張亞偉,喬麗萍,高 海
(1.內(nèi)蒙古師范大學(xué)科學(xué)技術(shù)史研究院,內(nèi)蒙古呼和浩特 010022;2.山西大同大學(xué)云岡學(xué)學(xué)院,山西大同 037009;3.山西大同大學(xué)醫(yī)學(xué)院,山西大同 037009)
巖畫是鑿刻或繪畫在山巖上的符號或圖案,從遠(yuǎn)古的狩獵時代到現(xiàn)代的原始部落,都發(fā)現(xiàn)了巖畫的制作,其分布更是遍布五大洲,目前已成為世界性的研究課題[1]。世界各地巖畫因自然環(huán)境和人為因素的影響,受到不同程度的破壞,為了解巖畫的保護(hù)現(xiàn)狀、各地已采取的保護(hù)措施等內(nèi)容,有必要對專業(yè)著作、專家學(xué)者關(guān)于巖畫保護(hù)的研究內(nèi)容進(jìn)行梳理研究,對內(nèi)蒙古巖畫的保護(hù)研究提供一些建議。
關(guān)于巖畫的保護(hù)國外著作及文章有很多,Robert G.Bednarik闡釋澳大利亞的世界巖畫組織聯(lián)合會(IFRAO)引入巖畫記錄的國際標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范,在世界大部分地區(qū)推行巖畫的學(xué)科術(shù)語,推動巖畫保護(hù)與保存工作。巖畫的保護(hù)工作包括同利益集團(tuán)抗?fàn)幈Wo(hù)巖畫遺產(chǎn)資源、詳細(xì)記錄存檔、建立人行道和觀景臺、創(chuàng)建權(quán)威性的學(xué)術(shù)期刊等內(nèi)容[2];Matthias Strecker&Freddy Taboada 認(rèn)為巖畫的保護(hù)取決于國家機構(gòu)、地方政府和社區(qū),目前很少有人認(rèn)識到這個任務(wù)的價值所在,為此作者提出建立考古公園,與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)共同請求專家協(xié)助保護(hù)巖畫點以及訓(xùn)練當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)員參與保護(hù)項目等方面緊密合作,確定巖畫點作為文化遺產(chǎn)的法律地位,強調(diào)巖畫管理必要因素的情況下遵循管理計劃,設(shè)立巖畫點圍墻等保護(hù)措施。此外還闡釋了巖畫的保存方法、基礎(chǔ)設(shè)施以及游客指南等[3];Mavis.Greer &Greer.Services 闡述了巖畫保護(hù)中記錄與存檔的重要性,為更好地保護(hù)巖畫,從記錄方法和存檔兩個角度入手,提出了一些針對性的保護(hù)意見,摒棄傷害巖畫的記錄方法,并對現(xiàn)階段提倡的記錄方式進(jìn)行了探討,提出開發(fā)新的巖畫記錄方法,設(shè)置巖畫信息的儲存區(qū)域,歸檔記錄巖畫的各種信息,雇傭?qū)I(yè)的巖畫保護(hù)者等內(nèi)容。以蒙大拿為例,以時間為主線,展示巖畫記錄方法的變化,一定程度上反映了美國巖畫保護(hù)意識的不斷增強[4]。此外,張亞莎《西藏巖畫的發(fā)現(xiàn)與保護(hù)》一文介紹了意大利、法國、澳大利亞和非洲等地巖畫保護(hù)的相關(guān)工作,在此基礎(chǔ)上,認(rèn)為西藏巖畫的保護(hù)要從巖畫資源的保存、管理和研究三部分入手,為西藏巖畫的保護(hù)提供了一些可操作的建議。羅益清大致介紹了國內(nèi)和國外巖畫保護(hù)的簡單情況,國外包括澳大利亞、南美洲、法國、意大利等國家使用的具體措施,其中法國使用了大量的科技手段,采用復(fù)原遺址的方法進(jìn)行保護(hù)的相關(guān)內(nèi)容[5]。
