王 禾，吳嘉萌

(1.上海師范大學 馬克思主義學院，上海 200234；2.東北師范大學 思想政治教育研究中心，吉林 長春 130024)

近年來，紅色文化研究取得豐碩成果，從本體論、認識論、實踐論等方面闡述紅色文化在新時代背景下，推動中國特色社會主義文化建設。破立并舉，注重區(qū)分紅色文化與革命文化、傳統(tǒng)文化、西方文化的本質區(qū)別。但是，闡述紅色文化與中國共產(chǎn)黨的發(fā)展邏輯的文獻較少。建黨百年來的崢嶸歲月，也是中華文化輝煌的歷史見證。因此，本文旨在厘清中國共產(chǎn)黨與紅色文化的內在邏輯，是主體與要素、抽象與具體、理論和實踐維度的相輔相成、有機結合，中國共產(chǎn)黨在詮釋解答、弘揚宣傳、繼承發(fā)展紅色文化過程中，不斷為掌握文化話語權，實現(xiàn)文化現(xiàn)代化奠定基礎。進一步在方向、制度、內容、場域等方面提升紅色文化傳承創(chuàng)新，不斷實現(xiàn)黨的文化與群眾文化的有機融合。

一、中國共產(chǎn)黨紅色文化傳承的研究概況

目前，學界圍繞“紅色文化傳承”展開諸多探討，基于對現(xiàn)有高質量文獻的梳理與總結，可將主要論題分為“地域類、時期類、主題類”研究。

1.紅色文化傳承的“地域類”研究

有學者從地方紅色文化的價值層面指出，紅色文化傳承的全國性敘事是軀干，地方性敘事是枝葉，具有發(fā)掘紅色革命精神的地域性意義[1]，有助于實現(xiàn)地方經(jīng)濟增長和城市轉型[2]。還有部分學者對上海紅色文化[3]和井岡山紅色文化[3]、大別山紅色文化傳承[4]等展開具體探討，并提出合理開發(fā)和利用的創(chuàng)新路徑。

2.紅色文化傳承的“時期類”研究

有學者對紅色文化分期[5]、各階段紅色文化的不同內容[6]進行討論，還有學者聚焦新時代紅色文化傳承開展系統(tǒng)研究，并提出應從強化在主流意識形態(tài)中的地位、構建群眾參與格局[7]、建立健全保障機制[8]等方面不斷實現(xiàn)紅色文化的永續(xù)發(fā)展。

3.紅色文化傳承的“主題類”研究

當前，學者圍繞“紅色文化傳承與文化自信”[9]“紅色文化傳承與思想政治教育”[10]等主題展開探討，同時，還有學者聚焦與紅色文化相關的紅色精神[11]、紅色基因[12]、紅色資源[13]、紅色旅游[14]等進行系統(tǒng)化、專門化研究。

通過上述梳理可以發(fā)現(xiàn)，學界對于“中國共產(chǎn)黨紅色文化傳承”的直接成果較為鮮見，多數(shù)僅集中于探討紅色文化傳承的重要意義、外延內涵、現(xiàn)實困境和實踐路徑。因此，需要從學理上厘清“中國共產(chǎn)黨”與“紅色文化”的內在關系，從現(xiàn)實上以新角度思考紅色文化傳承的價值意蘊，從實踐上探索其傳承新路徑，立足理論之基，回答時代之問。

二、建黨百年紅色文化傳承的價值意蘊

熟知不等于真知。建黨百年以來，紅色文化的傳承與發(fā)展存在多方面的誤讀，包括將紅色文化形式化、工具化、符號化、娛樂化等，針對紅色文化傳承過程中的危機和誤讀，必須始終保持高度警惕，既要高度警惕“黑天鵝”事件，也要防范“灰犀牛”事件[15]。建黨百年來，紅色文化的傳承在理論和實踐層面凝聚了磅礴偉力，但是，文以化人、文以載道，如若披上“資本”邏輯的外衣，其文化的負現(xiàn)象將對黨的紅色文化造成巨大沖擊。破立并舉，澄清并闡明建黨百年紅色文化傳承的價值意蘊意義重大。

1.弘揚紅色文化是抓牢文化話語權的“金話筒”

