鄭 欣,孫天夢(mèng)

(南京大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，江蘇 南京 210093)

互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，不僅是一種技術(shù)或者平臺(tái)，也是意見(jiàn)表達(dá)、公共參與、社會(huì)交往的虛擬場(chǎng)域，是他們?nèi)粘Ｉ钜环N“理所當(dāng)然”的存在，不可或缺的部分。作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代原住民的青少年群體，在話語(yǔ)方面體現(xiàn)出獨(dú)特的文化特征，創(chuàng)造或捧紅了許多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和熱詞。根據(jù)對(duì)各年青少年網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的總結(jié)盤(pán)點(diǎn)，它們往往有很大比例誕生于新聞事件之中，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)熱點(diǎn)密不可分。

從2008年的“俯臥撐”到2020年的“凡爾賽”、“打工人”，從表達(dá)立場(chǎng)的“吃瓜群眾路過(guò)”到純粹表達(dá)情緒的“哈哈哈哈哈”，在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的輿論環(huán)境中，已經(jīng)很少看到意識(shí)形態(tài)色彩很重、政治口號(hào)式的抗?fàn)幵捳Z(yǔ)，取而代之的，是不斷更新?lián)Q代、看似價(jià)值無(wú)涉的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。尤其是對(duì)新鮮事物接受能力最強(qiáng)的青少年，在公共參與過(guò)程中經(jīng)常使用流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，而不是傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)，來(lái)表達(dá)自己的態(tài)度和立場(chǎng)。

關(guān)于“話語(yǔ)抗?fàn)帯钡难芯浚c抗?fàn)幷芜@一主題密不可分。趙鼎新認(rèn)為，變遷、結(jié)構(gòu)、話語(yǔ)是影響和決定社會(huì)運(yùn)動(dòng)的三大宏觀因素。他將梯利的集體行動(dòng)形式庫(kù)概念進(jìn)行推廣，加入話語(yǔ)和符號(hào)層面的內(nèi)容，提出“文化資源庫(kù)”這一概念?！岸野嗽谝欢〞r(shí)空內(nèi)一個(gè)群體發(fā)起抗?fàn)幩芾玫奈淖中院头?hào)性資源……所具有的并不是一個(gè)統(tǒng)一的腳本，而是許多不甚相干的甚至是互相矛盾的符號(hào)、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀和傳統(tǒng)的組合。”[1]這一概念的擴(kuò)展，將話語(yǔ)在抗?fàn)幷沃械墓ぞ咝耘c可調(diào)動(dòng)的資源性體現(xiàn)出來(lái)。其中增加的部分，被周裕瓊界定為“抗?fàn)幮栽捳Z(yǔ)的總和”，即“抗?fàn)幮栽捳Z(yǔ)形式庫(kù)”，應(yīng)用于烏坎事件中抗?fàn)幮栽捳Z(yǔ)的建構(gòu)和傳播中。她還將抗?fàn)幮栽捳Z(yǔ)界定為“集體行動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)參與者利用各種人際、群體以及大眾的渠道建構(gòu)與傳播的符號(hào)集合?！盵2]于建嶸對(duì)抗?fàn)幷蔚难芯恐?，雖然并沒(méi)有直接針對(duì)話語(yǔ)這一具體對(duì)象的研究，但注意到以話語(yǔ)為主要內(nèi)容的抗?fàn)幹械男麄骰顒?dòng)，對(duì)訪談中提到的“安裝擴(kuò)音器，放國(guó)歌，在橫匾上寫(xiě)‘減輕人民負(fù)擔(dān)’”等現(xiàn)象進(jìn)行了分析，認(rèn)為這種宣傳活動(dòng)本身就是維權(quán)精英對(duì)地方政府權(quán)威亂作為的公開(kāi)宣戰(zhàn)。他還提到，在工人代表們抗?fàn)幍脑V求文本中，在行動(dòng)沒(méi)有確定的法定依據(jù)時(shí)，就去依靠“我們是國(guó)家的主人”“我們?cè)?jīng)為國(guó)家做出過(guò)貢獻(xiàn)”“不平等”“不公平”這些政治口號(hào)形式的話語(yǔ)。[3]

可以看出，此類(lèi)研究中，一方面，往往將話語(yǔ)抗?fàn)幏旁诳範(fàn)幷蔚恼麄€(gè)框架內(nèi)，作為框架的一部分進(jìn)行分析；另一方面，作為研究對(duì)象的話語(yǔ)是已經(jīng)形成的集體行動(dòng)中產(chǎn)生的，基本特征是比較“硬”，目的性和政治意味比較明顯。

隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的快速發(fā)展，話語(yǔ)抗?fàn)幣c網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特性結(jié)合，有了新的形態(tài)和產(chǎn)生條件。網(wǎng)絡(luò)中的話語(yǔ)抗?fàn)庍@一對(duì)象，近年來(lái)也引起了許多學(xué)者的關(guān)注。其中，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境的特殊產(chǎn)物，其抗?fàn)幾饔贸蔀橹匾难芯繉?duì)象。如，劉國(guó)強(qiáng)、袁光鋒以“躲貓貓”為例，認(rèn)為網(wǎng)民通過(guò)賦予新的所指對(duì)權(quán)力進(jìn)行話語(yǔ)的抵抗，分析了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的生產(chǎn)機(jī)制；[4]王冰雪探索了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言傳播中的另類(lèi)化表達(dá)與空間實(shí)踐現(xiàn)象，認(rèn)為其成因在于社會(huì)分化與重組中權(quán)力的非均衡，并總結(jié)出調(diào)侃-狂歡-抵抗的解釋邏輯。[5]但這些研究中，僅針對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言某一抗?fàn)幾饔?，沒(méi)有提出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言本身的話語(yǔ)抗?fàn)幮再|(zhì)，未能全面深入地探討網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為獨(dú)特文化符號(hào)是如何成為抗?fàn)幨侄蔚?；?duì)象上比較寬泛，缺少針對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的主要使用群體——青少年這一特殊群體的研究；缺少針對(duì)“軟性”這一與傳統(tǒng)抗?fàn)幵捳Z(yǔ)相區(qū)別的特性，并與其相互勾連和比較的研究。

由此，本文提出研究問(wèn)題：在青少年進(jìn)行公共參與的場(chǎng)景下，將網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為一種抗?fàn)幵捳Z(yǔ)進(jìn)行研究，并主要研究其“軟性”的一面，即強(qiáng)調(diào)抗?fàn)幹袩o(wú)論抗?fàn)幷哌€是對(duì)象都不感到強(qiáng)烈的刺激，避免直接對(duì)抗。即，青少年在公共參與中，是如何通過(guò)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用、傳播與擴(kuò)散，進(jìn)行話語(yǔ)抗?fàn)幍?；從個(gè)人、群體到整體，這種抗?fàn)幣c傳統(tǒng)話語(yǔ)抗?fàn)幍淖畲髤^(qū)別——“軟性”是在怎樣的框架下實(shí)現(xiàn)的；具體來(lái)說(shuō)，它的類(lèi)型劃分、體現(xiàn)形式、形成條件和意識(shí)形態(tài)影響是怎樣的。