分析得知國外的巖畫保護(hù)主要從巖畫記錄的標(biāo)準(zhǔn)化、國家層面的政策出臺、建立考古公園、人才的培養(yǎng)、記錄與存檔巖畫方式的探討等方面入手,多從宏觀的角度出發(fā)進(jìn)行研究,缺少對巖畫病害狀況及其具體治理的研究。
張亞莎闡述巖畫保護(hù)是一個大概念,包括三個子項目,一是巖畫資源的保存,二是巖畫資源的管理,三是巖畫資源的研究[6]。楊惠玲介紹了我國巖畫保護(hù)現(xiàn)狀,我國已有多處巖畫遺址,且?guī)r畫出現(xiàn)剝落、裂隙,風(fēng)化雨蝕,人為破壞等因素,政策層面的不足之處在于法制保護(hù)不完善、缺乏必要的理論指導(dǎo)等。針對巖畫的保存現(xiàn)狀,提出了全方位的保護(hù)建議,如加強對巖畫的法律保護(hù)、科學(xué)規(guī)范且全面地記錄巖畫并進(jìn)行數(shù)字化存檔、成立巖畫管理處等管理機構(gòu)、對公眾進(jìn)行巖畫的宣傳教育、成立巖畫的學(xué)術(shù)研討會,與大學(xué)聯(lián)手合理利用巖畫資源等[7];高偉闡釋了將軍崖巖畫受風(fēng)吹日曬、人為破壞等因素的影響,連云港市全方位保護(hù)將軍崖巖畫,采取了一系列保護(hù)措施如成立巖畫保護(hù)機構(gòu)、發(fā)展文物保護(hù)志愿者、建立文物保護(hù)網(wǎng)站、成立文物保護(hù)研究學(xué)會等。對于巖畫本體與周邊保護(hù)設(shè)施保護(hù)來說,開展的具體工作包括制作100 余米的防護(hù)欄、使用錨索加固、國家文物局批復(fù)的防風(fēng)化保護(hù)取得良好效果、制作巖畫模型展出、建立觀測站和監(jiān)控平臺進(jìn)行科學(xué)管理等內(nèi)容[8];張亞莎主要從西藏巖畫的發(fā)現(xiàn)史和巖畫的保護(hù)兩個內(nèi)容入手,在介紹意大利、法國、澳大利亞、非洲等地關(guān)于巖畫保護(hù)所做工作的基礎(chǔ)上,認(rèn)為西藏巖畫的保護(hù)要從巖畫資源的保存、管理和研究三部分入手,全方位調(diào)查西藏巖畫并記錄建檔,結(jié)合地方政府、法律層面設(shè)定保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)以及開展群眾宣傳工作三方面對西藏巖畫實行保護(hù)與管理[9];朱秋平在闡述花山巖畫病害現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,選擇加固所需的粘接材料,最終在現(xiàn)場試驗中選擇水硬性石灰應(yīng)用于巖畫本體的加固保護(hù)中,花山巖畫的加固保護(hù)為我國涂繪類巖畫的保護(hù)提供了一種參照[10];武嚴(yán)從文物保護(hù)的角度入手,對哈密地區(qū)1900 余塊巖畫從保存環(huán)境、畫面(從巖畫的顏色、制作技法和表現(xiàn)形式)、病害狀況等角度對哈密地區(qū)巖畫的保存現(xiàn)狀進(jìn)行闡述,利用這些數(shù)據(jù)并建立數(shù)據(jù)庫。