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中國共產(chǎn)黨百年文藝工作的發(fā)展歷程、基本經(jīng)驗(yàn)及當(dāng)代啟示

2021-12-01 04:07宋德孝陳彥佑
關(guān)鍵詞:文藝作品文藝工作者文藝

宋德孝, 陳彥佑

(蘇州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 江蘇 蘇州 215123)

魯迅曾說:“文藝是國民精神所發(fā)的火光,同時(shí)也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。”的確,文藝內(nèi)化于人們的思想,并在人們的日常生活中扮演十分重要的角色。百年來,中國共產(chǎn)黨始終高度重視文藝工作,通過制定文藝發(fā)展的方針政策、規(guī)范調(diào)節(jié)文藝市場(chǎng),指導(dǎo)和監(jiān)管文藝工作者,來批判舊社會(huì)之舊文藝,發(fā)展社會(huì)主義新文藝,服務(wù)社會(huì)主義建設(shè)。在百年艱苦探索中,黨的文藝工作逐步系統(tǒng)化、整體化、全局化。以史明鑒,百年文藝工作之“史”,亦是新時(shí)代文藝工作之“鑒”。“歷史是最好的老師?!被仡櫄v史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對(duì)于我們今后搞好文藝工作,構(gòu)建中國特色社會(huì)主義文藝話語體系,具有重大的借鑒意義。

一、中國共產(chǎn)黨百年文藝工作的發(fā)展歷程

文藝事業(yè)發(fā)展進(jìn)步是整體社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的重要組成部分,正如習(xí)近平總書記所說:“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè),文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線?!盵1]黨成立至今,始終高度重視文藝工作,從新民主主義革命時(shí)期到社會(huì)主義建設(shè)初期,到迎來改革開放,再到新時(shí)代,黨的文藝工作雖然歷經(jīng)曲折,篳路藍(lán)縷,但最終不斷發(fā)展,突破前進(jìn)。

(一)新民主主義革命時(shí)期文藝工作的艱辛成長

“十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義。”[2]471從此中國革命面貌煥然一新。以五四運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志,中國由舊民主主義革命轉(zhuǎn)向新民主主義革命。在斗爭(zhēng)年代中,文藝作為一種意識(shí)形態(tài)形式,理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀楦锩窢?zhēng)工具之一。黨的文藝工作,也隨新民主主義革命的不斷深入而生根發(fā)芽,在戰(zhàn)火中淬煉、成長。正如毛澤東所說:“黨的文藝工作,在黨的整個(gè)革命工作中的位置,是確定了的,擺好了的,是服從黨在一定時(shí)期內(nèi)規(guī)定的革命任務(wù)的?!盵3]866

革命初期的文學(xué)作品鋒芒直指舊道德、舊文學(xué),并系統(tǒng)地宣傳馬克思主義,介紹俄國社會(huì)革命,為我國早期革命事業(yè)的發(fā)展指明了方向。1921年中共一大召開標(biāo)志著中國人民有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,早期知識(shí)分子開始編著一些通俗的歌謠,或者利用標(biāo)語、小說、畫報(bào)等方式做宣傳思想工作。1924年中共中央宣傳部成立,明確了文藝事業(yè)發(fā)展的重要性并將其視作引領(lǐng)群眾意識(shí)形態(tài)的重要工作。歌唱、舞蹈、小品、戲劇等是這一時(shí)期的主要文藝形式,這些文藝作品既娛樂大眾,又潛移默化地進(jìn)行政治宣傳和思想教育。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,黨團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,積極將文藝工作者納入抗日大軍中來。“部隊(duì)文藝工作,是部隊(duì)政治工作的一個(gè)重要部門,因其不僅在于能夠幫助部隊(duì)的政治教育和宣傳鼓動(dòng),調(diào)節(jié)部隊(duì)生活,提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗情緒,而且是密切部隊(duì)和群眾聯(lián)系及擴(kuò)大我軍影響的有力工具?!盵4]5歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》《游擊隊(duì)之歌》《黃河大合唱》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》等皆誕生于這一時(shí)期,這些歌曲鼓舞了我軍士氣,激勵(lì)了民族斗志。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間,以丁玲、周立波、艾青等為代表的一大批優(yōu)秀作家、藝術(shù)家紛紛深入農(nóng)村,在與群眾共同生活過程中汲取能量,創(chuàng)作了大量群眾喜愛、百姓稱贊的優(yōu)秀作品,如《太陽照在桑干河上》《暴風(fēng)驟雨》《白毛女》《向太陽》《兄妹開荒》《小二黑結(jié)婚》等,有力地?fù)?dān)起“教育人民、團(tuán)結(jié)人民”的時(shí)代之責(zé)。

