)部隊打響昌都戰(zhàn)役。戰(zhàn)役持續(xù)18 天、進行大小戰(zhàn)斗20 余次。昌都戰(zhàn)役打響后，在我黨我軍強大的軍事和政治雙重攻勢下，先是駐守寧靜的藏軍340多人起義，隨后昌都總管阿沛·阿旺晉美下令駐守昌都的藏軍放下武器、停止抵抗，我軍共俘虜藏軍5700余人[3]（P27-28）。

我軍為實現(xiàn)“以打促和”目的，取得少量用兵、小戰(zhàn)獲勝的昌都戰(zhàn)役勝利后，著眼力爭實現(xiàn)西藏和平解放，毛澤東沒有下令我軍乘勝進軍西藏、繼續(xù)作戰(zhàn)、擴大戰(zhàn)果，而是指示我軍停止作戰(zhàn)及進軍，轉而再次勸說西藏地方政府派遣代表來北京舉行和談。毛澤東明確指出：“這樣，一方面可以暫時穩(wěn)住達賴喇嘛，而不至于急于出走印度；另一方面也可以給印度政府一個改變態(tài)度的臺階，不再阻撓西藏在印的談判代表來京?！盵9]（P43）執(zhí)行毛澤東上述政治軍事方針，在我軍昌都戰(zhàn)役勝利后并未繼續(xù)追擊作戰(zhàn)的情況下，西藏地方政府內(nèi)部出現(xiàn)分化，主張和談的力量逐漸占據(jù)上風，西藏地方政府派出以阿沛·阿旺晉美為首的西藏地方政府代表團來到北京，與中央人民政府代表團舉行和平談判，最終形成并簽署和平解放西藏的“十七條協(xié)議”，實現(xiàn)西藏和平解放。

昌都戰(zhàn)役是和平解放西藏的過程中，人民解放軍進行的一次少量用兵、小戰(zhàn)獲勝的軍事作戰(zhàn)，取得事半功倍的政治軍事社會效益：最終促成西藏和平解放。毛澤東制定的解放西藏要在做好用戰(zhàn)爭方式解放西藏軍事戰(zhàn)備基礎上，因時、因勢交替實施武戰(zhàn)文戰(zhàn)兩種斗爭手段的政治軍事韜略，取得小戰(zhàn)促成和平談判、和平談判實現(xiàn)西藏和平解放。用和平方式解放西藏，既大大減少了用戰(zhàn)爭方式解放西藏會造成我軍人員傷亡和武器彈藥消耗，又大大減少了戰(zhàn)爭對西藏社會造成的經(jīng)濟創(chuàng)傷、政治創(chuàng)傷，更使西藏人民在見證我黨我軍和平解放西藏的真誠愿望后，堅決擁護我黨我軍進軍西藏、解放西藏。

西藏和平解放兩年后的1953 年7 月16 日，毛澤東將解放西藏的政治軍事韜略，用“先禮后兵，兵后又禮”[9]（P48）做出畫龍點睛的精辟概括。毛澤東所說的“先禮”，即本文前面概述的“第一步”；“后兵”，即本文前面概述的“第二步”；“兵后又禮”，即本文前面概述的“第三步”。

四

毛澤東和平解放西藏的政治軍事韜略之四，是運用攻心為上、攻城為下、攻城先攻心的軍事韜略，反復作西藏宗教界上層人士的政治統(tǒng)戰(zhàn)工作，在成功爭取十世班禪、十四世達賴支持解放軍和平進軍西藏基礎上，實現(xiàn)西藏和平解放。

舊西藏地方區(qū)情十分錯綜復雜：一是西藏是我國以藏族為主的多個少數(shù)民族聚居地區(qū)，解放西藏必須很好地貫徹我黨的民族平等、民族團結政策。二是舊西藏是信仰藏傳佛教的信教群眾占比很大、特別是住寺廟僧尼特高的地區(qū)，據(jù)統(tǒng)計，1951年西藏當時的120萬人口中，絕大多數(shù)人信仰藏傳佛教，其中藏傳佛教住寺廟僧尼多達12萬人，約占西藏地方總人口的10%[10]（P9）。三是舊西藏宗教組織和宗教勢力直接與地方政權相結合，形成“政恃教而立，政借教而行”的宗教權力駕馭、統(tǒng)領行政權力的“政教合一”的農(nóng)奴制度。西藏宗教界上層人士既依靠宗教組織和宗教勢力建立起西藏地方行政機關，又借助宗教組織和宗教勢力行使各項行政統(tǒng)治權。藏傳佛教上層僧人不僅是宗教界領袖人物，而且又掌握著西藏行政權力。四是西藏宗教界內(nèi)部各派為爭奪西藏最高宗教權力和政治權力，長期明爭暗斗，加上外國侵藏勢力的挑撥離間，積怨甚多、矛盾很深。九世班禪被迫離開西藏，長期滯留內(nèi)地。