針對巖畫的病害現(xiàn)狀,使用X 熒光光譜、X 衍射、掃描電鏡、超景深顯微鏡等現(xiàn)代科技手段做了室內(nèi)老化模擬實驗和黑化機理的研究,總結(jié)巖畫病害類型及病害程度,根據(jù)病害狀況提出了相應(yīng)的保護(hù)建議[11]。和力民認(rèn)為要把巖畫保護(hù)全面貫徹于巖畫的發(fā)現(xiàn)、記錄中,尋找新的巖畫點,拓展巖畫區(qū)域,也是巖畫保護(hù)的一個行動,全面細(xì)致地記錄巖畫才能對巖畫更好的保護(hù),這個觀點新穎,提供了一個研究思路[12]。此外,張亞莎老師闡述巖畫保護(hù)是一個大概念,包括巖畫資源的保存、巖畫資源的管理和巖畫資源的研究三個子項目,非常贊同上述兩個觀點,在上述兩位學(xué)者觀點的基礎(chǔ)上,巖畫保護(hù)包括巖畫記錄、巖畫保存與管理、巖畫保護(hù)現(xiàn)狀與評估等一系列內(nèi)容。此外還有王萍的《寧夏賀蘭山巖畫病害的調(diào)查》、楊寶的《陰山巖畫病害現(xiàn)狀調(diào)查與評估》等文章,在此不一一進(jìn)行贅述。
通過分析可見國內(nèi)學(xué)者多以某一地區(qū)巖畫為研究對象,在闡釋該地巖畫病害狀況、人為破壞的基礎(chǔ)上,從法律、政策、觀眾等層面提出保護(hù)與管理意見,從巖畫本體、材料等角度采取一些針對性措施,為我國巖畫的保護(hù)貢獻(xiàn)了一些力量。
巖畫的保護(hù)與公眾的認(rèn)知、傳播亦有密不可分的關(guān)系。羅益清根據(jù)考古學(xué)利益相關(guān)者對巖畫的解釋與交流程度差別,將其分為微觀、中觀和宏觀三類群體,在依據(jù)公眾考古學(xué)理論的基礎(chǔ)上,采用實地調(diào)研、問卷調(diào)查、訪談等方法,對將軍崖巖畫的公眾保護(hù)認(rèn)知表現(xiàn)為水準(zhǔn),根據(jù)上述表現(xiàn)提出了自己解決的策略。認(rèn)同張亞莎老師的巖畫保護(hù)包括巖畫記錄、存儲與管理、保護(hù)等內(nèi)容,從巖畫本體保護(hù)、景區(qū)防護(hù)、志愿者與講解員的保護(hù)宣傳、大眾媒體和文物展覽形式的宣傳等角度對將軍崖巖畫進(jìn)行保護(hù)和管理,亦采用科技手段對巖畫進(jìn)行了保護(hù)。國內(nèi)巖畫保護(hù)的方式包括建立遺址公園、博物館展廳展陳、將巖畫點局部保護(hù)作為重點保護(hù)區(qū)。這一部分內(nèi)容有一定的借鑒作用[13]。荊琰清以賀蘭山巖畫的文化遺產(chǎn)信息大眾傳播研究為研究視角,梳理了賀蘭山巖畫的文化遺產(chǎn)信息大眾傳播的歷史演變,采用歷史、文本、問卷調(diào)查等方法對這一區(qū)域巖畫的文化遺產(chǎn)信息的大眾傳播進(jìn)行全方位研究,結(jié)合當(dāng)?shù)貛r畫文化遺產(chǎn)信息大眾傳播的歷史和現(xiàn)狀,總結(jié)這一地區(qū)巖畫傳播效果不佳的原因,并提出相應(yīng)的策略,希望巖畫得到更好地傳承和保護(hù)[14]。
