王維嘉

一、學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)的方法論探究

學(xué)術(shù)圖書(shū)，一般指圍繞某一學(xué)科、專(zhuān)業(yè)或主題進(jìn)行分析、研究后作出的系統(tǒng)論述，專(zhuān)門(mén)化、系統(tǒng)化的分析研究是其必要條件。因此，學(xué)術(shù)圖書(shū)出版既是出版活動(dòng)的組成部分，具有出版的基本屬性，又是出版業(yè)中一個(gè)獨(dú)特門(mén)類(lèi)，不僅包括圖書(shū)從生產(chǎn)到流通的過(guò)程，也是相當(dāng)一部分學(xué)術(shù)研究獲得公開(kāi)認(rèn)證的發(fā)表環(huán)節(jié)。一般出版活動(dòng)由圖書(shū)生產(chǎn)與流通組成，而學(xué)術(shù)圖書(shū)出版不僅包括出版物從生產(chǎn)復(fù)制進(jìn)入發(fā)行流通的過(guò)程，還延伸到圖書(shū)內(nèi)容的生產(chǎn)過(guò)程，即作者（學(xué)者）從問(wèn)題提出到經(jīng)過(guò)實(shí)證、思辨等過(guò)程論證、解決問(wèn)題再進(jìn)行寫(xiě)作的研究環(huán)節(jié)。相較一般出版活動(dòng)的重點(diǎn)在出版者和發(fā)行者，學(xué)術(shù)出版至少多一個(gè)重點(diǎn)在學(xué)者及其所在機(jī)構(gòu)——學(xué)術(shù)出版是出版機(jī)構(gòu)與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、出版者與學(xué)者之間的聯(lián)系紐帶，學(xué)術(shù)出版的發(fā)展程度，既體現(xiàn)了某一國(guó)家、地區(qū)出版業(yè)的發(fā)展水平，也是衡量學(xué)術(shù)研究水準(zhǔn)的重要指標(biāo)。所以，學(xué)術(shù)圖書(shū)出版研究不僅要聚焦學(xué)術(shù)圖書(shū)出版作為出版門(mén)類(lèi)之一的活動(dòng)規(guī)律與形成機(jī)制，還應(yīng)將學(xué)術(shù)圖書(shū)進(jìn)入復(fù)制流通之前的學(xué)術(shù)生產(chǎn)過(guò)程納入研究范疇。

將學(xué)術(shù)生產(chǎn)與圖書(shū)出版聯(lián)系起來(lái)研究，其實(shí)是將這兩項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)分別構(gòu)成的社會(huì)空間整合觀察，與場(chǎng)域理論所指向的結(jié)構(gòu)剛好吻合，也是本文的方法論緣起。場(chǎng)（field，又譯為“場(chǎng)域”）是法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布爾迪厄①皮埃爾·布爾迪厄(Pierre Bourdieu，1930—2002)：當(dāng)代法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家、思想家和文化理論批評(píng)家，法蘭西學(xué)院唯一的社會(huì)學(xué)教授；代表作有《實(shí)踐理論大綱》（1972）、《區(qū)隔：判斷力的社會(huì)批判》（1979）、《學(xué)術(shù)人》（1984）、《論電視》（1996）、《語(yǔ)言和象征權(quán)力》（2001）等。最重要的概念之一，指在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)（network）或構(gòu)型（configuration）。在高度分化的社會(huì)里，社會(huì)世界由大量具有相對(duì)自主性的社會(huì)小世界構(gòu)成，這些社會(huì)小世界就是具有自身邏輯和必然性的客觀關(guān)系的空間[3]120-123。無(wú)論是出版業(yè)還是學(xué)術(shù)界，都可視作具有結(jié)構(gòu)性關(guān)系的社會(huì)空間，即出版場(chǎng)和學(xué)術(shù)場(chǎng)。在一般實(shí)踐和以往研究中，這是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)空間，但是學(xué)術(shù)出版的獨(dú)特質(zhì)性使原本出版場(chǎng)或?qū)W術(shù)場(chǎng)中的個(gè)人或組織（即占據(jù)特定位置的行動(dòng)者）不僅依靠在出版場(chǎng)或?qū)W術(shù)場(chǎng)中所處位置的分配結(jié)構(gòu)來(lái)獲取利益——學(xué)術(shù)場(chǎng)中的學(xué)術(shù)成果、學(xué)術(shù)水平、學(xué)術(shù)獲獎(jiǎng)、學(xué)術(shù)聲譽(yù)等可以進(jìn)入出版場(chǎng)，轉(zhuǎn)化為出版成果、出版獎(jiǎng)勵(lì)、銷(xiāo)量、碼洋等，而且出版場(chǎng)中這些組成也會(huì)回到學(xué)術(shù)場(chǎng)中增強(qiáng)學(xué)術(shù)地位、影響力等。在這樣的循環(huán)作用中，學(xué)術(shù)場(chǎng)和出版場(chǎng)耦合為學(xué)術(shù)出版場(chǎng)，就人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)而言即人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)。英國(guó)社會(huì)學(xué)家、傳媒學(xué)家約翰·B·湯普森②湯普森（John B.Thompson，1951— ）：英國(guó)社會(huì)學(xué)家、傳媒研究專(zhuān)家，現(xiàn)任劍橋大學(xué)社會(huì)學(xué)院高級(jí)講師、基督學(xué)院研究員；代表作有《批判解釋學(xué)：保羅·利科和尤爾根·哈貝馬斯思想研究》（1981）、《意識(shí)形態(tài)理論研究》（1984）、《意識(shí)形態(tài)與現(xiàn)代文化》（1990）、《現(xiàn)代傳媒與現(xiàn)代性》（1995）、《數(shù)字時(shí)代的圖書(shū)》（2005）、《文化商人》（2010）等。已將場(chǎng)域理論引入出版學(xué)，但僅在出版領(lǐng)域內(nèi)部展開(kāi)探究[4]。而場(chǎng)域理論更為本質(zhì)的作用發(fā)揮，在于可以彌補(bǔ)以往研究中對(duì)學(xué)術(shù)場(chǎng)和出版場(chǎng)的割裂。本文正是借助場(chǎng)域理論，將人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)作為一個(gè)社會(huì)空間整體進(jìn)行歷時(shí)性分析，并按照布爾迪厄?qū)?chǎng)域內(nèi)在關(guān)聯(lián)和不同關(guān)系的一貫強(qiáng)調(diào)，觀察改革開(kāi)放以來(lái)人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)的共時(shí)性結(jié)構(gòu)。

