楊守德，張?zhí)炝x

(哈爾濱商業(yè)大學 經濟學院，哈爾濱 150028)

引 言

約瑟夫·熊彼特(Joseph A .Schumpeter)在《十大經濟學家》開篇評述馬克思的經濟思想時寫道，“絕大多數人類智慧作品終究逃不過被遺忘的命運，只需短如茶余飯后的片刻或長如一代人的滄桑就永遠過時了，然而有些作品雖然此刻黯淡，但一定會在未來某一時刻迎來復興，以不同的形式帶著文化遺產的辨識度重新綻放光輝，這樣的作品才稱得上‘偉大’，而‘偉大’一詞毫無疑問是適用于馬克思的學說的?！盵1]馬克思的經濟理論之所以能夠長盛不衰、歷久彌新，正是由于馬克思經濟學說的分析論證是建立在唯物史觀的基礎上，這使得馬克思的經濟理論上升到了歷史觀的高度。馬克思流通理論是其經濟理論的重要內容，對中國當前流通實踐發(fā)展具有重要的借鑒意義。

一、馬克思經濟學說是帶有鮮明歷史觀特征的動態(tài)發(fā)展理論

馬克思在作《萊茵報》主編期間(1842—1843年)由于“遇到要對所謂物質利益發(fā)表意見的難事”產生了“研究經濟問題的最初動因”[2]。馬克思一開始就以“共產主義的擁護者和無產階級事業(yè)的戰(zhàn)士的身份”懷著“批判家的姿態(tài)學習政治經濟學”[3]。1859年《政治經濟學批判》第一分冊的付印出版標志著帶有馬克思個人鮮明特征的政治經濟學說的形成，他在1859年11月6日給斐迪南·拉薩爾的信中曾將《政治經濟學批判》稱作是他共產主義的“理論依據”[4]。這部經濟學巨著為科學社會主義和《資本論》奠定了科學論證的經濟理論支撐，馬克思在批判吸收古典政治經濟學的過程中將其推向了一個與哲學和社會學相融合的巔峰。即使是對馬克思階級矛盾分析持一定批判態(tài)度的約瑟夫·熊彼特(Joseph A .Schumpeter)在提及馬克思經濟學說時也不由感嘆“馬克思經濟史觀毫無疑問到今天仍是社會學上一項最偉大的個人成就”[5]，他認為“馬克思把社會學一切部門和經濟學結合成為一個單一而均勻的整體，這種構思是極偉大的，馬克思的分析是這個時期產生的唯一真正進化的經濟理論”[6]。

馬克思經濟學說是帶有鮮明歷史觀特征的動態(tài)發(fā)展理論。他將唯物史觀作為經濟問題分析的基本范式和方法論，并從經濟學的視角科學地推演社會和歷史發(fā)展。馬克思認為“一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經濟發(fā)展”，他在物質資料生產、分配、交換、消費四個環(huán)節(jié)所組成的動態(tài)循環(huán)中研究經濟事物間的關聯和矛盾。馬克思將生產力和生產關系之間的相互作用看作是社會發(fā)展的經濟原動力，社會會產生同物質生產力的發(fā)展階段相適宜的生產關系，且隨著經濟基礎的變更上層建筑也隨之變革。正是因為這種歷史觀特性，使得馬克思經濟學說獲得了一種與時俱進的分析范式，在任何歷史時期都能夠煥發(fā)新的生命力。也正是因為這種理論特性，許多學者認為馬克思的“唯物史觀”更應稱為“經濟史觀”。最早提出這一觀點的是美國政治經濟學家塞利格曼(Edwon R．A．Seligman)，他在1902年出版的著作《經濟史觀》(1)《The economic interpretation of history》一書1902年首次在美國出版。1905年日譯本由河上肇翻譯并以《歷史的經濟說明——新史觀》為名發(fā)行，這是日本發(fā)行的第一部闡述唯物史觀的著作。1920年中譯本由陳石孚翻譯并以《經濟史觀》為名發(fā)行。中將馬克思稱作是經濟史觀這一學說的開創(chuàng)者。他認為“十八世紀和十九世紀前半的有名的著作家罕有注意于歷史的因果問題者”[7]，英國學派“那些原理沒有一點進化的思想，所以不能拿歷史的眼光來解釋社會”[7]。而馬克思認識到了經濟是社會發(fā)展的重要因素，闡述了“生產關系怎樣依靠著以前的經濟而變遷”[7]。他還指出“科學社會主義是基本于贏余價值和利潤的經濟學說，馬克思哲學的結果就是經濟史觀”[7]，并且馬克思經濟史觀“不惟是經濟的和社會的、并且是哲學的”[7]。李大釗(1920)在《唯物史觀在現代史學上的價值》一文中也曾論述“唯物史觀后來有四種名稱(2)四種名稱指的是：“歷史之唯物的概念”(“The Materialistic Conception of History”)；“歷史的唯物主義”(“Historical Materialism”)；“歷史之經濟的解釋”(“The Economic Interpretation of History”)及“經濟的決定論”(“Economic Determinism”)。，比較起來，還是稱馬克思說為‘經濟的歷史觀’妥當些，Seligman曾有此主張，我亦認為合理”。雖然這種對于馬克思唯物史觀的認知過于偏狹，但卻從一個側面印證了恩格斯所說的馬克思經濟學說“這種德國的經濟學本質上是建立在唯物主義歷史觀的基礎上的”[2]。