綜上所述,國外的巖畫保護(hù)多從宏觀的角度出發(fā)進(jìn)行研究,主要從巖畫記錄的標(biāo)準(zhǔn)化、記錄與存檔巖畫方式和國家層面的政策出臺等方面入手,缺少對巖畫的病害狀況介紹的具體治理等研究。國內(nèi)學(xué)者關(guān)于巖畫的保護(hù)大都從某一地區(qū)巖畫的保存與保護(hù)現(xiàn)狀、病害狀況入手,并提出針對性的保護(hù)建議、保護(hù)措施。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合和力民和張亞莎兩位學(xué)者的觀點,認(rèn)為巖畫保護(hù)包括巖畫記錄、巖畫保存與管理、巖畫保護(hù)現(xiàn)狀與評估等內(nèi)容。以學(xué)者們關(guān)于巖畫保護(hù)內(nèi)容的研究為基礎(chǔ),從巖畫的記錄、保存、保護(hù)、受自然和人為因素的影響等角度對內(nèi)蒙古中西部地區(qū)的巖畫進(jìn)行實地考察。
采用實地考察的方式對內(nèi)蒙古阿拉善右旗曼德拉山、阿拉善左旗巴彥浩特巖畫遺址公園、烏海召燒溝巖畫博物館、烏海博物館、河套博物院等地區(qū)進(jìn)行考察,詳細(xì)記錄了這些地區(qū)巖畫的保存現(xiàn)狀、損毀程度及原因、已采取的保護(hù)措施,尤其是嚴(yán)重?fù)p壞的巖畫進(jìn)行詳細(xì)記錄,并拍照留存,為了在意識上和行動上呼吁大家對巖畫保護(hù)持有足夠的重視,這也使這一研究有了一定的現(xiàn)實意義。
2018年9月赴內(nèi)蒙古阿拉善右旗曼德拉山、阿拉善左旗巴彥浩特巖畫遺址公園、烏海召燒溝巖畫、河套博物院、陰山地區(qū)等地實地考察巖畫,出發(fā)前制作了一個主要針對巖畫制作和保護(hù)的記錄表格,定名為《內(nèi)蒙古巖畫田野調(diào)查登記表》,表格內(nèi)容具體包括巖畫所在的地點、編號、名稱、經(jīng)緯度、朝向、尺寸、周圍環(huán)境、內(nèi)容及數(shù)量、巖畫刻磨溝槽形狀、制作方法、保存現(xiàn)狀、巖畫損毀原因及采取的保護(hù)措施等內(nèi)容,表格中以巖畫內(nèi)容、巖畫制作方法及表現(xiàn)形式、巖畫保存現(xiàn)狀及采取的保護(hù)措施為表格中的重點內(nèi)容,采用大數(shù)據(jù)的形式主要記錄巖畫的制作與保護(hù)等內(nèi)容。此次田野調(diào)查作者針對曼德拉山巖畫、巴彥浩特巖畫遺址公園、召燒溝巖畫博物館的巖畫進(jìn)行了詳細(xì)的考察,尤其是每幅巖畫的保護(hù)現(xiàn)狀及各地區(qū)采取的保護(hù)與管理措施進(jìn)行了詳細(xì)的介紹,在此之前專家學(xué)者們對上述地區(qū)巖畫的保護(hù)亦是進(jìn)行籠統(tǒng)的介紹,并未深入進(jìn)行實踐考察,這些內(nèi)容為筆者實地考察的重點內(nèi)容,通過實地調(diào)查和訪談當(dāng)?shù)貛r畫實際管理者的形式,明晰不同地區(qū)巖畫所采取的保護(hù)工作、損毀的原因、記錄方式以及各地頒布的管理條例等內(nèi)容。
此次田野調(diào)查詳細(xì)記錄了阿拉善右旗曼德拉山巖畫93幅,在管理人員的介紹與帶領(lǐng)下,對曼德拉山具有代表性的巖畫一一進(jìn)行了詳細(xì)介紹。曼德拉山巖畫散布于南北6 km、東西3 km的黑色玄武巖脈上,現(xiàn)有巖畫4 200 余幅,因巖畫處于野外,距離阿拉善右旗有208 km,位置較為偏遠(yuǎn),且該地的文物保護(hù)人員較少,以上因素導(dǎo)致當(dāng)?shù)毓芾碚邔r畫的管理造成一定的困難,如何科學(xué)、有效、合理地管理曼德拉山巖畫,是需要共同考慮和解決的問題。