楊云霞 齊昌聰

黨的十九屆四中全會(huì)提出：“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度?！盵1]新時(shí)代馬克思主義理論教育要圍繞這一根本制度，提高人們的馬克思主義理論素養(yǎng)，增強(qiáng)人們對(duì)這一根本制度的認(rèn)同。廣義上，馬克思主義理論教育是黨對(duì)廣大干部群眾的馬克思主義基本理論及中國(guó)化馬克思主義理論成果的教育、宣傳[2]；狹義的理論教育主要是各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)的馬克思主義教育教學(xué)活動(dòng)。[3]馬克思主義理論教育是黨的理論工作者、教育工作者在理論研究、理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上開(kāi)展的講解講授、理論宣傳、理論培訓(xùn)等教育、宣傳活動(dòng)。梳理當(dāng)前馬克思主義理論教育的研究成果可以發(fā)現(xiàn)，馬克思主義理論教育研究正朝著增強(qiáng)理論教育自覺(jué)、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、創(chuàng)新教育載體、優(yōu)化教育模式及推進(jìn)鑄魂育人等方向進(jìn)一步發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，理論教育的載體不斷豐富，從第一課堂向第二課堂、第三課堂延伸，從傳統(tǒng)媒體向新媒體拓展，馬克思主義理論教育不斷深化，效果明顯，但也面臨著新的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，需要進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義理論教育。

一、新時(shí)代馬克思主義理論教育的新變化

新時(shí)代馬克思主義理論教育是新時(shí)代背景下的馬克思主義理論教育實(shí)踐活動(dòng)，它一方面深化了馬克思主義理論自身發(fā)展，另一方面服務(wù)了國(guó)家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)。馬克思主義理論教育的深化發(fā)展對(duì)現(xiàn)有理論研究范式、話(huà)語(yǔ)體系和傳播路徑提出新的要求，以期適應(yīng)新的制度環(huán)境、遵循新時(shí)代教育規(guī)律、增強(qiáng)理論認(rèn)同。

（一）馬克思主義理論教育面臨新的時(shí)代背景

黨的十八大以來(lái)，馬克思主義理論教育迎來(lái)了新的發(fā)展時(shí)期，更加注重馬克思主義理論教育的制度化建設(shè)，科學(xué)解答時(shí)代課題，為制度提供理論支撐，使制度規(guī)定與理論教育相結(jié)合。制度化建設(shè)為馬克思主義理論教育提供了有力保障，黨的十九屆四中全會(huì)為馬克思主義理論教育提出了新目標(biāo)，在治理體系和治理能力現(xiàn)代化背景下，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位根本制度的設(shè)立有助于從體制、機(jī)制等多個(gè)層面入手，“不斷讓思想自覺(jué)引導(dǎo)行動(dòng)自覺(jué)、讓行動(dòng)自覺(jué)深化思想自覺(jué)”[4]。充分釋放理論同實(shí)際相結(jié)合、因材施教同因人制宜相匹配等在治理中的效能，提升人們的馬克思主義理論素養(yǎng)，助推國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

新媒體時(shí)代為馬克思主義理論教育的發(fā)展提供了新的語(yǔ)境，其互動(dòng)性和參與性特點(diǎn)，讓理論教育更直接地同時(shí)代結(jié)合，增強(qiáng)了教育的親和力。新時(shí)代融媒體環(huán)境有助于增強(qiáng)馬克思主義理論教育的時(shí)效性和交互性，能更有針對(duì)性地開(kāi)展理論教育。新媒體時(shí)代受教育者具有更強(qiáng)的自主意識(shí)，任何生硬的教育實(shí)踐都可能引發(fā)受教育者的反感，使教育效果適得其反。新媒體是良好的理論教育溝通渠道，能夠更好地推進(jìn)用理論來(lái)統(tǒng)率新材料、新觀點(diǎn)、解決新問(wèn)題，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)教育者與受教育者及時(shí)有效地溝通。理論自信提升了馬克思主義話(huà)語(yǔ)權(quán)地位，提高了人民群眾的關(guān)注度和信任度，彰顯了新時(shí)代背景下理論闡釋的重要性。通過(guò)新媒體知民情、匯民智、通民意，進(jìn)一步增強(qiáng)理論教育對(duì)做好群眾工作的實(shí)際本領(lǐng)。因此，教育者只有深諳受教育者在新媒體條件下的思想變化規(guī)律，才能不斷提升理論教育的實(shí)際效果。