二、馬克思流通觀點是其經濟理論的重要組成部分

馬克思最早從貨幣流通問題入手關注流通理論研究。1850—1853年馬克思在“通貨原理派”和“銀行理論派”爭論的思潮影響下突破了對李嘉圖貨幣流通數量理論的認知，在其學習札記《倫敦筆記》中，馬克思對商品交換、貨幣的本質和職能進行了初步探索，形成了自己的貨幣流通觀點。后馬克思又在《1857—1858年經濟學手稿》中對商品流通、貨幣流通、資本流通過程進行了清晰闡述。在《1861—1863年經濟學手稿》中馬克思又豐富和發(fā)展了社會總資本流通原理?！顿Y本論》第二卷的完成，標志著完整的馬克思流通理論的形成。

(一)馬克思流通問題研究的內涵和范疇有其特殊性和廣泛性

馬克思最早提出關于流通的明確含義見于《〈政治經濟學批判〉導言》，馬克思在論述生產與消費、分配、交換三者一般關系時提出“流通本身只是交換的一定要素，或者也是從總體上看的交換”[2]。馬克思指出交換包括四種形式：生產過程中各種活動和能力的交換、用于制造直接消費品的產品交換、企業(yè)家之間的交換、直接為了消費的產品交換。其中前三種交換形式組成生產，第四種交換形式雖獨立于生產但卻取決于生產，故馬克思經濟學說中的交換和流通“只是生產以及由生產決定的分配一方和消費一方之間的媒介要素”。馬克思流通理論對于流通含義、職能和地位的界定是其區(qū)別于其他商貿流通理論的最鮮明特征。這種從物質資料生產過程的角度所界定和研究的流通問題，是涵蓋一切隨物質資料交換活動并行發(fā)生的商品、貨幣、價值、使用價值流通的復合性、廣泛性和一般性的流通概念。并且馬克思還強調“流通過程和直接的生產物交換不同”[8]，只有以貨幣為媒介的、連續(xù)的和擴大的商品交換才稱得上是商品交換，商品和貨幣總有其一從流通界退出而另外一個替補進去。

(二)馬克思流通觀點服務于其對剩余價值積累和社會再生產理論的闡述

馬克思依據流通客體的不同，對商品流通、貨幣流通、資本流通和社會總資本流通四種商品流通形式進行了考察和研究。進一步根據流通客體的本質屬性，可以將馬克思流通理論概括為商品消費交換流通理論和商品生產交換流通理論兩大類。其中，商品消費交換流通理論包括普通商品流通理論和貨幣商品流通理論。馬克思認為貨幣不是一種符號，而是從普通商品游離為一般等價物的商品流通媒介和工具，是“商品流通的車輪”[8]。普通商品流通是商品賣買兩種形態(tài)變化所形成的循環(huán)，而貨幣在這個過程中“不停地奔走”[9]，貨幣流通可以看作是普通商品流通的另一種表現形式，并且這兩種流通是“相互制約的”[8]。商品生產交換流通理論包括資本流通過程理論和社會總資本流通理論，其中資本流通過程理論為資本流通理論的基礎，而社會總資本流通理論則是資本流通過程基本原理的具體應用和宏觀延伸。