本研究自2016年11月起開(kāi)始并搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)新聞資料和網(wǎng)絡(luò)評(píng)論資料，從各門(mén)戶網(wǎng)站年度流行語(yǔ)總結(jié)、輿情研究總結(jié)、前人研究、參與觀察中選取信息，關(guān)注某些典型網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言個(gè)案，根據(jù)時(shí)間線索和傳播路徑線索，追溯其產(chǎn)生、傳播、流變。在新聞客戶端、微博、微信朋友圈關(guān)注青少年對(duì)公共事件的評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)，并挑選典型對(duì)象與之進(jìn)行討論、互動(dòng)，長(zhǎng)期觀察其在評(píng)論轉(zhuǎn)發(fā)中使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的語(yǔ)境、習(xí)慣、使用特點(diǎn)、與他人互動(dòng)情況等。最后，為了更加深入地了解觀察對(duì)象，理解其生活背景，研究者還對(duì)二十三位青少年進(jìn)行了深度訪談。

一 “話語(yǔ)包裝，也是自我包裝”：表演中的軟性話語(yǔ)抗?fàn)?/h2>

戈夫曼的擬劇論認(rèn)為，表演是“個(gè)體持續(xù)面對(duì)一組特定觀察者時(shí)所表現(xiàn)的、并對(duì)那些觀察者產(chǎn)生了某些影響的全部行為”。[6]95后、00后的青少年作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的原住民，可以充分調(diào)動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的全媒體功能，運(yùn)用各種符號(hào)形式，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)言、投票、轉(zhuǎn)載等行為，來(lái)表達(dá)態(tài)度、觀點(diǎn)、展示自我，呈現(xiàn)出青少年特有的精神風(fēng)貌和個(gè)性特征[7]。作為追求個(gè)性、個(gè)人主義上升的一代，他們十分在意自己在微博、微信、qq等社交平臺(tái)上的形象是否獨(dú)特、準(zhǔn)確。相較于對(duì)意識(shí)形態(tài)或組織的認(rèn)同，青少年的身份認(rèn)同更多地來(lái)源于具有包容性的、意涵豐富的個(gè)人表達(dá)。因此，青少年在這些平臺(tái)上的自我呈現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)世界一樣，都有明顯的“表演”成分。而且相較于現(xiàn)實(shí)社交情景，互聯(lián)網(wǎng)情景的隨意性與可控性更強(qiáng)，更容易進(jìn)行印象整飾的過(guò)程。在公共參與中，他們希望通過(guò)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言這種被包裝過(guò)的話語(yǔ)，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的包裝。

(一)“表演”的雙重意義：擬劇論和戲劇化

“表演”的一方面意義，與擬劇論中的含義相同。習(xí)慣了社交網(wǎng)絡(luò)的青少年，在日常生活和網(wǎng)絡(luò)中會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地調(diào)整和約束自己，對(duì)呈現(xiàn)出的一言一行加以管理。青少年在公共參與中使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行抗?fàn)幍男袨?，同時(shí)也是一種表演行為。比如，生于1996年的王偉出身于蘇北的小縣城，家庭條件一般，其貌不揚(yáng)，上學(xué)時(shí)貪玩，成績(jī)很差。他臨近高考時(shí)突然“開(kāi)了竅”，意識(shí)到再不努力人生將無(wú)法改變，考上了一所工業(yè)大學(xué)的化學(xué)專(zhuān)業(yè)。他積極參加社團(tuán)、尋找實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。他的朋友圈經(jīng)常轉(zhuǎn)發(fā)深度特稿，公共參與中使用的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言都是經(jīng)過(guò)沉淀、得到驗(yàn)證的語(yǔ)言，因?yàn)椤拔蚁Ｍ约航o別人的印象是一個(gè)有用的、能解決問(wèn)題的人，不是一個(gè)很無(wú)所謂的人”。對(duì)同一評(píng)論對(duì)象——房?jī)r(jià)，希望樹(shù)立專(zhuān)注內(nèi)斂形象的王偉不會(huì)使用跳脫的“扎心了”，而另一個(gè)訪談對(duì)象木子恰恰愿意選擇這個(gè)短語(yǔ)。因?yàn)樗龑⒆约憾x為一個(gè)“外冷內(nèi)熱”的人，不希望別人過(guò)多地窺探她的內(nèi)心世界。她的首要目的是希望傳播自己的活潑和對(duì)公共事件的熱忱——即使她已經(jīng)開(kāi)始為畢業(yè)后即將面對(duì)的購(gòu)房進(jìn)行了一些研究，認(rèn)為高房?jī)r(jià)給自己和家庭帶來(lái)了許多不確定性和負(fù)擔(dān)。在使用這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言時(shí)，青少年傾向于對(duì)公共議題表達(dá)出關(guān)切，但這種參與是受到“人設(shè)”限制的。從某種程度來(lái)說(shuō)，這樣的使用行為并不單獨(dú)成立，而是作為維持連續(xù)性的一個(gè)“配合環(huán)節(jié)”出現(xiàn)。

另一方面意義，來(lái)自抗?fàn)幚碚撝械摹氨硌菔娇範(fàn)帯薄１硌菔娇範(fàn)幨恰巴ㄟ^(guò)制造某種戲劇化的、消費(fèi)性的、參與性的表演行為來(lái)傳遞并表達(dá)抗?fàn)幵V求的一種底層行動(dòng)方案和政治實(shí)踐”[8]。在這些抗?fàn)幮袨橹校範(fàn)幷弑灰暈楸硌菡?，他們精心選擇抗?fàn)巹∧?，以?shí)現(xiàn)抗?fàn)幾h題的焦點(diǎn)化、媒介化甚至政治化。[9]在訪談中，大部分對(duì)象都很認(rèn)可微博、微信等自媒體平臺(tái)在公共參與中的正面積極作用，認(rèn)為許多事情的解決都有賴(lài)其傳播和動(dòng)員力量。可以說(shuō)，這是青少年的抗?fàn)幰庾R(shí)受互聯(lián)網(wǎng)文化影響的表現(xiàn)。他們?cè)谶M(jìn)行公共參與時(shí)，為了增加自己言論的影響力，使容易被傳統(tǒng)媒體忽略的公共事件引起廣泛關(guān)注，會(huì)有意識(shí)偏愛(ài)故事性、戲劇性強(qiáng)，甚至帶有獵奇色彩的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。

