山東省青島西海岸新區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué) 劉 健

道德與法治學(xué)科是面向?qū)W生進(jìn)行正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀教育及其基本法律知識(shí)滲透的一門學(xué)科，是學(xué)生更好地適應(yīng)日后社會(huì)生活的重要基礎(chǔ)。因此，提升道德與法治學(xué)科教學(xué)質(zhì)量便受到了教師、家長(zhǎng)及社會(huì)各界的廣泛關(guān)注與重視。身為一名小學(xué)道德與法治學(xué)科教師，我在自身的教育實(shí)踐中便積極探索有效可行的教學(xué)策略及方式，意在調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)知水平及其能力的基礎(chǔ)上確保本學(xué)科教學(xué)效率的有效提升。在這一過(guò)程中我收獲頗多。以下，我僅結(jié)合自身的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)小學(xué)道德與法治學(xué)科有效教學(xué)策略進(jìn)行初步分析與探索。

一、立足學(xué)生生活，開(kāi)展小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)

小學(xué)道德與法治學(xué)科本身便是一門與學(xué)生實(shí)際生活有著極為密切聯(lián)系的學(xué)科。小學(xué)階段的學(xué)生雖然實(shí)際年齡小，但是他們也有著非常豐富的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，這構(gòu)成了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的一筆寶貴財(cái)富與重要資源。因此，作為該學(xué)科教師更應(yīng)當(dāng)積極從學(xué)生的實(shí)際社會(huì)生活出發(fā)，挖掘可用的生活教育資源，為學(xué)生營(yíng)造一種生活化的學(xué)習(xí)氛圍，促使學(xué)生在這一氛圍中產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情，深化學(xué)習(xí)認(rèn)知，進(jìn)而獲得更高質(zhì)量的道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)效果。從這一層意義上來(lái)講，立足學(xué)生生活踐行生活化的教育教學(xué)觀點(diǎn)，是提升小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的重要切入點(diǎn)之一。

例如：在教“吃飯有講究”這一節(jié)知識(shí)時(shí)，我沒(méi)有急著向?qū)W生講解具體的知識(shí)點(diǎn)，而是有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真回想現(xiàn)實(shí)生活中飯前、飯中、飯后的良好習(xí)慣有哪些，并鼓勵(lì)學(xué)生將自己想到的關(guān)于吃飯的好習(xí)慣通過(guò)舉手發(fā)言的形式積極表達(dá)出來(lái)。這一問(wèn)題是小學(xué)階段的學(xué)生再熟悉不過(guò)的內(nèi)容了，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中爸爸、媽媽、教師還有其他親人總是會(huì)反復(fù)地提起。因此，學(xué)生的發(fā)言熱情格外高漲。有的學(xué)生說(shuō)“飯前要認(rèn)真洗手，要不然手上沾著的臟東西就會(huì)被吃到肚子里啦，到時(shí)候就容易生病”，有的學(xué)生說(shuō)“吃飯的時(shí)候要細(xì)嚼慢咽，不能狼吞虎咽，這樣既不好看，對(duì)我們的身體也很不好”，有的學(xué)生說(shuō)“吃飯時(shí)不能挑食，什么都要吃，這樣營(yíng)養(yǎng)才能均衡”，還有的學(xué)生說(shuō)“飯后要洗手，最好還要漱口，保持手部以及牙齒的干凈衛(wèi)生”……就這樣，在學(xué)生在你一言我一語(yǔ)的交談中對(duì)吃飯時(shí)的講究有了更加深刻的認(rèn)知，而這些前置經(jīng)驗(yàn)都為他們接下來(lái)順利融入“吃飯有講究”這一節(jié)知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定了一定基礎(chǔ)，并從實(shí)際生活經(jīng)歷出發(fā)理解其中所學(xué)到的知識(shí)及內(nèi)容奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、借助信息技術(shù)，開(kāi)展小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)

