李 妍,韓志偉
(1.吉林大學哲學基礎(chǔ)理論研究中心暨哲學社會學院,吉林 長春 130012;2.深圳青年學院,廣東 深圳 518049)
隨著移動互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的日趨成熟和普遍應用,人的生產(chǎn)和生活方式均已打上“數(shù)字化”烙印。這種由互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)主導的普遍“數(shù)字化”過程體現(xiàn)在當今西方社會的生產(chǎn)關(guān)系上,即為“數(shù)字資本主義”。從效用上看,數(shù)字資本主義借助數(shù)字化技術(shù)的不斷完善和提升,對人類社會的智能化程度提高、勞動生產(chǎn)率增長以及各種需要的多樣化滿足方面,均有重要的積極意義。但受制于資本追求實現(xiàn)自身利益最大化之增殖邏輯的支配,在數(shù)字資本主義社會中廣大勞動者仍然處于被剝削和被壓迫狀態(tài)。只不過,其被剝削和被壓迫的方式與傳統(tǒng)資本主義相比有所差別罷了。互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)是理解數(shù)字資本主義的關(guān)鍵和樞紐?;ヂ?lián)網(wǎng)信息技術(shù)事實上是一把“雙刃劍”:一方面,它提升了人的實踐能力、交往能力和認知能力,擴展了人的自由發(fā)展空間;另一方面,它作為一種“異己的”、“獨立的”力量反過來也支配著人的活動、限制著人的全面自由發(fā)展。要理解和把握數(shù)字資本主義的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)定,以及對其展開實質(zhì)性批判,應當詳細考察和梳理資本主義的不同形態(tài)演變史,并識別數(shù)字資本主義與其他資本主義樣式在具體特征上的根本差異。本文試圖從科技哲學視角分析數(shù)字資本主義的發(fā)展路徑和生成機理,以此厘清數(shù)字資本主義的內(nèi)在邏輯和基本特征。
馬克思曾指出:“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”[1]。這表明,有什么樣的生產(chǎn)方式最后必定有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與其相適應。具體到資本主義來說,自其確立以降,科學技術(shù)的每一次變革都極大地解放了社會生產(chǎn)力,促進了資本主義自身的發(fā)展。這既表現(xiàn)為其為資本家無償占有剩余價值提供了更多便利,又表現(xiàn)為其使這一占有過程更加隱秘化。從生產(chǎn)技術(shù)方式變革的視角看,與近代科技革命歷經(jīng)工業(yè)革命、通訊革命和信息革命相對應,資本主義歷經(jīng)工業(yè)資本主義、金融資本主義和數(shù)字資本主義3個發(fā)展階段。
封建經(jīng)濟解體后,傳統(tǒng)的獨立農(nóng)民及手工業(yè)者被一些較為富裕的手工業(yè)作坊主或者小商人雇傭,并被組織起來在共同的作坊或工場里勞動。這種簡單協(xié)作提高了勞動生產(chǎn)率,成為資本主義生產(chǎn)的起點。隨后,資本家開始把不同工種的工人聯(lián)合在一個場所內(nèi)“同時協(xié)力地進行勞動”[2](P390)。這種勞動組織方式,節(jié)約了廠房、倉庫、工具等勞動條件,進一步提高了勞動生產(chǎn)率,資本主義進入到工場手工業(yè)階段。“生產(chǎn)方式的變革,在工場手工業(yè)中以勞動力為起點,在大工業(yè)中以勞動資料為起點”[2](P427)。第一次工業(yè)革命中,瓦特改良的蒸汽機極大地改善了大工業(yè)中的動力問題。當一個工業(yè)部門(紡紗業(yè))的生產(chǎn)方式發(fā)生變革,其他相關(guān)生產(chǎn)部門(織布業(yè)、印花業(yè))的生產(chǎn)方式也相應發(fā)生變革,從而整體上加速了紡織業(yè)的發(fā)展。與此同時,紡織業(yè)之外的其他行業(yè)中,機器也逐漸取代了人力,大規(guī)模的工廠取代了手工工場,資本主義完成了從工場手工業(yè)向機器大工業(yè)的過渡。第二次工業(yè)革命中,發(fā)電機和電動機分別被發(fā)明出來,電力成為新的工業(yè)動力。發(fā)電機和電動機接替蒸汽機成為新的勞動資料,世界由“蒸汽時代”進入“電氣時代”。得益于電力技術(shù)和內(nèi)燃機的廣泛應用,石油化工、鋼鐵冶煉、飛機輪船汽車制造等重工業(yè)興起,水陸空交通運輸業(yè)全面發(fā)展,世界范圍內(nèi)的工業(yè)化、城市化程度進一步提高,全球化的政治、經(jīng)濟體系逐漸形成。