文化話語權，即在文化領域中的地位和影響力。中華文化話語權象征著中華文化民族精神的氣魄和立場?！拔幕捳Z權是意識形態(tài)安全的重大課題。在意識形態(tài)安全視域下，文化話語權凸顯出重要的時代價值，成為國家文化軟實力的重要內容。”[16]文化話語權包括創(chuàng)造權、表達權、傳播權以及發(fā)展主導權。亨廷頓認為：“在冷戰(zhàn)后的世界中，它們同具有與自己相似或共同文化的國家合作或結盟，并常常同具有不同文化的國家發(fā)生沖突?！盵17]國家之間的競爭是國家利益之間的本質彰顯，新時代強烈表現(xiàn)為文化領域內的競爭。掌握文化主導權、話語權，傳承紅色文化，有助于抵制錯誤社會思潮，在文化爭鋒交融中發(fā)揮中流砥柱的作用，引領中華文化占據(jù)主動權、引導權，不至于步人后塵。紅色文化是掌握文化話語權的強勁動力。在傳承革命文化、弘揚革命遺志、綿延紅色基因的過程中，將抽象的民族精神字眼形象化、大眾化、現(xiàn)代化，是使其保持新時代先進文化的不竭來源。

2.弘揚紅色文化是實現(xiàn)文化現(xiàn)代化的“催化劑”

十九屆四中全會指出，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要配合“五位一體、四個全面”的同步發(fā)展，并有西方發(fā)達國家的發(fā)展模式作為國家現(xiàn)代化的發(fā)展標準。但是，文化現(xiàn)代化目前并沒有數(shù)字標準的評判依據(jù)，如何才能緊跟國家現(xiàn)代化的發(fā)展步調仍需探索。因此，推進國家現(xiàn)代化中的文化現(xiàn)代化目標任重道遠。關于文化現(xiàn)代化的很多誤讀認為，文化現(xiàn)代化就是文化祛歷史、祛傳統(tǒng)。這種理解在一定程度上陷入歷史虛無主義的怪圈之中。文化現(xiàn)代化不是抹掉歷史、拋棄歷史，而更應該重視歷史、挖掘歷史，在新時代正視歷史、重拾歷史的那份厚重遺產(chǎn)給中華民族帶來的無限積淀。因此，重拾紅色文化，繼承紅色基因，有助于筑牢新時代文化現(xiàn)代化的歷史積淀和社會根基。

3.弘揚紅色文化是踐行初心使命的“精神坐標”

中國共產(chǎn)黨的初心和使命，是中國共產(chǎn)黨建黨一百年以來實踐踐行的印記，即“精神坐標”。這份“精神坐標”指引著中國共產(chǎn)黨始終堅持“全心全意為人民服務”的宗旨，不僅為中國人民造福，而且為世界人民謀求大同。十九屆四中全會中提出的“建立不忘初心、牢記使命的制度”，蘊含著對黨的性質、宗旨和完成新時代歷史使命的深刻認知[18]?！爸袊伯a(chǎn)黨在領導人民進行革命、建設、改革的過程中，把自己堅持的理論、堅守的信仰、追求的理想對象化和具體化，轉換成為具體的生動的實踐精神?！盵19]在實踐層面，紅色文化講好群眾話語，踐行黨的初心和使命，實現(xiàn)黨的話語與群眾話語的有機結合，以黨的信仰原則夯實群眾理想信念基礎。

三、中國共產(chǎn)黨與紅色文化互為動力、相輔相成

中國共產(chǎn)黨與紅色文化的關系是主體與要素之間的關系，即可謂互為動力、相輔相成。

1.中國共產(chǎn)黨歷來重視紅色文化的建設

自一條小小紅船的起航，便是紅色文化的發(fā)展史、改革史。在中國共產(chǎn)黨的領導下，將“四史”學習提高到建設中國特色社會主義的戰(zhàn)略高度，并在全國范圍內如火如荼的開展?！八氖方逃本褪钱敶t色文化精神展示的舞臺、引擎的動力、燃燒的火炬。紅色文化的傳承就是一場接力賽，中國共產(chǎn)黨是賽場上的動力、燃料。習近平總書記給上海市新四軍歷史研究會百歲老戰(zhàn)士們回信中提到：“對中國共產(chǎn)黨來說，中國革命歷史是最好的教科書，常讀常新。”“結合自身革命經(jīng)歷多講講中國共產(chǎn)黨的故事、黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，引導廣大黨員特別是青年一代不忘初心、牢記使命、堅定信仰、勇敢斗爭，為新時代全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而不懈奮斗?！敝袊伯a(chǎn)黨重視紅色文化的宣傳工作，為實現(xiàn)革命勝利奠定理論基礎。