馬克思流通觀點服務于其對剩余價值積累和社會再生產學說的闡述。商品生產交換流通理論是馬克思流通理論論述的重點和精華，商品消費交換流通理論交代了一般商品流通的基本規(guī)律，在某種程度上可以將它看作是商品生產交換流通理論的微觀基礎和一般性原理。馬克思通過對資本流通過程的考察，分析了資產階級如何將工人創(chuàng)造的剩余價值積累和轉化為資本，并且將這種論述升華擴大到社會總資本的再生產、流通和積累問題的闡述。貨幣在流通中通過價值增值而轉化為資本，而剩余價值并不是在流通領域中產生的，這是因為勞動力作為商品與貨幣發(fā)生交換而進入流通環(huán)節(jié)，而雇傭工人的剩余勞動才是剩余價值的唯一源泉。當資本流通和增值積累的這種規(guī)律上升到社會總資本，必然招致的結果是“產業(yè)后備軍的相對量和財富力量一同增長[9]，即相對人口過剩和貧富兩極化問題的爆發(fā)，社會發(fā)展的根本動力階級矛盾被進一步激化了。

(三)馬克思流通問題研究的邏輯和范式有其歷史動態(tài)性和商品二重性

馬克思對流通概念的界定有其社會歷史背景，他所描述的流通是資本主義社會物質資料生產過程和商業(yè)運行當中的商品流通。只要是由生產、消費、分配、交換四個環(huán)節(jié)構成社會再生產過程和循環(huán)沒有變化，馬克思研究范疇和邏輯就不會過時，并且隨循環(huán)動態(tài)發(fā)展。這正如馬克思所說的“每個原理都有其出現的世紀”[10]，經濟思想不過是不同時代經濟現實、社會生產力和生產方式相互作用的反映，在研究經濟問題時勢必要聯系其歷史性特征。此外，馬克思對于商品交換方式的演變進行了動態(tài)分析。偶然的物物交換與生產力提升帶來的生產物數量增加之間的矛盾催生了貨幣的誕生，于是直接的物物交換發(fā)展成為了簡單流通，又隨著交換活動的總額水平達到一定高度，出現了把交換業(yè)務作為一種專門勞動的分工發(fā)展階段，商業(yè)便產生了，商業(yè)資本也即從產業(yè)資本中獨立出來。馬克思將其經濟史觀的分析邏輯貫徹其中。

馬克思在進行流通理論研究的過程中處處都體現著商品二重性的分析范式。在這個范式下馬克思認為交換是“商品以價值的資格互相對待”[9]，而某一商品的使用價值只有實現為一般價值才能與其他商品進行等價值交換，馬克思通過分析交換過程當中商品價值和使用價值相互實現的矛盾，論述了貨幣作為一般等價物出現的必然性。并且馬克思在分析貨幣資本化問題時，對貨幣在流通過程中發(fā)生了價值增值破壞了等價交換這一現象展開研究，揭示了貨幣與勞動力商品交換的特殊性，從而發(fā)現了資本流通公式。馬克思還從商品二重性的角度研究社會總資本的再生產與流通，根據使用價值的形態(tài)將社會總產品劃分為生產資料和生活資料兩大類，相對應的生產部門則稱為第一部類和第二部類，又根據價值形態(tài)將社會資本劃分為不變資本、可變資本和剩余價值三部分。這種劃分極好地解決了社會總產品實現的方式和補償的途徑。