馬克思主義理論教育實(shí)踐中呈現(xiàn)新的教育方式方法，脫離了“理論灌輸”單一路徑，更加講求顯性教育與隱性教育相結(jié)合的方式，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。馬克思主義理論教育工作的最終目的是通過(guò)教育塑造人，使其思想與心理活動(dòng)能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化，樹(shù)立馬克思主義信仰。習(xí)近平總書(shū)記指出：“廣大青年要堅(jiān)持用鄧小平理論，‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、增強(qiáng)對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念，永遠(yuǎn)緊跟黨高高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。”[5]在理論學(xué)習(xí)的狀態(tài)上，理論學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力增強(qiáng)了，主體間性理論、接受理論、認(rèn)同理論等方法論成果提供了助益，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性加強(qiáng)了；在學(xué)習(xí)的節(jié)奏上，對(duì)新理論、新思想學(xué)習(xí)貫徹形成了快速反應(yīng)機(jī)制，借助新媒體平臺(tái)、“三會(huì)一課”等突出雙主體互動(dòng)，第一時(shí)間學(xué)習(xí)跟進(jìn)更加有針對(duì)性和時(shí)效性；在學(xué)習(xí)效果上，重點(diǎn)解決學(xué)用“兩張皮”問(wèn)題，對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)更加注重，探尋思維規(guī)律，圍繞新時(shí)代馬克思主義理論教育，突出了學(xué)理研究闡釋?zhuān)卮笳n題研究為理論研究提供了深厚學(xué)理支撐，增強(qiáng)了馬克思主義理論教育的成效，為馬克思主義理論教育可持續(xù)發(fā)展注入了活力。

（二）馬克思主義最新理論成果提出了新的教育內(nèi)容

隨著新時(shí)代理論創(chuàng)新不斷增強(qiáng)，馬克思主義理論教育的內(nèi)容愈加豐富。理論創(chuàng)新是理論教育的前提和動(dòng)力，理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論教育內(nèi)容就要跟進(jìn)一步，從教育內(nèi)容上闡釋清楚新時(shí)代、新理論的脈絡(luò)，更清晰、直觀、立體地展現(xiàn)最新馬克思主義理論成果。馬克思主義理論教育應(yīng)當(dāng)闡釋清楚理論的發(fā)展過(guò)程，“這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成了理性認(rèn)識(shí)，這就是思想”[6]。教育正是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的一個(gè)助推過(guò)程?！袄碚摼褪鞘挛锏谋举|(zhì)及其規(guī)律性的知識(shí)體系”[7]，理論教育鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，不僅僅在于理論的推演，更要強(qiáng)調(diào)的是歷史與現(xiàn)實(shí)的必然。一方面，要繼續(xù)強(qiáng)化對(duì)馬克思主義基本理論的認(rèn)識(shí)和理解，重申“沒(méi)有馬克思主義的理論基礎(chǔ)，就談不上把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合”[8]，要在改革實(shí)踐的進(jìn)程中推動(dòng)理論教育真懂、真信的馬克思主義方法論；另一方面，馬克思主義理論教育最終落腳在教育，就是將馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法以教育的形式內(nèi)化為教育對(duì)象的理論認(rèn)知。

馬克思主義理論教育是從知識(shí)教育到行為規(guī)范培養(yǎng)、德性品格養(yǎng)成、政治價(jià)值認(rèn)同的培育。一是規(guī)范導(dǎo)向。建立馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位根本制度，奠定了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域秩序的根基，避免了混亂和無(wú)序狀態(tài)，遵循根本制度，馬克思主義理論教育就有章可循、有規(guī)可守。二是凝聚引領(lǐng)。馬克思主義理論教育的受眾不同，難免存在利益和思想差異，需要共同的根本制度來(lái)調(diào)節(jié)、規(guī)范和凝聚。共同認(rèn)同的根本制度有利于在理想信念、價(jià)值追求上將思想與行動(dòng)統(tǒng)合起來(lái)，以最大公約數(shù)的思想認(rèn)同，發(fā)揮著社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的整合引領(lǐng)作用。三是約束保障。馬克思主義理論教育的內(nèi)容直接決定教育的形式和方向。新時(shí)代馬克思主義理論教育內(nèi)容圍繞理論創(chuàng)新成果的形成而不斷豐富和發(fā)展，在馬克思主義理論教育的內(nèi)容中，圍繞最新理論成果進(jìn)入學(xué)術(shù)研究、進(jìn)入學(xué)科課程教學(xué)體系、進(jìn)入研討培訓(xùn)。通過(guò)理論學(xué)習(xí)，“增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同”[9]。黨的十八大以來(lái)，黨內(nèi)思想理論教育尊重規(guī)律，環(huán)環(huán)緊扣、層層推進(jìn)，從捍衛(wèi)黨的執(zhí)政地位，捍衛(wèi)馬克思主義的指導(dǎo)地位，到捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷深化黨內(nèi)思想理論教育的整體部署，是黨的思想理論教育傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與新的歷史條件下黨的思想理論建設(shè)實(shí)踐要求的有機(jī)結(jié)合，是黨的歷史教育、理論教育、理想信念宗旨教育等多方面教育的高度統(tǒng)一。