2.中國共產(chǎn)黨是紅色文化的詮釋者、踐行者、主導者

不忘初心、牢記使命制度是風向標，是中國共產(chǎn)黨紅色文化精神坐標的彰顯和詮釋。在實踐中，積極開展各種形式的紅色基因教育，舉行紅色精神傳承活動，“云中黨史館”“線上紅色家書誦讀”以及一系列公益紀念館、博物館等免費向公眾開放。上海通過“沉浸式”紅色主題文化教育，中共一大會址紀念館通過“初心大課堂”推出試鏡表演和朗誦等形式的情景黨課，開發(fā)“‘四大’會址紅色深度游”等儀式性紀念教育活動等。習近平在河南考察時強調：“革命博物館、紀念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家紅色基因庫?！敝袊伯a(chǎn)黨肩負起闡釋、弘揚紅色文化的重托，將革命文化傳承書寫在中國“紅色”大地上。

3.紅色文化彰顯中國共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn)、繁榮發(fā)展的精神坐標

紅色文化是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導，吸收中外優(yōu)秀文化創(chuàng)造的先進文化，代表了中國共產(chǎn)黨人和廣大民眾的優(yōu)良品格，不僅是中國人民價值觀念的生動彰顯，也是百年征程浴血奮戰(zhàn)實踐的革命性體現(xiàn)，更是帶領中國人民從“站起來”到“強起來”的過程性詮釋。簡言之，百年來中國共產(chǎn)黨與紅色文化不僅是主體與客體的傳承關系，更是實踐與理論、抽象與具體的辯證關系。

四、中國共產(chǎn)黨紅色文化傳承的提升路徑

新時代背景下，不僅要深入考量紅色文化的內在意蘊，還應聚力思考如何提升紅色文化傳承的歷史底蘊和時代力量，嘗試從堅定基本立場、提供制度安排、實現(xiàn)內容創(chuàng)新、凝聚傳播合力等維度提出具體提升路徑，進而夯實一元主導、多元共進的“雁陣式”紅色文化發(fā)展新格局[20]。

1.堅定正確方向，鑄好紅色文化基本立場“定神針”

黨的意識形態(tài)工作是一項極端重要的工作，紅色文化傳承同樣需要遵循社會主義意識形態(tài)的發(fā)展方向，在“破立并舉”中不斷筑牢馬克思主義在意識形態(tài)領域和紅色文化傳承發(fā)展的根本指導地位。

(1)紅色文化傳承要注重對異質文化的“破”

習近平總書記曾旗幟鮮明地提出：“思想輿論領域大致有紅色、黑色、灰色‘三個地帶’”[21]。同樣，紅色文化傳承也要注重對黑色文化的批駁抵制和對灰色文化的批判轉換，通過凝聚主體力量，以達到“破”的最優(yōu)效果。在黨員干部層面，應充分發(fā)揮紅色文化傳承的先鋒模范作用，主動出擊并堅決抵制資本主義文化的惡意輸入和詆毀抹黑我國紅色文化的現(xiàn)象，及時且積極地向人民群眾和國際社會講清紅色文化。在人民群眾層面，應正確認識作為紅色文化創(chuàng)造者和享有者的地位，始終與黨的文化建設政策步調一致。在文化產(chǎn)品生產(chǎn)過程中，規(guī)范自身并影響他人的理念和行為，在享受精神文化生活中堅持權責統(tǒng)一思想，并以文化洞察力、判斷力和行動力打擊異質文化侵襲，筑牢紅色文化“防護墻”。

(2)紅色文化傳承要注重對優(yōu)質文化的“立”

當前，立足于習近平總書記提出的“三個地帶”，文化發(fā)展除了要對“黑色地帶”勇于亮劍、要對“灰色地帶”主動爭取之外，還應充分發(fā)揮意識形態(tài)顯性教育和隱性教育的引導作用，把穩(wěn)“紅色地帶”文化的發(fā)展方向。其一，要以思想政治理論課堂為“主渠道”。無論是學校的思想政治理論課，還是由社會牽頭舉辦的思想理論講堂，都應將紅色文化傳承融入其中，以顯性教育的形式直接宣傳符合正確政治方向和文化取向的優(yōu)質紅色文化，進而握好把穩(wěn)紅色文化馬克思主義基本立場的“航船舵”。其二，要以文明社會風尚為“主陣地”。極具延展性和穩(wěn)定性的社會風尚，不僅能夠有效涵養(yǎng)紅色文化的傳承根脈，更是重在借助參觀展覽、知識競答、詩歌朗誦、榜樣對話等常態(tài)化、生活化的公共文化實踐形式，使優(yōu)質紅色文化悄無聲息地占領人民群眾的精神文化家園，保證其基本立場不動搖、政治方向不放松、文化取向不偏頗。