(二)表演中的權(quán)力感：先知感、成就感與存在感

青少年在家庭、社會(huì)中的地位和權(quán)力處于相對(duì)弱勢(shì)，所處環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)激烈，很容易產(chǎn)生無(wú)力感和渺小感，因此需要在網(wǎng)絡(luò)的公共參與中尋求控制和能力感。這樣的聲音來(lái)自年齡較小，還未確定人生定位的青少年。他們個(gè)體的聲音都太過(guò)微弱，無(wú)法憑借自己的力量進(jìn)行完整的公共參與實(shí)踐。于是在對(duì)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的掌握、運(yùn)用和傳播中得到他人積極的回應(yīng)，從而在話語(yǔ)抗?fàn)幹蝎@得權(quán)力感。

在南京某非重點(diǎn)中學(xué)上學(xué)的小湯，對(duì)自己對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的掌握程度十分自信。“我朋友不玩微博就不知道，我真的鄙視他們。我們班兩個(gè)年輕的老師會(huì)說(shuō)這種語(yǔ)言，不懂的就笑不起來(lái)。我班主任放ppt，用了‘你幸福嗎’的表情包，我就解釋給不懂的人，覺(jué)得自己還蠻厲害的。還有我去年買(mǎi)了個(gè)表，表哥，我朋友才開(kāi)始用，我還說(shuō)這都是哪年的詞了你才開(kāi)始用。覺(jué)得自己很fashion，形象瞬間高大。他們都不知道我微博這么前衛(wèi)，他們太落后了。他們還是康熙時(shí)代，我已經(jīng)是蒸汽時(shí)代了?！?/p>

可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有時(shí)效性，了解其來(lái)龍去脈并對(duì)其發(fā)表見(jiàn)解，也需要一定的時(shí)間、知識(shí)成本和資本。因此，通過(guò)公共參與中對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用，青少年所獲得的先知感、成就感和存在感，就成為權(quán)力感的來(lái)源。這一特點(diǎn)與上文提到的印象整飾行為相結(jié)合，形成了表演中的權(quán)力感。這種權(quán)力感并不來(lái)自對(duì)權(quán)力的直接掌握和運(yùn)用，或者對(duì)公共事件的直接參與和干涉，而是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用，表演、塑造了一種有“控制感”和“能力感”的社交身份，盡管這種社交身份可能并不符合實(shí)際。

(三)表演中的形象柔化：泛娛樂(lè)環(huán)境與印象整飾

公共參與本身是公民試圖影響公共政策和公共生活的一切活動(dòng)，素來(lái)以莊重、嚴(yán)肅的形象和形式示人。但當(dāng)語(yǔ)境具體到互聯(lián)網(wǎng)，其去中心化、互動(dòng)性、融合性等傳播特點(diǎn)，決定它并非理想類(lèi)型般的公共領(lǐng)域，可供青少年在理性的大環(huán)境下進(jìn)行公共推理或公共辯談。相反，出現(xiàn)了過(guò)于追求大眾化、娛樂(lè)化的現(xiàn)象，放棄了其作為公共領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)?；ヂ?lián)網(wǎng)的公共領(lǐng)域?qū)傩栽谏虡I(yè)化、娛樂(lè)化浪潮中面臨“異化”的壓力。在泛娛樂(lè)大環(huán)境下，如果青少年對(duì)于公共事務(wù)只是一本正經(jīng)、態(tài)度認(rèn)真地說(shuō)理，會(huì)被認(rèn)為難接近、太嚴(yán)肅。

比如，小胡是個(gè)理工男，平時(shí)大部分時(shí)間都泡在實(shí)驗(yàn)室里，做事一板一眼，自我評(píng)價(jià)是個(gè)愛(ài)國(guó)主義者。他在生活中并不是愛(ài)出風(fēng)頭的人，愛(ài)好是安靜地做做模型。但有段時(shí)間，他總是因?yàn)橛^點(diǎn)不同在網(wǎng)上與別人發(fā)生爭(zhēng)論。后來(lái)他偶然知道，一個(gè)根本不熟的人在背后說(shuō)他愛(ài)裝、不正常。除了生氣，他也覺(jué)得自己可能確實(shí)需要調(diào)整一下：“怕別人在現(xiàn)實(shí)中與自己交往時(shí)覺(jué)得自己‘怪怪的’，‘怎么是這樣一個(gè)人’，所以會(huì)用幽默詼諧的(字眼)，讓人感覺(jué)自己比較逗?！?/p>

但在此基礎(chǔ)上，并未驗(yàn)證認(rèn)為青少年政治和社會(huì)參與程度日漸降低、未能充分了解公民角色、進(jìn)行公共參與的觀點(diǎn)。相反，“傳統(tǒng)的、集體的、等級(jí)的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)的參與形式正逐步消解，取而代之的是新的、更具個(gè)人主義的參與形式。”[10]即使是大眾目光中“活在自己世界里”的宅男和二次元少女，同樣表現(xiàn)出投向公共參與，與不公正與不良事件抗?fàn)幍男枨?，并希望自己的關(guān)注與抗?fàn)幈蛔⒁夂屠斫狻词惯@種關(guān)系產(chǎn)生于虛擬空間。綜合以上兩點(diǎn)，泛娛樂(lè)的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境與青少年公共參與的新需求犬牙交錯(cuò)，導(dǎo)致了青少年在話語(yǔ)抗?fàn)帟r(shí)使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，以達(dá)到對(duì)自我形象的柔化塑造。青少年認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言可以“柔化”自己愛(ài)爭(zhēng)辯、愛(ài)講大道理的形象，避免被認(rèn)為是不合群的“怪人”。

二 “催化劑，也是冷卻劑”：圍觀中的軟性話語(yǔ)抗?fàn)?/h2>

由于客觀環(huán)境限制和個(gè)人能力有限，青少年進(jìn)行的公共參與和話語(yǔ)抗?fàn)幓旧暇窒拊诰W(wǎng)絡(luò)，而鮮少在線下有實(shí)際的參與和抗?fàn)幮袆?dòng)。但這并不意味著他們?cè)诠矃⑴c中無(wú)法形成群體，只能單打獨(dú)斗，孤獨(dú)地用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行著表演。事實(shí)上，互聯(lián)網(wǎng)會(huì)重聚公民參與社會(huì)治理的利益相關(guān)群體：“新媒體的個(gè)性化與信息的爆炸性并不是將受眾分割了，而是強(qiáng)有力地將更加相關(guān)的公民群體精準(zhǔn)定位，并緊密地重聚了?！盵11]95后、00后青少年能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的信息搜索和精準(zhǔn)推送功能獲得自己關(guān)注的社會(huì)、政治熱點(diǎn)信息和爭(zhēng)議話題，利用互聯(lián)網(wǎng)以及相關(guān)技術(shù)形成虛擬群集，通過(guò)話語(yǔ)討論、轉(zhuǎn)發(fā)跟帖、人肉搜索、打醬油式旁觀等圍觀形式，提供信息，表達(dá)見(jiàn)解，以實(shí)現(xiàn)公共參與和表達(dá)抗?fàn)?，是這一代青少年的“圍觀式政治參與”。[12]