（三）馬克思主義理論教育面臨深刻的內(nèi)外部環(huán)境變化

黨的十八大以來(lái)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等一系列變化作用于馬克思主義理論發(fā)展，為馬克思主義理論教育提供了多方面的素材，豐富了馬克思主義中國(guó)化、大眾化理論教育成果。但改革中的利益調(diào)整，思想價(jià)值多元多變，當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中“各種反馬克思主義、非馬克思主義思潮異?；钴S”[10]，顯示出理論之間相互影響導(dǎo)致馬克思主義理論教育面臨新的挑戰(zhàn)。馬克思指出：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！盵11]這指出了理論闡釋的重要性。從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域根本制度的高度和深度思考解決馬克思主義理論教育問(wèn)題，一是強(qiáng)化了依法治國(guó)、依規(guī)治黨的合法性、規(guī)范性，為意識(shí)形態(tài)提供了制度保障。二是增強(qiáng)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的剛性約束，“沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂”[12]。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域不再是“軟領(lǐng)域”，樹(shù)立了黨的理論權(quán)威，這種“權(quán)威來(lái)自于國(guó)家強(qiáng)制力，而治理的權(quán)威來(lái)自于公民的認(rèn)同”[13]。因而，在廣大干部群眾中堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，增進(jìn)公民的政治認(rèn)同，才能為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供根本的思想保證。三是澄清了時(shí)代問(wèn)題，馬克思主義理論教育對(duì)時(shí)代的科學(xué)把握及準(zhǔn)確闡釋凸顯了理論創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)的特征，從根本上增強(qiáng)了社會(huì)主義制度認(rèn)同。

馬克思主義理論教育事關(guān)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全。在外部開(kāi)放環(huán)境下，中國(guó)加入全球化進(jìn)程。在不同歷史文化、社會(huì)制度之間的交流碰撞中，加強(qiáng)馬克思主義理論教育有助于在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中取得決勝地位。隨著改革開(kāi)放進(jìn)入深水區(qū)，國(guó)際范圍內(nèi)西方意識(shí)形態(tài)的滲透更加隱秘，資本主義理論的侵蝕影響更加廣泛。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，國(guó)家政治安全在國(guó)家安全體系中居于核心地位，基于外部環(huán)境的發(fā)展態(tài)勢(shì)，著眼于新的歷史條件下的偉大斗爭(zhēng)，維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全至關(guān)重要。社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)由外向內(nèi)擴(kuò)散、由網(wǎng)上向網(wǎng)下延伸，風(fēng)險(xiǎn)逐漸向意識(shí)形態(tài)安全侵襲，回應(yīng)新訴求、防范新風(fēng)險(xiǎn)越來(lái)越成為國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的中心內(nèi)容，因而馬克思主義理論教育應(yīng)該把維護(hù)國(guó)家政治安全的任務(wù)擺在首位。

二、新時(shí)代馬克思主義理論教育面臨的新問(wèn)題

科學(xué)的理論觀點(diǎn)、正確的政治意識(shí)，很難自發(fā)形成，在馬克思主義中國(guó)化、大眾化和時(shí)代化過(guò)程中產(chǎn)生了一些問(wèn)題，馬克思主義理論教育要解決的核心問(wèn)題是馬克思主義理論從被認(rèn)知到被認(rèn)可的理論認(rèn)同過(guò)程，也構(gòu)成了進(jìn)行理論教育的前提問(wèn)題。

