柴惠 張翼宙 陳健 吳楊辰子 潘磊
中醫(yī)在其發(fā)展歷程中主要依靠家傳師授、薪火相傳的傳承模式。如今,醫(yī)學(xué)領(lǐng)域正在迅速發(fā)展,醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)要求及質(zhì)量也在逐漸提高。中醫(yī)生命力在于臨床,培養(yǎng)高水平的中醫(yī)臨床應(yīng)用人才,是目前中醫(yī)教學(xué)的主要任務(wù)[1]。前賢圣哲留下的醫(yī)學(xué)典籍、臨證心得、學(xué)術(shù)思想是中醫(yī)教學(xué)的基礎(chǔ)專業(yè)內(nèi)容,對培養(yǎng)學(xué)生辨證思想及指導(dǎo)臨床治療具有重要意義[2]。而大部分經(jīng)典課程均以條文形式呈現(xiàn),學(xué)生學(xué)習(xí)感到費(fèi)力,缺乏學(xué)習(xí)興趣。第二課堂為一種新型教育模式,是以學(xué)生為主體,圍繞科研課題,以開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維模式和研究問題能力為首要目的的立體復(fù)合型創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式[3]。作者將第二堂課教學(xué)模式結(jié)合傳統(tǒng)中醫(yī)藥教育特色,探索融合中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派傳承與創(chuàng)新的研究生培養(yǎng)模式,為今后的研究生培養(yǎng)改革提高研究基礎(chǔ)和思考方向。
目前我國中醫(yī)教學(xué)模式與西醫(yī)教學(xué)模式基本相同,教學(xué)方法較為單一,通過講師簡單灌輸知識,注重理論,而忽視臨床教育,教學(xué)內(nèi)容單調(diào)枯燥,學(xué)生主動學(xué)習(xí)積極性低,學(xué)生活躍、創(chuàng)新思維空間受到限制,缺乏中醫(yī)特色教育。同時(shí)傳統(tǒng)教育模式忽略學(xué)生研究創(chuàng)新能力及臨床技能的培養(yǎng),較多中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)研究生較少有機(jī)會參與中醫(yī)望聞問切、理法方藥等臨床診療的全過程,缺乏對中醫(yī)經(jīng)典典籍的應(yīng)用及深入研究,教學(xué)盲目求全求寬而忽視細(xì)分化領(lǐng)域的精細(xì)研究,不注重后期在實(shí)踐中回歸中醫(yī)基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)學(xué)生對于中醫(yī)理論認(rèn)知的進(jìn)一步深入,教學(xué)目標(biāo)較為理想化[4]。
第二課堂教學(xué)方法指在傳統(tǒng)課堂的理論學(xué)習(xí)之外,通過多種組織形式吸引研究生自主參加學(xué)習(xí)的開放性教學(xué)模式[5]。作者在中醫(yī)經(jīng)典教學(xué)中開展第二課堂,將課內(nèi)與課外、理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,在提高研究生綜合素養(yǎng)的同時(shí),進(jìn)一步鞏固學(xué)生的相關(guān)專業(yè)知識。
2.1 開展中醫(yī)經(jīng)典典籍朗誦比賽 《道家與神仙》一書云:“誦詩可使六腑安寧,穢氣消亡,啟智悟道,招吉納祥?!薄墩撐呐加洝芬灿涊d:“積字成句,積句成章,積章成篇,合而讀之,音節(jié)見矣;歌而詠之,神氣出矣?!闭b讀對陶冶情操、加深對文章理解的作用在古書中早已體現(xiàn)。背誦不僅能提高語言表達(dá)能力,還是學(xué)生理解經(jīng)典精髓的有效方法,在中醫(yī)經(jīng)典課程教學(xué)中尤為重要。通過誦讀將生澀的中醫(yī)條文,從簡單認(rèn)知,到大腦重復(fù)記憶,再到臨床應(yīng)用,逐步深入理解。而中醫(yī)經(jīng)典條文多枯燥,晦澀難懂,傳統(tǒng)的單純背誦原文效率并不理想,為提高學(xué)生積極性,將背誦娛樂化,開展以“弘揚(yáng)中醫(yī)經(jīng)典,豐富校園生活”為主題的中醫(yī)經(jīng)典原文誦讀比賽,加深學(xué)生記憶。結(jié)合《傷寒論》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典典籍,配合舞蹈、音樂等元素,提升學(xué)生背誦中醫(yī)經(jīng)典的興趣,讓學(xué)生在娛樂中領(lǐng)悟中醫(yī)經(jīng)典的精髓,提升中醫(yī)思維能力,培養(yǎng)中醫(yī)辨證論治綜合能力。