(一)形成抗?fàn)帲汗蚕砬榫芭c情緒喚起

如前文“表演性抗?fàn)帯彼觯瑢?duì)于從公共事件中產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，青少年會(huì)充分從中發(fā)掘事件的戲劇性、傳奇性、荒誕性，如“躲貓貓”“俯臥撐”等，使事件的“道德震撼”和“認(rèn)知震撼”得到放大。關(guān)注的青少年群體被吸引聚集后，對(duì)事件的信息不斷溯源和挖掘，使更多的細(xì)節(jié)信息浮出水面，引起同理心與情感的共鳴，使原本的非利益相關(guān)者也加入到抗?fàn)幥榫w的生產(chǎn)中。事件中抗?fàn)幥榫w聚集，就會(huì)形成圍觀參與的前提——共享情境。通常情況下，共享情境需要背景相同、經(jīng)歷相似、同質(zhì)性強(qiáng)的人產(chǎn)生集體認(rèn)同感后形成。在這一方面，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言能夠發(fā)揮獨(dú)特的作用。以北京霧霾事件為例，圍繞這一事件的不同階段，產(chǎn)生過(guò)“apec藍(lán)”“霧霾又雙叒來(lái)了”等；根據(jù)不同角度，則產(chǎn)生了“風(fēng)里雨里，霾里等你”“故都的霾”等。通過(guò)“北京霧霾”這一事件的不同階段和不同角度，青少年能夠通過(guò)不同的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言形成圍觀。這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言充分暴露出事件的各個(gè)側(cè)面，因此即使生活背景和興趣愛(ài)好差異較大，也能?chē)@這一事件共同形成抗?fàn)幥榫w的聚集：“學(xué)故都的霧的時(shí)候，誰(shuí)能想到會(huì)被故都的霾教做人”；“去查了叒的讀法”等。而對(duì)于其他語(yǔ)境中產(chǎn)生，被借用、化用、挪用到公共參與中的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，以表達(dá)抗?fàn)幥榫w的為最多，甚至包括“臥槽”“瞎了狗眼”等。這些語(yǔ)言通常是通過(guò)激發(fā)和喚起抗?fàn)幥榫w，來(lái)促進(jìn)圍觀的形成。

同時(shí)，一些基于公共事件產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言會(huì)產(chǎn)生類(lèi)似議程設(shè)置的作用，一定程度上塑造和影響著青少年在公共參與中對(duì)不同議題的關(guān)注分配?！拔⒉﹤鞑サ奶攸c(diǎn)使得議程設(shè)置不再局限于傳統(tǒng)媒體的絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)，普通大眾不再是被動(dòng)接受者，而能成為輿論熱點(diǎn)議程設(shè)置的參與者……”[13]當(dāng)一個(gè)事件中產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)入并占據(jù)青少年的視野，獲得無(wú)數(shù)青少年個(gè)體自發(fā)傳播擴(kuò)散時(shí)，意味著這一事件本身在青少年公共參與中的的顯著性、重要性都直線上升。與其他類(lèi)似事件相比，極大地提高了以該事件為中心形成圍觀的可能性。

(二)表達(dá)抗?fàn)帲悍諊c優(yōu)越感的建構(gòu)

圍觀不僅僅是一種“看熱鬧”的行為，更是一種傳播行動(dòng)。胡泳曾提出“圍觀即參與，分享即表態(tài)”的說(shuō)法。當(dāng)圍觀的公共事件涉及不良事件、社會(huì)不公、公權(quán)力運(yùn)行不當(dāng)?shù)葐?wèn)題時(shí)，青少年認(rèn)為自己的憤慨需要表達(dá)，應(yīng)當(dāng)維護(hù)社會(huì)公平正義，有進(jìn)行抗?fàn)幍囊庠?。此時(shí)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有助于表達(dá)關(guān)注、施加壓力。常見(jiàn)的策略是跟隨其他的圍觀者重復(fù)強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣，以建構(gòu)圍觀的氛圍。這類(lèi)似于修辭中的“反復(fù)”：為了強(qiáng)調(diào)某一事件，突出某種情感，而特意重復(fù)使用某一網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，如“呵呵”“最右”等。

除了簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)發(fā)圍觀，青少年還可能會(huì)加入相關(guān)社群甚至組成“觀光團(tuán)”，在留言中采取使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行諷喻、使用統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言刷屏等方式，提醒抗?fàn)帉?duì)象在被一個(gè)群體關(guān)注的現(xiàn)實(shí)，并給抗?fàn)帉?duì)象貼上標(biāo)簽，使其曝光于網(wǎng)絡(luò)世界中，成為眾矢之的，或者成為笑柄。此類(lèi)圍觀中，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用起到兩方面作用：

一方面，抗?fàn)幦后w通常會(huì)有固定格式的語(yǔ)言規(guī)則，如李毅吧的“帝吧出征，寸草不生”、觀光團(tuán)的“xx到此一游”等，能夠喚起青少年的集體認(rèn)同感和歸屬感，從而為自己的抗?fàn)幮袨橘x予意義；另一方面，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言通常會(huì)使用隱喻等修辭方式，表達(dá)較為含蓄。使用這種“有內(nèi)涵”的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行抗?fàn)?，如果?duì)方成功解碼，青少年能夠達(dá)到抗?fàn)幍哪康?，同時(shí)也避免了粗俗的表達(dá)和直接的沖突；如果對(duì)方因?yàn)楸尘暗牟煌?、語(yǔ)境的缺失等原因無(wú)法解碼，青少年則能夠獲得一種優(yōu)越感，認(rèn)為對(duì)方無(wú)知、與時(shí)代脫節(jié)。這在關(guān)于各種“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言大戰(zhàn)”事件中體現(xiàn)得十分明顯：“笑死了，蔡英文那邊因?yàn)殛P(guān)閉了圖片評(píng)論，所以大家都是在話的后面手動(dòng)帶‘jpg’和‘gif’。比如說(shuō)‘手動(dòng)斜眼.jpg’。有大陸人在facebook上發(fā)紅紅火火恍恍惚惚，臺(tái)灣人以為在對(duì)對(duì)子，不想輸給大陸人，回復(fù)大陸人，藍(lán)藍(lán)水水清清醒醒。”(VIRREAL，微博網(wǎng)友)