（一）馬克思主義理論教育制度保障需拓展深化

馬克思主義理論教育首先是服務(wù)于黨和國(guó)家建設(shè)的需要，不同階段的教育目標(biāo)都圍繞該階段具體矛盾的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)展開(kāi)，馬克思主義理論教育先后形成了“奠基與探索”“開(kāi)創(chuàng)與推進(jìn)”“新時(shí)代與新思想”[14]三個(gè)階段。為了批判當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤思想，1937年毛澤東同志撰寫(xiě)了《實(shí)踐論》《矛盾論》，教育廣大黨員干部運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論。1941年，中共中央發(fā)出《關(guān)于干部學(xué)習(xí)的指示》，通過(guò)開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)“提高了全黨的馬克思主義理論水平，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍”[15]。1951年，中共中央發(fā)出《關(guān)于加強(qiáng)理論教育的決定》，強(qiáng)調(diào)“有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)理論”[16]。黨的十一屆三中全會(huì)提出黨在理論教育上的任務(wù)是“把馬列主義、毛澤東思想的普遍原理同社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，并在新的歷史條件下加以發(fā)展”[17]。歷次理論教育啟示“在理論創(chuàng)新不斷向前推進(jìn)的同時(shí)，加強(qiáng)理論武裝工作”[18]。如何從制度上建立和完善馬克思主義理論教育，解決各個(gè)時(shí)期存在的馬克思主義理論教育的具體矛盾至關(guān)重要。理論覺(jué)悟、政治意識(shí)、思想觀念等具有其自身發(fā)展的特殊規(guī)律，體現(xiàn)出人的主觀能動(dòng)性，如何將個(gè)體的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到發(fā)展的理論邏輯中，需要從制度建設(shè)層面不斷發(fā)展和完善馬克思主義理論教育制度。

加強(qiáng)理論教育的陣地建設(shè)，在國(guó)家治理體系現(xiàn)代化的進(jìn)程中，其核心并不在于具體的制度性規(guī)定，而在于馬克思主義理論針對(duì)不同領(lǐng)域、不同對(duì)象的指導(dǎo)。馬克思主義理論教育具有鮮明的黨性，黨校是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員進(jìn)行馬克思主義理論教育的主陣地，黨校教育制度應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“黨校姓黨”的原則，“在充分肯定成績(jī)的同時(shí)，我們也要清醒看到存在的問(wèn)題，主要是：有的領(lǐng)導(dǎo)干部理論學(xué)習(xí)不深、不透、不系統(tǒng)，學(xué)用脫節(jié)，運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論推動(dòng)工作的能力不足；有些問(wèn)題的整改還沒(méi)有到位，一些深層次矛盾和問(wèn)題還沒(méi)有從根本上破解；有的基層黨組織建設(shè)還比較薄弱，聯(lián)系服務(wù)黨員、群眾的機(jī)制還不夠健全順暢；有的地方仍然存在形式主義、官僚主義，急于求成、急功近利，增加基層負(fù)擔(dān)，如此等等”[19]，不斷增強(qiáng)共產(chǎn)黨員的“看家本領(lǐng)”。高校是馬克思主義理論教育在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的前沿陣地，承擔(dān)著學(xué)生的馬克思主義理論教育任務(wù)，在施教過(guò)程中需要解決的基本矛盾是教育研究的主導(dǎo)性與施教過(guò)程的自主接受性；馬克思主義理論研究機(jī)構(gòu)構(gòu)成了理論教育的重要保障，要在學(xué)術(shù)論證中批駁各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮，拓展馬克思主義理論科學(xué)性和正確性的研究。在理論教育中鞏固馬克思主義在政治制度領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，從理論上闡釋黨的十八大以來(lái)的歷史性變革和歷史性成就，是新時(shí)代馬克思主義理論教育面臨的新課題。

發(fā)揮馬克思主義理論教育的鑄魂育人功能，用理論教育引導(dǎo)全黨全社會(huì)充分認(rèn)識(shí)馬克思主義理論指導(dǎo)的優(yōu)越性。理論與制度相互關(guān)聯(lián)，制度是理念的凝結(jié)、實(shí)踐的積淀，在馬克思主義理論教育中應(yīng)當(dāng)深化制度對(duì)理論的保障、促進(jìn)和反哺作用。黨的十九屆四中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度 推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》，習(xí)近平總書(shū)記指出：“這次全會(huì)通過(guò)的決定，全面回答了在我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系上應(yīng)該堅(jiān)持和鞏固什么、完善和發(fā)展什么這個(gè)重大政治問(wèn)題，是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，也是一篇馬克思主義的政治宣言書(shū)?！盵20]加強(qiáng)黨員干部馬克思主義理論教育制度保障，完善馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，將制度建設(shè)成果和理論教育效果相結(jié)合，理論教育同制度建設(shè)對(duì)應(yīng)起來(lái)，用制度的優(yōu)勢(shì)反哺理論教育的實(shí)效。