兩次工業(yè)革命的后果是工業(yè)資本主義成為資本主義的主要形態(tài)。工業(yè)革命帶來的以機器使用為代表的科學技術(shù)的發(fā)展以及社會生產(chǎn)力的提高,實質(zhì)上是資本主義對科學技術(shù)的應用。這種科學技術(shù)的資本主義應用極大地增進了資本對剩余價值的無償占有。第一,機器使用一定程度上減輕了工人的勞動強度,使得婦女兒童等補充勞動力也成為資本壓榨的對象。機器成為替代勞動和工人的有利手段,勞動力貶值,資本家能夠以更低的價格購買到更多的勞動力。第二,機器使用提高了社會生產(chǎn)率,縮短了必要勞動時間,也相應延長了工人為資本家提供無償生產(chǎn)剩余價值的剩余勞動時間。機器使用消滅了工作日的道德界限和自然界限,變相延長了工作日,工人總的勞動強度增加,使資本獲得了更多的絕對剩余價值。第三,當資本無法通過延長工人工作日的方式來獲得絕對剩余價值時,它會“竭盡全力一心一意加快發(fā)展機器體系來生產(chǎn)相對剩余價值”[2](P471)。
包括資本主義發(fā)展早期在內(nèi)的人類社會長期以來主要通過驛使、信鴿、烽煙等方法傳遞信息。這些通訊方法不但速度慢、成本高、信息容量少,而且對天氣、路徑、地形等有較高要求。18世紀,人們開始研究通過電來傳遞信息。19世紀中葉,英國最早出現(xiàn)了用于鐵路營運的電報線路。摩斯電碼發(fā)明后,電報信號傳輸有了統(tǒng)一規(guī)范,較長距離間信息傳遞的準確性得到保證。隨著英國和歐洲大陸、歐洲和美洲、美洲和亞洲之間海底電纜的鋪設(shè)成功和無線電技術(shù)的發(fā)明應用,真正意義上的長途通訊成為現(xiàn)實。建設(shè)成本的降低使得普通人也能夠負擔使用電報的費用,進而活躍了不同地區(qū)間的經(jīng)濟社會交往。電報雖然解決了信息傳遞的速度問題,但電報通常內(nèi)容簡短、字數(shù)精煉,信息容量受到極大限制。1876年,貝爾發(fā)明電話使得信息傳遞更加高效、信息內(nèi)容更加豐富。“到1880年末,短短三四年時間,美國電話機使用總量已達30萬部;到19世紀末,美國境內(nèi)已有120多家獨立的電話公司”[3]。從接線電話、撥號電話到可視電話、網(wǎng)絡電話、移動電話,通訊技術(shù)的持續(xù)革新實現(xiàn)了信息的高速自由流通,也加快了資本周轉(zhuǎn)速度。通訊革命使得信息流引領(lǐng)資金流,進而使銀行、證券、保險等信息密集產(chǎn)業(yè)——金融業(yè)迅猛發(fā)展。資本流通的時空障礙逐漸被打破,金融資本取代工業(yè)資本占據(jù)主導地位。兩次世界大戰(zhàn)后,全球范圍內(nèi)的生產(chǎn)和資本集中化程度進一步提高。金融資本乘著通訊革命的東風引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)布局,控制國民經(jīng)濟體系和國家機器,成為萬能的壟斷者——金融寡頭。金融資本對剩余價值的追求使其通過不斷對外擴張、海外殖民、資本輸出等手段實現(xiàn)資本全球擴張,使一國市場擴大為世界市場,使一國范圍內(nèi)的壟斷統(tǒng)治擴大到世界范圍的壟斷統(tǒng)治,使一國范圍內(nèi)的矛盾擴大為世界范圍的矛盾。
通訊革命的后果是金融資本主義成為資本主義的主要形態(tài)。通訊革命帶來的經(jīng)濟全球化實際上就是金融全球化,金融資本掌握了絕大部分社會財富,控制著實體經(jīng)濟。金融資本作為一種投機資本,為了尋求高額利潤而在全球范圍內(nèi)不斷流動,其膨脹的過程也是金融衍生品泡沫化的過程。但是,泡沫一旦破滅,就會造成金融危機。失業(yè)率高漲、通貨膨脹、貨幣貶值、經(jīng)濟蕭條等諸多金融危機的后果主要由廣大普通勞動者承擔,金融資本的無情剝削使人們面臨收入減少、購買力下降、債臺高筑、破產(chǎn)潦倒等困境。
