豆勇超

(1.南京中醫(yī)藥大學(xué) 翰林學(xué)院，江蘇 泰州 225300；2. 復(fù)旦大學(xué) 哲學(xué)學(xué)院，上海 200433)

當(dāng)前，大數(shù)據(jù)正在各個(gè)領(lǐng)域中發(fā)揮著重要作用，它已變成各領(lǐng)域發(fā)展的最大增量。思想政治教育在大數(shù)據(jù)的影響下正進(jìn)行著更深層次的、更大范圍的變革，思想政治教育者也在探索如何使自身的大數(shù)據(jù)素養(yǎng)適合大數(shù)據(jù)時(shí)代的要求。無(wú)論是高校的變革還是個(gè)體的思考都涉及到一個(gè)根本性的問(wèn)題，如何使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使大數(shù)據(jù)成為思政教育的最大增量。學(xué)界分別從大數(shù)據(jù)的特征、倫理以及影響角度來(lái)討論思政工作[1]。在這一背景下，在對(duì)大數(shù)據(jù)的內(nèi)涵、特征和技術(shù)原理分析的基礎(chǔ)上，對(duì)思政教師大數(shù)據(jù)素養(yǎng)進(jìn)行結(jié)構(gòu)化分析，圍繞這一主題的時(shí)代價(jià)值、實(shí)然困境與實(shí)踐路徑3個(gè)維度進(jìn)行論證。

一、思政課教師大數(shù)據(jù)素養(yǎng)提升的時(shí)代價(jià)值

要把握思政課教師大數(shù)據(jù)素養(yǎng)的時(shí)代價(jià)值，首先要了解大數(shù)據(jù)的一般知識(shí)，并在其基礎(chǔ)之上對(duì)大數(shù)據(jù)素養(yǎng)本身進(jìn)行結(jié)構(gòu)化分析。

(一)大數(shù)據(jù)的一般知識(shí)

1．大數(shù)據(jù)的含義

自大數(shù)據(jù)產(chǎn)生以來(lái)，人們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域展開(kāi)了相關(guān)討論，對(duì)其界定各自不同，至今沒(méi)有形成統(tǒng)一的共識(shí)。維克托·邁爾-舍恩伯格和肯尼斯·庫(kù)克耶認(rèn)為，大數(shù)據(jù)包括兩個(gè)方面：一是難以用常規(guī)的技術(shù)手段在有限的時(shí)間范圍內(nèi)進(jìn)行捕捉、整理的數(shù)據(jù)集合；二是采用所有的數(shù)據(jù)而不是抽樣調(diào)查的方式進(jìn)行處理的數(shù)據(jù)。[2]39涂子沛則認(rèn)為它是 “難以捕捉、存儲(chǔ)、管理和分析的數(shù)據(jù)”，它的大并不能用一般的定義來(lái)加以界定，“而是通過(guò)大量數(shù)據(jù)的交換、整合和分析，從而獲得新的知識(shí)，創(chuàng)造新的價(jià)值?！盵3]5麥肯錫全球研究所在2011年5月所做的調(diào)查報(bào)告中，則把大數(shù)據(jù)定義為超出常規(guī)的“數(shù)據(jù)群”。由此可以得出，大數(shù)據(jù)是以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為基礎(chǔ)，把海量的數(shù)據(jù)儲(chǔ)存在數(shù)據(jù)庫(kù)，并對(duì)其進(jìn)行挖掘—分析—預(yù)測(cè)，從而運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域的數(shù)據(jù)群。

2．大數(shù)據(jù)的特征

大數(shù)據(jù)具有以下4個(gè)顯著特征：第一，規(guī)模巨大。在技術(shù)能力受限的時(shí)代，對(duì)數(shù)據(jù)的分析，采用的是隨機(jī)采樣，采集少量的數(shù)據(jù)獲得最大的信息；在大數(shù)據(jù)時(shí)代，樣本等于總體，實(shí)現(xiàn)的是對(duì)數(shù)據(jù)全方位立體的采集，而不再依靠采取少量的樣本進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。因此，所謂的規(guī)模巨大就是指數(shù)據(jù)的數(shù)量不但巨大，而且數(shù)據(jù)比較全面[2]37。第二，類(lèi)型多樣。在搜集數(shù)據(jù)比較困難的時(shí)代，人們對(duì)數(shù)據(jù)注重的是精確性；而在搜集數(shù)據(jù)比較充裕的時(shí)代，人們對(duì)數(shù)據(jù)注重的是混雜性?；祀s性則意味著數(shù)據(jù)的來(lái)源、類(lèi)型等的豐富性，如數(shù)據(jù)的來(lái)源包括圖片、文字、音視頻、符號(hào)等。第三，處理高效。大數(shù)據(jù)區(qū)分于以往數(shù)據(jù)發(fā)掘的一個(gè)重要特征在于數(shù)據(jù)發(fā)掘的速度快，能夠在極短的時(shí)間快速獲取有價(jià)值的信息，數(shù)據(jù)挖掘遵守“1秒定律”。第四，價(jià)值密度低。一般情況下，數(shù)據(jù)量與價(jià)值密度是成反比的，數(shù)據(jù)量規(guī)模巨大，價(jià)值密度低，有用的數(shù)據(jù)通常聚焦于一兩秒鐘，但是要從海量的數(shù)據(jù)中來(lái)尋找。