直面西藏存在著十分復雜的民族、宗教、社會制度區(qū)情，特別是西藏內(nèi)外反動勢力圖謀乘中國發(fā)生新舊政權更替過程中，妄圖渾水摸魚借機從中搞“西藏獨立”的陰謀等多重復雜區(qū)情疊加的局面，毛澤東敏銳認識到做好西藏宗教界上層人士的政治統(tǒng)戰(zhàn)工作，對促使西藏和平解放具有牽一發(fā)而動全身的、舉足輕重的特殊重要政治意義。據(jù)此毛澤東親自、多方位做好西藏宗教界上層人士的政治統(tǒng)戰(zhàn)工作。

首先，毛澤東親自做爭取、團結、教育西藏藏傳佛教界兩大領袖之一的十世班禪政治統(tǒng)戰(zhàn)工作。1949 年8 月6 日彭德懷指揮人民解放軍正準備解放蘭州前夕，毛澤東即致電彭德懷：“班禪現(xiàn)到蘭州，你們攻蘭州時請十分注意保護并尊重班禪及甘青境內(nèi)的西藏人，以為解決西藏問題的準備。”[11]（P1）毛澤東之所以電令彭德懷“請十分注意保護并尊重班禪”，在當時有如下社會背景：1949年6月3日國民黨政府批準十世班禪繼位后，國民黨政府十分重視利用十世班禪為其服務的作用。國民黨政府試圖說服和迫使十世班禪隨國民黨離開大陸撤退到臺灣，圖謀利用十世班禪在西藏的影響力，以十世班禪的名義在西藏和西康地區(qū)建立“反共救國”基地。為此國民黨政府煞費苦心，對十世班禪撤退到臺灣的行動方案作如下設計：“在西寧搶修簡易機場，派專機接十世班禪到重慶，然后飛往臺灣?！盵12]（P12-13）對毛澤東“十分注意保護并尊重班禪”的指示，彭德懷堅決貫徹，十世班禪最終安全留在大陸后，十世班禪在和平解放西藏過程中，多次發(fā)揮出其促進西藏和平解放、維護祖國統(tǒng)一方面的正能量。在此略舉四例：一是1949年10月1日中華人民共和國中央人民政府在北京宣告成立當天，十世班禪即致電毛澤東主席和朱德總司令，擁護中華人民共和國中央人民政府領導西藏，希望人民解放軍早日解放西藏。二是1950年初十世班禪得知西藏地方政府中的民族分裂勢力派出所謂“親善使團”分赴美國、英國、印度、尼泊爾等國，尋求上述國家對“西藏獨立”的政治支持和軍事援助時，十世班禪立即于1950年1月31日致電中央人民政府，旗幟鮮明反對西藏地方政府中的民族分裂勢力背叛祖國、分裂祖國的可恥行徑，懇請中央人民政府“速發(fā)義師，解放西藏，驅逐帝國主義勢力”[3]（P4、11-12）。三是中央人民政府代表與十四世達賴派遣的西藏地方政府代表，于1951 年5 月23 日簽訂和平解放西藏的“十七條協(xié)議”后，當時并未派代表實際參加談判的十世班禪，盡管此前與十四世達賴存在矛盾，但十世班禪以擁護“十七條協(xié)議”、實現(xiàn)西藏和平解放為國家和民族大局，不計個人之間恩怨，很快于同月28日鄭重發(fā)表聲明，公開表示他雖未派代表參加和談，但他堅決擁護“十七條協(xié)議”。5月30日十世班禪又主動致電十四世達賴，表示愿意與十四世達賴化解已往矛盾、摒棄前嫌，共同為落實“十七條協(xié)議”、實現(xiàn)西藏和平解放而努力。6月1日十世班禪又致電毛澤東主席表示擁護“十七條協(xié)議”。從而實現(xiàn)了在擁護和貫徹執(zhí)行“十七條協(xié)議”問題上，西藏地方兩個最主要的藏傳佛教領袖的政治立場一致[3]（P42-43）。簡言之，毛澤東制定的“十分注意保護并尊重班禪”的政治統(tǒng)戰(zhàn)方針，對后來實現(xiàn)西藏和平解放產(chǎn)生出多方面的軍事效益、政治效益和社會效益。