正在如火如荼進行的信息革命中,互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)逐步建立起資本主義的基礎(chǔ)架構(gòu)。20世紀30年代,英國人艾倫·麥席森·圖靈(Alan Mathison Turing)提出圖靈測試概念和圖靈機模型,奠定了通用計算的邏輯基礎(chǔ)。晶體管的問世克服了傳統(tǒng)電子管體積大、壽命短、消耗大、穩(wěn)定性差的缺陷,可以用于設(shè)計小型、復雜、可靠的電路,適應了電子技術(shù)快速發(fā)展的需要。集成電路的發(fā)明使更多電子器件能夠集中在一起,真正做到了立錐之地遍布千軍,為計算機下一輪發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。大規(guī)模集成電路技術(shù)和半導體技術(shù)的成熟應用進一步提高了計算機的運算速度。20世紀50年代,蘇聯(lián)發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星。作為爭霸回應,也為了防止蘇聯(lián)在核戰(zhàn)爭時對美國的通訊設(shè)施及網(wǎng)絡造成毀滅性打擊,美國開始大力發(fā)展電子信息技術(shù)。20世紀60年代末,互聯(lián)網(wǎng)的前身——阿帕網(wǎng)計劃開始實施。不同于只適合傳遞語音的傳統(tǒng)電信通訊系統(tǒng),阿帕網(wǎng)技術(shù)更適合用于圖文信息交換。隨后,阿帕網(wǎng)逐漸向非軍用部門開放,高等院校、科研院所和商業(yè)機構(gòu)開始接入阿帕網(wǎng)。1968年,美國加州大學洛杉磯分校獲得阿帕網(wǎng)第一個節(jié)點。20世紀70年代,HTML、HTTP、URL、TCP/IP等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)協(xié)定開始應用,微電子學、光電科學和數(shù)碼封包傳輸技術(shù)大幅度進步,體積小、價格低、靈活性強的微型計算機步入普通家庭,互聯(lián)網(wǎng)計算機行業(yè)迎來一輪大發(fā)展、大繁榮。日后對世界經(jīng)濟版圖產(chǎn)生巨大影響的數(shù)字資本巨頭蘋果公司和微軟公司就是誕生于這個階段。20世紀最后30年,互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)被更大規(guī)模地應用到各個領(lǐng)域,商品銷售、交通運輸、新聞傳播、高等教育、醫(yī)療保健等行業(yè)均受到信息革命的影響。近年來,以移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為引領(lǐng)的新一輪信息革命蓬勃發(fā)展,人工智能和傳感器技術(shù)迎來發(fā)展的黃金時期,物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有機結(jié)合,進一步打通“主體—人”和“客體—物”之間的障礙?;ヂ?lián)網(wǎng)信息技術(shù)與資本主義生產(chǎn)方式深度契合、交互作用,生產(chǎn)資料更加高度集中在極少數(shù)國家及少數(shù)資本家手中,以美國為代表的發(fā)達國家對落后國家實行科學技術(shù)壟斷和奴役,“數(shù)字霸權(quán)主義”肆虐全球。
信息革命的后果是數(shù)字資本主義成為資本主義的主要形態(tài)。在美國學者丹·席勒(Dan Schiller)看來,“所謂數(shù)字資本主義就是指這樣一種狀態(tài):信息網(wǎng)絡以一種前所未有的方式與規(guī)模滲透到資本主義經(jīng)濟文化的方方面面,成為資本主義發(fā)展不可缺少的工具與動力”[4]。互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)不斷克服資本流通的時空限制,成為資本全球擴張的新工具和資源配置的新手段。數(shù)字資本主義中,資本對剩余價值的追求臻于極致,一方面通過強化對雇傭數(shù)字勞工的壓榨,加深對“活勞動”的剝削程度;另一方面通過不斷補充非雇傭數(shù)字勞工的數(shù)量并使其持續(xù)“在線”,擴大對“活勞動”的剝削范圍,從而最大限度地榨取所有“活勞動”生產(chǎn)的絕對剩余價值和相對剩余價值。