道德與法治學(xué)科作為一門人文性較強(qiáng)的學(xué)科，其知識(shí)點(diǎn)相對(duì)較為淺顯易懂。但是，小學(xué)階段的學(xué)生畢竟年齡較小，其在認(rèn)知外界客觀事物時(shí)總是會(huì)遇到各種問(wèn)題，對(duì)較為抽象的內(nèi)容理解起來(lái)也總是存在著一定的難度，導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)效果不甚理想。因此，教師可以有意識(shí)地利用信息技術(shù)這一直觀化、形象化的手段，為學(xué)生營(yíng)造立體而形象的學(xué)習(xí)氛圍，促使學(xué)生在這一氛圍中化繁為簡(jiǎn)、化難為易地理解道德與法治學(xué)科知識(shí)點(diǎn)，這也是提升小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)效率的重要突破方向。

例如：在教“慧眼看交通”這一節(jié)知識(shí)時(shí)，學(xué)生需要從正反兩個(gè)方面辯證地看待交通發(fā)展給我們的生活和環(huán)境帶來(lái)的影響，但由于內(nèi)容較為抽象，學(xué)生理解起來(lái)較為困難。因此，我在教育實(shí)踐中便有意識(shí)地利用信息技術(shù)為學(xué)生展示若干圖片，從這一幅幅圖片中，學(xué)生能清晰地看到四通八達(dá)的交通讓人們的出行變得更加方便，像地鐵、高鐵、飛機(jī)、輪船等交通工具更是讓人們可以較快到達(dá)他們想去的地方。與此同時(shí)，學(xué)生也能發(fā)現(xiàn)在上下班高峰期和節(jié)假日，因?yàn)榻煌〒矶露斐傻摹按箝L(zhǎng)龍”堵車現(xiàn)象，還有汽車尾部冒出的尾氣大量排放而導(dǎo)致空氣受到污染……可以說(shuō)，通過(guò)有效運(yùn)用信息技術(shù)，學(xué)生得到的信息更加直觀且形象，這也給他們留下深刻的印象奠定了堅(jiān)實(shí)而有力的基礎(chǔ)。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，學(xué)生對(duì)交通發(fā)展給人們的生活與環(huán)境帶來(lái)的弊端及優(yōu)勢(shì)便一目了然，進(jìn)而無(wú)需教師過(guò)多的語(yǔ)言描述，學(xué)生便能對(duì)正反兩面這一客觀看待事物的思想有了更清晰的認(rèn)識(shí)和理解，這便是恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的教學(xué)手段對(duì)提升教學(xué)效率的優(yōu)勢(shì)。

三、引入小組合作，開(kāi)展小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)

在教育實(shí)踐中，我觀察到每當(dāng)組織學(xué)生開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)模式時(shí)，學(xué)生總是表現(xiàn)得積極而主動(dòng)。在學(xué)生看來(lái)，不需要直接面對(duì)教師就可以溝通、交流、回答問(wèn)題，能很好地享受作為小主人翁參與學(xué)習(xí)的成功感與榮譽(yù)感。此外，在小組合作中，學(xué)生往往能在聆聽(tīng)他人意見(jiàn)的基礎(chǔ)上對(duì)自身已有的認(rèn)識(shí)與看法進(jìn)行補(bǔ)充，進(jìn)而形成新的認(rèn)知與體驗(yàn)。教師在教學(xué)過(guò)程中若是能巧妙引入小組合作學(xué)習(xí)模式，鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位展開(kāi)探討，可以有效幫助學(xué)生借助集體的力量共同攻克學(xué)習(xí)上的重點(diǎn)與難點(diǎn)。由此可見(jiàn)，恰當(dāng)、合理地引入小組合作學(xué)習(xí)模式也是開(kāi)展小學(xué)道德與法治學(xué)科有效教學(xué)的重要途徑之一。