由于黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的工作重心偏向于推進(jìn)社會(huì)革命、發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾等更加急迫的任務(wù)上,且在馬克思主義傳入初期,經(jīng)典馬克思主義文藝作品并未被大量編譯、傳播,各項(xiàng)歷史條件限制使得早期黨的文藝工作發(fā)展受阻。即便當(dāng)時(shí)黨的文藝工作尚不成熟,但創(chuàng)作老百姓廣泛傳唱的革命歌曲、通俗易懂的白話故事以及通過成立文藝宣傳隊(duì)等形式開展文藝工作,已為我黨未來文藝工作的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

(二)社會(huì)主義建設(shè)初期文藝工作的曲折探索

“文變?nèi)竞跏狼?興廢系乎時(shí)序?!蔽乃嚥粌H是革命的工具,它與社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)同樣緊密相連。在社會(huì)主義建設(shè)初期,在一批優(yōu)秀知識(shí)分子和共產(chǎn)黨人的共同努力下,馬克思主義經(jīng)典作家的文學(xué)和美學(xué)著作被相繼編譯、出版。這不僅有助于全黨和學(xué)界學(xué)習(xí)馬克思主義文藝知識(shí),也為黨的文藝工作指明了方向。

新中國成立前夕,毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話》(以下簡稱《講話》)?!吨v話》的發(fā)表是我黨文藝工作的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),它為探索期黨的文藝工作規(guī)劃了前進(jìn)的道路?!吨v話》明確了文藝與政治、人民大眾、社會(huì)生活之間的關(guān)系,指出文藝作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),源自生活并服務(wù)人民,影響政治并為政治服務(wù)。在其指引下,文藝大軍和作家隊(duì)伍紛紛深入群眾,創(chuàng)作了大批真正屬于人民大眾的文藝作品,做到了文藝作品之群眾性、民族性、大眾化的統(tǒng)一。此后,1956年毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出文藝“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的方針,更促進(jìn)了這一時(shí)期文藝創(chuàng)作的空前繁榮。《保衛(wèi)延安》《紅日》《林海雪原》《紅巖》《紅旗譜》《青春之歌》《茶館》《關(guān)漢卿》等反映革命或建設(shè)的優(yōu)秀文藝作品,都是用百姓喜聞樂見的形式所創(chuàng)作。這些優(yōu)秀的文藝作品,既滿足了人民群眾的精神生活需求,又歌頌了時(shí)代英雄,起到了巨大的宣傳教育作用。前進(jìn)的方向是光明的,但道路往往是曲折的。隨著社會(huì)主義改造工作的逐步推進(jìn),“左”傾思想開始抬頭,直至1966年爆發(fā)“文化大革命”。這一時(shí)期,一些優(yōu)秀知識(shí)分子受到迫害,文藝的政治性色彩越發(fā)濃厚,“樣板戲”即其中代表。

在該階段,以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人繼承、發(fā)展了馬克思主義文藝思想,不僅將其植根于中華文化土壤之中,還使之與中國具體實(shí)踐相結(jié)合,我國的文藝事業(yè)得以快速發(fā)展并迎來高潮。但由于“文革”期間“左”傾主義的錯(cuò)誤影響,文藝工作受挫。因此,成就與偏差共存是這一時(shí)期文藝工作的主要特征,這為我黨后期文藝工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