調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)該地巖畫存在人為切割、人為亂寫亂畫、搬運、風(fēng)化、剝落、裂隙、微生物覆蓋、硅膠殘留等病害狀況,因巖畫處于曼德拉山山脊的黑色玄武巖脈上,長時間的風(fēng)吹雨淋,有的巖畫處于山脊巖脈的邊緣位置,巖畫出現(xiàn)大的裂縫,巖畫主體部分隨時有可能滾落,造成不可逆的破壞,亟需相關(guān)部門采取補救的措施。阿拉善左旗的巴彥浩特巖畫遺址公園搬運他處的巖畫建造而成,一定程度上也是對巖畫自身環(huán)境的一種破壞。通過對其中的17 幅巖畫調(diào)查發(fā)現(xiàn),遺址公園的巖畫存在微生物覆蓋、裂隙、剝落、人為切割巖畫、人為復(fù)制巖畫的硅膠殘留等病害狀況。對阿拉善左旗北部與南部的巖畫進(jìn)行了簡單的拍照,調(diào)查過程中拍攝到一些新發(fā)現(xiàn)的巖畫,其中包含一些巖畫的科技內(nèi)容,值得作者進(jìn)行深入研究。在烏海參觀了召燒溝博物館和烏海博物館,烏海博物館有少數(shù)巖畫和大量的巖畫拓片,不失為一種巖畫保存的方式。召燒溝巖畫博物館皆使用鋼架、玻璃將巖畫圍住,根據(jù)地形、地勢和保存程度的不同等因素分成三個遺址坑,巖畫保存狀況亦有較大的差異,目前僅有三號遺址坑使用玻璃罩覆蓋巖畫,其中1號、2 號遺址坑因覆蓋時間晚,因巖畫處于緩坡位置,受外界雨水、工廠排放的有害氣體、礦物氧化成鈣質(zhì)導(dǎo)致表面灰塵難以清洗,并與巖畫融為一體等因素的影響。3 號遺址坑一經(jīng)發(fā)現(xiàn)便使用玻璃罩覆蓋,與外界的有害氣體、礦物氧化等因素隔絕,巖畫保存狀況良好,不存在1號、2號遺址坑中巖畫與礦物氧化成的鈣質(zhì)融為一體的現(xiàn)象。總體來看,召燒溝博物館巖畫的保存狀況不盡如人意,至今未對觀眾開放。
巖畫點的保存現(xiàn)狀是在實地考察與訪談的過程中收集到的,且前人并未對這些資料進(jìn)行深入分析,通過對內(nèi)蒙古地區(qū)巖畫保存現(xiàn)狀、巖畫損毀的原因以及保護(hù)采取的措施等內(nèi)容的闡述,進(jìn)而評估巖畫的保護(hù)狀況,一定程度上為巖畫的文物保護(hù)提供一些有用的信息,使得人們明晰巖畫保護(hù)的迫切性,評價當(dāng)前保護(hù)工作的合理程度,一定程度上研究巖畫保護(hù)有了其現(xiàn)實意義,有利于更科學(xué)地保護(hù)巖畫這一人類文化遺產(chǎn)。
通過梳理國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于巖畫保護(hù)的相關(guān)研究,了解巖畫專家和考古學(xué)家對巖畫保護(hù)已開展的工作、實施的保護(hù)方法和提出的保護(hù)建議等內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上,結(jié)合和力民和張亞莎兩位學(xué)者的觀點,認(rèn)為巖畫保護(hù)包括巖畫記錄、巖畫保存與管理、巖畫保護(hù)現(xiàn)狀與評估等內(nèi)容。從巖畫的記錄、保存和保護(hù)等角度對內(nèi)蒙古中西部地區(qū)的巖畫進(jìn)行實地考察,明晰內(nèi)蒙古中西部地區(qū)巖畫的保護(hù)現(xiàn)狀,為今后科學(xué)合理地保護(hù)內(nèi)蒙古地區(qū)巖畫提供了依據(jù),為此研 究巖畫保護(hù)亦有了一定的現(xiàn)實意義。