從老牌資本主義國家的航海活動和開拓殖民地活動,到新興資本主義國家發(fā)動的兩次世界大戰(zhàn),再到戰(zhàn)后美國倡導的貿(mào)易和金融自由化市場經(jīng)濟體系,資本一直在突破民族疆域的束縛和國家主權(quán)的障礙向全球急劇擴張。這個擴張過程本質(zhì)上就是資本追求價值增殖的邏輯要求沖破一切限制實現(xiàn)利潤最大化的過程。資本邏輯一直是支配和主導資本主義發(fā)展的邏輯,也是推動數(shù)字資本主義發(fā)展的根本性力量。信息革命爆發(fā)后,互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)與資本主義深度融合,技術(shù)邏輯與資本邏輯交互作用,不斷破除資本擴張的時空障礙、提供源源不斷的“活勞動”、開拓剩余價值生產(chǎn)的新領(lǐng)域,使數(shù)字資本主義迅速發(fā)展。
資本追求剩余價值實現(xiàn)自身增殖的過程就是資本擴張的過程。在擴張過程中,“資本一方面要力求摧毀交往即交換的一切地方限制,征服整個地球作為它的市場,另一方面,它又力求用時間去消滅空間,就是說,把商品從一個地方轉(zhuǎn)移到另一個地方所花費的時間縮減到最低限度”[5]。第一,互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)革命在空間上擴大了生產(chǎn)、流通和消費的范圍,推動了世界市場的形成。一方面,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)借助互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)發(fā)展既有業(yè)務,優(yōu)化國際分工,重組全球產(chǎn)業(yè)鏈,實現(xiàn)了商業(yè)版圖的擴張。另一方面,互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)開辟了人類活動的新領(lǐng)域——虛擬空間,發(fā)展出數(shù)字經(jīng)濟等新商業(yè)模式,為資本實現(xiàn)價值增殖開辟了新的市場空間。傳統(tǒng)經(jīng)濟與新興的數(shù)字經(jīng)濟緊密相連、融合互進,促進了全球貿(mào)易往來和全球市場構(gòu)建。經(jīng)濟全球化程度進一步加深,資本的觸角延伸到世界的每一個角落。第二,互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)革命在時間上縮短了生產(chǎn)、流通和消費的過程,加快了資本循環(huán)周轉(zhuǎn)。從技術(shù)手段上看,計算機使用的“二進制”算法能夠把各種實體信息轉(zhuǎn)化為由“0”、“1”組成的數(shù)字代碼,提高了運算速度和正確率,節(jié)約了資本運動的時間。從組織結(jié)構(gòu)上看,互聯(lián)網(wǎng)的去中心化、扁平化、開放性等特點,使得生產(chǎn)、流通和消費過程既環(huán)環(huán)相扣又反應靈活,減少了資本運動的盲目性。因此,互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)革命不斷破除了資本擴張的時空障礙,為數(shù)字資本積累提供了條件,成為數(shù)字資本主義發(fā)展的加速器。
互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)不斷破除資本擴張的時空障礙的結(jié)果就是將更多的“活勞動”納入數(shù)字資本主義生產(chǎn)過程中,從而生產(chǎn)出更多的剩余價值。這里的“活勞動”既包括雇傭勞動,如網(wǎng)絡工程師、程序員等雇傭數(shù)字勞工的勞動;又包括非雇傭勞動,如普通網(wǎng)民等非雇傭數(shù)字勞工的勞動。第一,互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)延長了雇傭數(shù)字勞工的勞動時間。移動互聯(lián)網(wǎng)和智能終端設(shè)備打破了勞動空間的場域限制,勞動者離開公共辦公場所后可以在私人家庭場所繼續(xù)勞動。吃飯、睡覺、娛樂等休息休閑時間被勞動時間侵占,雇傭數(shù)字勞工總的勞動時間延長。多種口徑的統(tǒng)計數(shù)據(jù)均顯示,互聯(lián)網(wǎng)計算機行業(yè)是平均勞動時間最長的行業(yè)之一。