三、馬克思流通理論運用的局限性和普遍性

從研究內容來看，對交換和消費、交換和分配作用關系的分析并不是馬克思流通理論闡述的重點。馬克思對社會生產四個環(huán)節(jié)關系的闡述是以生產為核心的，他先后對生產與消費、交換、分配三對作用關系進行了考察。馬克思認為從根本上“一定的生產決定一定的消費、分配、交換”而“交換和消費不能是起支配作用的東西”。但馬克思也簡單補充道“生產就其片面形式來說也決定于其他要素”[2]。馬克思流通決定于生產，其流通理論也服務于生產，而關于市場擴大后如何影響交換范圍，進而生產的規(guī)模和細分如何隨之變動并沒有給出詳細論述。特別是在買方市場條件下，馬克思學說所論述的流通的職能和地位與現實商業(yè)運行產生了不小的差距，從學者的觀察結果來看馬克思所說的“就其片面形式”反而成為了普遍現象，其流通理論的說服力和應用性倍受挑戰(zhàn)。此外，馬克思商品流通理論作為資本流通理論的鋪墊，商品運輸、流通主體、流通組織、流通渠道、議價博弈等問題并沒有得到馬克思的充分考察。

從研究方法來看，馬克思流通觀點論述采用的是一種綜合分析的方法，并不單純以企業(yè)和產業(yè)作為研究對象。這種綜合分析體現在兩個方面。一方面在于馬克思學說對同一術語、現象和過程的闡述兼有經濟學視角和社會學視角，這種兼容和銜接有助于馬克思學說從經濟發(fā)展的角度推演社會進步，然后卻使得學者們在吸收馬克思流通理論思想時要在一定程度上先剝離掉關于社會學視角的論述。另一個方面表現在流通研究對象的綜合性，馬克思流通理論的研究對象是商品交換環(huán)節(jié)和運動過程，這使得馬克思流通理論不能簡單直接地應用于企業(yè)和產業(yè)運行實踐的分析，其對于微觀決策和企業(yè)運營問題的解決鞭長莫及。此外，馬克思所建立的宏大的資本循環(huán)和積累體系，雖有嚴密的邏輯分析和數學推導，但這種理論層面的論證卻無法與現實的統計口徑相對應，很難在實踐中被用于量化分析。所以，正如熊彼特所說“綜合可能意味著新的見解，但同時也可能意味著新的束縛”[11]。

從研究背景來看，雖然馬克思對資本主義工業(yè)社會商品、資本流的本質過程和基本原理進行了深入分析，但論證所依據的流通實踐受當時生產力水平和分工形式所限。作為第二次工業(yè)革命的親歷者，生產力迅速提升帶來的巨大變革使得馬克思可以從更廣泛更深刻的歷史維度考察實物商品的流通問題，但他沒有預見到百年之后數字軟件、操作系統、應用程序、電子讀物等非實物商品的出現，而它們的運輸時間和費用往往可以忽略不計。與此同時，伴隨著電子商務的成熟發(fā)展所引發(fā)的“去中介化”思潮又在進一步削弱馬克思流通時間理論和流通費用理論的指導作用。此外隨著分工的不斷細化，馬克思對于流通費用三種形式(純粹流通費用、保管費用、運輸費用)的劃分顯得過于簡單，對于流通費用生產性和非生產性界定的模糊地帶也在不斷擴大。

從分析范式來看，馬克思流通理論研究實現了歷史和邏輯的辨證統一，這是馬克思流通理論在不同歷史時期都普遍適用的根本原因。流通方式和規(guī)律既是歷史發(fā)展的產物又蘊含著歷史發(fā)展的過程中，馬克思的研究準確地把握住了流通問題的歷史動態(tài)性，并把它作為進一步開展邏輯分析的基礎和參照。馬克思研究流通問題從原始社會偶然的物物交換開始，他以歷史的起點為邏輯的起點，以歷史的進程為邏輯的進程，按照歷史發(fā)展的必然性揭示了資本主義社會資本流通和積累的一般規(guī)律。資產階級對勞動剩余價值的剝削必然引致資本主義社會特有的資本流通方式和規(guī)律。馬克思通過邏輯抽象得到的公式從“W—W”到“W—G—W”再到“G—W—G＇ ”，清晰刻畫了人類社會商品交換方式的動態(tài)發(fā)展歷程。正是因為這種分析的統一性，馬克思流通理論不會停滯在歷史的某個階段，而是會隨著實踐的發(fā)展而不斷演進。