(三)改革開放至黨的十八大召開前文藝工作的蓬勃發(fā)展

改革開放以來,文化領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)撥亂反正,精神文明建設(shè)不斷推進(jìn),黨的文藝工作進(jìn)入創(chuàng)造性發(fā)展的新階段。正如鄧小平所說,物質(zhì)貧窮不是社會(huì)主義,文化貧窮也不是社會(huì)主義,“兩手都要抓、兩手都要硬”。我們黨將文化發(fā)展提升至與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并重的地位,這極大地推動(dòng)了文藝工作的發(fā)展。

1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開,拉開改革開放的序幕,黨的文藝工作重新并入正軌?!安焕^續(xù)提文藝從屬于政治這樣的口號(hào),因?yàn)檫@個(gè)口號(hào)容易成為對(duì)文藝橫加干涉的理論根據(jù),長期的實(shí)踐證明它對(duì)文藝的發(fā)展利少害多?!盵5]752與此同時(shí),黨在總結(jié)過去經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上調(diào)整文藝發(fā)展的方針政策,在堅(jiān)持“雙百”方針的基礎(chǔ)上,提出文藝發(fā)展的“二為”方向,這極大地解放了藝術(shù)生產(chǎn)力,帶來了文藝的空前繁榮。鄧小平文藝?yán)碚撘苍诖诉^程中逐漸成熟,并成為改革開放新時(shí)期的文藝指導(dǎo)思想。這一時(shí)期文藝界出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的小說、詩歌、戲劇、電影、美術(shù)、音樂等,例如傳唱至今的經(jīng)典歌曲《難忘今宵》《大海啊,故鄉(xiāng)》《愛我中華》《走進(jìn)新時(shí)代》,廣受好評(píng)的電影《茶館》《城南舊事》《黃土地》等。1992年黨的十四大召開,以江澤民同志為核心的黨中央肯定了文藝工作在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的重要作用,并強(qiáng)調(diào)要匯集全黨全社會(huì)的力量推動(dòng)社會(huì)主義文藝的發(fā)展。進(jìn)入新世紀(jì),以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出建設(shè)文化強(qiáng)國的目標(biāo),并出臺(tái)一系列文化發(fā)展的方針政策,文藝工作也一并取得巨大發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。作為觀念上層建筑組成部分的文藝,是特定時(shí)代經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與政治語境的文化反映。改革開放使我們逐漸“富起來”,經(jīng)濟(jì)物質(zhì)財(cái)富的增長、政治生活的有序化,必然推動(dòng)精神文化生活的提升。需要指出的是,在我們打開國門的同時(shí),也有些錯(cuò)誤的西方思潮趁機(jī)而入,對(duì)我國文藝事業(yè)產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。如受西方自由主義、歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮影響,國內(nèi)一部分文藝作品流露出嚴(yán)重的市場(chǎng)化、庸俗化傾向。

(四)新時(shí)代文藝工作的豐富創(chuàng)新

黨的十八大召開標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”[6]9。進(jìn)入新時(shí)代,文藝同樣扮演重要角色,文藝復(fù)興也是中華民族偉大復(fù)興的一部分,正如習(xí)近平總書記所說,“文藝的作用不可替代,文藝工作者大有可為”[1]。

自黨的十八大召開以來,習(xí)近平總書記提出了“中國夢(mèng)”的重大時(shí)代命題,之后,黨的文藝工作便緊緊圍繞這一時(shí)代命題展開。2014年習(xí)近平發(fā)表《在文藝工作座談會(huì)上的講話》,深刻分析了新時(shí)代文藝工作問題,并闡述了全新的文藝工作理念和思路。該講話將中國特色社會(huì)主義文藝事業(yè)納入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史格局中,為新時(shí)代文藝事業(yè)的發(fā)展提供了思想指南,這也標(biāo)志著習(xí)近平文藝工作理論的形成。習(xí)近平文藝工作理論堅(jiān)持“以人民為中心”的價(jià)值理念,強(qiáng)調(diào)將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿文藝工作始終;堅(jiān)定“二為”方向與“雙百”方針,尊重文藝發(fā)展規(guī)律;高舉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想旗幟,唱響愛國主義主旋律。