(三)延續(xù)抗?fàn)帲荷矸輼?biāo)簽與保持距離

正如有學(xué)者指出的：“網(wǎng)民建構(gòu)身份認(rèn)同所參照的文本符號(hào)呈現(xiàn)多樣性、兼容性，所指延伸意義豐富，打破線性閱讀，使文本融于一體，讓多種觀點(diǎn)激蕩，為網(wǎng)民建構(gòu)身份認(rèn)同提供多種參照、反思和再認(rèn)交錯(cuò)進(jìn)行?！盵14]網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正是這些文本符號(hào)中的一種。當(dāng)抗?fàn)幹械木W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已經(jīng)被人們所普遍接受，流行開(kāi)來(lái)，并進(jìn)一步促進(jìn)圍觀的形成時(shí)，它也提供了一種身份標(biāo)簽。青少年通過(guò)模仿和從眾，希望通過(guò)對(duì)流行網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用跟從圍觀群體的意見(jiàn)導(dǎo)向，成為“圈內(nèi)人”，貼上“正義感”“社會(huì)責(zé)任感”等身份標(biāo)簽。

如，小張?jiān)谏钪惺桥笥阎械念I(lǐng)導(dǎo)型人物，從小到大都是班長(zhǎng)。在網(wǎng)上則是一名論壇達(dá)人，從天涯到虎撲，從貼吧、步行街到網(wǎng)易，他都是活躍的發(fā)帖和回帖者。他就具有這種典型心理：

“最?？吹降牡胤绞蔷W(wǎng)易新聞下面的評(píng)論，我就會(huì)在下面模仿著評(píng)論。我都是看別人說(shuō)的，就學(xué)會(huì)了。每點(diǎn)開(kāi)一條熱門(mén)新聞，底下都會(huì)有很多評(píng)論，里面也有很多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，尤其是點(diǎn)贊數(shù)特別多的熱門(mén)評(píng)論，我經(jīng)常去看，就會(huì)了……別的網(wǎng)友看到后，會(huì)覺(jué)得我好玩、搞笑，又很懂這些時(shí)事?？吹絼e人用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言覺(jué)得好笑，我也會(huì)去按照他的風(fēng)格回復(fù)。

百度現(xiàn)在有兩個(gè)比較有名的觀光團(tuán)，魔獸世界和李毅，一有熱點(diǎn)事件就去圍觀。比如哪個(gè)明星又說(shuō)中國(guó)怎么樣怎么樣，他的貼吧就會(huì)被大家爆了。但我不會(huì)去參與，都有人去了我還去干嘛，我只是去看看發(fā)生了什么事情，弄明白事情的前因后果和來(lái)龍去脈，看明白以后會(huì)發(fā)一句‘江蘇人民發(fā)來(lái)賀電’?！?/p>

這種“貼身份標(biāo)簽”的行為，并不只局限在想“入圈”的青少年。當(dāng)遇到可能的“危險(xiǎn)”和麻煩，他們又會(huì)給自己貼上“吃瓜群眾”的標(biāo)簽，強(qiáng)調(diào)自己的旁觀身份。小楊是個(gè)同人文寫(xiě)手，喜歡在lofter等平臺(tái)發(fā)表自己的作品。她同時(shí)也是美妝愛(ài)好者和重度微博控，事無(wú)巨細(xì)都會(huì)發(fā)到微博上，而且?guī)缀趺織l微博中必有網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。她喜歡在自己微博的評(píng)論區(qū)與網(wǎng)上交到的朋友們互動(dòng)，其中有大量的“術(shù)語(yǔ)”和縮略語(yǔ)，需要仔細(xì)研究才能看懂。她表示自己見(jiàn)過(guò)很多觀點(diǎn)不同的人發(fā)生矛盾，自己很怕被撕，從不“下場(chǎng)”，敏感的詞匯會(huì)用“【】”、拼音、英文、空格隔開(kāi)來(lái)避免被搜索關(guān)鍵詞的人搜到。但她又很喜歡圍觀，特意關(guān)注了整理“互撕”信息的號(hào)，還會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)“吃瓜群眾抄著手看戲”“前排出售飲料瓜子”等進(jìn)行圍觀。

這樣，通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用，青少年甚至帶有一絲的賣(mài)萌和顯示自己的不知情，來(lái)與抗?fàn)帉?duì)象保持相對(duì)安全的距離。類(lèi)似地，還會(huì)用“前排出售瓜子”等表明自己圍觀的立場(chǎng)，來(lái)避免表明立場(chǎng)和發(fā)生可能的爭(zhēng)論。

三 “脫口而出，但有跡可循”：慣性中的軟性話語(yǔ)抗?fàn)?/h2>

本文中所指抗?fàn)幹械膽T性，具有兩方面的含義：慣習(xí)與日常性。一方面，是布爾迪厄慣習(xí)理論的一種表現(xiàn)。慣習(xí)是一套性情傾向系統(tǒng),是在客觀的社會(huì)歷史背景下以無(wú)意識(shí)的方式內(nèi)化而成的,但慣習(xí)又具有開(kāi)放性和能動(dòng)性,能隨著所占據(jù)的場(chǎng)域中位置的不同來(lái)改造和建構(gòu)現(xiàn)實(shí)。[15]就像慣性使物體在不受外力時(shí)，總保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，青少年這一群體使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行的話語(yǔ)抗?fàn)幹?，由于?dāng)下的特定歷史環(huán)境與90年、00后青少年的時(shí)代特征等結(jié)構(gòu)性因素，也保持一種具有同質(zhì)性的抗?fàn)幝窂?、抗?fàn)幉呗耘c心理活動(dòng)。這些理念、意識(shí)，甚至是無(wú)意識(shí)，正是慣習(xí)的一種表現(xiàn)。另一方面，是斯科特“弱者的武器”理論中的日常性特征。斯科特以“弱者的武器”解釋農(nóng)民作為政治上的無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何將反抗體現(xiàn)在日常生活中：由于政治成本太高，農(nóng)民真正的反抗是相當(dāng)稀少的。他們的武器是在日復(fù)一日的平常生活中偷懶、裝糊涂、開(kāi)小差、誹謗、縱火、怠工等，使用這些無(wú)聲的抗議作為隱藏的文本。[16]青少年以在公共參與中使用日常生活中能夠接觸到的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，而不是傳統(tǒng)的、目標(biāo)和對(duì)象明確的抗?fàn)幵捳Z(yǔ)作為話語(yǔ)抗?fàn)幍奈淦?，體現(xiàn)了其作為“弱者”抗?fàn)幍娜粘Ｐ蕴卣鳌?/p>