與其他任何場(chǎng)域一樣，學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)中也存在有效力、能發(fā)揮作用且相互之間等級(jí)次序隨場(chǎng)域變化而變化的不同形式的資本，而資本又依賴(lài)于場(chǎng)域才能發(fā)揮作用，并在發(fā)揮作用過(guò)程中賦予支配場(chǎng)域以及在場(chǎng)域中產(chǎn)生利潤(rùn)的權(quán)力[3]124-127。借助布爾迪厄方法論中最基本的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化形式的資本，已經(jīng)可以對(duì)學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)的運(yùn)作和轉(zhuǎn)變進(jìn)行解構(gòu)，但置于我國(guó)國(guó)情中，經(jīng)濟(jì)資本并非資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)勞動(dòng)剝削積累的金錢(qián)資本，而是作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立主體的經(jīng)濟(jì)資源；人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)作為出版物本就是文化資本客觀狀態(tài)的重要表征，此外文化資本在學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)中還可以表現(xiàn)為具體的狀態(tài)如學(xué)者群體在對(duì)知識(shí)、真理的無(wú)功利追求中自然形成的品味、價(jià)值觀、生存方式，體制的狀態(tài)如學(xué)術(shù)頭銜、人才計(jì)劃、人文社科成果獎(jiǎng)勵(lì)，因而本文在對(duì)學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)的論述中使用“學(xué)術(shù)資本”代替“文化資本”；社會(huì)資本在學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)中，則主要分為自上而下由國(guó)家體制賦予的和學(xué)術(shù)交往、出版活動(dòng)、社會(huì)生活中關(guān)系形成的兩種。

學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)是人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版活動(dòng)中共時(shí)性關(guān)系的集中體現(xiàn)，在這一空間中占據(jù)特定位置的行動(dòng)者即學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)的主體包括國(guó)家主體、出版主體、學(xué)術(shù)主體三類(lèi)，其中國(guó)家主體位于基礎(chǔ)位置，以決定整個(gè)人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)所處背景環(huán)境的方式對(duì)出版主體、學(xué)術(shù)主體產(chǎn)生影響。不同主體在場(chǎng)中的結(jié)構(gòu)性位置由他們居有的資本決定，但不同資本對(duì)不同主體發(fā)揮的支配作用不同，決定出版主體位置的依次是經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本、學(xué)術(shù)資本，而決定學(xué)術(shù)主體位置的依次是學(xué)術(shù)資本、社會(huì)資本、經(jīng)濟(jì)資本。國(guó)家這種特殊主體則是賦予社會(huì)資本而無(wú)須積累學(xué)術(shù)資本和經(jīng)濟(jì)資本。但是，不同形式的資本并不是從一開(kāi)始就都存在，甚至出版主體和學(xué)術(shù)主體也并非早就獨(dú)立存在，而是隨著人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版業(yè)的發(fā)展逐漸出場(chǎng)，主體的相對(duì)位置及其居有資本的相對(duì)價(jià)值隨學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)所處階段變化，不同主體間的力量對(duì)比和關(guān)系也相應(yīng)變化——主體、資本、關(guān)系，都是以學(xué)術(shù)圖書(shū)為中心建構(gòu)起來(lái)的學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)的組成部分，它們的變化又構(gòu)成整個(gè)學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)的流變。

就我國(guó)出版實(shí)踐而言，改革開(kāi)放以來(lái)人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版尤為突出地體現(xiàn)了學(xué)術(shù)圖書(shū)的獨(dú)特質(zhì)性。我國(guó)當(dāng)代人文社科學(xué)術(shù)研究興起與出版業(yè)恢復(fù)都以改革開(kāi)放為起點(diǎn)，表面上是“巧合”，卻有著深層必然性。首先，學(xué)術(shù)研究的開(kāi)展催生了對(duì)研究資料的需求，學(xué)術(shù)圖書(shū)是研究資料的出版物載體形式，也是學(xué)術(shù)主體從事學(xué)術(shù)研究的生產(chǎn)資料。其次，改革開(kāi)放以后學(xué)術(shù)研究恢復(fù)和學(xué)術(shù)體系重建的成效要通過(guò)學(xué)術(shù)圖書(shū)來(lái)體現(xiàn)，學(xué)術(shù)圖書(shū)成為學(xué)術(shù)研究成果的表征形式。再次，學(xué)術(shù)圖書(shū)必須正式出版才能獲得合法地位，因而學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)與學(xué)者離不開(kāi)出版機(jī)構(gòu)與人員的支持。再次，學(xué)術(shù)圖書(shū)出版活動(dòng)如果脫離了學(xué)術(shù)生產(chǎn)，就成為無(wú)源之水，改革開(kāi)放以來(lái)學(xué)術(shù)圖書(shū)出版正是依靠學(xué)術(shù)生產(chǎn)的內(nèi)容供給才從恢復(fù)發(fā)展走向輝煌。在此過(guò)程中，學(xué)術(shù)圖書(shū)作為出版載體，將學(xué)術(shù)研究、圖書(shū)出版兩項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)緊緊聯(lián)系在一起，形成一個(gè)相輔相成、循環(huán)上升的結(jié)構(gòu)性空間。

人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)是以學(xué)術(shù)圖書(shū)為中心建構(gòu)起來(lái)的社會(huì)空間，所有主體通過(guò)學(xué)術(shù)圖書(shū)出版產(chǎn)生聯(lián)系，并在學(xué)術(shù)圖書(shū)出版活動(dòng)中通過(guò)不同行動(dòng)策略實(shí)現(xiàn)資本的積累、轉(zhuǎn)化、流動(dòng)，所以主體、資本、關(guān)系的存在與否和復(fù)雜程度是劃分人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)流變階段的關(guān)鍵，而主體、資本、關(guān)系形成的共時(shí)性結(jié)構(gòu)又與學(xué)術(shù)圖書(shū)在不同時(shí)期被認(rèn)可的屬性直接相關(guān)。從改革開(kāi)放以前到改革開(kāi)放初期再到深化改革開(kāi)放，學(xué)術(shù)圖書(shū)經(jīng)歷了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下作為意識(shí)形態(tài)工具、有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制下兼具精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品雙重屬性、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)以后商品屬性被承認(rèn)的發(fā)展變遷，又在變遷過(guò)程中隨著學(xué)術(shù)制度和評(píng)價(jià)體系的建立健全成為學(xué)術(shù)研究的衡量依據(jù)。其中最具變革性影響的是中共十四大明確提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后，學(xué)術(shù)圖書(shū)的商品屬性獲得公認(rèn)，經(jīng)濟(jì)規(guī)律真正能在學(xué)術(shù)圖書(shū)出版中發(fā)揮作用，無(wú)論是在學(xué)術(shù)生產(chǎn)還是出版活動(dòng)中，“價(jià)值”開(kāi)始具有現(xiàn)實(shí)意義并參與資本對(duì)場(chǎng)域的支配，人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)方可正式完成構(gòu)型。因此，改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)的基本流變，可以按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)目標(biāo)是否被明確，分為“從無(wú)到有”與“從有到優(yōu)”兩個(gè)階段，每個(gè)階段又可從主體、資本、關(guān)系三個(gè)維度分別捕捉社會(huì)空間的變化。