2017年黨的十九大召開,十九大報(bào)告明確提出新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣駥?duì)美好生活的需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[6]8。人民對(duì)美好生活需求的滿足不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面,也包括精神層面?;谶@一重大判斷,文藝工作也根據(jù)時(shí)代要求進(jìn)行了調(diào)整和發(fā)展。一方面,我們鼓勵(lì)文藝工作者要潛心創(chuàng)作,推出時(shí)代精品?!耙陨詈竦奈幕摒B(yǎng)、高尚的人格魅力、文質(zhì)兼美的作品贏得尊重”[7]。另一方面,針對(duì)某些文藝作品內(nèi)容低俗、拜金主義傾向突出等問題,中央強(qiáng)調(diào),“文藝不能在市場(chǎng)大潮中迷失方向”,文藝工作者應(yīng)將社會(huì)責(zé)任放在首位。事實(shí)證明,在正確的文藝方針指導(dǎo)下,黨的文藝工作取得重大成就,文藝精品也不斷涌現(xiàn)。如,近幾年廣受好評(píng)的影視作品《戰(zhàn)狼》《建軍大業(yè)》《我和我的祖國》《我和我的家鄉(xiāng)》《人民的名義》《覺醒年代》等,既滿足了人民的精神生活需求,又發(fā)揮了文藝作品的思想引領(lǐng)功能。

習(xí)近平文藝工作理論既適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展要求,鮮明勾勒出新時(shí)代中國馬克思主義文藝?yán)碚摰男旅婷?也為新時(shí)代文藝工作者提供了思想指導(dǎo)和行動(dòng)指南,是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊淖钚鲁晒T谄渲笇?dǎo)下,中國特色社會(huì)主義文藝事業(yè)必將持續(xù)繁榮,為偉大復(fù)興的中國夢(mèng)注入強(qiáng)大的精神活力。

二、中國共產(chǎn)黨百年文藝工作的基本經(jīng)驗(yàn)

縱覽我黨文藝事業(yè)百年發(fā)展歷程,盡管歷經(jīng)坎坷,篳路藍(lán)縷,但最終成就輝煌,成績斐然。通過以上系統(tǒng)梳理,可以看出,盡管不同時(shí)期黨的文藝工作的主要內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)各有不同,但基本精神和思路始終一以貫之。我們認(rèn)為,堅(jiān)定黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),堅(jiān)持馬克思文藝觀的指導(dǎo)性,維護(hù)人民在文藝工作中的主體性,把握文藝工作弘揚(yáng)主旋律的主題性,是其基本經(jīng)驗(yàn),值得系統(tǒng)總結(jié),認(rèn)真反思。

(一)首要前提:堅(jiān)定黨在文藝工作中的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖

“黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義文藝發(fā)展的根本保證。”[1]的確,黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義文藝工作的本質(zhì)特征,更是文藝工作健康發(fā)展的前提。中國共產(chǎn)黨自成立以來,始終重視加強(qiáng)與改善對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo),重視通過文藝的力量團(tuán)結(jié)人民,引領(lǐng)社會(huì),這主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。首先,注重貫徹落實(shí)黨關(guān)于文藝工作的方針政策。黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo),主要是通過制定正確的方針政策,給予廣大文藝工作者施展才能的條件和制度保障,從而調(diào)動(dòng)其創(chuàng)作積極性,為繁榮社會(huì)主義文藝不斷努力。這也要求文藝工作必須堅(jiān)持黨的方針政策,堅(jiān)持“雙百”方針、“二為”方向不動(dòng)搖,把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于文藝創(chuàng)作、生產(chǎn)、演出各環(huán)節(jié),為黨的政治總目標(biāo)而努力奮進(jìn)。其次,始終強(qiáng)調(diào)黨的文藝工作的大眾化、無產(chǎn)階級(jí)化?!肮伯a(chǎn)黨人沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)利益不同的利益。不提出任何特殊原則,用以塑造無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)。”[8]413中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì),其文藝工作的根本屬性即人民性。百年來,我黨始終堅(jiān)持文藝工作的無產(chǎn)階級(jí)屬性不動(dòng)搖,堅(jiān)持文藝工作的大眾化、平民化,這不僅是其文藝工作的基本特征,也是其取得成功的根本原因所在。最后,注重發(fā)揮黨員文藝工作者的先鋒模范作用。黨員文藝工作者相較普通文藝工作者而言,肩上多了一份責(zé)任?;乜窗倌挈h的文藝工作,多少黨員文藝工作者沖在前頭,他們有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng),將自己的才華甚至生命獻(xiàn)給了馬克思主義文藝事業(yè)。