(一)慣性地追逐與遺忘

現(xiàn)有的微博熱搜等熱點(diǎn)總結(jié)和推送機(jī)制，是青少年得以保持追逐熱點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言慣性的保障。公共事件中所產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言被作為抗?fàn)幵捳Z(yǔ)時(shí)，青少年會(huì)慣性地追逐熱點(diǎn)詞語(yǔ)，不斷鎖定新的抗?fàn)帉?duì)象，并在此過(guò)程中不斷自我強(qiáng)化，形成路徑依賴(lài)。一旦這種慣性被打破，青少年會(huì)產(chǎn)生焦慮和不安全感。比如，在微博熱搜被撤的那段時(shí)間，在媒體實(shí)習(xí)過(guò)的小呂表示“沒(méi)有微博熱搜的日子太難受了。熱搜給我一種很省力的方式就能不與世界脫節(jié)，因?yàn)樗凶謹(jǐn)?shù)限制，一目了然。我和熱點(diǎn)事件有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言基本都是在熱搜學(xué)的，不僅和朋友有談資，而且沒(méi)有信息缺失的那種焦慮，覺(jué)得自己還與世界接軌著呢。熱搜被撤的時(shí)候我是寫(xiě)作業(yè)到一半不想寫(xiě)了，去看熱搜，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有了，覺(jué)得很不可思議……現(xiàn)在熱搜終于回來(lái)了，一方面我覺(jué)得挺好，置頂?shù)哪且粭l固定是關(guān)于政治的、國(guó)家的話題，我覺(jué)得確實(shí)應(yīng)該關(guān)注，不能只看娛樂(lè)，尤其是一些小鮮肉的話題，我根本都不認(rèn)識(shí)也不感興趣。但是另一方面，那一條總是很?chē)?yán)肅，不接地氣，我覺(jué)得還是以前那種能出梗的熱搜更好。”也許是由于新聞敏感，她還自己整理了一個(gè)“沒(méi)有熱搜，自食其力”的自創(chuàng)熱搜，把自己覺(jué)得是近期熱點(diǎn)的公共事件總結(jié)成熱搜格式的短語(yǔ)放到朋友圈里，包括“湯蘭蘭案”“acfun涼了”這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。她收獲了許多“哈哈哈哈哈”的評(píng)論，大家都覺(jué)得很有意思。

但是，對(duì)熱詞的追逐和“一時(shí)沖動(dòng)”的抗?fàn)幮睦?，使得熱點(diǎn)和熱詞總會(huì)被新的議題覆蓋，以至于最后被社會(huì)記憶遺忘?！靶畔⑺槠诌^(guò)載的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，公眾可以被一個(gè)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言瞬間點(diǎn)燃自身的表達(dá)激情，就也會(huì)在另一個(gè)新網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)而瞬息轉(zhuǎn)移關(guān)注，熱點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的躥紅期和衰落期都是急速上升或急速下降的。”[17]公共事件受關(guān)注的短暫性，導(dǎo)致其產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言更新?lián)Q代太快，留下的痕跡很淺，形成“排浪式”的來(lái)去匆匆。青少年只知道自己在用最新的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，甚至一個(gè)月前流行的詞語(yǔ)是什么都會(huì)忘記。

(二)慣性地戲謔與調(diào)侃

“笑中帶淚”的戲謔調(diào)侃是青少年群體在公共參與中表達(dá)抗?fàn)幍闹鲗?dǎo)形式。面對(duì)霧霾污染，他們?cè)谂笥讶D(zhuǎn)發(fā)各種被“玩壞了”的變體：端點(diǎn)就叫“京塵”，霸氣點(diǎn)就叫“塵疾思汗”，樂(lè)觀點(diǎn)就叫“塵世美”，娛樂(lè)點(diǎn)就叫“塵慣吸”。這種戲謔調(diào)侃并不需要刻意營(yíng)造，而仿佛是一種本能。它就像“弱者的武器”中馬來(lái)西亞農(nóng)民面對(duì)雇主時(shí)創(chuàng)造的暗語(yǔ)，彌合在青少年日常語(yǔ)言的插科打諢和“哈哈哈哈”中，表面看去并無(wú)痕跡。只有享有共同語(yǔ)義空間的青少年之間，才能彼此感受到文本背后的日?？?fàn)幮再|(zhì)。

大禹是學(xué)金融的學(xué)霸，來(lái)自一個(gè)東北小城，有著在北京扎根的夢(mèng)想。他是知乎的資深用戶，曾經(jīng)參與過(guò)多次線下聚會(huì)，戲稱(chēng)知乎解決了他的一切問(wèn)題。他覺(jué)得身邊的人都“沒(méi)什么深度”，自己在知乎上結(jié)識(shí)的同齡人才與自己志同道合。在知乎上，他談吐幽默，有著很多朋友。“我們有一個(gè)群，里面都是反應(yīng)很快，很有思想，也很有趣的人?？此麄冋f(shuō)話特別有意思，一句接一句，從來(lái)不留縫。我覺(jué)得他們有幾個(gè)特點(diǎn)，一是逗逼，搜集表情包的能力很強(qiáng)，一言不合就斗圖；二是犀利，看事情切中要害；三是老司機(jī)，很污……一個(gè)人說(shuō)‘為國(guó)護(hù)盤(pán)’讓自己窮到吃土，底下就馬上會(huì)回‘是這屆股民不行’。很多時(shí)候就是這么互相懟，但是你仔細(xì)想一想，他們是有自己的觀點(diǎn)的，只是用這些詞其實(shí)會(huì)覺(jué)得心里好受一點(diǎn)，總比直接罵你賠錢(qián)好……我們屬于每天泡在知乎，一有什么事知乎馬上就會(huì)出現(xiàn)‘應(yīng)該怎樣看待xxx’的帖子。這些詞如果發(fā)在朋友圈里，我估計(jì)是沒(méi)有這么多人能明白和接下去的，因?yàn)楹芏嗳硕急容^現(xiàn)充(現(xiàn)實(shí)生活很充實(shí))。”