二、改革開(kāi)放初期人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)的“從無(wú)到有”

從無(wú)到有，是學(xué)術(shù)界和出版業(yè)從嚴(yán)格按照分工、彼此沒(méi)有聯(lián)系的單線程勞動(dòng)，變?yōu)閲@人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版的共同事業(yè)、形成相互關(guān)聯(lián)并建構(gòu)起非簡(jiǎn)單線性而是相對(duì)復(fù)雜社會(huì)空間的發(fā)展過(guò)程。改革開(kāi)放之前，我國(guó)出版社各自能出什么書(shū)、能出多少書(shū)、每種書(shū)分別能印多少、每種書(shū)分別能賣(mài)給誰(shuí)等都是有著明確規(guī)定的，學(xué)術(shù)圖書(shū)亦是如此，人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)更是以革命政治宣傳教育為主要目的，社會(huì)效益僅將思想政治教育效果作為考量因素，經(jīng)濟(jì)效益則完全被忽視，出版的雙重屬性并沒(méi)有得到承認(rèn)。1967 年前后江蘇省一口氣印了8000 萬(wàn)部《毛澤東選集》，到了1969—1970 年發(fā)現(xiàn)印數(shù)過(guò)多，省革委會(huì)便以政治宣傳為名決定給每戶貧下中農(nóng)免費(fèi)發(fā)放一部，可見(jiàn)連紙張、印刷等物質(zhì)成本也失去了經(jīng)濟(jì)作用，被稱(chēng)為“激情的理想主義時(shí)期”[5]。在這樣的背景下，出版社既無(wú)須考慮圖書(shū)出版的成本，也不管圖書(shū)流通的去向，只是出版生產(chǎn)機(jī)構(gòu)，沒(méi)有出版主體意識(shí)，不受經(jīng)濟(jì)規(guī)律支配，與其他行業(yè)不產(chǎn)生直接聯(lián)系。與此同時(shí)，學(xué)術(shù)研究也基本停滯。人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)因?yàn)榕c意識(shí)形態(tài)關(guān)聯(lián)度高處于被嚴(yán)加管制的狀態(tài)，除了服務(wù)于政治需要的馬克思主義研究和毛澤東、周恩來(lái)等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)注的《二十四史》點(diǎn)校等文獻(xiàn)研究[6]，面上的學(xué)術(shù)研究基本中斷，即便是馬克思主義研究也是照搬蘇聯(lián)底本、以蘇聯(lián)專(zhuān)家闡述為準(zhǔn)，并不能自主開(kāi)展研究；直到“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”被提出，以往教科書(shū)式不容置疑的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)論斷才開(kāi)始被反思、被質(zhì)疑。對(duì)多數(shù)學(xué)者來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放以前不僅學(xué)術(shù)圖書(shū)出版遙不可及，還因自己“成份不好”而與外界鮮有聯(lián)系，主體意識(shí)、學(xué)術(shù)積累同樣不被許可，即便形成學(xué)術(shù)成果也不屬于個(gè)人。所以改革開(kāi)放以前，除了處于基礎(chǔ)性位置，通過(guò)政治和行政手段決定整個(gè)人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版背景環(huán)境的國(guó)家主體外，能夠自主參與學(xué)術(shù)圖書(shū)出版活動(dòng)的出版主體、學(xué)術(shù)主體和結(jié)構(gòu)場(chǎng)中的資本、關(guān)系均尚未形成，是在1978—1991 年之間實(shí)現(xiàn)“從無(wú)到有”的流變。

主體的“從無(wú)到有”表現(xiàn)為從事學(xué)術(shù)與出版活動(dòng)的集體、個(gè)人主體意識(shí)的“從無(wú)到有”。中共十一屆三中全會(huì)以后，在“解放思想、實(shí)事求是”的號(hào)召下，人的精神逐漸松綁，主體意識(shí)和思辨能力開(kāi)始凸顯，為學(xué)術(shù)研究恢復(fù)和學(xué)術(shù)圖書(shū)內(nèi)容創(chuàng)造做好思想準(zhǔn)備，無(wú)論學(xué)術(shù)研究還是出版活動(dòng)都從完成政治任務(wù)的一般勞動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R(shí)的創(chuàng)造性勞動(dòng)或者生產(chǎn)性勞動(dòng)，學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)中主體的出場(chǎng)成為可能。1983 年《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)出版工作的決定》提出：出版部門(mén)要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)核算，提高經(jīng)營(yíng)管理水平。1984 年中共十二屆三中全會(huì)《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》進(jìn)一步提出：“出版業(yè)必須由生產(chǎn)型向生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)型轉(zhuǎn)變”，而向經(jīng)營(yíng)性單位轉(zhuǎn)變，就是要求出版單位為自負(fù)盈虧、自收自支做好準(zhǔn)備。經(jīng)營(yíng)意識(shí)的本質(zhì)是自主決策、獨(dú)立承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的主體意識(shí)，自此，出版單位在政策推動(dòng)下成為必須直面產(chǎn)、供、銷(xiāo)壓力的出版主體。與出版主體是在出版單位轉(zhuǎn)向經(jīng)營(yíng)型過(guò)程中出現(xiàn)不同，學(xué)者作為學(xué)術(shù)研究的個(gè)人主體一直存在，只是在改革開(kāi)放以前不被承認(rèn)。1978 年，中組部《關(guān)于落實(shí)黨的知識(shí)分子政策的幾點(diǎn)意見(jiàn)》將知識(shí)分子作為“統(tǒng)一的從事腦力勞動(dòng)的工人階級(jí)”[7]20，使得知識(shí)分子不再為“臭老九”的身份而畏縮，可以將自己的才智用于學(xué)術(shù)研究與知識(shí)創(chuàng)新，成為學(xué)術(shù)場(chǎng)進(jìn)而學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)中的主體。