第二,互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)通過“去技能化”的方式把非雇傭數(shù)字勞工納入剝削范圍。以傳媒行業(yè)為例,數(shù)字化新聞運作方式的普及使得傳統(tǒng)新聞工作者具備的包括調(diào)查能力在內(nèi)的諸多“創(chuàng)造性”能力被“操作性”能力所取代,創(chuàng)作者淪為高度依附于計算機的“鼠標猴”(mouse monkeys)[6]。網(wǎng)民的一部智能手機可以集攝像、錄音、寫作、剪輯等功能為一體,從而取代攝影師、錄音師、記者、編輯等工作。各種簡易操作軟件使得影音剪輯、圖文處理、排版設(shè)計等需要特殊技能的工作簡單化。即便是未經(jīng)過專業(yè)職業(yè)技能訓練的人,也可以使用imoive、Photoshop、愛剪輯、美圖秀秀等軟件進行創(chuàng)作。這些軟件已經(jīng)設(shè)置好參數(shù)和模板,使用者只需在已有的參數(shù)和模板中進行選擇,就可以生成作品。創(chuàng)造性能力被操作性能力所取代,需要特殊技能的復雜勞動被不需要特殊技能的簡單勞動所取代,雇傭數(shù)字勞工的可替代性增強。第三,互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)通過“上癮機制”使非雇傭數(shù)字勞工一直保持“在線”狀態(tài)不斷生產(chǎn)剩余價值。“上癮機制”的作用原理是通過激勵和反饋手段增強用戶粘性,不斷吸引人的注意力,縮短人的需求產(chǎn)生與滿足之間的時間差,增加“在線”時間。在網(wǎng)絡游戲中,“上癮機制”表現(xiàn)為玩家激勵-反饋系統(tǒng)。通過游戲操作中每一次點擊動作引發(fā)的圖像、聲音、數(shù)值變化等直觀反饋,讓人產(chǎn)生控制感,釋放了現(xiàn)實生活中的壓力,使人得到心理上的滿足。在網(wǎng)絡消費中,“上癮機制”表現(xiàn)為買家激勵-反饋系統(tǒng)。商家人為制造各種各樣的“購物節(jié)”不斷刺激消費,買家動動手指就能擁有商品成為一種“即時性”獎勵,產(chǎn)生短暫的愉悅。為了維持買家這種“即時性”獎勵的愉悅,商家通過數(shù)據(jù)分析進行“猜你喜歡”式的個性化推薦,促使買家循環(huán)往復式購買,從而延長了“即時性”愉悅直至上癮。在網(wǎng)絡社交中,“上癮機制”表現(xiàn)為交往激勵-反饋系統(tǒng)。社交媒體通過推送、分享、互動、鏈接等功能設(shè)置使人際交往更加便捷、溝通回應更加及時,用戶獲得了更多的存在感。為了保持這種“社交在場”狀態(tài),用戶在社交平臺上花費了大量的時間和精力,形成社交媒體依賴。因此,互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的普及擴大了“活勞動”的范圍,“勞動”不僅存在于傳統(tǒng)意義上的生產(chǎn)活動中,還存在于娛樂、消費、社交等生活活動中。資本企圖將人的全部生命時間納入勞動時間,這是資本追求剩余價值手段的升級,也是資本對人剝削程度加深的確證,“數(shù)字資本主義未能讓數(shù)字勞動跳出剝削勞動的資本邏輯”[7]。
基于互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的進一步發(fā)展,以搜索引擎、社交媒體和共享經(jīng)濟為代表的新商業(yè)模式風起云涌,開拓了資本主義剩余價值生產(chǎn)的新領(lǐng)域。無論是搜索引擎、社交媒體還是共享經(jīng)濟,其獲利的基礎(chǔ)都在于通過扁平化的組織結(jié)構(gòu)、較低的進入門檻以及基本免費的使用成本等技術(shù)手段和商業(yè)手段圈養(yǎng)起大量用戶。沒有一定數(shù)量的用戶,就不能實現(xiàn)盈利。這些數(shù)量龐大的用戶就是數(shù)字資本主義生產(chǎn)中的非雇傭數(shù)字勞工,他們使用搜索引擎、社交媒體和共享經(jīng)濟平臺的過程就是進行勞動生產(chǎn)剩余價值的過程。為了使用搜索引擎、社交媒體和共享經(jīng)濟平臺,用戶通常被迫簽訂隱私協(xié)議而放棄數(shù)據(jù)所有權(quán)等部分權(quán)利,否則將支付額外費用或多看廣告。其本質(zhì)就是資本以互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的名義掩蓋了剩余價值的真正來源——資本“對數(shù)據(jù)的剝奪性積累”[8]。