3．大數(shù)據(jù)的技術(shù)原理

大數(shù)據(jù)的技術(shù)原理由“采集—存儲(chǔ)—分析—挖掘”4個(gè)步驟構(gòu)成[4]。在采集階段，通過(guò)多個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)來(lái)自用戶(hù)端的數(shù)據(jù)(如圖像、文本、地理位置等)進(jìn)行采集，這些被采集到的數(shù)據(jù)在數(shù)據(jù)庫(kù)中匯聚形成數(shù)據(jù)流，最后演變?yōu)榇髷?shù)據(jù)。在存儲(chǔ)階段，數(shù)據(jù)在采集后雖然進(jìn)入數(shù)據(jù)庫(kù)，但是要想分析海量數(shù)據(jù)，還要將這些被采集到的數(shù)據(jù)導(dǎo)入到分布式的存儲(chǔ)集群中進(jìn)行存儲(chǔ)，以便后續(xù)對(duì)數(shù)據(jù)的分析處理。在分析階段，對(duì)存儲(chǔ)在分布式數(shù)據(jù)庫(kù)中的海量數(shù)據(jù)，主要是對(duì)數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和使用者的行為等進(jìn)行分析和匯總，從而使檢測(cè)的數(shù)據(jù)得以量化。在挖掘階段，基于對(duì)數(shù)據(jù)的各種分析和匯總，將抽象的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為直觀形象的形式，滿(mǎn)足更高級(jí)別的數(shù)據(jù)分析需求。在4個(gè)步驟中，數(shù)據(jù)是本體，沒(méi)有數(shù)據(jù)其他一切妄談。完成數(shù)據(jù)采集就需要將其存儲(chǔ)，采集與存儲(chǔ)就是為更好實(shí)現(xiàn)分析和挖掘，并以一定的方式呈現(xiàn)出來(lái)，這就構(gòu)成了大數(shù)據(jù)運(yùn)行的技術(shù)原理，而大數(shù)據(jù)的技術(shù)原理，是理解、分析和思考大數(shù)據(jù)問(wèn)題的前提。

(二)基于大數(shù)據(jù)內(nèi)涵、特征和技術(shù)原理的大數(shù)據(jù)素養(yǎng)

大數(shù)據(jù)素養(yǎng)這個(gè)詞最早出現(xiàn)在2004年[5]。但是，到目前為止仍沒(méi)有形成統(tǒng)一的界定。結(jié)合大數(shù)據(jù)的內(nèi)涵、基本特征和技術(shù)原理，在本文中它是指人們具有搜集、運(yùn)用以及共享大數(shù)據(jù)的能力，并在運(yùn)用中形成大數(shù)據(jù)思維，遵循一定的倫理規(guī)范。因此，大數(shù)據(jù)素養(yǎng)主要包括以下幾個(gè)方面：

1.大數(shù)據(jù)思維

大數(shù)據(jù)是人類(lèi)的位置、身體以及生理性特征等被數(shù)字化之后所呈現(xiàn)的形態(tài)。過(guò)去一切不可采集、存儲(chǔ)、挖掘和共享的事物均被數(shù)據(jù)化，從而使不可認(rèn)知的事物變得可預(yù)測(cè)、可觀察，這就為我們掌握各行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r提供了可能性。大數(shù)據(jù)使各行業(yè)從業(yè)者不得不思考變革，各行業(yè)從業(yè)者必須樹(shù)立大數(shù)據(jù)思維，思想政治教育也不例外。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，必須把“思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)”同大數(shù)據(jù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)[6]，因?yàn)檫@是思想政治工作面對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代作出的必然性選擇。第一，用大數(shù)據(jù)思維來(lái)解決問(wèn)題。通過(guò)數(shù)據(jù)挖掘與分析，可以使教師更為精確地了解學(xué)生的思想行為。信息化時(shí)代，思政課教師不但要具有同大學(xué)生面對(duì)面交流互動(dòng)的能力，而且要具有通過(guò)大數(shù)據(jù)圖繪學(xué)生的思想狀況的能力[7]。第二，提升自身大數(shù)據(jù)的一般知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)思政。思政教師要提升自身大數(shù)據(jù)的一般知識(shí)，對(duì)大學(xué)生的思想、行為的數(shù)據(jù)進(jìn)行精準(zhǔn)搜集、精準(zhǔn)分析，從而精準(zhǔn)尋找應(yīng)對(duì)策略。

