張 鳳

（江蘇省高郵市秦郵實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇 高郵 225600）

提高學(xué)生的古文閱讀和理解能力，不僅可以幫助學(xué)生提升語(yǔ)言感知力，也可以幫助學(xué)生更好地領(lǐng)略中國(guó)的文字之美與文化魅力。但是，從日常的古文教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，圍繞小古文的教學(xué)方法、小古文的教學(xué)策略以及小古文的教學(xué)模式等諸多層面還存在著一些不足。所以，如何基于小古文教學(xué)中的不足，探討今后的應(yīng)對(duì)策略已經(jīng)成為當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域關(guān)注的一個(gè)主要課題。

一、小古文的內(nèi)涵

在學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素養(yǎng)的提升中文言文的學(xué)習(xí)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)，提升其綜合審美觀(guān)發(fā)揮著極為重要的角色。目前，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，關(guān)于小古文的主要內(nèi)涵以及特點(diǎn)還沒(méi)有達(dá)成較為廣泛的共識(shí)。一般來(lái)說(shuō)，小古文主要是指在小學(xué)學(xué)習(xí)階段篇幅較為短小的文言文。從小古文的發(fā)展來(lái)看，其所呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，篇幅較為短小。在新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)于學(xué)生的淺顯文言文的閱讀提出了一定的要求。為了更好地滿(mǎn)足小學(xué)生認(rèn)知水平提高的目標(biāo)，所選擇的文言文篇幅較為短小，這也呈現(xiàn)出了小古文的篇幅短小特點(diǎn)。例如，在小學(xué)語(yǔ)文課本中的《伯牙絕弦》《兩小兒辯日》以及《楊氏父子》等篇目都是篇幅較為短小的文言文。

其次，字意較為難懂。在進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，由于歷史、文化等諸多因素的影響，文言文中的一些詞義和現(xiàn)代文之間有著一定的差距。這就會(huì)在某種程度上產(chǎn)生一定的閱讀障礙，上影響了學(xué)生對(duì)文言文字意地了解和理解，再加上，學(xué)生自身的語(yǔ)言功底有限，需要教師進(jìn)行引導(dǎo)和體會(huì)。

最后，含義較為深刻。在進(jìn)行小古文學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，由于古文本身具有一定的文化性以及文化精神的寓意較為豐富。這就意味著，在進(jìn)行小古文學(xué)習(xí)與發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，還應(yīng)該充分地尋求古文內(nèi)涵文化情感以及精神哲學(xué)等方面的價(jià)值。通過(guò)這種方式來(lái)提高小古文閱讀的綜合性效果。

二、小古文學(xué)習(xí)的意義

在進(jìn)行小古文學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，由于小古文是中國(guó)文言文發(fā)展的一個(gè)集中體現(xiàn)，因此，通過(guò)小古文的學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生的綜合成長(zhǎng)也發(fā)揮著極為重要的作用。從宏觀(guān)層面來(lái)看，小古文學(xué)習(xí)的意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，促進(jìn)學(xué)生感知中國(guó)文化語(yǔ)言之美。在進(jìn)行小古文學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，由于古人善于使用較為傳神的詞語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)，通過(guò)學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生更好地進(jìn)行領(lǐng)會(huì)和體會(huì)，可以助力學(xué)生自身語(yǔ)言文化感知力的發(fā)展和提高。[1]小古文中使用了一些判斷句省略句否定句和疑問(wèn)句，可以為后續(xù)的文言文閱讀和學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。另外，小古文中較為豐富的形象和對(duì)話(huà)也可以幫助學(xué)生更好地感受古人思想。其次，有助于學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。在進(jìn)行小古文學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，文化傳承和學(xué)習(xí)是其另一個(gè)主要方向。當(dāng)前選入中小學(xué)語(yǔ)文課本的文言文屬于中國(guó)文化的精華，通過(guò)對(duì)小古文的學(xué)習(xí)，一方面，可以對(duì)古人的情懷進(jìn)行感知；另一方面，可以更好地繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。例如，中國(guó)的傳統(tǒng)儒家文化就在小古文中有著較為豐富的體驗(yàn)。