(二)關(guān)鍵要義:堅(jiān)持以馬克思主義文藝觀為指導(dǎo)

馬克思恩格斯雖未發(fā)表專門的文藝?yán)碚撝?但他們?cè)凇?844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《神圣家族》與《德意志意識(shí)形態(tài)》等著作中,深入闡釋了文藝的本質(zhì)、起源與發(fā)展,構(gòu)建了影響深遠(yuǎn)的馬克思主義文藝?yán)碚??;赝倌晡乃嚉v程,我黨始終堅(jiān)持用馬克思主義文藝?yán)碚搧碇笇?dǎo)文藝工作。首先,堅(jiān)持馬克思主義“勞動(dòng)創(chuàng)造美”的科學(xué)觀點(diǎn)。馬克思認(rèn)為,人的勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富,而且創(chuàng)造了“同人的本質(zhì)和自然界的本質(zhì)的豐富性相適應(yīng)的感覺”[9]192。這個(gè)感覺就是美,藝術(shù)也隨之產(chǎn)生。黨堅(jiān)持“勞動(dòng)創(chuàng)造美”的觀點(diǎn),重視實(shí)踐的重要性,引導(dǎo)廣大文藝工作者在實(shí)際的“做”中學(xué),潛心創(chuàng)作文藝精品。從革命初期宣傳標(biāo)語、畫報(bào)的創(chuàng)作,到改革開放以來具有正能量價(jià)值的歌曲、影視作品的創(chuàng)作,無一不源于勞動(dòng)和實(shí)踐。其次,堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作要忠于客觀現(xiàn)實(shí)、反映社會(huì)生活的觀點(diǎn)。在馬克思看來,文藝創(chuàng)作要從現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)實(shí)的人出發(fā),遵循“現(xiàn)實(shí)主義”原則,文藝作品的描寫則要反映現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)實(shí)問題。從該原則出發(fā),百年來我黨始終強(qiáng)調(diào)文藝要直面現(xiàn)實(shí)生活、貼近民生、反映時(shí)代。正如鄧小平所說:“我們的社會(huì)主義文藝,要通過有血有肉、生動(dòng)感人的藝術(shù)形象,真實(shí)地反映豐富的社會(huì)生活,反映人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的本質(zhì),表現(xiàn)時(shí)代前進(jìn)的要求和歷史發(fā)展的趨勢(shì)?!盵10]210最后,堅(jiān)持文藝作為上層建筑重要組成部分,具有相對(duì)獨(dú)立性和反作用力的觀點(diǎn)。我黨充分認(rèn)定文藝對(duì)于滿足人民群眾多樣化精神需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用,同時(shí)充分肯定文藝對(duì)于團(tuán)結(jié)群眾、增強(qiáng)民族凝聚力的重要功能。因此,百年來我黨始終鼓勵(lì)文藝創(chuàng)作的多元化與廣泛化,詩歌、音樂、戲曲等各種藝術(shù)形式百花齊放,尤其新中國建國以來,社會(huì)主義文化的百花園絢麗多彩,精品不斷,群眾在安居樂業(yè)之余,充分享受著社會(huì)主義文藝帶來的美好和滿足。