2．掌握大數(shù)據(jù)的技術(shù)原理

大數(shù)據(jù)的技術(shù)原理包括4個(gè)階段：采集、存儲(chǔ)、分析和挖掘。首先，不了解大數(shù)據(jù)的前提是采集，就沒(méi)有辦法掌握大數(shù)據(jù)和采集數(shù)據(jù)的傳感器之間的關(guān)系，不了解數(shù)據(jù)庫(kù)的結(jié)構(gòu)，也就不可能正確作出后續(xù)的數(shù)據(jù)分析。其次，大數(shù)據(jù)分析能力的提升是重點(diǎn)。大數(shù)據(jù)類(lèi)型多樣性這一特征決定了其涉及的領(lǐng)域?qū)挿海@就要求技術(shù)、工具和手段多樣化，在實(shí)際應(yīng)用的領(lǐng)域，可以把它分為3個(gè)部分：對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容以及使用者的行為進(jìn)行分析[8]。

3．大數(shù)據(jù)倫理規(guī)范

作為一場(chǎng)技術(shù)革命的大數(shù)據(jù)對(duì)人類(lèi)的隱私保護(hù)形成巨大挑戰(zhàn)。大數(shù)據(jù)的4個(gè)基本特征(規(guī)模巨大、類(lèi)型多樣、處理高效、價(jià)值密度低)，預(yù)示著人類(lèi)生活正在數(shù)據(jù)化，這也就意味著人類(lèi)的隱私也在越來(lái)越透明。規(guī)模巨大意味著獲取隱私的手段正在趨于簡(jiǎn)單化，類(lèi)型多樣意味著人類(lèi)可以通過(guò)多種方式來(lái)獲取隱私，處理高效意味著可以快速熟悉獲取的隱私，價(jià)值密度低意味著獲取的隱私價(jià)值巨大。采集的數(shù)據(jù)被永久存儲(chǔ)下來(lái)又不斷地被發(fā)掘出來(lái)，然而采集大數(shù)據(jù)的主體又沒(méi)有好的措施加以制約，人類(lèi)的隱私還能被保護(hù)嗎？如大學(xué)生的購(gòu)物習(xí)慣被淘寶監(jiān)視著，大學(xué)生的網(wǎng)頁(yè)瀏覽被百度監(jiān)視著，大學(xué)生的社交關(guān)系被QQ、微信等監(jiān)視著。大數(shù)據(jù)的采集者、使用者和生產(chǎn)者是相互分離的，而大數(shù)據(jù)的技術(shù)原理則是隱私泄露的技術(shù)基礎(chǔ)，所以才會(huì)出現(xiàn)以上情況。因此，大數(shù)據(jù)倫理規(guī)范主要是針對(duì)大數(shù)據(jù)的采集者和使用者。在采集和運(yùn)用大數(shù)據(jù)時(shí)，要避免數(shù)據(jù)的“二次利用”和隱私泄露。在相關(guān)法律不完善的情況下，就需要對(duì)使用主體進(jìn)行德性、責(zé)任、制度等方面培訓(xùn)，使其樹(shù)立科學(xué)的大數(shù)據(jù)倫理觀。

(三)大數(shù)據(jù)素養(yǎng)對(duì)思政課教師的時(shí)代價(jià)值

1.落實(shí)教育現(xiàn)代化的必要舉措

黨的十九大報(bào)告對(duì)新時(shí)代實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)做了兩步走的戰(zhàn)略安排。社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)不是一個(gè)抽象的概念，而是具體的、全面的。具體到教育領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，就是要實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化。教育現(xiàn)代化可以追溯到2014年教育部長(zhǎng)袁貴仁教授提出的加快推進(jìn)教育“治理能力現(xiàn)代化”。之后國(guó)務(wù)院以及教育部出臺(tái)了與教育現(xiàn)代化相關(guān)的文件，如2016年的《教育信息化“十三五”規(guī)劃》、2018年的《教育信息化2.0行動(dòng)規(guī)劃》和《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》等，在以上文件均提及了教育領(lǐng)域在大數(shù)據(jù)時(shí)代的相關(guān)變革。思政教育的現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的一個(gè)方面，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，勢(shì)必要提升思想政治工作者的大數(shù)據(jù)素養(yǎng)。