高職院校通識(shí)教育課程基本是理論課程為主，授課模式大部分還是傳統(tǒng)的課堂模式，大多采用大班理論授課為主。大多高職院校因擔(dān)心自由選課制在教學(xué)運(yùn)行與教學(xué)管理上存在實(shí)際困難如師資安排、課室安排、上課時(shí)間上容易產(chǎn)生沖突，在學(xué)生的考勤管理、成績(jī)管理上也帶來(lái)一定難度，通識(shí)教育課程并沒(méi)有真正實(shí)行自由選課制，而是以教學(xué)班為單位統(tǒng)一選修，忽略了學(xué)生的個(gè)性需求與學(xué)習(xí)興趣。加之教師的教學(xué)方式、課程教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、課程考核評(píng)價(jià)形式缺乏改革創(chuàng)新，很多學(xué)校對(duì)通識(shí)教育的實(shí)踐活動(dòng)缺乏積極性，通識(shí)課程的質(zhì)量難以保證。

資本的“從無(wú)到有”是指經(jīng)濟(jì)因素、學(xué)術(shù)因素、社會(huì)因素開(kāi)始發(fā)揮作用并出現(xiàn)資本雛形。中共十一屆三中全會(huì)決定把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，不僅拉開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕，也使“談錢(qián)色變”的情況得到緩解，出版物的經(jīng)濟(jì)效益開(kāi)始被關(guān)注，學(xué)術(shù)圖書(shū)的物質(zhì)產(chǎn)品屬性逐步被承認(rèn)。但改革開(kāi)放初期學(xué)術(shù)圖書(shū)出版首先遭遇的問(wèn)題是生產(chǎn)資料的匱乏：紙張緊缺，連保障教科書(shū)都困難；印刷技術(shù)落后，受眾窄、印數(shù)低、排版成本高的人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版優(yōu)先級(jí)自然被降低。為盡快恢復(fù)出版工作，當(dāng)時(shí)的國(guó)家出版局曾撥出大批紙張安排包括人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)在內(nèi)的大規(guī)模重印并在“五一”和國(guó)慶集中發(fā)行[7]24，侯外廬主編的《中國(guó)近代哲學(xué)史》（北京：人民出版社，1978 年）就是當(dāng)時(shí)重印并引起較大影響的學(xué)術(shù)圖書(shū)。1981 年以后激光照排系統(tǒng)及電子出版系統(tǒng)的研究開(kāi)發(fā)、推廣應(yīng)用，大大降低了低印數(shù)學(xué)術(shù)圖書(shū)生產(chǎn)成本，為選題冷僻、受眾狹窄的人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)爭(zhēng)取了出版可能。紙張和印刷技術(shù)雖然在今天看來(lái)完全不是問(wèn)題，但在當(dāng)時(shí)一度成為學(xué)術(shù)圖書(shū)出版的難點(diǎn)，而這一難點(diǎn)的解決又使出版活動(dòng)的物質(zhì)生產(chǎn)屬性得到肯定，為此后充分激活經(jīng)濟(jì)要素、將出版推向市場(chǎng)打下基礎(chǔ)。同時(shí)，采取利潤(rùn)留成、“一主三多一少”“三放一聯(lián)”等一系列放權(quán)讓利、增量改革措施[8]，通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段全方位調(diào)動(dòng)出版生產(chǎn)和發(fā)行流通的活力。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制被明確為以公有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)、全面發(fā)展有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)的大背景下，經(jīng)濟(jì)要素獲得合法地位，成為出版場(chǎng)中經(jīng)濟(jì)資本的雛形。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放初期出版社新增潮，1986 年我國(guó)出版社已由1978 年的105 家增加到446 家，為出版場(chǎng)提供充足主體的同時(shí)也造成選題重復(fù)、低級(jí)競(jìng)爭(zhēng)等不良現(xiàn)象，因而國(guó)家出版局要求新辦出版社須經(jīng)其審批且管控極嚴(yán)，同年國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)局發(fā)布“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)書(shū)號(hào)”，由于必須是國(guó)家正式批準(zhǔn)的出版社方可申請(qǐng)書(shū)號(hào)，此后書(shū)號(hào)在我國(guó)成為國(guó)家賦予的“特許權(quán)利”[9]。這樣一種不可復(fù)制、不可流動(dòng)的壟斷性資源成為體制賦予的社會(huì)資本雛形。

出版改革為人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版提供了資本雛形，其核心價(jià)值即內(nèi)容生產(chǎn)的主體和資本雛形則依賴(lài)高等教育恢復(fù)和學(xué)術(shù)秩序建立。一批甘坐冷板凳的學(xué)者在改革開(kāi)放以前特定歷史環(huán)境下，雖然不敢也沒(méi)有機(jī)會(huì)出版學(xué)術(shù)成果，卻依然潛心學(xué)術(shù)做了大量工作，為改革開(kāi)放初期人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版起步打下基礎(chǔ)。研究生教育的恢復(fù)特別是1981 年開(kāi)始招收培養(yǎng)博士生則提供了改革開(kāi)放以后成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)者主體以及越來(lái)越多的人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)內(nèi)容和出版需求。但除了少數(shù)老一輩大師有積淀之作可以出版或再版，一般的人文社科學(xué)者彼時(shí)尚未進(jìn)入原創(chuàng)性學(xué)術(shù)生產(chǎn)期，所以盡管彼時(shí)學(xué)者和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)已經(jīng)有了學(xué)術(shù)聲譽(yù)的差異，但這種差異尚不足以構(gòu)成學(xué)術(shù)資本而只是雛形，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚未建立之時(shí)，這種學(xué)術(shù)資本雛形也不具備轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)資源的可能。由于“中斷”時(shí)間過(guò)久，這一時(shí)期我國(guó)人文社科學(xué)術(shù)水平比起國(guó)外有很大差距，改革開(kāi)放初期無(wú)論學(xué)術(shù)研究還是學(xué)術(shù)出版，很長(zhǎng)一段時(shí)間都在“補(bǔ)課”。所謂20 世紀(jì)80 年代是人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)的“黃金年代”，其實(shí)是靠西方學(xué)術(shù)譯介撐起的——改革開(kāi)放初期知識(shí)分子在學(xué)術(shù)“補(bǔ)課”的過(guò)程中萌生了借助曾經(jīng)成功推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的西方思潮實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)改革的念頭，將當(dāng)時(shí)已經(jīng)席卷全國(guó)的“知識(shí)熱”推向“西學(xué)熱”，一批視野開(kāi)闊、外語(yǔ)功底好的青年學(xué)者由此成長(zhǎng)起來(lái)并共享了已經(jīng)處于學(xué)術(shù)金字塔頂端的國(guó)外學(xué)者的學(xué)術(shù)資本，如“海德格爾熱”中從事譯介的陳嘉映、王慶節(jié)、倪梁康等學(xué)者，都是在此階段率先確立學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)中的優(yōu)勢(shì)位置并成長(zhǎng)為居有強(qiáng)大資本的學(xué)術(shù)主體。