可見(jiàn)，青少年的戲謔調(diào)侃往往開(kāi)始于無(wú)奈和無(wú)力的感受，因?yàn)闊o(wú)法做出實(shí)質(zhì)性的參與實(shí)踐，本能地選擇將這些感受包裝和變形，形成嬉笑怒罵的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，并通過(guò)有相同立場(chǎng)的人心領(lǐng)神會(huì)地進(jìn)行傳播，形成一種對(duì)主流語(yǔ)言秩序的“騷擾”?！皯蛑o的作者在編碼之際植入了自己的智慧和心力，解讀的人也需要有相當(dāng)?shù)闹腔?，這種不言而喻的表達(dá)方式符合中國(guó)含蓄的傳統(tǒng)文化表達(dá)習(xí)慣，也有利于尋找志同道合的精神知音，以緩解精神上的焦慮。”[18]此外，戲謔調(diào)侃的“慣性”屬性，還體現(xiàn)在青少年對(duì)抗?fàn)幹小皣?yán)肅”與“調(diào)侃”標(biāo)準(zhǔn)的劃定較為主觀和隨意。很多被訪者表示，對(duì)嚴(yán)肅的事情的抗?fàn)幉粫?huì)去用戲謔調(diào)侃的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，比如對(duì)溫州縱火案、鮑毓明案的評(píng)論。但實(shí)際上，他們對(duì)戲謔調(diào)侃的對(duì)象并未進(jìn)行有意識(shí)的區(qū)分。

(三)慣性地信任與審查

已有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，青年群體對(duì)政治態(tài)度會(huì)受到互聯(lián)網(wǎng)的影響：網(wǎng)絡(luò)使用頻率愈高，青年群體對(duì)政府和官員的政治信任度和對(duì)社會(huì)公平感的評(píng)價(jià)就愈低，而民主意識(shí)觀念則會(huì)更強(qiáng)。[19]本研究中，青少年對(duì)公共事件的態(tài)度也會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的影響。與傳統(tǒng)話語(yǔ)相比，青少年傾向于認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的內(nèi)容更加可信。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言被用于話語(yǔ)抗?fàn)?，青少年?huì)習(xí)慣性不假思索地接受它的表達(dá)方式，信任它所傳遞的或明或暗的信息；與官方口徑發(fā)生矛盾時(shí)，青少年也習(xí)慣性地認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言更接近事實(shí)的真相。

比如，對(duì)“臨時(shí)工”一詞，在各類(lèi)突發(fā)輿情事件中頻頻出現(xiàn)，已經(jīng)成了名副其實(shí)的網(wǎng)絡(luò)熱詞。這一稱(chēng)呼引起了輿論的質(zhì)疑，認(rèn)為這成了有關(guān)部門(mén)表示劃清界線、推卸責(zé)任的說(shuō)法，“臨時(shí)工”作為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也有了“替罪羊”的含義。小浩高中畢業(yè)后在一家彩票站打工，按照營(yíng)業(yè)額開(kāi)工資，生活很沒(méi)有保障。他覺(jué)得自己也是個(gè)“臨時(shí)工”，對(duì)于官方對(duì)這個(gè)詞的使用，他覺(jué)得很不認(rèn)同，而是信任網(wǎng)友賦予它的“替罪羊”的含義：“現(xiàn)在一出什么事，比如我們這里前一段有個(gè)辦證的工作人員被曝光上班玩游戲，結(jié)果還沒(méi)出來(lái)，就知道肯定又是‘臨時(shí)工’。以前沒(méi)有多想，后來(lái)在網(wǎng)上看到都在diss這個(gè)詞，覺(jué)得確實(shí)有道理。我覺(jué)得首先用這個(gè)說(shuō)法就有問(wèn)題?！?/p>

而這種在信任和抗?fàn)幍耐瑫r(shí)，青少年也感受到了來(lái)自外界的壓力。布里德發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的編輯部?jī)?nèi)部都潛伏著一張限制著記者、編輯行為的規(guī)則和制度的“大網(wǎng)”，并稱(chēng)之為“潛網(wǎng)”。青少年在公共參與中發(fā)表評(píng)論時(shí)，相當(dāng)于在自媒體中進(jìn)行意見(jiàn)、內(nèi)容的生產(chǎn)，也會(huì)潛移默化地受到“潛網(wǎng)”的制約，慣性地進(jìn)行自我審查。[7]與新聞從業(yè)者的自我審查壓力來(lái)自政治控制和商業(yè)控制不同，青少年的審查壓力來(lái)自?xún)煞矫妫阂环矫?，直接使用抗?fàn)幵~語(yǔ)網(wǎng)站會(huì)屏蔽，無(wú)法達(dá)成抗?fàn)幠康?；另一方面，怕有持不同意?jiàn)的網(wǎng)民搜關(guān)鍵詞搜到，發(fā)生沖突和矛盾。因此，他們?cè)谶M(jìn)行話語(yǔ)抗?fàn)帟r(shí)，會(huì)進(jìn)行自我審查，本能地規(guī)避敏感詞匯，而選擇感情色彩較為模糊的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。這里的“審查”是去道德化的中性詞匯，是選擇、加工、編輯的把關(guān)過(guò)程。[20]

四 結(jié) 語(yǔ)

抗?fàn)幮袨樽鳛橐环N集中反映社會(huì)矛盾沖突、利益博弈的行為，話語(yǔ)在其中是不可缺少的要素?？?fàn)幍脑捳Z(yǔ)形式與抗?fàn)幍男袨樾问绞腔ハ喟殡S的，即“抗?fàn)幮栽捳Z(yǔ)形式庫(kù)”，包括但不僅限于謾罵、呼號(hào)、演講、標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)、橫幅、謠言、意見(jiàn)書(shū)、公開(kāi)信、帖子、博客、微博、歌曲、紀(jì)錄片、視頻等文字、聲音和圖像形式。[2]在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，更是產(chǎn)生了形式更加繁多具體的抗?fàn)幬谋绢?lèi)型。如，長(zhǎng)文、熱帖、歌詞，甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、一個(gè)表情包，都能夠表達(dá)抗?fàn)幮浴＿@其中，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是使用頻繁、形式獨(dú)特、意味深遠(yuǎn)的一個(gè)代表[21]。綜合以上論述，本文認(rèn)為青少年在公共參與中表達(dá)抗?fàn)帟r(shí)使用的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，是一種軟性抗?fàn)幵捳Z(yǔ)。其“軟性”體現(xiàn)在以下方面：

首先，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為軟性抗?fàn)幵捳Z(yǔ)所針對(duì)的對(duì)象不局限在政治，而是包括社會(huì)生活所有領(lǐng)域中的不公現(xiàn)象、不良事件、不正風(fēng)氣。與有具體、明確對(duì)象的傳統(tǒng)抗?fàn)幮袆?dòng)相比，更多體現(xiàn)一種價(jià)值觀層面上的作用。比如，“杠精”體現(xiàn)的對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境不夠理性的抗?fàn)?；“朝?yáng)群眾”體現(xiàn)的對(duì)娛樂(lè)圈浮躁風(fēng)氣的抗?fàn)?；“直男癌”體現(xiàn)的女性對(duì)傳統(tǒng)父權(quán)思想的抗?fàn)?；“打工人”“上學(xué)人”體現(xiàn)的對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)中普遍壓力的抗?fàn)幍取＿@其中的日常性、廣泛性，帶有一種“弱者武器”的意味。也因?yàn)槿绱耍澜缰?，互?lián)網(wǎng)之大，幾乎每時(shí)每刻都發(fā)生著這樣的話語(yǔ)抗?fàn)?。人們身處其中，時(shí)刻被網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言環(huán)繞，并沒(méi)有強(qiáng)烈的抗?fàn)幐?，而?huì)有一種“只緣身在此山中”之感。