2.思政課在大數(shù)據(jù)時(shí)代實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)的必然要求

思政課的教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)單的說(shuō)是用黨的指導(dǎo)思想來(lái)武裝學(xué)生頭腦，從而成為社會(huì)主義建設(shè)的“棟梁”。以往思政課教學(xué)，學(xué)生獲取的知識(shí)主要來(lái)自于教師。但是隨著人類(lèi)進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代，這一教學(xué)模式則受到重大挑戰(zhàn)。大數(shù)據(jù)時(shí)代，學(xué)生不再滿(mǎn)足于被動(dòng)地接受老師的知識(shí)，他們會(huì)借助于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，通過(guò)海量的大數(shù)據(jù)資源，主動(dòng)獲得、同化以及建構(gòu)新知識(shí)，同時(shí)大數(shù)據(jù)技術(shù)也在改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使其越來(lái)越個(gè)性化。思政教師在教育過(guò)程中對(duì)大學(xué)生的影響越來(lái)越弱。因此，必須推進(jìn)思政課教學(xué)與大數(shù)據(jù)的深層次的融合。第一，思政課教學(xué)在大數(shù)據(jù)時(shí)代的重要目標(biāo)是提升學(xué)生的大數(shù)據(jù)素養(yǎng)。學(xué)生是大數(shù)據(jù)的使用者、建設(shè)者，高校人才質(zhì)量的高低取決于這一主體素養(yǎng)的高低。思政課教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的大數(shù)據(jù)素養(yǎng)時(shí)要更加側(cè)重于大數(shù)據(jù)思維、大數(shù)據(jù)倫理規(guī)范。第二，在使用大數(shù)據(jù)過(guò)程中幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的倫理觀。大數(shù)據(jù)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的常態(tài)，它在給學(xué)生提供便利的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。在學(xué)習(xí)上，用粘貼復(fù)制代替了刻苦努力；在生活上呈現(xiàn)娛樂(lè)化。因此，要通過(guò)思政課來(lái)引領(lǐng)大學(xué)生的思想行為，使他們能夠科學(xué)應(yīng)對(duì)大數(shù)據(jù)。第三，提升教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性。通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù)，精準(zhǔn)把握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，從而制定出科學(xué)的對(duì)策。

3.思政教學(xué)改革創(chuàng)新的時(shí)代要求

提升大數(shù)據(jù)素養(yǎng)有利于推進(jìn)思政教學(xué)改革創(chuàng)新，從而提升思政課教師的教學(xué)技能。第一，推進(jìn)教學(xué)的信息化。大數(shù)據(jù)強(qiáng)化了教育教學(xué)對(duì)信息的需求。社會(huì)各領(lǐng)域在大數(shù)據(jù)影響下發(fā)生了巨變，教育教學(xué)領(lǐng)域也難以避免。大學(xué)生獲取信息的便捷性，使得教育教學(xué)主客體的信息產(chǎn)生落差，教育者的統(tǒng)治地位受到挑戰(zhàn)，這就推動(dòng)教育教學(xué)的信息化。另外，大數(shù)據(jù)的思維方式使教育教學(xué)利用信息的形式得以改變，大數(shù)據(jù)使一切事物數(shù)據(jù)化，從而把一切事物可以看成由數(shù)據(jù)構(gòu)成的信息。對(duì)于教育教學(xué)來(lái)說(shuō)，不僅可以對(duì)大量的教育教學(xué)資源進(jìn)行采集、挖掘和重構(gòu)以發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的新信息，也可以對(duì)教育教學(xué)對(duì)象的行為進(jìn)行數(shù)據(jù)化從而便于采集和分析，如通過(guò)大數(shù)據(jù)來(lái)搜集大學(xué)生的學(xué)習(xí)、娛樂(lè)與生活，從而通過(guò)數(shù)據(jù)來(lái)更全面把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。第二，推進(jìn)教學(xué)的精準(zhǔn)化。首先，大數(shù)據(jù)的海量性與開(kāi)放性特征，使每一主體獲取數(shù)據(jù)信息更為平等、便捷，打破了教師“知識(shí)權(quán)威”地位，從而使受教者的能動(dòng)性得到彰顯；其次，大數(shù)據(jù)全方位的監(jiān)測(cè)功能，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的動(dòng)態(tài)性評(píng)價(jià)，從而精準(zhǔn)教育。如通過(guò)大數(shù)據(jù)，可以掌握每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間、興趣、習(xí)慣、思維方式等個(gè)性化的需求；在把握學(xué)生個(gè)體需求的基礎(chǔ)上，利用大數(shù)據(jù)資源進(jìn)一步豐富學(xué)習(xí)資源庫(kù)，從而滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)體的多樣化需求。