2.供給制度保障，疏通紅色文化高效治理“中阻?！?/p>

有效的制度保障能夠回應紅色文化傳承的現(xiàn)實問題，包括制度體系不完備、執(zhí)行力度不到位、創(chuàng)新意識不充分等。這既是紅色文化永續(xù)流傳的“保護傘”，也是文化治理效能提升的關鍵。

(1)構建“領域—過程”全方位突破的紅色文化制度設計架構

審視我國現(xiàn)行紅色文化制度設計，可發(fā)現(xiàn)其行政規(guī)范性較強，服務性較弱，需要從橫向重點領域和縱向過程覆蓋上建立健全紅色文化制度架構。橫向上，應搭建涵蓋文化遺產(chǎn)、文化產(chǎn)業(yè)、文化市場、公共文化服務等重點領域的紅色文化制度框架。中國共產(chǎn)黨紅色文化傳承不僅涉及文化遺產(chǎn)的保護，更要著眼于治理當前功利化、庸俗化的文藝作品和創(chuàng)作行為，建立制度規(guī)約，不斷優(yōu)化紅色文化公共服務，全面保障人們的文化權益?？v向上，應建構涵蓋制度設計、制度執(zhí)行、制度監(jiān)督、制度評價等全過程的紅色文化制度結構。當前，紅色文化制度多數(shù)集中于“立”和“行”，缺少有關監(jiān)督和評價的有效制度反饋體系。不僅應當建立健全權力制約機制，實現(xiàn)紅色文化治理相關責任主體的相互監(jiān)督，還應形成科學完備的治理評估機制，及時對相關制度進行評定與調適。

(2)形成“講理—講情”融合式發(fā)展的紅色文化制度執(zhí)行模式

目前，黨和國家對于紅色文化產(chǎn)業(yè)和市場的違法違規(guī)行為重拳出擊，已有顯著成效。例如，網(wǎng)民公然侮辱救火犧牲消防戰(zhàn)士被江蘇檢方提起民事公益訴訟，寧夏一男子發(fā)網(wǎng)帖侮辱英烈被行政拘留，抖音、搜狗等五家公司因投放出現(xiàn)侮辱英烈內容的廣告而被約談等。然而，當前紅色文化治理更多強調以強效法律制度為“藍本”，規(guī)制力和約束力較強，還需要兼顧“理性”和“溫情”，以優(yōu)化制度執(zhí)行模式。一是，制度執(zhí)行要“講理性”。應當將歷史治理的成功經(jīng)驗作為參考和解釋案例，應用于當前的制度執(zhí)行中，傳承和發(fā)揚理性精神，不斷彰顯權威制度的有效性和公信力。二是，制度執(zhí)行要“講溫情”。中國共產(chǎn)黨紅色文化內涵豐富的思想道德養(yǎng)分，應當將這種“德之浸潤”融入執(zhí)行全過程。不僅要強化制度執(zhí)行的文明理念，還應對超出制度適用范圍的行為展開針對性的具體治理，實現(xiàn)“銳度”和“溫度”有機圓融。

3.優(yōu)化內容設置，繪就紅色文化創(chuàng)新發(fā)展“新藍圖”

紅色文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展需要聚焦內容優(yōu)化，圍繞議題設置和話語表達，實現(xiàn)紅色血脈永久賡續(xù)，開啟社會主義先進文化發(fā)展新篇章。

(1)打造兼顧重點性和全局性的紅色文化議題內容

針對當前紅色文化內容呈現(xiàn)的分散性、碎片化特點，需要從重點熱門議題和完整連續(xù)的內容著眼，提升文化傳承的闡釋力和創(chuàng)造力。一方面，要從局部入手，對紅色文化內涵的歷史故事和典型人物進行梳理總結，選擇最具代表性且富含時代張力的前沿紅色文化資源和內容，進行開發(fā)、保護、整理和再創(chuàng)作，突出議題設置的重點性。另一方面，要從整體入手，對當前紅色文化呈現(xiàn)的歷史非連續(xù)、信息不完整等現(xiàn)象進行調控，借助信息時代大數(shù)據(jù)資源庫和搜索引擎，形成盡可能系統(tǒng)、完備的紅色文化數(shù)字體系，凸顯議題設置的全局性。