（二）馬克思主義理論教育范圍尚待拓展

馬克思主義理論教育的范圍與世情、國(guó)情、黨情、民情緊密相連。理論來(lái)源于實(shí)踐，受教育者求知范圍廣泛，馬克思主義理論教育承擔(dān)著理論闡釋和學(xué)理分析的重任。一是馬克思主義理論具有科學(xué)性和開(kāi)放性，開(kāi)展理論教育的同時(shí)需要自覺(jué)增進(jìn)和加強(qiáng)理論創(chuàng)新。馬克思主義是共產(chǎn)黨人的理論根本，也是立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，因而在教育范圍上重點(diǎn)圍繞黨的政治路線和中心任務(wù)開(kāi)展馬克思主義理論教育，同時(shí)需要根據(jù)馬克思主義理論教育的時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境、教育條件和教育對(duì)象的新特征與新變化，堅(jiān)持開(kāi)展馬克思主義理論的內(nèi)容闡釋、載體和方法的創(chuàng)新。在遵循教育規(guī)律的同時(shí)適時(shí)設(shè)置具有關(guān)注度和影響力的議題，與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展理論教育，從而擴(kuò)大理論的影響力，增強(qiáng)理論指導(dǎo)實(shí)踐的實(shí)效性。二是增強(qiáng)馬克思主義理論教育體系的內(nèi)在協(xié)調(diào)性，馬克思主義理論教育制度需要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展?fàn)顩r，否則就會(huì)制約理論教育的效果。在推動(dòng)馬克思主義理論教育的大眾化、科學(xué)化過(guò)程中，要形成“學(xué)術(shù)、話(huà)語(yǔ)、教學(xué)”體系統(tǒng)一的有機(jī)體，話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新和學(xué)術(shù)創(chuàng)新自覺(jué)同立德樹(shù)人相結(jié)合，發(fā)揮理論闡釋作用，將制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為理論的說(shuō)服力，把理論成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)力。三是既要發(fā)揮理論教育的主渠道作用，也要推動(dòng)構(gòu)建馬克思主義理論教育多渠道合力。思想政治理論課是開(kāi)展馬克思主義理論教育的主渠道，開(kāi)發(fā)好、運(yùn)用好這個(gè)主渠道的同時(shí)，推動(dòng)不同方面的理論教育工作融入到理論教育體系中，增強(qiáng)理論教育的教與學(xué)、研與管、思與行的合力，構(gòu)建和完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育體系。

馬克思主義理論教育范圍應(yīng)當(dāng)注重階段性和綜合性，不同階段重點(diǎn)也有所不同。“理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步?！盵21]理論創(chuàng)新與理論教育范圍是馬克思主義理論傳播相輔相成的兩面，如果教育缺位失范將難以適應(yīng)理論創(chuàng)新的需求。關(guān)于馬克思主義理論教育的研究偏重失衡，要么重經(jīng)驗(yàn)性、具體化研究，忽略了前瞻性和系統(tǒng)性的研究；要么注重學(xué)科獨(dú)立性研究，忽視綜合性、體系化研究；要么只求學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)的精深和晦澀，在傳播上僅局限于學(xué)術(shù)范圍的探討，而忽略了群眾接受度。研究的不足也會(huì)使得教育效果大打折扣。

新時(shí)代馬克思主義理論教育范圍應(yīng)當(dāng)更加貼近時(shí)代內(nèi)涵，習(xí)近平總書(shū)記指出：“回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個(gè)原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力?！盵22]一是宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。理論教育應(yīng)當(dāng)因時(shí)而化?！包h的歷次集中教育活動(dòng)，都以思想教育打頭，著力解決學(xué)習(xí)不深入、思想不統(tǒng)一、行動(dòng)跟不上的問(wèn)題，既綿綿用力又集中發(fā)力，推動(dòng)全黨思想上統(tǒng)一、政治上團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上一致。”[23]在學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中勇于承擔(dān)新時(shí)代的使命，隨著內(nèi)外部環(huán)境的改變、教育內(nèi)容的更新、新教育制度的確立，持續(xù)深入開(kāi)展理論教育。二是回應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的理論問(wèn)題。現(xiàn)實(shí)的理論教育制度發(fā)揮作用，固然和意識(shí)形態(tài)宣傳緊密關(guān)聯(lián)，但往往也受制于理論研究者、宣傳者所從事理論工作的信度、效度，需要在理論與教育之間建立有機(jī)的中介，貼近理論教育制度化建設(shè)的目標(biāo)，從根本上解決當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的理想信念、精神追求和思想認(rèn)同問(wèn)題。