(三)核心思想:維護(hù)人民在文藝工作中的主體地位

習(xí)近平總書記曾指出,要“把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把人民作為文藝表現(xiàn)的主體,把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者,把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職”[11]314-315。黨在領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的百年進(jìn)程中,始終堅(jiān)持文藝的人民性,維護(hù)人民在文藝工作中的主體地位。首先,文藝源自人民,尊重文藝工作者。藝術(shù)源于勞動(dòng),人民群眾是勞動(dòng)的物質(zhì)承擔(dān)者,因此,人民是文藝創(chuàng)作的動(dòng)力源泉。百年來,我黨十分重視文藝工作者并積極培育文藝人才,不斷推進(jìn)文藝工作隊(duì)伍的壯大,哪怕在戰(zhàn)火紛飛的革命時(shí)期也從未停止。恰恰相反,我黨鼓勵(lì)文藝工作者創(chuàng)作優(yōu)秀文藝,來激勵(lì)人民群眾不畏壓迫,堅(jiān)決奮戰(zhàn),如前所述的《暴風(fēng)驟雨》《太陽照在桑干河上》《林海雪原》等不同時(shí)期的優(yōu)秀文藝作品即是如此。因此,鄧小平說:“文藝工作者理應(yīng)受到黨和人民的信賴、愛護(hù)和尊敬?!盵10]208其次,文藝為了人民,文藝以人民為中心,為人民服務(wù)。黨開展一切工作都是為了人民,黨的文藝工作亦是如此。我黨始終堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向,堅(jiān)定“藝術(shù)是屬于人民的”,正如毛澤東所說,中外優(yōu)秀文藝遺產(chǎn)我們都要學(xué)習(xí),但必須牢記,學(xué)習(xí)它們的“目的仍然是為了人民大眾”[3]855。最后,文藝依靠人民,人民是文藝工作的評(píng)閱人。人民文藝為人民,人民擁不擁護(hù)、贊不贊成、高不高興、答不答應(yīng),始終是我黨文藝工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)上,來自人民的批評(píng),恰恰是文藝工作不斷進(jìn)步的原因和動(dòng)力,正如習(xí)近平總書記所說:“文藝批評(píng)是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥,是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量。”[1]

(四)重要方向:把握“弘揚(yáng)主旋律,提倡多樣化”的文藝工作主題

所謂主旋律是關(guān)于中國精神和人民美好情感的表達(dá),所謂多樣化是提倡創(chuàng)作題材和藝術(shù)風(fēng)格的多樣化?!昂霌P(yáng)主旋律”與“提倡多樣化”兩者有機(jī)統(tǒng)一,構(gòu)成黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作不斷取得成績的重要經(jīng)驗(yàn)。首先,弘揚(yáng)中國精神,凝聚中國力量。黨的百年文藝工作,始終堅(jiān)持弘揚(yáng)愛國主義主旋律,引導(dǎo)文藝工作者創(chuàng)作更多飽含愛國精神、民族精神的文藝作品。例如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的愛國主義歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》,激勵(lì)了國人的愛國情懷、民族自豪感。正如習(xí)近平總書記所說:“要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律,引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。”[1]其次,堅(jiān)定文藝的民族性與世界性的統(tǒng)一。文藝創(chuàng)作不僅要學(xué)習(xí)與借鑒世界優(yōu)秀文化,緊跟時(shí)代脈搏,還應(yīng)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,保留傳統(tǒng)精粹。不忘本來,才能更好地開辟未來;博采眾長,才能更好地開拓創(chuàng)新。例如新中國建立初期,我們一方面積極向蘇聯(lián)學(xué)習(xí),引進(jìn)了大量蘇聯(lián)優(yōu)秀藝術(shù)作品,高爾基、馬雅可夫斯基等一時(shí)成為中國人民心中的文藝英雄;另一方面,我們挖掘中國的傳統(tǒng)藝術(shù),創(chuàng)作了許多流傳后世的民風(fēng)曲藝,京劇、黃梅戲、昆曲等各種藝術(shù)形式百家爭(zhēng)鳴。正如習(xí)近平總書記所說:“只有堅(jiān)持洋為中用、開拓創(chuàng)新,做到中西合璧、融會(huì)貫通,我國的文藝才能更好發(fā)展繁榮起來。”[1]最后,堅(jiān)持文藝風(fēng)格多樣化與文藝工作者個(gè)性化相結(jié)合。文藝創(chuàng)作不盡相同,提倡多樣化能使文藝工作者的個(gè)性、天賦、才能得到充分發(fā)揮,從而促成文藝界百花齊放。事實(shí)上,文藝作品的多樣化不僅能更好地滿足人民群眾多方面多層次的需求,還能表達(dá)文藝的深刻內(nèi)涵,反映時(shí)代主題?!靶蹅ズ图?xì)膩,嚴(yán)肅和詼諧,抒情和哲理,只要能夠使人們得到教育和啟發(fā),得到娛樂和美的享受,都應(yīng)該在我們的文藝園地里占有自己的位置?!盵10]210