2.2 組建中醫(yī)學(xué)生社團(tuán) 學(xué)生社團(tuán)是培養(yǎng)學(xué)生興趣、豐富校園生活、鍛煉學(xué)生全面綜合素質(zhì)的重要平臺。為提高學(xué)生中醫(yī)經(jīng)典學(xué)習(xí)及運(yùn)用能力,可開辦針對性的中醫(yī)學(xué)習(xí)學(xué)生社團(tuán)。社團(tuán)以培養(yǎng)學(xué)生中醫(yī)思維為導(dǎo)向,可定期開展中草藥繪畫辨識、中醫(yī)經(jīng)典專家專題講座、社區(qū)義診、演講比賽、師生座談等一系列活動,讓學(xué)生在課余時(shí)間里充分培養(yǎng)自己的興趣愛好,發(fā)揮自己的特長,在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。還可組織學(xué)生野外踏青、爬山等,在游玩過程中尋找辨識中草藥,參觀中醫(yī)藥文化主題勝地,讓研究生學(xué)習(xí)場所不只局限于教室校園,更全面地鍛煉研究生的專業(yè)能力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)化中醫(yī)思維與臨床意識,提升學(xué)生讀經(jīng)典、學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典的能力,使其更深刻地理解中醫(yī)經(jīng)典的魅力和作用。并通過相關(guān)理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,以及系列活動,切實(shí)提高學(xué)生對中醫(yī)經(jīng)典的興趣和辨證論治綜合運(yùn)用能力、臨床應(yīng)用能力。
2.3 跟師實(shí)踐模式 鼓勵(lì)研究生走出學(xué)校,與社會接觸,以此促進(jìn)研究生的自我發(fā)展。開展暑期社會實(shí)踐,給不同專業(yè)的研究生提供與其專業(yè)契合的實(shí)踐任務(wù),讓研究生在推薦的范圍內(nèi)自主選擇感興趣的社會實(shí)踐,更好地發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢。實(shí)施部分中醫(yī)經(jīng)典文化課程小班化教學(xué),學(xué)生自主學(xué)習(xí)與團(tuán)隊(duì)化學(xué)習(xí)應(yīng)用。結(jié)合名醫(yī)和名師工作室資源,采取“雙導(dǎo)師制”和“師承大師導(dǎo)航計(jì)劃”的跟師模式向基礎(chǔ)與臨床跟師學(xué)習(xí)不斷線。注重后期在實(shí)踐中回歸中醫(yī)基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)學(xué)生對于中醫(yī)學(xué)理論認(rèn)知的第二次飛躍。臨床實(shí)習(xí)將科室輪轉(zhuǎn)與跟師學(xué)習(xí)相結(jié)合,構(gòu)建以導(dǎo)師為中心,工作室為平臺的研究性“實(shí)踐-討論-實(shí)踐”方式,學(xué)生在堅(jiān)持科室輪轉(zhuǎn)的同時(shí),每周定期進(jìn)入診室,跟隨名中醫(yī)坐診、抄孤方,坐堂學(xué)習(xí)且參加病例討論及工作室講座學(xué)習(xí),并從自身理解與領(lǐng)悟角度總結(jié)跟師特色醫(yī)案,傳承名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)流派,深入理解中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化。
3.1 豐富教學(xué)完整性,提高研究生主觀能動性 中醫(yī)藥理論知識冗長、繁復(fù),作用機(jī)制大量使用文言文描繪,晦澀難懂。且中藥品種成千上百,中藥名易混難記,較大程度上考驗(yàn)研究生的專心程度和記憶能力。研究生容易產(chǎn)生畏難心理,不利于課后自主學(xué)習(xí)。而第二課堂的組織實(shí)施非常民主化,選題及活動時(shí)間均由學(xué)員選定,不僅調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性,還能在第一課堂課余時(shí)間夯實(shí)專業(yè)知識。第二課堂創(chuàng)造了一個(gè)輕松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,活動形式多樣化,可激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,改善研究生對第一課堂枯燥乏味的刻板印象,有助于學(xué)生深入理解理論知識。第二課堂還能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的部分不足,豐富中醫(yī)藥教學(xué)的完整性,使知識系統(tǒng)化。在參與過程中,研究生也能找回自己從醫(yī)的初心,堅(jiān)定理想,提高主觀能動性。