二、思政課教師大數(shù)據(jù)素養(yǎng)提升面臨的實(shí)然困境

(一)頂層設(shè)計(jì)不足

大數(shù)據(jù)在思政課的具體體現(xiàn)主要集中在平臺(tái)與資源方面，還未意識(shí)到思政教師大數(shù)據(jù)素養(yǎng)提升的重要性，尤其是在對(duì)其規(guī)劃上存在著各層次的不足，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1)從國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，已出臺(tái)各項(xiàng)規(guī)定但沒(méi)有具體操作措施。進(jìn)入新時(shí)代，已頒布了《促進(jìn)大數(shù)據(jù)發(fā)展行動(dòng)綱要》(2015)、《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》(2017)等文件，文件規(guī)定在全社會(huì)中推廣大數(shù)據(jù)的普及和培訓(xùn)，支持高校、職校以及社會(huì)機(jī)構(gòu)等進(jìn)行人工智能的培訓(xùn)。在教育領(lǐng)域，鼓勵(lì)利用大數(shù)據(jù)搜集、分析和反饋大學(xué)生的思想行為，從而推進(jìn)教育的個(gè)性化和針對(duì)性。但已有文件并沒(méi)有對(duì)思政課教師的大數(shù)據(jù)素養(yǎng)有明確的規(guī)定和具體的要求。

(2)從高校層面來(lái)說(shuō)，有現(xiàn)實(shí)需求但無(wú)出臺(tái)相關(guān)規(guī)定。伴隨著信息化在教育領(lǐng)域的擴(kuò)展，智慧校園已經(jīng)成為一種趨勢(shì)，如校園無(wú)線(xiàn)網(wǎng)、統(tǒng)一身份認(rèn)證等屢見(jiàn)不鮮。因此，思政課教師大數(shù)據(jù)素養(yǎng)的提升，成為高校運(yùn)用大數(shù)據(jù)破解思政教學(xué)難題的重要前提和基礎(chǔ)。但是在現(xiàn)實(shí)中，由于大數(shù)據(jù)軟硬件的缺乏、相關(guān)人才的匱乏等，在體制機(jī)制上表現(xiàn)為不順暢。

(3)從思政課教師層面來(lái)說(shuō)，缺乏合理的路徑。一些思政教師面對(duì)強(qiáng)大的大數(shù)據(jù)開(kāi)始懷疑以往形成的教學(xué)技能，甚至悲觀地認(rèn)為專(zhuān)業(yè)知識(shí)已經(jīng)沒(méi)有用武之地了，未來(lái)是AI(人工智能)的時(shí)代，由此放棄以往得來(lái)的思想政治教育的知識(shí)，開(kāi)始學(xué)習(xí)大數(shù)據(jù)，但面對(duì)各種復(fù)雜的代碼與算法，又無(wú)從下手，因?yàn)榻^大部分專(zhuān)任教師都是出身于人文社會(huì)科學(xué)專(zhuān)業(yè)。當(dāng)然，還有部分思政教師力圖成為這方面的專(zhuān)家，從而一勞永逸地掌握大數(shù)據(jù)。

(二)知識(shí)結(jié)構(gòu)存在問(wèn)題

掌握大數(shù)據(jù)的思政專(zhuān)業(yè)人才匱乏，而這種匱乏源于專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)體系中相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的空白。從以上大數(shù)據(jù)的內(nèi)涵、特征和技術(shù)原理以及大數(shù)據(jù)素養(yǎng)的論述中，可以看出大數(shù)據(jù)運(yùn)用需要非常強(qiáng)大的技術(shù)作為支撐，與大數(shù)據(jù)相關(guān)的內(nèi)容通常需要掌握相關(guān)的技術(shù)話(huà)語(yǔ)，大部分長(zhǎng)期從事思想政治工作的教育者基本上都是出身于哲學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)等哲學(xué)人文社會(huì)科學(xué)專(zhuān)業(yè),在知識(shí)結(jié)構(gòu)上缺乏對(duì)大數(shù)據(jù)的專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，要想在短期內(nèi)掌握大數(shù)據(jù)的技術(shù)、原理并加以熟練使用是不可想象的。大數(shù)據(jù)通常以?xún)|萬(wàn)級(jí)的數(shù)據(jù)形態(tài)出現(xiàn)，使思想政治工作者難以把握到大數(shù)據(jù)的邊界。