三、中國共產(chǎn)黨百年文藝工作的當(dāng)代啟示

黨在百年文藝工作之旅中,沐風(fēng)櫛雨,歷經(jīng)艱難曲折,終于取得燦爛輝煌的建設(shè)成就。當(dāng)歷史車輪進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書記要求我們更加堅(jiān)定地搞好文藝工作,讓文藝為人民服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù)。昨日之史,今日之鑒,昨日百年文藝之“史”是我們今日搞好文藝工作最寶貴之“鑒”。

(一)根本遵循:政治性與藝術(shù)性相結(jié)合

無論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代作為“團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器”[3]848,還是新時(shí)代作為豐富民眾精神生活、推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力,文藝對(duì)于一個(gè)民族而言,其重要性不言而喻,它既是我們開展革命和建設(shè)的政治武器,也是造福民眾服務(wù)社會(huì)的藝術(shù)載體,它是政治性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。回顧黨的百年文藝工作可以看出,文藝雖不附屬于政治,但絕不能脫離政治。首先,要堅(jiān)持黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),把緊政治立場(chǎng)“方向盤”。百年黨史表明,堅(jiān)持黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo),鞏固馬克思主義在文藝領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,是文藝工作健康發(fā)展的基底,也是引導(dǎo)廣大文藝工作者自覺肩負(fù)時(shí)代使命、積極投身社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的組織保證。其次,要傳遞文藝作品正能量,用好核心價(jià)值觀的“總尺子”?!拔乃囀氰T造靈魂的工程,文藝工作者是靈魂的工程師?!盵1]從文藝角度來講,好的文藝作品能春風(fēng)化雨般啟迪人的思想,溫潤人的心靈,可以通過多樣化的表現(xiàn)形式傳遞民族精神、時(shí)代精神,傳達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值,提升廣大群眾的文化自信和民族自豪感。從文藝工作者角度來講,廣大文藝工作者要守好責(zé)任渠,潛心創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的文藝精品,激發(fā)群眾的愛國情懷和奮斗精神,為文化事業(yè)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

(二)行動(dòng)之航:機(jī)制體制創(chuàng)新與文藝批評(píng)共發(fā)力

加強(qiáng)文藝機(jī)制體制建設(shè)是規(guī)范文藝市場(chǎng)、發(fā)展文化事業(yè)的重要步驟,因此,黨的文藝工作要加強(qiáng)制度建設(shè),將制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能。而文藝批評(píng),是要通過“說真話、講道理”的方式引導(dǎo)創(chuàng)作、引領(lǐng)風(fēng)尚、提高審美,從而引導(dǎo)文藝的健康發(fā)展,催生更多的文藝精品。黨的百年文藝工作啟示我們,做好文藝工作,要做到機(jī)制體制建設(shè)與文藝批評(píng)相結(jié)合,尤其要做到在創(chuàng)作前創(chuàng)新機(jī)制體制與創(chuàng)作后對(duì)不良作品進(jìn)行批評(píng)反思。只有這樣,才能既護(hù)好文藝創(chuàng)作的航線,又揚(yáng)起文藝精品的帆。一方面,要實(shí)現(xiàn)機(jī)制體制的創(chuàng)新,就要推動(dòng)制度的有效落實(shí)。實(shí)踐證明,完善并創(chuàng)新文藝發(fā)展的機(jī)制體制,對(duì)于促進(jìn)文藝工作的長足發(fā)展不可或缺。因此,搞好新時(shí)期文藝工作,必須要在相關(guān)制度建設(shè)上有所創(chuàng)新,用制度護(hù)航。另一方面,要用好文藝批評(píng),倡導(dǎo)“說真話,講道理”。文藝批評(píng)是一面鏡子、一劑良藥。實(shí)事求是地對(duì)不良文藝作品指出問題、表明態(tài)度,并采取恰當(dāng)?shù)姆绞街v好道理,顯然能夠促進(jìn)文藝的健康發(fā)展。因此,搞好新時(shí)期文藝工作,要站在科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?chǎng)和標(biāo)準(zhǔn)上進(jìn)行文藝批評(píng),在批評(píng)中改進(jìn)質(zhì)量,用質(zhì)量說話,用精品揚(yáng)帆。

