山東省濟南市育英中學 王 雪

中國數(shù)千年的歷史孕育了無數(shù)優(yōu)秀的詩歌，為當代的我們留下了珍貴的詩歌文化遺產(chǎn)，這是一筆寶貴的文化財富，體現(xiàn)了我國的詩歌文學文化，在特定的背景下傳達著詩人的精神。一直以來，我國語文教學非常重視詩歌的教學，隨著中考政策的改革，語文學科中詩歌教學的比例越來越大。而且，我國非常重視傳統(tǒng)文化在基礎(chǔ)學科中的融合性教學，詩歌作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類型之一，借助于詩歌教學提升學生文化底蘊，同樣能夠提升學生詩歌理解、內(nèi)涵解析的能力，提升學生的品格以及文化藝術(shù)修養(yǎng)。

一、初中生文化底蘊提升的重要性

（一）有利于學生學習和理解中國傳統(tǒng)文化，提升文化修養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類型多樣，影響力巨大。詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有代表性的類型，在語文學科中學習傳統(tǒng)文化必然離不開詩歌的學習。初中語文教材內(nèi)容中詩歌是經(jīng)過充分探討選擇的，蘊含著多樣的內(nèi)涵與意義，如關(guān)于做人的道理、為人品格等。對于學生而言，文化底蘊代表著學生的文化修養(yǎng)，能夠啟發(fā)學生的不同思維，利用不同的視角分析問題，在應(yīng)試教育的背景下豐富自身的文化素養(yǎng)，豐富精神世界。同時，學生能夠通過自身的文化底蘊，更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。例如：在語文詩歌學習過程中，文化底蘊的提升讓學生具備基本的人文素質(zhì)以及理解詩歌的基本能力，從而進一步分析詩歌的內(nèi)容，解讀內(nèi)涵，從詩歌的一字一句中分析作者所傳達的內(nèi)容與情感，基于創(chuàng)作背景理解不同時代的詩歌特征。在促進詩歌學習效率提升的同時，促進學生文化底蘊和文化修養(yǎng)的提升，讓學生學習詩歌不再局限于詩歌技巧方面的學習，而是更加注重整體性的學習，擺脫孤立的、枯燥的詩歌應(yīng)試學習。

（二）提升學生的審美素養(yǎng)

區(qū)別于數(shù)學、英語等學科，語文學科的教學具有典型的文學藝術(shù)特征，即學生審美教學。在語文教學中，有一項重要的教學目標，即通過語文學科的教學豐富語文教學內(nèi)容，讓學生在文化底蘊提升的同時，提升文學審美素養(yǎng)，助力其審美能力的提升。詩歌作為傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀集錦，作品的優(yōu)秀性不言而喻。其蘊含的文化藝術(shù)內(nèi)涵能夠讓學生文化品位、素養(yǎng)得以進一步提升，在此基礎(chǔ)上，助力學生人格塑造以及健康發(fā)展。

二、初中語文詩歌教學存在的問題及影響

（一）初中語文詩歌教學問題

第一，傳統(tǒng)的詩歌教學中，教師的教學理念并沒有充分體現(xiàn)“以生為本”，沒有充分尊重學生這一主體，而是忽視學生興趣，注重“灌輸式”教學，進而導致詩歌教學偏離趣味性教學，形成流程式的教學模式。通常情況下，教師根據(jù)詩歌內(nèi)容布置閱讀任務(wù)，學生基于教師的要求完成詩歌的閱讀，同時，通過測試方式檢測閱讀成果。在這種缺乏互動性的詩歌教學活動中，詩歌教學缺乏趣味性，無法激發(fā)學生興趣，偏離了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學本質(zhì)。

第二，在詩歌教學過程中，教師缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃，即將教材作為詩歌教學的立足點，沒有根據(jù)詩歌的特征以及學生的興趣，重新建構(gòu)詩歌閱讀框架。這種缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃的詩歌教學，存在無序性的特征。教師沒有站在整體的角度通過詩歌的教學展開延伸性的閱讀活動，對于學生人文素養(yǎng)的提升是不具備積極影響的，也不利于學生詩歌方面的有效積累。