例如：在教“學(xué)習(xí)伴我成長(zhǎng)”這一節(jié)知識(shí)時(shí)，我便鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位對(duì)學(xué)習(xí)的途徑進(jìn)行探討。在小組合作學(xué)習(xí)模式下，各小組學(xué)生之間積極溝通交流，踴躍地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與看法。有的小組成員說(shuō)“上課認(rèn)真聽(tīng)講，便能學(xué)到知識(shí)”，有的小組成員說(shuō)“多留心生活中的事物與現(xiàn)象，也能學(xué)到知識(shí)”，有的小組成員說(shuō)“遇到問(wèn)題多向別人請(qǐng)教，能學(xué)到很多知識(shí)”，還有的小組成員說(shuō)“多讀書(shū)，能從書(shū)中學(xué)到很多知識(shí)”，更有的小組成員說(shuō)“多上網(wǎng)查閱資料，也能學(xué)到很多之前并不知道的新鮮知識(shí)”……就這樣，在小組交流的過(guò)程中，學(xué)生了解了學(xué)習(xí)的方式是多種多樣的，要做一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的好學(xué)生。這對(duì)學(xué)生深刻理解“學(xué)習(xí)伴我成長(zhǎng)”這一節(jié)知識(shí)起到了極大的推動(dòng)作用，引入小組合作學(xué)習(xí)模式對(duì)開(kāi)展小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)所起到的有利作用顯而易見(jiàn)。

四、融入實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)

上文講到，道德與法治學(xué)科是一門與實(shí)際生活有著密切聯(lián)系的學(xué)科，這就表明該學(xué)科的教學(xué)不僅僅局限于課堂，也不能停留在教材中有限的知識(shí)，其還應(yīng)當(dāng)有非常豐富的社會(huì)生活外延。為此，作為小學(xué)道德與法治學(xué)科教師便不能單純地以提升學(xué)生的考試成績(jī)?yōu)榻虒W(xué)目的，也不能固執(zhí)地局限于在課堂上向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)的講解與滲透，而應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地結(jié)合實(shí)際情況組織多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中維持學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更好地感知、更好地體驗(yàn)、更好地收獲、更好地成長(zhǎng)，從而有效提升小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

例如：在教“請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)”這一節(jié)知識(shí)之后，我便帶領(lǐng)學(xué)生一起開(kāi)展了一項(xiàng)趣味性十足的實(shí)踐活動(dòng)，即讓學(xué)生從自己家鄉(xiāng)的人文風(fēng)情出發(fā)，將彰顯家鄉(xiāng)獨(dú)特風(fēng)貌的內(nèi)容制作成一份簡(jiǎn)報(bào)，并以圖文并茂的形式加以呈現(xiàn)。學(xué)生在制作家鄉(xiāng)風(fēng)貌簡(jiǎn)報(bào)的過(guò)程中需要查詢與了解關(guān)于家鄉(xiāng)的眾多自然人文信息，而這些都將使學(xué)生在完成這一實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)的同時(shí)，對(duì)家鄉(xiāng)有更加深刻的認(rèn)知，由此培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷，為家鄉(xiāng)所擁有的獨(dú)特風(fēng)貌感到自豪。在小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)過(guò)程中融入實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)優(yōu)化與提升該學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量有顯著作用。

提升道德與法治學(xué)科教學(xué)效率是每一名該學(xué)科教師致力于追求的教育方向與實(shí)現(xiàn)的教育目標(biāo)，我自然也不例外。我清晰地知道，提升小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)效率的途徑并不僅僅局限于上述我所提到的四個(gè)方面，還存在其他既符合學(xué)生學(xué)習(xí)需求的同時(shí)又契合道德與法治學(xué)科特征的有效教學(xué)策略及手段。為此，在日后漫長(zhǎng)的教育實(shí)踐中，我仍將潛心研究，積極發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋找解決之策，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行大膽的嘗試與實(shí)踐，以望為小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的正常組織與高效開(kāi)展貢獻(xiàn)自己的力量。