(三)目標(biāo)指向:娛樂大眾與培育新人同推進(jìn)

“人民既是歷史的創(chuàng)造者,也是歷史的見證者,既是歷史的‘劇中人’,也是歷史的‘劇作者’?!盵11]314無論是革命文藝還是社會(huì)主義文藝,本質(zhì)上都是人民的文藝。人民既是文藝的創(chuàng)造者,也是文藝的欣賞者、評(píng)論者,文藝工作的初心即“以人為本”,“為人民服務(wù)”。黨的文藝工作始終堅(jiān)持以人為本,就要既具娛樂性,能滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,又具教育性,能培養(yǎng)人、塑造人。因此,一方面,要豐富文藝形式,促進(jìn)文藝大眾化,即要讓群眾“坐得住、聽得懂、共參與”。文藝作品既要有陽春白雪,亦要有下里巴人,要在文藝創(chuàng)作上鼓勵(lì)不同風(fēng)格和模式的自由發(fā)展和進(jìn)步,滿足不同層次群眾的精神文化需求。另一方面,要增強(qiáng)文藝的引導(dǎo)性、教育性,用文藝來培育時(shí)代新人。文藝對(duì)青年人的思想傾向有很大影響,發(fā)揮文藝在培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人中的作用,是黨的文藝工作題目中的應(yīng)有之意。要通過發(fā)揮文藝向上向善的力量,營造良好的文藝發(fā)展氛圍,激勵(lì)一代又一代青年人奮發(fā)向上,勇于擔(dān)當(dāng)大任。總之,要讓文藝集宣傳性、教育性和趣味性于一體,將服務(wù)人與培養(yǎng)人結(jié)合起來。

(四)未來展望:定目標(biāo)舉旗幟聚能量,繼續(xù)啟航

新時(shí)代中華民族正闊步走在偉大的民族復(fù)興之路上,黨的文藝工作也將繼續(xù)啟航。其一,定目標(biāo),讓文藝工作為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢(mèng)助力?!拔幕且粋€(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。”[6]17要讓文藝在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域的建設(shè)中發(fā)揮重要作用,要走文化強(qiáng)國之路,用文藝推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展。其二,舉旗幟,堅(jiān)定文藝工作的意識(shí)形態(tài)屬性。文藝工作是意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分。在未來文藝工作中,一方面,要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義在文藝工作中的指導(dǎo)地位;另一方面,要拓展文藝工作場(chǎng)域,牢牢掌控文藝工作的“主戰(zhàn)場(chǎng)”,例如要規(guī)范好網(wǎng)絡(luò)文藝領(lǐng)域建設(shè)。其三,聚能量,匯集多方力量創(chuàng)新文藝事業(yè)?!霸娢碾S世運(yùn),無日不趨新”,創(chuàng)新是文藝的生命。一方面,藝術(shù)源于創(chuàng)新,文藝工作者要充分依托網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)優(yōu)勢(shì),掌握新時(shí)代文藝發(fā)展規(guī)律,積極探索文藝創(chuàng)作的新思路、新方式、新途徑。另一方面,藝術(shù)源于實(shí)踐,文藝工作者要置身各行各業(yè),從實(shí)踐中挖掘、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作素材,創(chuàng)作富有現(xiàn)實(shí)感染力的優(yōu)秀文藝作品。總之,要匯聚多方力量推進(jìn)文藝創(chuàng)新,創(chuàng)作文藝精品,更好地滿足人民群眾多層次、多方面、多樣化的精神文化需求。

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