(2)形成兼具準確性和靈活性的紅色文化表述方式

針對當前紅色文化內容呈現(xiàn)的單向化輸出趨勢，需要不斷優(yōu)化提升其話語表達的精準度和可接受度，增強文化傳承的闡釋力和輻射力。首先，紅色文化內容的話語表述方式應當以準確為主。紅色文化沉淀著中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，因而對待黨史應秉承嚴謹?shù)膽B(tài)度。不僅要注重內容本身的精準度，做好考證和審核工作，還要重視內容表達的嚴肅性，杜絕娛樂化、膚淺化性質的紅色文化。其次，紅色文化內容的話語表述方式應以靈活為要。紅色文化傳承不僅要通過摘取優(yōu)質鮮活且通俗易懂的日常生活和網(wǎng)絡平臺常用語，形成符合人民群眾表述習慣的文化內容，還要關注世界文明交流、交融、交鋒的時代背景，聚力思考跨國思維方式和語言習慣的差異性，從多樣文明中可資借鑒的內容表述中豐富經(jīng)驗，使語言表述和文化形象更加鮮活，不斷豐盈建黨百年的紅色文化內容。

4.網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動，打造紅色文化有效傳播“強磁場”

當前，云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新技術引發(fā)了新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，如何利用線上線下聯(lián)動傳播規(guī)律的特點，整體把握“時”“度”“效”，是中國共產(chǎn)黨紅色文化傳承與發(fā)展面臨的重大課題。

(1)以“時”為前提，搶占紅色文化傳播先機

目前，我國官方主流媒體善于抓住時機開展紅色文化傳播。例如，我國首位殲-10女飛行員余旭在飛行訓練中不幸犧牲，新華社、中央電視臺第一時間播發(fā)信息，地方衛(wèi)視隨后跟進，及時制作3分鐘短視頻緬懷逝者、傳承精神，為紅色文化傳播提供生動示范。然而，時效性的提升不僅需要依靠主流媒體力量，還要在權威信息發(fā)布后，廣泛動員網(wǎng)絡意見領袖、網(wǎng)上發(fā)言人等力量。網(wǎng)絡意見領袖作為一種顯性的力量，在網(wǎng)絡輿論形成過程中發(fā)揮著不可小覷的作用[22]。通過提升優(yōu)質文藝創(chuàng)作或輿論發(fā)布平臺審核效率、建立健全高質量作品播發(fā)機制，及時充分凝聚紅色文化傳播的社會主體力量，實現(xiàn)與黨和國家同頻共振。

(2)以“度”為關鍵，把好紅色文化傳播分寸

隨著信息傳播日益呈現(xiàn)移動化、智能化、個性化、數(shù)據(jù)化趨勢，線上“新移民”愈發(fā)增多，線下“原住民”逐漸減少。因此，“用什么傳播”成為紅色文化傳承與發(fā)展的關鍵點位。一方面，應將新技術理念有效融入線上紅色文化傳播中，以互聯(lián)網(wǎng)短視頻、微電影等“生動工具”重點宣傳紅色文化精髓要義，以微信公眾平臺、新浪微博等“數(shù)碼筆桿”系統(tǒng)闡釋紅色文化思想理念，做好傳統(tǒng)媒體轉型升級工作。另一方面，應將新技術要素充分融入線下紅色文化傳播中，借助全息投影、AR/VR虛擬仿生模擬、多通道環(huán)幕投影等現(xiàn)代科學技術，實現(xiàn)紅色旅游景點、博物館等紅色文化場地的公共基礎設施提質優(yōu)化。

(3)以“效”為目的，提升紅色文化傳播實效

習近平總書記曾指出：“讀者在哪里，受眾在哪里，宣傳報道的觸角就要伸向哪里，宣傳思想工作的著力點和落腳點就要放在哪里?！盵23]同樣，紅色文化傳播的目的和歸宿是人民群眾。為此，中國共產(chǎn)黨紅色文化傳承需要講究傳播藝術性和真實性的有效契合，激發(fā)人民群眾共鳴。例如，長征勝利80周年之際，有網(wǎng)上言論稱紅軍的行軍里程有假，對此，新華社在深入采訪中及時發(fā)布《“二萬五千里”是怎么算出來的》，盤點了長征中不容忽視的運動戰(zhàn)、籌款、走錯路等重要影響因素，以事實依據(jù)批駁網(wǎng)上錯誤言論。這一例證為當前紅色文化傳播提供了有力借鑒經(jīng)驗，表明增強傳播實效性應當注重聯(lián)系人民群眾的實際關切，在生動解惑中不斷提升紅色文化傳播的感染力和說服力。