其次，使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行話語(yǔ)抗?fàn)幍倪^(guò)程中，表演、圍觀和慣性中貫穿著自嘲、隱喻與戲仿。青少年遵循風(fēng)險(xiǎn)最小化的原則，在抗?fàn)幹羞M(jìn)行“曲線救國(guó)”，通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的編碼和解碼實(shí)現(xiàn)心照不宣的理解。因?yàn)槎嗔嗽S多中間過(guò)程和修辭的包裝，與傳統(tǒng)群體性運(yùn)動(dòng)和集體行動(dòng)中的“非軟性話語(yǔ)抗?fàn)帯?如烏坎事件中，“誓死保護(hù)耕地”“地在人在,地沒(méi)人亡”“還我人權(quán)”“懲治腐敗”等)相比，“樓靠靠”“你媽是你媽”“這事不能說(shuō)太細(xì)”等網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言顯得柔軟溫和許多。在表達(dá)抗?fàn)幍耐瑫r(shí)，無(wú)論抗?fàn)幷哌€是抗?fàn)帉?duì)象都不感到強(qiáng)烈的刺激，從而避免了直接對(duì)抗，這也是軟性話語(yǔ)抗?fàn)幮袨楸旧淼讓有缘囊环N體現(xiàn)。

最后，如以抗?fàn)幵V求的集中程度、表達(dá)的正式程度為x、y軸，將抗?fàn)幮栽捳Z(yǔ)分為四類(lèi)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言屬于表達(dá)隨意、訴求分散的第三象限。青少年的注意力基本上集中在對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言背后事件的就事論事，或不滿、驚訝、憤怒的情緒表達(dá)。極少發(fā)展為線下的抗?fàn)幮袆?dòng)，更不會(huì)觸及社會(huì)剛性制度的根基，所以一般不會(huì)直接威脅到現(xiàn)存的秩序與制度。也就是說(shuō)，這種抗?fàn)幯孕惺恰胺磻?yīng)性的”(reactive)而非“進(jìn)取性的”(proactive)，他們的目標(biāo)是具體的、局部改進(jìn)性的，而非抽象的、整體顛覆性的。[22]雖然總的動(dòng)機(jī)仍具有抗?fàn)幮?，但與傳統(tǒng)話語(yǔ)抗?fàn)幹忻鞔_、單一的抗?fàn)巹?dòng)機(jī)相比，混合了許多其他因素。就像在顆粒分明的堅(jiān)硬沙礫中混入了水分、微生物等，就會(huì)形成質(zhì)地較為柔軟的泥土。

總之，本文認(rèn)為，作為一種抗?fàn)幮栽捳Z(yǔ)，青少年在公共參與中使用的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言并不適宜直接被放在傳統(tǒng)的集體行動(dòng)、群體性運(yùn)動(dòng)，或抗?fàn)幷蔚目蚣軆?nèi)進(jìn)行研究。因?yàn)檫@些話語(yǔ)并不產(chǎn)生于已經(jīng)成型的抗?fàn)幮袆?dòng)，而是在青少年個(gè)體的表演、群體的圍觀、整體的慣性中逐漸形成、擴(kuò)散和被“包裝”的，具有底層性、弱者武器性質(zhì)的一種日常軟性抗?fàn)幵捳Z(yǔ)。它開(kāi)始于話語(yǔ)，也往往止步于話語(yǔ)，話語(yǔ)的形成、編碼、傳播、解碼，本身已經(jīng)形成了抗?fàn)幍恼麄€(gè)過(guò)程，而不是像“傳統(tǒng)”的社會(huì)運(yùn)動(dòng)和集體行動(dòng)中，話語(yǔ)作為抗?fàn)幍目烧{(diào)用工具或文化要素，或者作為一種延伸。從這個(gè)意義上來(lái)看，它是一種“自成一體”的軟性話語(yǔ)抗?fàn)?。青少年之所以愿意選擇網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為公共參與中的軟性抗?fàn)幵捳Z(yǔ)，是中國(guó)特殊政治文化環(huán)境和互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境在抗?fàn)幬幕涂範(fàn)幷Z(yǔ)言選擇中的反映。體現(xiàn)了傳統(tǒng)政治文化與青少年消費(fèi)文化相互博弈而導(dǎo)致的特殊解碼方式，和青少年從“現(xiàn)實(shí)弱者”到“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)者”的自我賦權(quán)，

對(duì)于青少年的軟性話語(yǔ)抗?fàn)帲瑧?yīng)該從兩方面看待。一方面，它具有一種批判含義，認(rèn)為這些參與者是在通過(guò)所謂的話語(yǔ)抗?fàn)幮袨楂@得虛幻的自我滿足。青少年使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行軟性話語(yǔ)抗?fàn)幍男袨?，可能除了使?dāng)事者感覺(jué)良好之外，并沒(méi)有什么實(shí)際效果，而且這些低成本的實(shí)踐會(huì)取代而非補(bǔ)充更實(shí)質(zhì)性的行動(dòng)。而另一方面，這些線上的、微小的話語(yǔ)抗?fàn)帲袭?dāng)前社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，也是95后、00后青少年生活方式的反映。畢竟與馬來(lái)西亞的農(nóng)民相比，公共參與和抗?fàn)幉⒉皇撬麄兩畹闹髁鳌Ｍ瑫r(shí)，在戲謔和調(diào)侃中的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中也傳播了有效信息，甚至使得公共參與中的話語(yǔ)抗?fàn)幮袨樽兊蒙罨⒊Ｒ?guī)化了。這種兩面性，也一定程度上解釋了青少年在中國(guó)復(fù)雜的政治語(yǔ)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)中進(jìn)行公共參與時(shí)，使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行軟性話語(yǔ)抗?fàn)帪楹问遣豢苫乇?、具有“性?xún)r(jià)比”和必然性的一條路徑選擇。當(dāng)然，也必須警惕其中出現(xiàn)的不規(guī)范、不文明的誤讀誤寫(xiě)誤用現(xiàn)象，甚至是一些低俗的語(yǔ)言，對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，以及社會(huì)語(yǔ)言生活和文化安全產(chǎn)生的不良影響。