四、當前我國內貿流通業(yè)發(fā)展的突出矛盾和潛在趨勢

(一)流通業(yè)正處在技術創(chuàng)新集中爆發(fā)期，零售業(yè)創(chuàng)新發(fā)展牽動流通業(yè)變革

當今世界正在從IT(Internet Technology)時代向DT(Data Technology)時代變遷，數據正在成為愈來愈重要的生產資料，數據挖掘和處理能力也正成為流通企業(yè)愈來愈關鍵的核心競爭力。當前流通業(yè)發(fā)展面臨的最主要的矛盾就是信息技術對經營模式的改造升級。由互聯網技術催生的網絡零售等新型業(yè)態(tài)已經顛覆了傳統的零售產業(yè)格局，網絡零售與傳統零售從競爭走向融合，傳統業(yè)態(tài)邊界模糊化，典型業(yè)態(tài)種類減少，空間上呈現分散發(fā)展態(tài)勢。零售環(huán)節(jié)的技術變革進一步向批發(fā)環(huán)節(jié)和物流環(huán)節(jié)擴散，網絡零售主導的對制造業(yè)、物流業(yè)和批發(fā)業(yè)“供給側”改造不斷深化。網絡零售引領的平價運動在消滅中間商利潤空間的同時，也削弱這些分銷商和批發(fā)市場的商品流通地位，批發(fā)行業(yè)流通職能不斷減弱，大量實體批發(fā)市場、渠道商或是倒閉或是涌入零售行業(yè)。與此同時,物流業(yè)也進入技術創(chuàng)新的集中爆發(fā)期，AGV搬運、無人倉整體、RFID、智能快遞柜等創(chuàng)新技術不斷涌現。

(二)流通業(yè)正處在動力轉換的過渡期，消費品質升級伴隨消費潛力下沉

一方面，隨著經濟發(fā)展進入新常態(tài)，我國居民消費呈現從注重量的滿足向追求質的提升、從有形物質產品向更多服務消費、從模仿型排浪式消費向個性化多樣化消費等一系列轉變。從消費群體看，泛90后和中產階層漸成消費主力，這部分新興消費群體具備一定社會地位和收入積累，處于買房、結婚、生育黃金時期，接受新事物快、消費觀念超前，是新業(yè)態(tài)、新模式的主要參與者和推動者，擔當了我國消費主力軍角色。從消費目的和內容看，品質、新興、智能、綠色和服務消費比重增大。另一方面，隨著一二線城市發(fā)展逐漸接近承載上限，消費市場趨于飽和，城市疏解效應開始顯現，就業(yè)崗位、品牌、渠道不斷向三四五線城市轉移，低線城市消費市場已經崛起，2016年我國低線城市的電商零售額首次趕超一二線城市。此外，農村市場對消費的拉動作用越來越顯著，近五年我國鄉(xiāng)村社會消費品零售總額增速均高于城市，農村市場已經成為擴大消費的新動能。2015年農村網購市場增速超過城市，各大電商紛紛加速農村市場戰(zhàn)略布局。

(三)流通業(yè)正處在渠道重構的關鍵期，線上線下融合向全渠道模式發(fā)展

中國消費者已經從商品約束中徹底解脫出來，“哪里有商品就在哪里買”“有什么商品就買什么商品”的時代已經一去不返了，當下中國消費者又在積極地擺脫零售的時空約束，無論何時何地、無論線上線下、無所謂哪種業(yè)態(tài)、借助何種終端媒介都能使消費者的購買行為得到滿足，全渠道的消費模式正在崛起。全渠道流通模式就是要圍繞消費者需求，通過信息和物聯技術的綜合運用，讓消費者在任意現實和虛擬的購物環(huán)境實現無差別購物?！熬€下體驗，線上下單”只是全渠道時代到來的端倪和初級形態(tài)，當前我國正處在多渠道融合向全渠道模式發(fā)展的過渡階段。實體零售和傳統零售業(yè)態(tài)并不會消失，只是彼此都融合了新的信息技術手段，在各自的時空范圍中滿足消費者需要。隨著流通渠道融合創(chuàng)新的不斷深入，線上線下消費者的邊界更加模糊。