關(guān)系的“從無(wú)到有”是指以學(xué)術(shù)圖書(shū)為中心的社會(huì)空間中不同主體之間關(guān)系的形成。學(xué)術(shù)研究的恢復(fù)為人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)提供了內(nèi)容來(lái)源，不斷擴(kuò)大的學(xué)者群體也增加了學(xué)術(shù)圖書(shū)出版需求，學(xué)術(shù)主體自然形成了與出版場(chǎng)建立關(guān)系的動(dòng)機(jī)。1983 年《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)出版工作的決定》提出：“出版業(yè)是出版工作者和著譯者共同的工作，他們之間的關(guān)系是同志式的互助合作關(guān)系”，在自生性需求產(chǎn)生的同時(shí)以政策指令方式促成了出版主體與學(xué)術(shù)主體的關(guān)系建構(gòu)。改革開(kāi)放初期，具備人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版能力的出版社是少數(shù)，1984 年開(kāi)始出現(xiàn)的“協(xié)作出版”為學(xué)術(shù)圖書(shū)出版難尤其是編輯力量不足造成的出版難提供了解決思路。盡管1993 年其因?yàn)楣芾砺┒刺喽唤型?，協(xié)作出版為學(xué)者介入出版流程提供了路徑，使學(xué)術(shù)主體與出版主體之間關(guān)系復(fù)雜化，客觀上實(shí)現(xiàn)了尚為雛形的不同資本間的流動(dòng)轉(zhuǎn)化。

隨著主體的出場(chǎng)和不同形式資本雛形的出現(xiàn)，以及學(xué)術(shù)主體與出版主體之間相互關(guān)系的建構(gòu)，人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)也就實(shí)現(xiàn)了基本構(gòu)型。但在1978—1991 年，出版主體仍以文化事業(yè)單位屬性的出版社為主，多數(shù)出版社仍依靠政府撥款、利潤(rùn)上繳過(guò)著生產(chǎn)大于經(jīng)營(yíng)的日子。改革開(kāi)放以后第一次學(xué)術(shù)譯介浪潮雖然讓尼采、薩特這些如今專(zhuān)業(yè)學(xué)生也未必會(huì)讀的人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)動(dòng)輒十萬(wàn)印數(shù)、多則百萬(wàn)印數(shù)，這種“暢銷(xiāo)”卻并非經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的結(jié)果，而是轉(zhuǎn)型期思想解放過(guò)程中社會(huì)意識(shí)變革所致，恰恰是社會(huì)空間中政治因素占主導(dǎo)地位的體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)手段被運(yùn)用于出版改革、學(xué)術(shù)秩序逐步建立，這一階段學(xué)術(shù)圖書(shū)出版已從一切服務(wù)于意識(shí)形態(tài)工作需要、政治因素起決定性作用發(fā)展為政治因素主導(dǎo)，學(xué)術(shù)因素、經(jīng)濟(jì)因素和其他社會(huì)因素也發(fā)揮作用。但是，在出版產(chǎn)業(yè)政策尚不完善、出版市場(chǎng)尚未正式形成、出版管理制度尚不健全的情況下，當(dāng)“黃金年代”人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)的井噴式增長(zhǎng)遭遇對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、供求關(guān)系認(rèn)識(shí)不到位以及市場(chǎng)估計(jì)脫離實(shí)際，必然造成出版格局的混亂。因此，雖然主體、資本和關(guān)系“從無(wú)到有”，人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)的結(jié)構(gòu)仍不穩(wěn)定，不能算真正形成而只是初步構(gòu)型。

三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以來(lái)人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)的“從有到優(yōu)”

從有到優(yōu)，是指在經(jīng)過(guò)1978—1991 年的恢復(fù)發(fā)展、學(xué)術(shù)研究和出版活動(dòng)都已步入正軌以后，人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)初期正式形成，各類(lèi)主體有意識(shí)地采取不同行動(dòng)策略以鞏固或爭(zhēng)取學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)中的優(yōu)勢(shì)位置，學(xué)術(shù)資本、社會(huì)資本、經(jīng)濟(jì)資本不僅從雛形到成熟，還在積累、轉(zhuǎn)化、流動(dòng)中發(fā)揮作用，結(jié)構(gòu)性關(guān)系在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、國(guó)家調(diào)控、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系健全中日趨多元復(fù)雜并達(dá)到穩(wěn)定可持續(xù)的動(dòng)態(tài)平衡。

1992 年春天的南方談話是決定這一階段特征的起點(diǎn)。1992 年10 月，中共十四大正式確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不再被視為“資本主義的洪水猛獸”，學(xué)術(shù)圖書(shū)的商品屬性得到正式承認(rèn)，作為學(xué)術(shù)研究成果外在可觀測(cè)指標(biāo)的功能也隨著學(xué)術(shù)體系的健全不斷凸顯。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下方有真正意義上的“市場(chǎng)”，而只有在市場(chǎng)環(huán)境中經(jīng)濟(jì)規(guī)律才能發(fā)展為有張力、能約束或服務(wù)于行動(dòng)者的結(jié)構(gòu)性關(guān)系，人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)也才能完成構(gòu)型。同時(shí)，只有當(dāng)追逐利潤(rùn)的合法性得到承認(rèn)，利潤(rùn)的自生性才能轉(zhuǎn)化為對(duì)出版實(shí)踐的驅(qū)動(dòng)，“價(jià)值”才具備現(xiàn)實(shí)意義并得以屬于個(gè)人，而這又是經(jīng)濟(jì)資本、學(xué)術(shù)資本、社會(huì)資本正式形成并具備支配能力的前提，不同主體間的相互關(guān)系也因經(jīng)濟(jì)資本、學(xué)術(shù)資本、關(guān)系資本的流動(dòng)轉(zhuǎn)化更加復(fù)雜。所以，1978—1991 年的“從無(wú)到有”為學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)的正式形成做好了主體、資本、關(guān)系準(zhǔn)備，并建構(gòu)起一個(gè)初步的學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)，1992 年以后學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)才和出版市場(chǎng)一樣從隱性到顯性真正確立并形成相對(duì)穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。不同于上一階段只要有政策就不愁發(fā)展、人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)只要出版就有增量，井噴式增長(zhǎng)結(jié)束后，形成中的出版市場(chǎng)不僅要直面市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)還要適應(yīng)賣(mài)方市場(chǎng)向買(mǎi)方市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變。因而無(wú)論個(gè)人還是單位，必須有能夠形成生產(chǎn)力的“價(jià)值”才能交換到相應(yīng)利益，無(wú)論國(guó)家調(diào)控還是參與出版活動(dòng)的不同主體，無(wú)論經(jīng)濟(jì)效益還是社會(huì)效益，都以“價(jià)值”最大化為追求，在不斷優(yōu)化的過(guò)程中尋求發(fā)展，“從無(wú)到有”成為過(guò)去時(shí)，階段特征變?yōu)椤皬挠械絻?yōu)”。