（三）馬克思主義理論教育的新環(huán)境有待適應(yīng)

馬克思主義理論教育在教育環(huán)境上，呈現(xiàn)出正面影響與負(fù)面影響交織的問(wèn)題。針對(duì)馬克思主義理論的實(shí)踐性特征，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)：“理論對(duì)于實(shí)踐的依賴(lài)關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)?！盵24]馬克思主義理論教育具有邏輯理性，是邏輯理性與實(shí)踐理性相統(tǒng)一的結(jié)果，也是思想性與政治性的科學(xué)統(tǒng)一。馬克思主義理論同實(shí)踐是統(tǒng)一的整體，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系，它并沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路?！盵25]馬克思主義理論的科學(xué)性和先進(jìn)性體現(xiàn)在同馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的與時(shí)俱進(jìn)，馬克思主義中國(guó)化最新理論成果是馬克思主義理論教育的新內(nèi)容、新方向。用馬克思主義理論教育正面引導(dǎo)，讓廣大黨員群眾凝心聚力到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)。

進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)在各方面取得的成就，顯示出中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，顯著增強(qiáng)了理論自信和制度自信。但在新媒體環(huán)境和國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)話(huà)語(yǔ)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，理論的陣地并非沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，社會(huì)思想多元、網(wǎng)絡(luò)文化多元、精神價(jià)值多元造成了理論競(jìng)爭(zhēng)化、意識(shí)形態(tài)陣地化，理論競(jìng)爭(zhēng)會(huì)擴(kuò)大意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。如果不能正確用馬克思主義科學(xué)理論應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，就缺乏對(duì)各種思潮的反應(yīng)能力。堅(jiān)持不懈地進(jìn)行馬克思主義理論教育，是國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)的重要工作內(nèi)容。進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)的風(fēng)云變幻和國(guó)內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型的持續(xù)深入，防范國(guó)家政治安全風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)對(duì)國(guó)際形勢(shì)變化，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全交織，警惕國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的滲透，反滲透、反顛覆、反分裂，從黨的執(zhí)政安全角度為馬克思主義理論教育提出了警示。任何理論教育，一旦偏離實(shí)事求是的思想路線，再好的理論教育也會(huì)成為僵化空洞的教條，缺乏對(duì)反馬克思主義的分析與批判能力，在實(shí)踐中就會(huì)犯主觀主義錯(cuò)誤。理論研究、理論學(xué)習(xí)最終服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活，如果兩者不能相互銜接轉(zhuǎn)化，就會(huì)發(fā)生針對(duì)多元社會(huì)思潮反應(yīng)遲緩、應(yīng)對(duì)單一等問(wèn)題，因此需要在馬克思主義理論的學(xué)用結(jié)合上下功夫。

三、新時(shí)代馬克思主義理論教育的新路徑

馬克思主義理論是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，革命、建設(shè)和改革離不開(kāi)馬克思主義理論的指導(dǎo)，列寧指出：“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用?！盵26]因此，必須進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義理論教育。