(四)流通業(yè)正處在產業(yè)組織變革深化期，零售市場“兩超多強”的競爭格局基本形成

當前中國流通業(yè)正在醞釀一場前所未有的寡頭化產業(yè)組織變革，我國零售市場以“阿里系”和“騰訊系”為主導的“兩超多強”的競爭格局已經基本形成。隨著信息技術與流通實踐融合的不斷深入，互聯網企業(yè)與網絡零售巨頭開始加緊布局“新零售”，憑借自身的信息技術和創(chuàng)新實力優(yōu)勢，通過資本投資的形式入股實體零售。從網絡零售行業(yè)來看，排名前兩位的阿里巴巴和京東占據了行業(yè)80%的市場份額，排名前五的企業(yè)市場份額合計占比超過了90%。2013年開始，以阿里巴巴和騰訊這兩家中國排名前兩位的云計算企業(yè)為首，騰訊與京東(行業(yè)第二)、唯品會(行業(yè)第三)達成戰(zhàn)略合作伙伴關系，隨后投資的實體零售包括萬達商業(yè)、沃爾瑪、永輝、家樂福等購物中心和大型超市，阿里巴巴(行業(yè)第一)則入股蘇寧易購(行業(yè)第五)，戰(zhàn)略投資百聯集團、新華都、高鑫零售、銀泰商業(yè)、三江購物、步步高集團等實體零售巨頭。中國百強連鎖零售企業(yè)排名前10的企業(yè)中有6家參與其中，排名前50的企業(yè)中有14家參與其中。在網絡零售之前的傳統零售時代，跨地區(qū)購買行為只是偶然發(fā)生，很難形成跨地區(qū)的超巨型零售企業(yè)，行業(yè)集中度往往不高，但隨著網絡零售規(guī)模不斷擴大，零售市場格局將會越來越寡頭化。

(五)流通業(yè)正處在地域差距縮小的攻堅期，流通資源配置不平衡問題呈現新的復雜性

中國特殊的經濟發(fā)展格局和生活環(huán)境形成了中國特殊的流通資源配置格局，地域、城鄉(xiāng)、城市、商圈之間長期存在著不同程度的流通資源配置不平衡。但隨著電子商務等新型流通方式的興起，極大地提升商品流通效率的同時還有效地縮小了地區(qū)間流通資源差距。網絡零售業(yè)的快速發(fā)展倒逼實體零售創(chuàng)新轉型，2013年以來全國一、二線城市陸續(xù)出現百貨商店倒閉關店現象，并且這一“閉店潮”由百貨商店向購物中心蔓延。東部地區(qū)零售資本、品牌和技術開始向中、西、東北部轉移，四級城市零售資源由上至下逐級或跨級轉移，城市飽和業(yè)態(tài)也開始向城鄉(xiāng)結合部及農村轉移。與此同時，不容忽視的是當前我國電子商務產業(yè)出現了明顯的地理集中發(fā)展趨勢，東部地區(qū)特別是東部沿海地區(qū)產業(yè)集中優(yōu)勢明顯。從統計數據來看，東部地區(qū)網絡零售市場份額占比達到了全國的83.47%，單單廣東省、浙江省和北京市三地就占據了全國一半以上的市場份額(53.44%)。由電子商務發(fā)展引致的新一輪流通資源配置不平衡需要引起關切。

五、馬克思流通理論對當前商品流通實踐發(fā)展的借鑒意義

馬克思流通學說是帶有鮮明歷史觀特征的動態(tài)發(fā)展理論，在新的歷史時期，經典的馬克思流通理論需要克服其自身的局限性，不斷地與新的商品流通實踐相結合，創(chuàng)新和發(fā)展理論內涵，重新煥發(fā)生機和魅力。