換言之,用戶以使用搜索引擎、社交媒體和共享經(jīng)濟平臺的微小便利和愉悅為滿足,而放棄了自己勞動成果的所有權(quán),把它們?nèi)繜o償貢獻出來。更具迷惑性和隱蔽性的科技手段取代暴力手段成為資本攫取剩余價值的主要手段?;ヂ?lián)網(wǎng)信息技術(shù)表現(xiàn)出的看似客觀平等的價值觀掩蓋了實質(zhì)上的不平等交易,是一種赤裸裸的剝削和壓迫。搜索引擎、社交媒體、共享經(jīng)濟平臺的用戶成為數(shù)字資本主義社會的“無酬”無產(chǎn)階級。數(shù)字資本主義生產(chǎn)中,資本在未增加總的工資支出的情況下實現(xiàn)了自身的增加,并不斷擴大再生產(chǎn)繼續(xù)生產(chǎn)出用戶體驗更好、使用更便捷的搜索引擎、社交媒體和共享經(jīng)濟,進而吸引更多新的用戶“上線”使用。這些不斷增加的用戶實際上就是非雇傭數(shù)字勞工作為價值增殖的手段并入了數(shù)字資本,實現(xiàn)了資本積累。當資本完成市場布局,再也無法通過擴大非雇傭勞工規(guī)模來實現(xiàn)壓低成本和提高利潤時,它就會對搜索引擎、社交媒體和共享經(jīng)濟平臺進行收費或者開辟新的剩余價值生產(chǎn)領(lǐng)域。因此,互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)擴展了剩余價值的來源渠道,資本得以無償占有“雇傭勞動”之外的“非雇傭勞動”生產(chǎn)的剩余價值,從而實現(xiàn)了自身更大的增殖。
互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)使數(shù)字資本主義成為資本主義的新形態(tài),資本借助科技力量逐漸打破了時間、空間等諸多限制,使整個社會的工廠化結(jié)構(gòu)凸顯出來。數(shù)字資本主義表現(xiàn)出與傳統(tǒng)資本主義不同的基本特征:一是數(shù)字泰勒主義盛行,二是生活生產(chǎn)化。
19世紀末,美國人弗雷得里克·溫斯洛·泰勒(Frederick Winslow Taylor)提出了科學管理原理,將理性主義原則和強制性規(guī)范引入工廠管理。科學管理強調(diào)定量技巧的運用,包括對時間、環(huán)境、動作、方法、材料、工具等元素的標準化、統(tǒng)一化??茖W管理主張一種計件工資報酬制度,以此督促和鼓勵工人完成或超過定額,達到提高勞動生產(chǎn)率的目的??茖W管理還重視對工人進行科學的選擇、培訓和晉升。互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)把科學管理發(fā)揮到了極致,數(shù)字勞動的標準化和量化與傳統(tǒng)工廠的“流水線”勞動相比有過之而無不及,主要體現(xiàn)在以下3個方面。
第一,勞動工具統(tǒng)一化。數(shù)字資本主義生產(chǎn)中的主要勞動工具為手機、電腦。對于雇傭數(shù)字勞工來說,勞動工具主要是由雇主提供的臺式電腦或筆記本電腦,他們用電腦寫程序、寫代碼、編算法。同時,他們進行上述數(shù)字勞動所需的計算機語言也基本實現(xiàn)了統(tǒng)一化。掌握通用的python語言、Java語言、C語言等計算機語言是雇傭數(shù)字勞工進入互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的敲門磚。目前互聯(lián)網(wǎng)的主要操作系統(tǒng)、核心應用程序和絕大部分游戲幾乎都是用前面幾種計算機語言編寫的。對于非雇傭數(shù)字勞工來說,一部能夠上網(wǎng)的智能手機是其標配。上下班途中或者宅在家里時,人們可以用智能手機刷刷新聞、看看網(wǎng)劇、發(fā)個朋友圈、點個外賣。穿行于寫字樓間的外賣員和出租車司機可以使用智能手機接受任務、規(guī)劃行駛路線等。他們不需要專門學習計算機語言,而只需要一定的識字水平和一部連接互聯(lián)網(wǎng)的智能手機就可以參與數(shù)字勞動。