（一）筑牢馬克思主義理論教育制度的根基

馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位實(shí)質(zhì)是由其作為根本制度的合法性所決定的。合法性是政治統(tǒng)治、指導(dǎo)地位正當(dāng)化的現(xiàn)代性表述，是對(duì)政治統(tǒng)治的信任達(dá)到符合根本制度的社會(huì)認(rèn)同和價(jià)值觀念，需要深化制度運(yùn)行的穩(wěn)定性、持續(xù)性和規(guī)律性認(rèn)識(shí)，綜合運(yùn)用教育理論、實(shí)踐、制度的創(chuàng)新成果，讓馬克思主義理論教育更加科學(xué)、更加嚴(yán)密、更加有效。一是理論學(xué)習(xí)。任何社會(huì)都需要價(jià)值體系來(lái)維護(hù)其秩序，穩(wěn)定的制度化理論教育為維護(hù)政治合法性提供合理的信仰支撐。黨的十九屆四中全會(huì)提出了制度完善的總體目標(biāo)，通過(guò)黨員干部自學(xué)、干部教育培訓(xùn)、基層黨組織學(xué)習(xí)、理論宣講等制度，在科學(xué)把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能將決勝全面建成小康社會(huì)、精準(zhǔn)扶貧、防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)等轉(zhuǎn)化為理論來(lái)學(xué)習(xí)。堅(jiān)持“三會(huì)一課”、黨內(nèi)組織生活等黨內(nèi)理論教育制度，通過(guò)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)將馬克思主義理論學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)化為傳播者、生產(chǎn)者。二是理論斗爭(zhēng)。憲法和黨章是治國(guó)理政合法性的重要來(lái)源，結(jié)合載入黨章、憲法的科學(xué)論斷，牢牢把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，理性認(rèn)識(shí)根本制度應(yīng)對(duì)各種困難的具體實(shí)踐，在抵制錯(cuò)誤思潮中，“馬克思主義政黨的先進(jìn)性，首先體現(xiàn)為思想理論上的先進(jìn)性”[27]，反映出理論接受的“人心向背”，依靠人民性發(fā)揮制度的集中優(yōu)勢(shì)。三是理論宣傳。宣傳活動(dòng)直接影響到理論學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)與感受，如果無(wú)法贏得人民的認(rèn)同，理論的影響就將大打折扣，科學(xué)把握理論教育的方法和途徑，因此要強(qiáng)化輿論引導(dǎo)和新聞媒體宣傳制度，加強(qiáng)理論的說(shuō)服力。在新媒體環(huán)境中，理論教育也面臨著許多變化，其中閱讀習(xí)慣、信息接受方式的變化，改變著理論教育的方式和教育效果。增強(qiáng)新媒體環(huán)境下理論教育的內(nèi)容供給，發(fā)揮隱性教育的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，從顯性為主向顯性與隱性相結(jié)合轉(zhuǎn)化，拓展理論教育的有效途徑，創(chuàng)新方式方法，有效運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體、大眾傳媒等載體，通過(guò)組織主題鮮明的理論教育、理論宣傳等活動(dòng)，用科學(xué)的思想理論武裝頭腦，以正確的價(jià)值觀念引領(lǐng)社會(huì)思潮，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。

（二）發(fā)揮馬克思主義理論教育的多層次教育教學(xué)體系作用

馬克思主義理論教育體系是反映馬克思主義理論的本質(zhì)、內(nèi)容、發(fā)展歷程以及實(shí)際需要的科學(xué)體系，具有整體性的特征。一是學(xué)科體系的整體性。馬克思主義理論學(xué)科體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)組成部分。但這三個(gè)組成部分不能各自替代馬克思主義理論體系的整體性，不是其簡(jiǎn)單的排列組合，也不是簡(jiǎn)單的疊加。根據(jù)研究需要各個(gè)組成部分作了分割，但是在理論教育中應(yīng)當(dāng)反映馬克思主義的完整內(nèi)容，體現(xiàn)馬克思主義的整體性要求。二是馬克思主義理論教育的整體性。馬克思主義理論教育體現(xiàn)了理論建設(shè)與實(shí)踐發(fā)展的有機(jī)結(jié)合，包括了理論教育的戰(zhàn)略地位、內(nèi)容、方法、規(guī)律以及開(kāi)展理論教育的實(shí)踐，是完整的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話(huà)語(yǔ)體系，應(yīng)當(dāng)歷史地、實(shí)踐地和邏輯地看待馬克思主義理論教育。加強(qiáng)馬克思主義理論教育教學(xué)歷史的挖掘與整理，繼承革命時(shí)期馬克思主義理論教育教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。中共中央關(guān)于馬克思主義理論高等教育的歷史，可以追溯到1938年5月在延安設(shè)立的馬克思列寧學(xué)院，“開(kāi)設(shè)了馬列主義理論課程”[28]這一優(yōu)良作法需要深入挖掘。深化馬克思主義理論教育的學(xué)科化，推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，抓緊經(jīng)典著作編譯，細(xì)化文本研究，支持重大課題，推動(dòng)馬克思主義理論教育的學(xué)科化、規(guī)范化和體系化。進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義理論教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)師生頭腦，形成中國(guó)特色理論教育體系。三是抓住學(xué)科關(guān)鍵點(diǎn)增強(qiáng)理論闡釋力。從通識(shí)教育向價(jià)值觀引領(lǐng)轉(zhuǎn)變，擴(kuò)大主體力量，培養(yǎng)后備力量。馬克思主義理論學(xué)科在覆蓋面上，成為國(guó)內(nèi)高校覆蓋地域最大和覆蓋面最廣的學(xué)科。當(dāng)前高校理論教育教學(xué)，還存在“對(duì)馬克思主義理論的‘懂’和‘信’不足，‘教’和‘學(xué)’不相匹配，‘看’和‘用’未能打通等問(wèn)題”[29]。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生?！盵30]在高校思想政治理論課教學(xué)中，要增加理論教育占比，體現(xiàn)從馬克思主義基本原理、發(fā)展和運(yùn)用承接相序的邏輯理路，也體現(xiàn)出馬克思主義理論教育的整體性和綜合性。