其次，毛澤東又親自做爭取、團結、教育十四世達賴的政治統(tǒng)戰(zhàn)工作。歷史上，達賴與班禪雖然同是格魯派的首領，是在西藏掌握最高宗教權力及政治權力的高層人物，但相比較而言，達賴在宗教界、政治界及信仰藏傳佛教的藏族群眾中的實際影響力要大于班禪。加之在人民解放軍進軍西藏之際，十世班禪尚未回到西藏，對西藏地方局面的實際控制力非常有限。上述復雜情況決定了做好十四世達賴的政治統(tǒng)戰(zhàn)工作，是實現(xiàn)西藏和平解放的關鍵性政治統(tǒng)戰(zhàn)工作。據(jù)此在全力做好爭取十四世達賴擁護和支持人民解放軍進軍西藏、實現(xiàn)西藏和平解放方面，毛澤東更是傾注大量心血，長期耐心地做爭取、團結、教育十四世達賴的政治統(tǒng)戰(zhàn)工作。

1950 年10 月下旬，人民解放軍取得昌都戰(zhàn)役勝利后，促使西藏上層統(tǒng)治集團內(nèi)部發(fā)生有利于和平解放西藏的變化，11 月17 日反對舉行和談的西藏攝政達扎下臺，十四世達賴親政。1951 年1 月，十四世達賴寫信給中央人民政府，表示愿意派代表到北京舉行和談。隨后，以阿沛·阿旺晉美為全權代表的西藏地方政府代表團來京，經(jīng)過談判后于1951 年5 月23 日簽署和平解放西藏的“十七條協(xié)議”。毛澤東在“十七條協(xié)議”簽訂翌日，于百忙之中親筆寫信給十四世達賴，既肯定其趨向進步的現(xiàn)實表現(xiàn)，又勉勵其為落實“十七條協(xié)議”繼續(xù)努力。毛澤東在信中言辭懇切地寫道：“西藏地方政府在你（指十四世達賴，引者注）親政以后，開始改變以往的態(tài)度，響應中央人民政府和平解放西藏的號召，派遣以阿沛·阿旺晉美先生為首的全權代表來北京舉行談判。你的這項舉措是完全正確的?！薄拔蚁Ｍ愫湍泐I導的西藏地方政府認真地實行關于和平解放西藏辦法的協(xié)議，盡力協(xié)助人民解放軍和平開進西藏地區(qū)?！盵4]（P49）

在毛澤東百忙之中親筆寫信，誠心誠意地爭取和勸告十四世達賴，站在有利于西藏和平解放的立場上正義呼聲的感召下，10 月24 日十四世達賴在致毛澤東電報中，向中央人民政府和毛澤東作出如下表態(tài)：對“十七條協(xié)議”“西藏地方政府藏族僧俗人民一致?lián)碜o，并在毛主席及中央人民政府領導下，積極協(xié)助人民解放軍進藏部隊，鞏固國防，驅逐帝國主義勢力出西藏，保衛(wèi)祖國領土主權的統(tǒng)一?！盵3]（P50-51）毛澤東收閱電報后再次復電十四世達賴，希望十四世達賴在行動上切實堅持其上述趨向進步的立場。

五

毛澤東和平解放西藏的政治軍事韜略之五，是運用奪取軍事斗爭勝利離不開經(jīng)濟供給支撐的軍事韜略，著眼舊西藏經(jīng)濟落后的特殊區(qū)情，在解決進藏部隊生活供給與不增加西藏人民和西藏地方政府經(jīng)濟負擔矛盾時，制定出進藏部隊“不吃地方”“一面進軍，一面建設”“生產(chǎn)與筑路并重”等進軍西藏方針。

舊西藏經(jīng)濟落后是不爭的事實，若由西藏地方為進藏部隊提供軍需糧秣，必然會加重西藏人民和西藏地方政府經(jīng)濟負擔，造成對我軍進軍西藏不利的社會負面影響。另一方面，西藏大部分地區(qū)既處于高山峻嶺之中，又是高寒地區(qū)，加之舊西藏沒有一條與外界聯(lián)系的公路，這無疑給我黨我軍進藏人員及部隊需要的大量軍需生活物資帶來巨大困難?？紤]到這些問題，毛澤東1950年4月提出，進藏部隊及人員應堅持“不吃地方”“一面進軍，一面建設”方針[13]（P97）。進藏部隊及人員要實現(xiàn)“不吃地方”唯一的解決方案只能是修筑從外面向西藏運輸生活及軍需物資的公路，修筑進藏公路既可作為兵員運輸通道，又可作為軍需物資補給通道，從根本上解決進藏部隊的軍需補給問題，修路因此成為進軍西藏諸項工作的重中之重。據(jù)此1951 年5 月毛澤東在發(fā)布的《中央軍委關于進軍西藏的訓令》中，明確下達如下修路任務：解放軍十八軍負責搶修甘孜經(jīng)昌都到拉薩的公路（康藏公路）；西北軍區(qū)負責修筑西寧經(jīng)玉樹的進藏公路；西北軍區(qū)派人勘測敦煌至拉薩公路的修建路線[4]（P51）。