最后，有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言審美能力。在進(jìn)行學(xué)生綜合語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，不僅需要了解學(xué)生的語(yǔ)文訴求，還需要了解學(xué)生綜合的審美發(fā)展需求。因此，通過(guò)小有古文的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的優(yōu)美，其中體現(xiàn)在韻律、音調(diào)等方面，也可以更好地提升其綜合審美能力，幫助學(xué)生建立較為基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、音樂(lè)等形式方面的美的架構(gòu)，也為文言文學(xué)習(xí)的時(shí)代感提供強(qiáng)有力的支持。[2]

三、小古文教學(xué)中存在的問(wèn)題

本文通過(guò)對(duì)一線(xiàn)語(yǔ)文教師調(diào)研發(fā)現(xiàn)，圍繞小古文教學(xué)的具體效果以及小古文教學(xué)中師生的互動(dòng)和小古文教學(xué)中學(xué)生的興趣激發(fā)等方面依然存在著一些不足。這些不足主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，小古文教學(xué)的效果有待提升。在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展過(guò)程當(dāng)中，教學(xué)效果是檢驗(yàn)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)主要指標(biāo)。為了更好地了解小古文教學(xué)的效果，本文通過(guò)走訪(fǎng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，很多語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小古文學(xué)習(xí)中依然面臨著教學(xué)方法、策略、模式等方面的挑戰(zhàn)。這一方面，體現(xiàn)出了小古文教學(xué)的現(xiàn)狀；另一方面，也凸顯出在小古文教學(xué)發(fā)展中依然面臨著很大的提升空間。

其次，小古文教學(xué)中師生互動(dòng)不足。和其他語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容相比較而言，小古文教學(xué)帶有一定的現(xiàn)實(shí)性的難度。尤其是，一些學(xué)生古文功底較差，對(duì)于古文的閱讀理解應(yīng)用等方面存在著一定的畏難心理。但是，由于相應(yīng)的激勵(lì)體系以及師生互動(dòng)等方面存在一定的不足。這在一定層面上影響了學(xué)生參與古文學(xué)習(xí)的積極性和動(dòng)力。[3]所以，在今后的小古文教學(xué)開(kāi)展中，還應(yīng)該在必要的師生互動(dòng)方面進(jìn)行強(qiáng)化與改進(jìn)。

再次，小古文教學(xué)氛圍有待優(yōu)化。在進(jìn)行小古文教學(xué)開(kāi)展過(guò)程當(dāng)中，如何從教學(xué)環(huán)境的因素方面入手，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)代入以及場(chǎng)景創(chuàng)設(shè)等方式，更好地應(yīng)用相關(guān)的古文基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)語(yǔ)篇進(jìn)行整體的把握，顯得尤為重要。從目前來(lái)看，小古文教學(xué)的氛圍，無(wú)論是在靈活性方面，還是在科學(xué)性方面依然存在著一定的不足，需要在今后的發(fā)展中進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)和提升。

最后，學(xué)生積極性有待提升。小古文的學(xué)習(xí)，在很大層面上是對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、合作學(xué)習(xí)能力的一項(xiàng)挑戰(zhàn)。由于古文與現(xiàn)代文之間有著一定的不同，幫助學(xué)生并提升學(xué)生積極性具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)綜合調(diào)研發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生對(duì)于小古文學(xué)習(xí)的積極性還存在一定的不足，這直接影響了整體的小古文學(xué)習(xí)的效果。

總之，從以上的分析中可以看出在當(dāng)前的小古文教學(xué)開(kāi)展過(guò)程當(dāng)中，教學(xué)的效果、教學(xué)的互動(dòng)、教學(xué)的氛圍以及學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性等方面依然存在一些缺憾。這些不足也為今后的小古文教學(xué)優(yōu)化發(fā)展指明了提升方向。