(一)從“流通職能及其地位決定”的視角看待當前流通業(yè)技術革新的動力機制

流通的產生在于為商品交換提供便利，隨著經濟社會進入到如古典政治學家所描述的由生產、消費、交換和分配四要素所構成的發(fā)展階段，流通處于連接生產和消費的中間環(huán)節(jié)，其基本職能變?yōu)榭朔唐飞a與商品消費在時間和空間上的不統一，發(fā)揮著引導生產并促進消費的重要作用。商品生產和商品消費之間的矛盾，也即供需雙方的力量共同決定了流通環(huán)節(jié)的地位。在商品經濟初期，有限的商品制造和供給水平限制了商品消費，生產決定交換進而決定消費。而隨著制造能力的提升，商品經濟進入成熟階段，在買方市場條件下必然會出現消費決定交換進而決定生產。當前我國流通業(yè)是由零售業(yè)創(chuàng)新發(fā)展主導的全行業(yè)的技術變革，正是在這種理論背景下，靠近消費一端的流通環(huán)節(jié)會得到更充分的發(fā)展，而遠離消費一端的流通環(huán)節(jié)則會最先消失，零售業(yè)流通職能不斷豐富、地位不斷提升，而批發(fā)業(yè)、渠道商、中間商則面臨退出市場的窘境。

(二)從“流通與生產作用關系”的視角看待當前流通業(yè)逆向整合的發(fā)展趨勢

馬克思認為流通的深度、廣度和方式都是由生產的發(fā)展和結構決定的，但流通“就其片面形式來說”也決定著生產。但從當前的發(fā)展實踐來看，這種“片面形式”由流通末端向生產一端的流通組織和渠道變革成為了更為鮮明的發(fā)展特征，互聯網時代下流通對生產的反向作用也越來越顯著。我們看到隨著技術和社會發(fā)展，流通的內涵進一步向外延伸，在商品交換過程中不僅僅伴隨著商品流通和貨幣流通，信息流通也在其中扮演著越來越重要的角色。消費者的購買意愿和決策行為正在被多維異構數據定義，零售業(yè)態(tài)之間的競爭最終會變?yōu)閷οM者偏好數據處理權的爭奪。由于實體零售商搜集處理數據的能力有限，導致其在這場信息博弈中敗下陣來，網絡零售業(yè)則掌握零售業(yè)態(tài)調整的主動權。對信息流通的把控正使得流通產業(yè)朝著高度一體化和協作化的趨勢發(fā)展，零售業(yè)開始反向整合渠道商和分銷商，傳統的零售“渠道為王”的觀念將被打破，去中介化發(fā)展趨勢不斷深化，進一步地零售企業(yè)通過整合物流業(yè)實現了對整個流通供應鏈條的重構。此外，生產環(huán)節(jié)也更加容易從流通環(huán)節(jié)獲取消費數據進而形成C2B(Consumer to Business)、S2B(Supplier to Business)的精準產銷。

(三)從“流通費用構成理論”的視角看待物流業(yè)進一步降本增效的關鍵環(huán)節(jié)

馬克思認為流通費用是“資本價值增值所受到的消極限制”[12]，并可分為生產性和非生產性兩種類型，其中諸如運輸費用等是“生產在流通領域的延續(xù)”能夠創(chuàng)造價值屬于生產性流通費用，而如純粹流通費用和保管費用等則屬于非生產性流通費用，這類費用不僅不創(chuàng)造價值最終還要在剩余價值中扣除。受經濟下行壓力不斷增大、人口紅利逐漸消失、三產占比持續(xù)提高等因素影響，2010年以后我國物流業(yè)增速明顯放緩，當前我國社會物流需求趨于穩(wěn)定，很難再出現電商物流這樣絕好的發(fā)展契機和巨大的市場空間，中國物流業(yè)提質發(fā)展的關鍵在于進一步從運輸、倉儲和管理各環(huán)節(jié)降低成本費用。2017年我國社會物流總費用與GDP之比降至14.63%，這一數值已經接近2016年世界平均水平12%，與美國8%和日本11%的差距不斷縮小。從物流成本結構來看，運輸費用占比最高為54.5%，保管費用占比32.2%，管理費用占比13.2%。相較于發(fā)達國家，物流倉儲和管理環(huán)節(jié)成本過高一直是我國物流業(yè)發(fā)展的癥結，而這兩部分費用均為非生產性流通費用，應將此作為未來物流業(yè)供給側結構性改革重點領域。通過合理規(guī)劃和升級建設現代化倉儲設施，改善倉儲設施分布不平衡等結構性問題，大力推廣智能化和信息化的倉庫管理手段和理念，持續(xù)提升儲運一體運作協調化程度，最終實現降本增效發(fā)展的目的。