3.2 拓寬研究生綜合素質(zhì) 高等教育注重培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì),醫(yī)學(xué)需要不斷創(chuàng)新與進(jìn)步,在醫(yī)學(xué)教育中更應(yīng)該重視全方位能力的培養(yǎng)。第一課堂是教授學(xué)員對醫(yī)學(xué)知識的記憶與掌握,缺乏對學(xué)員創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。第二課堂更具靈活性、多樣性、層次性及創(chuàng)造性,需要更多的專業(yè)知識、需要通過聯(lián)系中醫(yī)學(xué)、中藥學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)導(dǎo)師,并結(jié)合校研究生會及各學(xué)院研究生會平臺,開展各項(xiàng)技能比賽和學(xué)術(shù)文化節(jié)等活動,擴(kuò)大第二課堂的范圍。研究生會是學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下、團(tuán)委指導(dǎo)下的主要研究生組織,需要研究生親自參與策劃和組織過程,在導(dǎo)師的指導(dǎo)下做好分工,鍛煉研究生的合作能力和服務(wù)大眾意識,從而拓寬研究生綜合素質(zhì)。
3.3 利于研究生學(xué)以致用 理論需要聯(lián)系實(shí)際,才能從實(shí)際出發(fā),指導(dǎo)實(shí)踐。傳統(tǒng)研究生培養(yǎng)模式中社會實(shí)踐環(huán)節(jié)與學(xué)生專業(yè)相去甚遠(yuǎn),不利于學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)。跟診、抄方能讓研究生積累臨床經(jīng)驗(yàn),使傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化和平時(shí)所學(xué)更好的融合。在醫(yī)院,研究生跟隨名老中醫(yī)坐診,體驗(yàn)臨床的經(jīng)歷,逐漸領(lǐng)悟辨證論治,真正做到學(xué)以致用。同時(shí),研究生耳濡目染,使德術(shù)兼?zhèn)涞尼t(yī)生形象在心中更為鮮明,有助于日后醫(yī)路的發(fā)展和修養(yǎng)的提升。
考慮到研究生學(xué)業(yè)和科研任務(wù)繁重,以及老師上課安排,除學(xué)校官方組織的學(xué)生活動、平時(shí)固定跟診模式之外,第二課堂教育實(shí)踐時(shí)間主要集中在暑期,實(shí)踐類型主要為名老中醫(yī)帶教體驗(yàn)學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)義診奉獻(xiàn)社會,充分調(diào)動研究生主觀能動性和社會責(zé)任感。
中醫(yī)師承是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)傳承和發(fā)展的重要方式,在跟隨名師學(xué)習(xí)過程中,研究生更有機(jī)會見識到傳統(tǒng)中醫(yī)風(fēng)骨,讓名師經(jīng)驗(yàn)的智能化傳承為“師帶徒”傳承的有益補(bǔ)充。由于暑期時(shí)間特定性,研究生可以通過三伏貼、冬病夏治等訴求了解患者的真實(shí)心理,通過觀察名師與患者的溝通交流,學(xué)習(xí)醫(yī)患關(guān)系的正確處理方式,復(fù)制、推廣、沉淀名師的經(jīng)驗(yàn),為今后的職業(yè)生涯打下牢固的心理基礎(chǔ),提升自身的辨證、開方能力。
暑期團(tuán)隊(duì)義診開展包括義診服務(wù)、醫(yī)療知識宣傳、特色香囊制作等活動。在團(tuán)隊(duì)義診期間,研究生努力發(fā)揮自身所長和專業(yè)知識,以普及醫(yī)療衛(wèi)生知識為出發(fā)點(diǎn),開展理論宣講,送醫(yī)下鄉(xiāng),助力基層醫(yī)療事業(yè)發(fā)展,貢獻(xiàn)中醫(yī)智慧。研究生通過義診活動不斷提高自身綜合素質(zhì),努力成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有溫度的新時(shí)代青年。
中醫(yī)學(xué)是一門需要豐富臨床經(jīng)驗(yàn)及高技巧性的學(xué)科,不僅需要學(xué)者熟練掌握經(jīng)典中醫(yī)典籍,更需要學(xué)會靈活、準(zhǔn)確的運(yùn)用理論知識到臨床實(shí)踐中。將浙江中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派傳承與創(chuàng)新和研究生培養(yǎng)模式有機(jī)結(jié)合,并將研究生培養(yǎng)中第二課堂進(jìn)行有效改革,著重提高研究生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì),努力探索融合浙江中醫(yī)藥學(xué)術(shù)流派傳承與創(chuàng)新的研究生培養(yǎng)新模式。今后將不斷摸索創(chuàng)新型課堂與傳統(tǒng)教學(xué)模式如何進(jìn)一步有機(jī)結(jié)合,從而取得更顯著的教學(xué)成果和社會效益,使研究生培養(yǎng)質(zhì)量得到進(jìn)一步的提升。