四、小古文教學(xué)優(yōu)化策略

在上文中簡(jiǎn)要地探討了在當(dāng)前的小古文教學(xué)中所存在的一些問(wèn)題，為了更好地提升小古文教學(xué)效果，系統(tǒng)地解決日常教學(xué)中存在的不足，本文在借鑒相關(guān)研究成果基礎(chǔ)上，嘗試從以下幾個(gè)方面提出今后的優(yōu)化發(fā)展策略。

首先，提升教學(xué)效果。為了更好地提高小古文教學(xué)的效果，在今后的小古文教學(xué)中，教師應(yīng)該圍繞小古文教學(xué)的課綱目標(biāo)，圍繞教學(xué)的方法、教學(xué)的模式等方面進(jìn)行系統(tǒng)的推進(jìn)。尤其是，充分地做好學(xué)情分析，對(duì)學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中所存在的為難心理進(jìn)行系統(tǒng)的把握。[4]通過(guò)這種方式來(lái)提升相應(yīng)的教學(xué)方法的應(yīng)用效果。需要強(qiáng)調(diào)的是，提升小古文教學(xué)效果是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程，也是一個(gè)不斷向前發(fā)展的過(guò)程，應(yīng)該圍繞學(xué)生的興趣、環(huán)境以及后續(xù)的跟進(jìn)的方面進(jìn)行系統(tǒng)的推動(dòng)。只有這樣，小古文教學(xué)的效果才能夠在現(xiàn)有基礎(chǔ)上獲得進(jìn)一步的發(fā)展與提升。

其次，強(qiáng)化師生互動(dòng)。為了更好地提高小古文教學(xué)的效果，滿(mǎn)足新時(shí)期小古文教學(xué)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)需求，在今后的小古文教學(xué)中，教師應(yīng)該充分地認(rèn)識(shí)到師生互動(dòng)在整個(gè)課堂教學(xué)中所具有的價(jià)值。一方面，注重師生在語(yǔ)言方面的互動(dòng)，尤其是借助鼓勵(lì)性語(yǔ)言、正向語(yǔ)言來(lái)引導(dǎo)學(xué)生參與課堂參與討論與學(xué)習(xí)；另一方面，還應(yīng)該圍繞師生在古文探究中所承載出來(lái)的文化情感等方面進(jìn)行更多的分享，以此來(lái)提升學(xué)生我國(guó)古代語(yǔ)言的自豪感，也為其后續(xù)的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更加有利的條件。需要強(qiáng)調(diào)的是，師生互動(dòng)應(yīng)該建立在需求分析基礎(chǔ)上。這就意味著，教師應(yīng)該將小古文教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求進(jìn)行有效的匹配。只有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)定的小古文教學(xué)目標(biāo)。

再次，優(yōu)化小古文教學(xué)氛圍，小古文教學(xué)在一定層面上，對(duì)外在的環(huán)境以及相應(yīng)的師生關(guān)系提出了較高的要求。[5]在今后的小古文教學(xué)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)該從課堂秩序的管理以及課堂活動(dòng)、內(nèi)容的設(shè)置與安排方面進(jìn)行相應(yīng)的統(tǒng)籌與優(yōu)化。其主要的出發(fā)點(diǎn)是明確小古文教學(xué)在整個(gè)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)體系中所具有的價(jià)值。另外，圍繞小古文教學(xué)本身所具有的年代特點(diǎn)，進(jìn)行相應(yīng)的環(huán)境的布置與渲染。通過(guò)這種方式，來(lái)幫助學(xué)生更好的理解古文語(yǔ)言文字背后的歷史以及語(yǔ)言文字后續(xù)的情感與文化，滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。為了更好地提高小古文教學(xué)的效果，在今后的小古文閱讀教學(xué)以及學(xué)古文的課堂教學(xué)中，應(yīng)該將朗讀作為重要的基礎(chǔ)。例如，圍繞文言文中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)以及相關(guān)的通假字等方面，教師應(yīng)該先幫助學(xué)生解除語(yǔ)言字面的障礙。另外，還應(yīng)該幫助學(xué)生進(jìn)一步感知語(yǔ)言背后的文化內(nèi)涵以及其所呈現(xiàn)出來(lái)的文化情感。通過(guò)這種方式來(lái)進(jìn)一步地提高學(xué)生的感知能力。在學(xué)生進(jìn)行朗讀過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生讀出韻味，進(jìn)一步地感知文化背后的意境。