(四)從“商品流通與貨幣流通辨證關系”的視角看待現代支付方式的興起

伴隨電子商務的興起，電子支付特別是第三方移動支付等新型支付方式不斷涌現，2017年我國第三方移動支付交易規(guī)模高達120萬億。新型支付方式降低了交易對現金的依賴，極大地提升了商品交易的速度。馬克思認為在商品交換過程中商品和貨幣總有其一從流通界退出而另外一個替補進去，然而這種價值從商品形態(tài)向貨幣形態(tài)的加速轉化，并不是單純地“W—G—W”的過程。雖然消費者向第三方支付的貨款和第三方向賣方支付的貨款是等額的，并且授受幾乎是同時發(fā)生，看似是貨幣的直接支付卻在其間隱含著貨幣轉化為資本并實現價值增值的過程。第三方平臺收到交易指令，向賣方墊付貨款同時將收到的貨款投放到借貸市場或生產領域進而實現價值增值，其向賣方轉移的貨款只是資本增值后的一部分。完整的商品交易過程應該表述為“W—G—G—W”和“G—W—G′ ”兩部分。價值增值部分G＇-G則是第三方向買賣雙方提供信用授受服務所獲取的報酬，這與一般金融中介并無區(qū)別。這種分析使我們明白，第三方支付的興起只是顯著地提高了交易達成的速度，而對于貨幣流通速度的提升并沒有想象的那樣明顯，因為最初的貨款只是進入資本市場而不是再次進入流通領域，貨幣流通速度并沒有因此而加快。

(五)從“資本循環(huán)和周轉效率”的視角看待當前零售業(yè)態(tài)演化趨勢

馬克思將資本周轉時間視為生產時間加流通時間的總和，他認為資本“流通時間，從而周轉時間，視售賣時間的相對大小，而延長或縮短”[13]。在流通環(huán)節(jié)“當其他一切情形相等時，同一個資本的售賣期間，將視市場情況一般的變動、或視特殊營業(yè)狀況的變動，而起變化”，個別資本有機會比別的資本售賣得更迅速，當這種情況“在個別場合發(fā)生作用，他們也就會在同一營業(yè)部門諸個別的資本周轉上引起差別”。這與麥克奈爾(M．P．McNair，1958)[14]和中西正雄(Masao Nskanishi，1996)[15]等人關于零售業(yè)態(tài)演化的“零售之輪”理論思想不謀而合。能夠使得“商品在市場待售時間”更短的零售業(yè)態(tài)會實現更高的資本周轉效率，引起這種高效周轉的技術手段和經營模式等“種種事情”(3)“種種事情”：出自馬克思“在不同營業(yè)部門投下的資本，在周轉期間上是有差別的，引起這種差別的，有種種事情”，馬克思雖強調引起周轉效率差異的“種種事情”的存在但并未對其包含的具體內容進行深入研究。會被廣泛使用，新的零售業(yè)態(tài)就應運而生并占據市場的一席之地。2010年我國網絡零售業(yè)交易規(guī)模以及消費者活躍度均居世界網絡零售市場首位，技術和機制創(chuàng)新的雙重紅利為網絡零售業(yè)等新型零售業(yè)態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展提供了強大動能。未來零售業(yè)態(tài)在經營規(guī)模、商品結構、售賣方式、服務功能、管理水平等方面的創(chuàng)新轉型將持續(xù)深化。