第二,勞動操作極簡化。對于雇傭數(shù)字勞工來說,“敲擊”是其數(shù)字勞動中的標準化動作;對于非雇傭數(shù)字勞工來說,“點擊”和“滑動”是其數(shù)字勞動中的標準化動作。這些統(tǒng)一的操作動作替代了單憑經(jīng)驗的五花八門的操作,提高了勞動效率。無論是敲擊鍵盤中的100多個按鍵,還是用鼠標點擊、用手指滑動,人們在操作手機、電腦時“手”的動作已經(jīng)被簡化到極致,“鼠標手”也已經(jīng)成為臨床醫(yī)學的一種新癥狀。正如恩格斯所說,“所以,手不僅是勞動的器官,它還是勞動的產(chǎn)物。只是由于勞動,由于總是要去適應新的動作,由于這樣所引起的肌肉、韌帶以及經(jīng)過更長時間引起的骨骼的特殊發(fā)育遺傳下來……”[9]??傮w上看,數(shù)字勞動對身體其他器官的需求程度減少,對“手”的需求和依賴性增強。
第三,規(guī)訓手段自動化?;ヂ?lián)網(wǎng)信息技術(shù)構(gòu)建了“超級全景監(jiān)獄”,“許多情況中,人們自己動手填表;他們便同時既是信息源又是信息記錄器”[10]。人們自愿參與了對自己的約束和監(jiān)督,自覺地推動自己越買越多、越跑越快、在線時間越來越長。這種自我約束和監(jiān)督是為了完成目標進行自我培訓和教育的結(jié)果,實現(xiàn)了自我管理和激勵,是數(shù)字泰勒主義“看不見的手”對數(shù)字勞工進行統(tǒng)治的新手段。究其根源,面對工具和操作的剛性約束,無論是雇傭數(shù)字勞工還是非雇傭數(shù)字勞工本身并無多少話語權(quán),沒有能力與之對抗。因此,他們只能是心甘情愿地接受這種約束,完成自我馴化,成為數(shù)字“流水線”上源源不斷的“活勞動”。
數(shù)字資本主義誕生之前,人類的生產(chǎn)活動明顯不同于生活活動,生產(chǎn)時空與生活時空之間邊界清晰?;ヂ?lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展使得數(shù)字資本主義的生產(chǎn)、生活邊界模糊,并且生活的生產(chǎn)化趨勢明顯,主要體現(xiàn)在以下2個方面。
第一,生活空間工廠化。從空間層面看,數(shù)字資本主義的生產(chǎn)空間大大擴展了,從傳統(tǒng)生產(chǎn)空間擴展到人的生活空間、生存空間。工業(yè)資本主義和金融資本主義的生產(chǎn)空間主要是以工廠和寫字樓為代表的具體生產(chǎn)場所,不同工種的工人集中在同一個工廠里共同生產(chǎn)某種商品。因此,工業(yè)資本主義和金融資本主義是一種有意識、有計劃和系統(tǒng)的生產(chǎn)方式。其典型的生產(chǎn)組織方式是以技術(shù)分工和專業(yè)化為特征的“福特制”流水線工廠。隨著移動通訊技術(shù)的發(fā)展和便攜式電子設(shè)備的普及,在以互聯(lián)網(wǎng)、智能終端等科技手段組織起來的數(shù)字資本主義中,生產(chǎn)空間已經(jīng)打破了固定場所的限制,由流水線工廠彌散到日常生活的各個角落。一方面,生產(chǎn)分工已經(jīng)溢出工廠、公司等傳統(tǒng)意義上的生產(chǎn)空間之外。不以數(shù)字勞動為職業(yè)和謀生手段的非雇傭數(shù)字勞工提供了數(shù)據(jù)商品生產(chǎn)所需的大量原始數(shù)字痕跡,以數(shù)字勞動為職業(yè)和謀生手段的雇傭數(shù)字勞工把原始數(shù)字痕跡加工處理成為數(shù)據(jù)商品。非雇傭數(shù)字勞工和雇傭數(shù)字勞工分工明確、各司其職,均成為生產(chǎn)數(shù)據(jù)商品的“虛擬”流水線上的工人。另一方面,萬物“比特化”使得生產(chǎn)和管理可以脫離傳統(tǒng)工廠流水線,擴展到人類活動的每一寸空間。文字、圖像、聲音等各種實體信息均可以轉(zhuǎn)化為由“0”、“1”組成的數(shù)字代碼,再通過HTML、HTTP、URL、TCP/IP等網(wǎng)絡技術(shù)協(xié)定進行傳輸?;ヂ?lián)網(wǎng)信息技術(shù)手段的發(fā)展使得勞動不再受地域空間的限制,無論在工廠、寫字樓等公共場所,還是在家里等私人場所,人們都可以進行生產(chǎn)活動。生產(chǎn)活動與消費活動、休閑活動等的邊界不斷被消解,私人領(lǐng)域公開化、公共化,生產(chǎn)空間不斷侵蝕生活空間、生存空間,整個社會變成了一個大工廠。