(三)協(xié)同機(jī)制欠缺

所謂協(xié)同機(jī)制欠缺，是指思政方面的人才與大數(shù)據(jù)方面的人才在協(xié)同機(jī)制方面存在著欠缺。大數(shù)據(jù)方面的人才通常都是出身于計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)等相關(guān)的學(xué)科，他們通過(guò)相關(guān)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練成為專(zhuān)業(yè)人才。在思想政治教育變革和創(chuàng)新的道路上，還存在著對(duì)大數(shù)據(jù)人才認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。在提升思政教育大數(shù)據(jù)素養(yǎng)的路徑中，引進(jìn)相關(guān)人才是一項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的措施。但是，負(fù)責(zé)引進(jìn)人才的相關(guān)專(zhuān)家大多數(shù)都是出身于人文社會(huì)科學(xué)專(zhuān)業(yè)，對(duì)于什么是大數(shù)據(jù)人才缺乏科學(xué)認(rèn)知，由此，便出現(xiàn)了引進(jìn)的人才只要與計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)等相關(guān)的學(xué)科有關(guān)即可?，F(xiàn)代社會(huì)由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展導(dǎo)致專(zhuān)業(yè)分科極為精細(xì)，計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)等學(xué)科也毫不例外，只要是學(xué)計(jì)算機(jī)或數(shù)學(xué)的都按大數(shù)據(jù)人才引進(jìn)是一種極為不科學(xué)的做法。

三、提升思政課教師大數(shù)據(jù)素養(yǎng)的實(shí)踐路徑

(一)制定大數(shù)據(jù)素養(yǎng)提升的宏觀戰(zhàn)略

國(guó)家在大數(shù)據(jù)時(shí)代制定大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，具體到思政課來(lái)說(shuō)，就是要制定合適的大數(shù)據(jù)素養(yǎng)戰(zhàn)略規(guī)劃，從而提升其教學(xué)質(zhì)量。思政課教學(xué)既要適應(yīng)高等教育的大數(shù)據(jù)化變革，又要不斷推進(jìn)自身的大數(shù)據(jù)化變革。從國(guó)家層面對(duì)思政課做出相應(yīng)的大數(shù)據(jù)規(guī)劃戰(zhàn)略，國(guó)家從政策、資金、人力等方面進(jìn)行相應(yīng)的傾斜。地方層面應(yīng)該建設(shè)區(qū)域性的大數(shù)據(jù)平臺(tái)(包括思政教學(xué))。深化國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，必然要搭建行業(yè)性、區(qū)域性的大數(shù)據(jù)中心。地方政府要高度重視區(qū)域內(nèi)教育大數(shù)據(jù)中心的搭建，要有規(guī)劃有步驟地推進(jìn)，從而為高校有效開(kāi)展思政工作提供有力的支撐。高校是建設(shè)思政大數(shù)據(jù)平臺(tái)的主體。思政教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)的提升是與相關(guān)的大數(shù)據(jù)平臺(tái)的構(gòu)建分不開(kāi)的，搭建的優(yōu)劣直接關(guān)系到一線(xiàn)教師的數(shù)據(jù)素養(yǎng)的優(yōu)劣。思政教學(xué)大數(shù)據(jù)平臺(tái)的建設(shè)，一方面是在完善教育教學(xué)大數(shù)據(jù)平臺(tái)化的基礎(chǔ)之上，從而深化思政課教學(xué)大數(shù)據(jù)平臺(tái)管理的制度化；另一方面，提升師生大數(shù)據(jù)素養(yǎng)可以深化其他課程對(duì)大數(shù)據(jù)的挖掘和使用。[9]

(二)研制思政教師大數(shù)據(jù)素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)并進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)