主體的“從有到優(yōu)”是指在前一階段人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)井噴式增長(zhǎng)打下的基礎(chǔ)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，使不同主體內(nèi)部開(kāi)始出現(xiàn)差異，同一類(lèi)型主體的不同個(gè)體處于不同結(jié)構(gòu)性位置并有意識(shí)地鞏固或爭(zhēng)取優(yōu)勢(shì)位置。與上一階段通過(guò)放權(quán)讓利、增量改革助推出版業(yè)恢復(fù)發(fā)展不同，當(dāng)被激活的市場(chǎng)要素形成自生性以后，國(guó)家主體既要建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的管理機(jī)制，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)揮作用清除體制障礙，又要避免市場(chǎng)無(wú)節(jié)制擴(kuò)張的災(zāi)難性，在全社會(huì)本能地服從于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)指揮棒的情況下保證出版的文化社會(huì)功能。國(guó)家主體也正是在出版管理由微觀向宏觀、由重審批向重監(jiān)管“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”和把握社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益“雙效”原則的過(guò)程中更加復(fù)雜立體，主要行動(dòng)邏輯在于將出版主體推向市場(chǎng)的同時(shí)，以政策措施保證一般情況下受眾窄、印數(shù)少、成本高、利潤(rùn)低的人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)不因市場(chǎng)自由擴(kuò)張而被徹底邊緣化。

這一階段主體“從有到優(yōu)”變化最為直接可見(jiàn)的，是出版單位從1992 年開(kāi)始成長(zhǎng)為獨(dú)立市場(chǎng)主體，又在2003 年開(kāi)始的文化體制改革中成為企業(yè)主體。而更深層次上，出版主體和學(xué)術(shù)主體的“從有到優(yōu)”都體現(xiàn)為有明確主體意識(shí)、自主選擇行動(dòng)策略而不再簡(jiǎn)單完成指令任務(wù)。除了政治理論、黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人著作等特定選題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后不同類(lèi)型出版社的業(yè)務(wù)分工已不像20 世紀(jì)80 年代那么嚴(yán)格，可以自主選擇重點(diǎn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)效益可觀的教育出版、打造暢銷(xiāo)書(shū)的大眾出版或社會(huì)效益顯著卻可能虧本的專(zhuān)業(yè)出版。在“從無(wú)到有”階段，支持大學(xué)出版學(xué)術(shù)叢書(shū)要由當(dāng)?shù)匦麄鞑块T(mén)單獨(dú)劃撥指標(biāo)才能出版教輔圖書(shū)補(bǔ)貼成本。到“從有到優(yōu)”階段，出版教輔已經(jīng)沒(méi)有硬性限制，一貫以人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)的各地人民出版社也參與教材教輔出版以保證不會(huì)整體虧損，有志于學(xué)術(shù)出版的出版社則在此基礎(chǔ)上“以書(shū)養(yǎng)書(shū)”，或是申請(qǐng)出版基金項(xiàng)目來(lái)爭(zhēng)取在學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)中的優(yōu)勢(shì)位置。有些出版社通過(guò)行動(dòng)策略調(diào)適將“黃金年代”中嶄露頭角的人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)堅(jiān)持下來(lái)越做越優(yōu)，如商務(wù)印書(shū)館的“世界漢譯學(xué)術(shù)名著叢書(shū)”、江蘇人民出版社的“海外中國(guó)研究叢書(shū)”。有些雖未延續(xù)當(dāng)年輝煌但又重整資源推出新的人文社科學(xué)術(shù)品牌，如曾經(jīng)出版“走向未來(lái)叢書(shū)”的四川人民出版社近年打造專(zhuān)注于人文類(lèi)學(xué)術(shù)原創(chuàng)精品圖書(shū)的出版品牌“壹卷”。學(xué)術(shù)主體也是如此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊不會(huì)避開(kāi)學(xué)術(shù)的象牙塔，主體意識(shí)的覺(jué)醒不僅是“文責(zé)自負(fù)”還包括“責(zé)權(quán)利對(duì)等”，稿酬制度的完善和版權(quán)制度的確立讓學(xué)術(shù)成果有了學(xué)者或?qū)W術(shù)機(jī)構(gòu)的明確歸屬，在此基礎(chǔ)上學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系的健全讓學(xué)術(shù)圖書(shū)著譯出版不僅是學(xué)術(shù)研究的表征形式而且是衡量依據(jù)，與職稱(chēng)、項(xiàng)目、獎(jiǎng)勵(lì)等分配原則直接掛鉤。這樣一整套學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系構(gòu)成學(xué)術(shù)場(chǎng)的基本法則，學(xué)者又因?yàn)橐詧D書(shū)出版的方式為學(xué)術(shù)研究獲得公開(kāi)認(rèn)證而將這套法則遷移到學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)。隨著學(xué)術(shù)主體和學(xué)術(shù)圖書(shū)出版數(shù)量的增加，僅僅一般性出版已無(wú)法像前一階段那樣率先占據(jù)領(lǐng)地，必須根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有意識(shí)地出版高水平學(xué)術(shù)圖書(shū)才能爭(zhēng)取學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)中的優(yōu)勢(shì)位置。