在交通設施基礎十分脆弱的地區(qū)修筑公路，不是短期內(nèi)就能完成的任務，單純靠修通公路為進藏部隊提供軍需物資，存在遠水解不了近渴的現(xiàn)實問題。據(jù)此1951年9月毛澤東又致電鄧小平：部隊進藏后“（公路）也許需要兩年至三年才能修通（拉薩)。似此，如果我軍不從事生產(chǎn)，則給養(yǎng)將成嚴重問題，靠藏政府供給，或靠購買，則對藏民影響不好。因此請你考慮是否可以定為生產(chǎn)與筑路并重，即令甘孜到拉薩沿途所駐部隊以一部分擔任生產(chǎn)，以一部分擔任筑路，在生產(chǎn)季節(jié)以較多的人從事生產(chǎn)，在其他季節(jié)則以全力筑路。此點在現(xiàn)在就應確定，以便在冬季有所準備?！盵11]（P54）

貫徹落實毛澤東上述方略，進藏部隊和人員堅持一面進軍，一面修路，一面從事生產(chǎn)、解決生活自給。在當時既缺少機械化施工設備、又面臨生活軍需供給多重困難的環(huán)境下，進藏部隊和人員經(jīng)過艱苦卓絕的努力，于1952年11月20日實現(xiàn)康藏公路通車到昌都。為慶祝修路初戰(zhàn)告捷，毛澤東欣然題詞勉勵進藏部隊及修路人員，“為了幫助各兄弟民族，不怕困難，努力筑路！”到1953年底又實現(xiàn)康藏公路、青藏公路同時通車到拉薩。得知上述喜人情況后，毛澤東再次欣然題詞勉勵進藏部隊及修路人員：“慶賀康藏、青藏兩公路的通車，鞏固各民族人民的團結，建設祖國！”為修筑兩條公路，進藏部隊官兵、工程技術人員和各族民工投入11 萬人參加修路，修路部隊及各族民工用鐵錘、鋼釬、鐵鍬和鎬頭，劈開懸崖峭壁修路，在修筑兩條公路過程中，

3000 多名進藏軍隊官兵、技術人員和各族民工為修路英勇捐軀[13]（P262、276）。毛澤東提出的“不吃地方”“一面進軍，一面建設”“生產(chǎn)與筑路并重”方針，不僅在當時圓滿解決了進藏部隊軍需供給的燃眉之急，密切了進藏部隊及人員與西藏各界人士關系，而且對以后國家發(fā)展西藏交通運輸業(yè)、鞏固祖國西南國防，產(chǎn)生了無可估量的長遠的政治效益、經(jīng)濟效益和軍事效益。

結 語

70 年前在和平解放西藏過程中，毛澤東高人一籌制定出和平解放西藏的一系列政治、軍事、經(jīng)濟韜略，指揮人民解放軍進藏部隊決勝于千里之外，實現(xiàn)西藏和平解放。運用和平方式解放西藏，具有多方面政治、軍事、經(jīng)濟進步意義：一是避免了戰(zhàn)爭方式下，西方敵對勢力趁機插手、甚至用武力干涉中國西藏問題，企圖渾水摸魚把西藏從中國分裂出去的可能性。二是減少了進藏人民解放軍造成的人員傷亡及作戰(zhàn)物資損耗。三是避免了進藏人民解放軍官兵與西藏各族人民群眾之間因戰(zhàn)爭造成的陰影創(chuàng)傷，有利于西藏和平解放后發(fā)展和鞏固進藏部隊和西藏各族人民的軍民關系，有利于西藏和平解放后經(jīng)濟恢復及開展新的經(jīng)濟社會建設。

今年是西藏和平解放70 周年，我們既要倍加珍惜和進一步發(fā)展這70年來西藏經(jīng)濟社會建設在各個方面、各個領域取得的巨大成就，又要密切關注和堅決挫敗境內(nèi)外少數(shù)“藏獨”勢力，圖謀毀掉和斷送西藏和平解放70 年取得的各項成績，把西藏從中國分裂出去的罪惡陰謀。