第二,生活時間殖民化。從時間層面看,數(shù)字資本主義的工作日和非工作日之間的界限日益模糊,生產(chǎn)時間不斷延長。馬克思曾經(jīng)指出,“在一晝夜24小時內(nèi)都占有勞動,是資本主義生產(chǎn)的內(nèi)在要求”[2](P297),“資本由于無限度地盲目追逐剩余勞動,像狼一般地貪求剩余勞動,不僅突破了工作日的道德極限,而且突破了工作日的純粹身體的極限”[2](P306)。對雇傭數(shù)字勞工來說,工作日的勞動時間不斷延長。在互聯(lián)網(wǎng)計算機行業(yè),“996”工作制已成為常態(tài),加班成為“碼農(nóng)”的標配,各個國家雇傭數(shù)字勞工的平均周勞動時間均遠遠超過法律規(guī)定的基本工時。盡管大部分互聯(lián)網(wǎng)公司提供了令人贊嘆的人性化辦公環(huán)境,提供了健身房、咖啡館、圖書室、電影放映室等休息休閑場所,提供了加班餐飲補助和交通補助等,但其目的是為了延長雇員在公司的時間,也就變相延長了勞動時間。雇傭數(shù)字勞工還常常在離開辦公場所后使用自己的休息時間繼續(xù)處理工作事務直至完成績效考核目標。不僅如此,雇傭數(shù)字勞工為了不斷適應新技術(shù),還需要利用休息時間“充電”進修以便及時更新和提升工作技能,保持競爭力。對非雇傭數(shù)字勞工來說,他們的休息時間轉(zhuǎn)化為勞動時間,非工作日時間轉(zhuǎn)化為工作日時間。智能手機等電子設(shè)備的出現(xiàn)使得生理時間特別是睡覺時間被壓縮了,熬夜晚睡已經(jīng)成為社會普遍的生活習慣,而人們睡覺前最常見的活動則是網(wǎng)絡游戲、社交聊天、刷文追劇和電商購物。這些活動產(chǎn)生的數(shù)據(jù)經(jīng)過挖掘和分析成為“大數(shù)據(jù)”,不僅能準確描述人們已經(jīng)發(fā)生的行為,還能預測或引領(lǐng)人們尚未發(fā)生的行為。基于這些“大數(shù)據(jù)”進行的產(chǎn)品研發(fā)能更精準、更有效地吸引人們持續(xù)“在線”活動直至上癮。如此循環(huán)往復,個體生命的分分秒秒被生產(chǎn)性活動填充,生產(chǎn)時間不斷侵占生活時間。只要與互聯(lián)網(wǎng)連接,人的“在線”時間都成為數(shù)字勞動時間,人的自由發(fā)展時間被資本用于生產(chǎn)剩余價值,人淪為“i”奴[11]。
數(shù)字資本主義的核心要素是數(shù)字化,其所體現(xiàn)的是由數(shù)字化帶來的資本主義發(fā)展的新變化,而數(shù)字化又與互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)密不可分。互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)本身并不具有社會制度特征,資本主義可以用,社會主義也可以用。換言之,數(shù)字技術(shù)既可以造福人類,也可能淪落為資本牟利的工具。而數(shù)字資本主義恰恰完全走向了后者,根本原因在于,其對技術(shù)的發(fā)展和應用是建立在生產(chǎn)資料私人所有制之上的。正像勞動者與資本的對抗并非要反對資本自身,而是要反對資本背后隱含的不平等的所有制剝削關(guān)系一樣,我們對數(shù)字資本的反對也并非針對數(shù)字資本自身,而是針對數(shù)字資本背后隱含的剝削和異化關(guān)系,以及數(shù)字資本主義所營造的各種虛假的解放幻象。正如馬克思在《資本論》中批判魯?shù)逻\動時指出的那樣,“工人要學會把機器和機器的資本主義應用區(qū)別開來,從而學會把自己的攻擊從物質(zhì)生產(chǎn)資料本身轉(zhuǎn)向物質(zhì)生產(chǎn)資料的社會使用形式”[2](P493)??傊?,我們要反對的不是以互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)為代表的數(shù)字技術(shù)本身,而是它的資本主義應用。數(shù)字資本主義生產(chǎn)方式在客觀上極大地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步,而且數(shù)字財富的非物質(zhì)性和共享性等特點,使馬克思所設(shè)想的“按需分配”、“生產(chǎn)資料公有制”等更加容易實現(xiàn)。因此,我們更應該思考的是如何發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的革命性力量,推動資本不斷地去私人性和走向社會化,揚棄資本主義生產(chǎn)方式,從而為人的解放和共產(chǎn)主義的到來準備更充分的條件。