資本的“從有到優(yōu)”不僅是資本從雛形到成熟的變化，還包括不同形式資本超越學(xué)術(shù)場(chǎng)、出版場(chǎng)，在學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)這一社會(huì)空間整體內(nèi)的流動(dòng)轉(zhuǎn)化。經(jīng)過(guò)前一階段發(fā)展，出版主體和學(xué)術(shù)主體不再“一無(wú)所有”，學(xué)術(shù)圖書(shū)出版的恢復(fù)特別是研究生教育和20 世紀(jì)80 年代中后期人文社科譯介的強(qiáng)勢(shì)發(fā)展，培養(yǎng)出改革開(kāi)放以后首批學(xué)者并讓他們?yōu)槿怂Ｊ袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)促動(dòng)了個(gè)人主體意識(shí)的覺(jué)醒和價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，人與人之間出現(xiàn)從物質(zhì)到精神的差異，而同一類(lèi)型不同主體之間的差異體現(xiàn)于主體，便是居有資本的不同。因此，國(guó)家主體不再僅靠政策指令實(shí)現(xiàn)社會(huì)資本賦予或經(jīng)濟(jì)投入，而要圍繞人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)價(jià)值導(dǎo)向促進(jìn)整個(gè)學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)中不同形式資本的流動(dòng)轉(zhuǎn)化。1995 年，《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)出版工作的報(bào)告》提出“建立出版基金制度”，“評(píng)選優(yōu)秀出版社、優(yōu)秀期刊社、優(yōu)秀出版物和優(yōu)秀出版工作者”，通過(guò)帶有明確指向性的資本賦予幫助人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)。從1992 年開(kāi)始，全國(guó)古籍整理圖書(shū)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀出版社、國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)、教育部人文社科成果獎(jiǎng)、中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)、“三個(gè)一百”圖書(shū)獎(jiǎng)、中國(guó)政府出版獎(jiǎng)等的設(shè)置，不斷重申著社會(huì)效益、學(xué)術(shù)價(jià)值的重要性和主流出版價(jià)值觀。從1995 年宣傳文化發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)資金到后來(lái)的國(guó)家社科基金后期資助、國(guó)家出版基金等，不僅是經(jīng)濟(jì)資助，也是社會(huì)資本賦予。2018 年中宣部印發(fā)的《圖書(shū)出版單位社會(huì)效益評(píng)價(jià)考核試行辦法》將社會(huì)效益重要性提至前所未有的高度?？己私Y(jié)果直接影響書(shū)號(hào)等根本性資源分配，實(shí)質(zhì)上是通過(guò)行政手段調(diào)配社會(huì)資本，促使出版主體對(duì)照社會(huì)主義精神文明建設(shè)要求不斷改進(jìn)。就學(xué)術(shù)圖書(shū)這一以社會(huì)效益為主的出版物來(lái)說(shuō)，其對(duì)出版主體的重要程度由此提升，也利于整個(gè)學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)的發(fā)展。

對(duì)出版主體而言，“雙效”原則是精神產(chǎn)品生產(chǎn)的生存底線，但在符合“雙效”要求的基礎(chǔ)上，決定其地位的首要因素是經(jīng)濟(jì)資本，必須居有足量經(jīng)濟(jì)資本才能保證其作為出版主體參與出版活動(dòng)而不是虧本被淘汰。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的推進(jìn)和出版集團(tuán)股份制改造，經(jīng)濟(jì)資本的乘數(shù)效應(yīng)逐漸凸顯，不僅幫助單個(gè)出版主體實(shí)現(xiàn)擴(kuò)張，還帶動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)[10]；而文化體制改革從2003 年開(kāi)始試點(diǎn)，不僅標(biāo)志著進(jìn)入政治與經(jīng)濟(jì)資本合作的驅(qū)動(dòng)階段[11]，也說(shuō)明此時(shí)出版單位已基本完成經(jīng)濟(jì)資本原始積累，居有資本已經(jīng)足以支撐現(xiàn)代企業(yè)制度，可以轉(zhuǎn)向優(yōu)化資本結(jié)構(gòu)，居有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)資本的出版主體可以將經(jīng)濟(jì)資本轉(zhuǎn)化為其他形式以改善在學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)的結(jié)構(gòu)位置。例如廣西師范大學(xué)出版社，雖然地域劣勢(shì)明顯、母體高?？蒲袑?shí)力一般，卻在中國(guó)人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)引文索引（CBKCI）收錄圖書(shū)總數(shù)中排到大學(xué)出版社第12 名，遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于母體高校人文社科學(xué)科排名，很大程度是20 世紀(jì)90年代出版教輔教材積累了豐厚經(jīng)濟(jì)資本，足以支撐學(xué)術(shù)價(jià)值高但利潤(rùn)低甚至虧本的人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版，再憑借這些高水平學(xué)術(shù)圖書(shū)獲獎(jiǎng)或獲得相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜艺J(rèn)可，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資本向社會(huì)資本、學(xué)術(shù)資本的轉(zhuǎn)化。

學(xué)術(shù)主體的資本積累和流動(dòng)轉(zhuǎn)化則與學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系的健全保持一致。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖然擠壓學(xué)術(shù)圖書(shū)出版的生存空間，卻又推動(dòng)勞動(dòng)分工細(xì)化，使學(xué)術(shù)研究日益職業(yè)化、專(zhuān)門(mén)化，間接賦予學(xué)術(shù)圖書(shū)文化社會(huì)功能之外的分配依據(jù)職能。學(xué)術(shù)主體通過(guò)學(xué)術(shù)圖書(shū)出版提升學(xué)術(shù)影響的同時(shí)，也以學(xué)術(shù)圖書(shū)為指標(biāo)晉升職稱(chēng)、申報(bào)項(xiàng)目、獲評(píng)獎(jiǎng)項(xiàng)乃至獲得相應(yīng)的行政職務(wù)和社會(huì)地位。這種資本積累對(duì)學(xué)術(shù)主體來(lái)說(shuō)不局限于學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)，還是其安身立命于學(xué)術(shù)場(chǎng)的“剛需”。如果說(shuō)“從無(wú)到有”階段里學(xué)術(shù)秩序重建和學(xué)術(shù)研究恢復(fù)為人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)提供了源頭活水，那么“從有到優(yōu)”階段學(xué)術(shù)圖書(shū)已進(jìn)階為維系學(xué)術(shù)秩序、表征學(xué)術(shù)研究，學(xué)術(shù)場(chǎng)對(duì)學(xué)術(shù)圖書(shū)出版的自生性需求中和了出版場(chǎng)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮下的猶豫徘徊，確保學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)在動(dòng)態(tài)平衡中持續(xù)存在。特別是20 世紀(jì)末開(kāi)始的“211”“985”“雙一流”等高水平大學(xué)建設(shè)在賦予高校社會(huì)資本的同時(shí)又投入大量財(cái)力，與各類(lèi)出版基金一起賦予學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)以可轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)資本、社會(huì)資本的經(jīng)濟(jì)資本，使學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)資本加成，學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)中學(xué)術(shù)場(chǎng)生存法則的支配作用逐步超過(guò)出版場(chǎng)，進(jìn)而使學(xué)術(shù)資本和社會(huì)資本對(duì)于爭(zhēng)取學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)優(yōu)勢(shì)位置的支配作用超過(guò)經(jīng)濟(jì)資本。從學(xué)術(shù)圖書(shū)價(jià)值取向看，這是更為優(yōu)化的流動(dòng)趨勢(shì)。

關(guān)系的“從有到優(yōu)”體現(xiàn)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)初期學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)正式形成以后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)揮基礎(chǔ)作用，國(guó)家主體時(shí)刻予以宏觀調(diào)控，不同主體間的結(jié)構(gòu)性關(guān)系在這樣的力量對(duì)比中逐漸構(gòu)成一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的社會(huì)空間。本階段伊始，1995 年中共十四屆五中全會(huì)提出“兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變”，同年出臺(tái)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)出版工作的報(bào)告》也明確提出要“推動(dòng)整個(gè)出版業(yè)的發(fā)展從以規(guī)模數(shù)量增長(zhǎng)為主要特征的階段向以優(yōu)質(zhì)高效為主要特征的階段轉(zhuǎn)變”，旗幟鮮明地突出了本階段“從有到優(yōu)”的基本特征。