（三）加強(qiáng)馬克思主義理論教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建構(gòu)

從國(guó)家權(quán)力角度認(rèn)識(shí)制度保障的內(nèi)核，在根本制度建設(shè)中立足馬克思主義唯物史觀，馬克思主義理論教育制度保障的根本任務(wù)是確保意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)體現(xiàn)在制度體系建設(shè)中，主要是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)。一是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。盡管馬克思沒(méi)有直接使用“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”這一概念，但是使用了“占統(tǒng)治地位的思想”等清晰表達(dá)了意識(shí)形態(tài)的權(quán)力要素。馬克思主義理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)發(fā)揮著對(duì)國(guó)家權(quán)力合法性的建構(gòu)作用，在復(fù)雜的政治制度中發(fā)揮調(diào)節(jié)作用，維護(hù)馬克思主義理論在整個(gè)社會(huì)制度中的支配性作用。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)理論對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的作用，“我們說(shuō)馬克思主義是對(duì)的，絕不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么‘先哲’，而是因?yàn)樗睦碚摚谖覀兊膶?shí)踐中，在我們的斗爭(zhēng)中，證明了是對(duì)的”[31]。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的實(shí)踐已充分證明其現(xiàn)實(shí)性和必然性，思想建黨和制度建黨是堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度的重要形式，用理論教育去灌輸、引導(dǎo)和教育社會(huì)成員是應(yīng)有之義。二是管理權(quán)。馬克思主義理論教育體現(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義制度與國(guó)家治理體系和治理能力的各個(gè)要素、各個(gè)方面和各個(gè)部分之間，是關(guān)于其內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展變化的理論教育。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人“在理論方面，他們勝過(guò)其余無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”[32]。馬克思主義理論教育的主要內(nèi)容，就是要確保馬克思主義在黨和國(guó)家決策部署中的引導(dǎo)作用，將馬克思主義理論教育制度落到實(shí)處，發(fā)揮方向指引、行為規(guī)范、價(jià)值評(píng)判的重要作用，確保馬克思主義的權(quán)威性和有效性。三是話(huà)語(yǔ)權(quán)。闡釋理論的科學(xué)性與真理性，批駁馬克思主義理論在一些領(lǐng)域中被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，立足前沿，與時(shí)俱進(jìn)，警惕對(duì)馬克思主義理論教育主陣地的削弱和僵化，解決馬克思主義指導(dǎo)地位面臨的新問(wèn)題。時(shí)代發(fā)展需要超越感性和碎片化認(rèn)識(shí)，發(fā)揮理論的整體性、理論的闡釋力。理論教育者和學(xué)習(xí)者要適應(yīng)新時(shí)代的要求，回應(yīng)時(shí)代的理論關(guān)切，立潮頭、擔(dān)使命、發(fā)先聲，積極用馬克思主義理論為黨和人民著書(shū)立說(shuō)、建言獻(xiàn)策，致力于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義制度的豐富與完善，用馬克思主義理論教育為時(shí)代提供發(fā)展動(dòng)力。

四、結(jié)語(yǔ)

理論與實(shí)踐相融合是馬克思主義理論的生命力，認(rèn)真研究和解決問(wèn)題是馬克思主義的鮮明導(dǎo)向，馬克思主義指導(dǎo)地位是馬克思主義理論教育的根本規(guī)定。要通過(guò)馬克思主義理論教育強(qiáng)調(diào)人們的馬克思主義理論素養(yǎng)，使堅(jiān)定的馬克思主義信仰轉(zhuǎn)化為堅(jiān)實(shí)的推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的行動(dòng)。新時(shí)代馬克思主義理論教育處于融媒體外部環(huán)境下，運(yùn)用多媒體教學(xué)和交互式的教育方法，多向度、多渠道地拓展馬克思主義理論教育，讓理論教育擺脫刻板、枯燥的狀態(tài)，更加符合理論學(xué)習(xí)訴求，有助于提升理論學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和效果。