提升專(zhuān)任教師大數(shù)據(jù)素養(yǎng)并非為了要專(zhuān)任教師成為這方面的專(zhuān)家，那樣就會(huì)脫離了思想政治教育的軌道，就好比“丟了西瓜撿了芝麻”。在思想政治教育中培育大數(shù)據(jù)運(yùn)用能力的目的，是為了更好地讓專(zhuān)任教師精準(zhǔn)解決問(wèn)題。提升專(zhuān)任教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)主要就是讓其掌握大數(shù)據(jù)的技術(shù)原理，具有大數(shù)據(jù)運(yùn)用的基本能力。第一，用數(shù)據(jù)思維來(lái)教學(xué)。在教學(xué)中必須貫徹?cái)?shù)據(jù)思維，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。但并不一定需要成為一名運(yùn)用大數(shù)據(jù)的專(zhuān)家，也沒(méi)有必要通曉所有的數(shù)據(jù)采集和挖掘，而是要培養(yǎng)和樹(shù)立大數(shù)據(jù)思維，并運(yùn)用這一工具來(lái)進(jìn)行教學(xué)。第二，熟悉數(shù)據(jù)技術(shù)。思政教師應(yīng)能運(yùn)用采集、存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析研判，把握學(xué)生思想行為的走向，對(duì)學(xué)生群體中的各種苗頭性問(wèn)題具有前瞻性，一旦數(shù)據(jù)出現(xiàn)異常，就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)必要時(shí)要加以警告。第三，遵守?cái)?shù)據(jù)倫理。在把握數(shù)據(jù)技術(shù)的前提下，還應(yīng)該具備數(shù)據(jù)倫理觀念，數(shù)據(jù)采集使用責(zé)任意識(shí)等。在采集使用學(xué)生數(shù)據(jù)時(shí)，要尊重學(xué)生隱私，規(guī)范使用學(xué)生數(shù)據(jù)，當(dāng)在使用學(xué)生數(shù)據(jù)中若有泄露數(shù)據(jù)隱私，應(yīng)停止使用數(shù)據(jù)，若造成傷害的，應(yīng)承擔(dān)相關(guān)責(zé)任。

在確立了相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)后，還要進(jìn)行大數(shù)據(jù)相關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)。正如上文所言，大數(shù)據(jù)相關(guān)知識(shí)的訓(xùn)練，不僅僅是技術(shù)方面的，還要有倫理、思維、業(yè)務(wù)等方面的訓(xùn)練。

第一，技術(shù)方面的培訓(xùn)。大數(shù)據(jù)在技術(shù)維度上具有比較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性，在對(duì)思政教師進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)，要側(cè)重于能被專(zhuān)任教師接受的數(shù)據(jù)技術(shù)。了解大數(shù)據(jù)的基本操縱規(guī)則，而對(duì)于硬件維護(hù)、信號(hào)傳輸?shù)葎t沒(méi)有掌握的必要。

第二，數(shù)據(jù)思維方面的培訓(xùn)。與技術(shù)相比，大數(shù)據(jù)思維更為重要，因此，要將培訓(xùn)的重點(diǎn)放在思維方式上。通過(guò)培訓(xùn)，熟練使用大數(shù)據(jù)思維方法來(lái)解決學(xué)生思想上存在的問(wèn)題。