前一階段不同主體間建立起的關(guān)系多為出版流程上下游的合作關(guān)系，尚未形成促使關(guān)系持續(xù)的長(zhǎng)效機(jī)制，但從本階段開(kāi)始，經(jīng)濟(jì)關(guān)系成為學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)的基礎(chǔ)關(guān)系，人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的矛盾觸發(fā)了學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)的持續(xù)張力和不竭動(dòng)力。人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)的核心價(jià)值在于內(nèi)容的學(xué)術(shù)性，學(xué)術(shù)本身無(wú)價(jià)卻要依靠載體才能存在，而載體必須經(jīng)由社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)，導(dǎo)致無(wú)價(jià)的學(xué)術(shù)必須依靠有價(jià)的載體才能體現(xiàn)，這是構(gòu)成張力的矛盾關(guān)系之一；學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)的建構(gòu)本以學(xué)術(shù)圖書(shū)為中心，卻必須依靠市場(chǎng)、順應(yīng)市場(chǎng)才能流通，否則就無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)傳播，這是構(gòu)成張力的矛盾關(guān)系之二；人文社科的學(xué)科特點(diǎn)決定了學(xué)術(shù)圖書(shū)要有價(jià)值就必須與現(xiàn)實(shí)生活有一定的區(qū)隔，人文社科中的應(yīng)用研究在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)聚光燈下更受歡迎，學(xué)術(shù)價(jià)值卻未必能超過(guò)被市場(chǎng)邊緣化的理論研究，映射到學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)中便是矛盾關(guān)系之三；學(xué)術(shù)圖書(shū)雖是商品，卻不以性價(jià)比最優(yōu)為原則參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，購(gòu)書(shū)無(wú)法圖便宜而選擇替代品，學(xué)術(shù)主體和出版主體的學(xué)術(shù)資本支配作用超過(guò)生產(chǎn)學(xué)術(shù)圖書(shū)所需的經(jīng)濟(jì)資本，這是學(xué)術(shù)圖書(shū)雙重屬性導(dǎo)致的矛盾關(guān)系之四；原本無(wú)價(jià)的學(xué)術(shù)以學(xué)術(shù)圖書(shū)為表征，由于學(xué)術(shù)秩序和評(píng)價(jià)體系的建立成為有價(jià)之物，本是異化卻由此保證了人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版的可持續(xù)，這是最具張力的矛盾關(guān)系之五。五重矛盾關(guān)系使不同主體間你強(qiáng)我弱、你弱我強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)持續(xù)存在，任何主體如果不能調(diào)整行動(dòng)策略積累更多資本就會(huì)被淘汰至劣勢(shì)位置，整個(gè)學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)也因此充滿張力而處于長(zhǎng)期可持續(xù)的動(dòng)態(tài)平衡中。

與此同時(shí)，經(jīng)過(guò)20 世紀(jì)90 年代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速擴(kuò)張使人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)邊緣化的短暫沖擊，國(guó)家在20 世紀(jì)末啟動(dòng)高水平大學(xué)建設(shè)的同時(shí)也不斷加強(qiáng)對(duì)科學(xué)研究和新聞出版的支持力度，不僅有效對(duì)沖市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響，還增加了學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)中的資本量，增加資本通過(guò)學(xué)術(shù)圖書(shū)出版實(shí)現(xiàn)二次分配，反而增加了優(yōu)勢(shì)主體從事學(xué)術(shù)圖書(shū)出版的能力。人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)不僅沒(méi)有變成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的犧牲品，反而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倒逼出臺(tái)的舉措支持下更加繁榮，學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)的流變也因此更有動(dòng)力。

改革開(kāi)放40 余年，“知識(shí)”取代“成份”成為決定人在社會(huì)中結(jié)構(gòu)位置的關(guān)鍵因素，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮助推了人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)的形成與流變，但并未改變學(xué)術(shù)圖書(shū)作為學(xué)術(shù)創(chuàng)新顯性載體和社會(huì)變革隱性載體的地位。因此可以通過(guò)人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)的建構(gòu)進(jìn)行歷時(shí)性研究，而主體、資本、關(guān)系的“從無(wú)到有”“從有到優(yōu)”，分別從歷時(shí)性變化中的共時(shí)性維度呈現(xiàn)出人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)從初步構(gòu)型，到正式構(gòu)型并形成相對(duì)穩(wěn)定結(jié)構(gòu)保持動(dòng)態(tài)平衡的基本流變?！皬臒o(wú)到有”和“從有到優(yōu)”不是某一節(jié)點(diǎn)的突然變化，而是歷時(shí)性發(fā)展過(guò)程中社會(huì)空間的自然漸變，“無(wú)”并非憑空而起、從零開(kāi)始，“優(yōu)”也并非圓滿結(jié)束的終點(diǎn)而是動(dòng)態(tài)平衡的狀態(tài)。雖以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為節(jié)點(diǎn)，但兩個(gè)階段在實(shí)踐中不僅時(shí)間上有重疊，空間上也有交叉，作為社會(huì)空間的存在一直延續(xù)。

2018 年，新聞出版管理的業(yè)務(wù)職能在1982年中央書(shū)記處會(huì)議提出“黨政分開(kāi)”[12]以后，歷經(jīng)30 余載再次劃歸中宣部，展示著經(jīng)過(guò)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全要素的活力激發(fā)、學(xué)術(shù)研究和出版水平都顯著提升的發(fā)展過(guò)程，出版主體已經(jīng)積累足夠經(jīng)濟(jì)資本為創(chuàng)造社會(huì)效益而服務(wù)，出版的意識(shí)形態(tài)和思想教育功能將被進(jìn)一步突出，人文社科學(xué)術(shù)研究和相應(yīng)成果的圖書(shū)出版也必須上升至加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重要組成部分的高度，在“雙效”原則下呈現(xiàn)出正、反、合的流變趨勢(shì)?？梢灶A(yù)見(jiàn)，隨著破“五唯”和代表作制度的實(shí)施，未來(lái)學(xué)術(shù)圖書(shū)在人文社科學(xué)術(shù)體系中的分量將進(jìn)一步增加，人文社科學(xué)術(shù)圖書(shū)出版的重要性也將進(jìn)一步增強(qiáng)，學(xué)術(shù)圖書(shū)出版場(chǎng)將成為更加充滿張力、活力與生命力的社會(huì)空間。