最后，激發(fā)學(xué)生的古文學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要基礎(chǔ)，也是整個(gè)小古文教學(xué)中需要面臨的一個(gè)重要挑戰(zhàn)。為了更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)小古文學(xué)習(xí)的興趣，一方面，教師應(yīng)該從古文的內(nèi)容及形式本身出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)以及朗讀者等諸多節(jié)目來(lái)感受到中國(guó)所具有的博大精深的文化，特別是古文文化，以此來(lái)為學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)創(chuàng)造條件；另一方面，還應(yīng)該通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的具有一定趣味性的活動(dòng)和游戲環(huán)節(jié)，通過(guò)學(xué)生之間的PK和互動(dòng)來(lái)為今后的小古文學(xué)習(xí)深入開(kāi)展創(chuàng)造更加有利的環(huán)境。特別是，在小古文學(xué)習(xí)向前推進(jìn)過(guò)程當(dāng)中，激發(fā)出學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，也是實(shí)現(xiàn)其不斷地向上攀爬的一個(gè)重要基礎(chǔ)。基于學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，在必要的情感動(dòng)力以及內(nèi)在動(dòng)力方面進(jìn)行相應(yīng)的完善顯得尤為重要。在進(jìn)行小古文學(xué)習(xí)與教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，圍繞學(xué)生的重點(diǎn)以及學(xué)生日常學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，教師應(yīng)該以問(wèn)題為導(dǎo)向，進(jìn)一步地提高學(xué)生的發(fā)散思維和問(wèn)題解決能力，尤其是對(duì)于學(xué)生不懂的地方，不能直接告訴答案，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)地去進(jìn)行相關(guān)工具書(shū)的檢索，從而更好地實(shí)現(xiàn)自身問(wèn)題解決能力的提高。

另外，在進(jìn)行學(xué)古文閱讀中，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力，避免內(nèi)容與形式之間的割裂。教師還應(yīng)該通過(guò)故事性較強(qiáng)的相關(guān)的小古文，引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代文進(jìn)行改寫(xiě)或者現(xiàn)代文進(jìn)行復(fù)述。通過(guò)這種方式，來(lái)進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)文言文蘊(yùn)含的情感以及哲學(xué)層面的認(rèn)知。需要強(qiáng)調(diào)的是，在進(jìn)行小古文綜合教學(xué)中，還應(yīng)該從案例出發(fā)，圍繞小古文背后的學(xué)習(xí)以及小古文課下的練習(xí)等方面進(jìn)行匹配，也要以此為依據(jù)，滿(mǎn)足學(xué)生在學(xué)古文學(xué)習(xí)中的綜合成長(zhǎng)與發(fā)展需求。

總之，在今后的小古文教學(xué)優(yōu)化發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，為了更好地提高教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度，圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，需要在師生互動(dòng)、教學(xué)環(huán)境、學(xué)習(xí)積極性等方面進(jìn)行系統(tǒng)的提升。只有這樣，小古文教學(xué)的效果才能得到更好的保證。

五、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，小古文教學(xué)對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力具有極為重要的意義。本文系統(tǒng)地分析了小古文教學(xué)中所存在的一些問(wèn)題以及今后的問(wèn)題優(yōu)化和發(fā)展策略，希望本文的研究能夠有助于促進(jìn)小古文教學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域研究的進(jìn)一步發(fā)展。