第三，進(jìn)行相關(guān)倫理制度的培訓(xùn)。①樹(shù)立科學(xué)的數(shù)據(jù)倫理[10]觀念。大數(shù)據(jù)作為一種客觀性的存在，本身是沒(méi)有善惡之分的，之所以會(huì)出現(xiàn)個(gè)體隱私泄露等現(xiàn)象，關(guān)鍵問(wèn)題就在于大數(shù)據(jù)的采集者和使用者。如果運(yùn)用大數(shù)據(jù)的主體(如思政課教師)在使用其他主體的數(shù)據(jù)信息時(shí)，可以做到遵守相關(guān)的法律法規(guī)和道德，那么大數(shù)據(jù)的運(yùn)用則會(huì)有更美好的藍(lán)圖。然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，海量數(shù)據(jù)的運(yùn)用挑戰(zhàn)了人類(lèi)倫理，我國(guó)法律制度在規(guī)范數(shù)據(jù)方面還不完善，因此在搜集使用大數(shù)據(jù)時(shí)，主體必須具有數(shù)據(jù)倫理觀念。所謂的數(shù)據(jù)倫理觀念，就是指以數(shù)據(jù)為本體來(lái)研判數(shù)據(jù)在實(shí)踐中的倫理問(wèn)題。在沒(méi)有相關(guān)法律規(guī)定下，思政教師樹(shù)立科學(xué)的數(shù)據(jù)倫理觀念具有重要意義。因?yàn)樗梢砸龑?dǎo)思政教師和大學(xué)生形成正確使用大數(shù)據(jù)的價(jià)值觀，從而推動(dòng)思政教師和大學(xué)生有序運(yùn)用大數(shù)據(jù)創(chuàng)造出更大的價(jià)值。尊重學(xué)生的隱私權(quán)，在運(yùn)用學(xué)生隱私數(shù)據(jù)時(shí)，能夠做到“己所不欲，勿施于人”，規(guī)范使用學(xué)生的數(shù)據(jù)信息，才可以有效規(guī)避學(xué)生個(gè)體的隱私泄露。②誰(shuí)采集使用誰(shuí)負(fù)責(zé)。大數(shù)據(jù)的運(yùn)用是權(quán)利與義務(wù)的有機(jī)統(tǒng)一。大數(shù)據(jù)在運(yùn)用過(guò)程中，之所以會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題，是因?yàn)槿藗兏盍蚜藱?quán)力與義務(wù)的有機(jī)統(tǒng)一，使用者只是一味地享受權(quán)利，而不去履行應(yīng)有的義務(wù)、責(zé)任。因此，思政課教師在采集使用學(xué)生的數(shù)據(jù)信息時(shí)，要做到：在采集和使用大學(xué)生的數(shù)據(jù)時(shí)，要履行告知義務(wù)。讓大學(xué)生知曉思政教師采集使用及其目的、存在的風(fēng)險(xiǎn)以及補(bǔ)救措施等。在運(yùn)用采集的數(shù)據(jù)中，如果出現(xiàn)學(xué)生隱私的泄露且不具有負(fù)責(zé)的能力，為防止出現(xiàn)不可預(yù)料的局面，思政教師必須中止其行動(dòng)。在使用數(shù)據(jù)時(shí)，確實(shí)出現(xiàn)了學(xué)生數(shù)據(jù)隱私泄露的情況，并對(duì)學(xué)生個(gè)體帶來(lái)了傷害，那么就有必要對(duì)受到傷害的個(gè)體做出補(bǔ)償[11]。

第四，知識(shí)構(gòu)成要緊跟大數(shù)據(jù)技術(shù)的不斷更新。面對(duì)大數(shù)據(jù)技術(shù)更迭比較頻繁的狀況，思政課教師的知識(shí)體系必須隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的更新而不斷更新。

(三)搭建思政課教學(xué)的大數(shù)據(jù)中心并引進(jìn)相關(guān)人才

思政教學(xué)大數(shù)據(jù)平臺(tái)是為思政課教學(xué)單獨(dú)成立的數(shù)據(jù)中心。它聚集了該教學(xué)部門(mén)的大數(shù)據(jù)人才，具有采集—存儲(chǔ)—分析—挖掘數(shù)據(jù)的能力，掌握大學(xué)生思想行為等方面的核心數(shù)據(jù)，能為一線(xiàn)教學(xué)提供相關(guān)數(shù)據(jù)支撐，從而使教學(xué)內(nèi)容更具有精準(zhǔn)性。當(dāng)前，高校思政工作已經(jīng)建立了學(xué)生管理、學(xué)生就業(yè)的數(shù)據(jù)平臺(tái)，為輔導(dǎo)員開(kāi)展業(yè)務(wù)提供了便利，但是其他大數(shù)據(jù)平臺(tái)尚未建立。思政課教學(xué)作為思政工作的一個(gè)重要組成部分，也需要建設(shè)相關(guān)的大數(shù)據(jù)中心。

長(zhǎng)期以來(lái)，思政課十分重視課堂教學(xué)，強(qiáng)調(diào)思想的灌輸，在課程教學(xué)中很少涉及到大數(shù)據(jù)。思政課教師隊(duì)伍的學(xué)科背景基本上是人文學(xué)科，理工科方面的教師十分匱乏，這就意味著很少精通大數(shù)據(jù)技術(shù)的人員。因此，要搭建相關(guān)大數(shù)據(jù)平臺(tái)，就需要引進(jìn)一批與大數(shù)據(jù)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)人才，當(dāng)然這個(gè)專(zhuān)業(yè)人才要精通大數(shù)據(jù)的算法、可視化等技術(shù)，從而為教學(xué)提供相關(guān)技術(shù)支撐；當(dāng)然也可以從思政課教師之中選拔一些精通大數(shù)據(jù)的人才進(jìn)行培育，但是不管引進(jìn)還是內(nèi)部培育，最終是為了提升思政課教師隊(duì)伍的大數(shù)據(jù)素養(yǎng)。