第三，應(yīng)試教育背景下，詩歌的教學更加注重學生詩歌應(yīng)試技巧的培養(yǎng)，即教師通過詩歌教學讓學生掌握詩歌解析的方式技巧。這就導致學生的詩歌學習更加注重背誦和默寫，在課外延伸性閱讀過程中缺乏興趣與體驗感，而是基于教師的要求進行相應(yīng)的背誦學習。這種應(yīng)試教育背景下功利性的詩歌學習是程式化、流程化的學習。

（二）對學生文化底蘊的塑造所產(chǎn)生的影響

根據(jù)上文可見，我國初中語文詩歌的教學是缺乏感染力和科學性的教學。雖然隨著新課程改革的不斷推進，詩歌教學有了一定的變化。但是，整體上教師在詩歌教學方面仍然缺乏主動性，使得教學始終存在缺乏感染力的情況，對于學生而言，這種忽視學生人文素養(yǎng)的教學，不利于學生文化底蘊的塑造與提升。從當下的語文教學來看，不論是教師還是學生，兩大主體均對文化底蘊的認知缺乏概念，從而導致教師的教學忽視文化底蘊的教學，學生的學習也忽視了文化底蘊的塑造，從而影響了學生整體文化底蘊的提升。

三、解讀詩歌內(nèi)涵，助力學生文化底蘊提升的方式

（一）突破教材詩歌，構(gòu)建課堂內(nèi)外閱讀體系

學生文化底蘊的提升不是一蹴而就的，是需要有效的教學，讓學生在語文學習過程中培養(yǎng)文學思維以及意識，逐漸對詩歌的學習產(chǎn)生興趣。因此，作為初中語文教師，需要以教材的詩歌教學為立足點，將課堂的詩歌教學與課外的延伸性閱讀統(tǒng)一起來，構(gòu)建完善的閱讀體系，以此促進學生閱讀興趣，拓寬學生詩歌學習的閱讀視野，積累詩歌閱讀量，讓學生有充足的詩歌學習，為文化底蘊的提升打好詩歌閱讀方面的基礎(chǔ)。

以部編版語文教材為例，教師可以基于教材中的詩歌，結(jié)合詩歌內(nèi)容、作者生平、創(chuàng)作背景，基于學生閱讀理解能力以及興趣，合理規(guī)劃課外詩歌閱讀，科學規(guī)劃學生的課外閱讀內(nèi)容以及活動。此外，教師需要基于課外詩歌閱讀創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的閱讀活動，如鼓勵學生撰寫和分享閱讀體會，鼓勵學生以博客等方式分享感想，從而讓學生的詩歌閱讀能夠建立完善的輸入與輸出體系。在此基礎(chǔ)上，教師需要充分利用課外時間對學生的詩歌閱讀完成情況進行了解和評價，鼓勵學生，提高學生的積極性，從而最大程度地為學生文化底蘊的提升創(chuàng)設(shè)有利條件。

（二）以激發(fā)學生興趣和主動性為目標，有效運用詩歌教學方法

興趣決定了學生詩歌學習的狀態(tài)，主動性決定了學生詩歌學習的效率，而方法則決定了學生詩歌學習的效果，這三項要素共同決定了詩歌教學是否能夠有效培養(yǎng)學生的文化底蘊。同時，學生的興趣和主動性能促進目標的實現(xiàn)，需要教師合理規(guī)劃教學設(shè)計，創(chuàng)新教學方法，以此引導學生。以《晚春》一課為例，為了讓學生理解《晚春》的詩意，教師可以在導入階段借助《晚春》的歌曲和視頻課件，創(chuàng)設(shè)“晚春”的情境，引導學生進入“晚春”的情境中，以強烈的代入感進行下一步的學習。在新課教學環(huán)節(jié)，教師應(yīng)當引導學生主動地探索和學習，組織合作學習、交流溝通的環(huán)節(jié)，讓學生以主動的狀態(tài)理解詩意，變被動為主動。在此基礎(chǔ)上，給予學生充分的體驗感，并展開延伸性的創(chuàng)作，從而提升學生的文化底蘊。

（三）健全詩歌教學考評機制

應(yīng)試教育的背景下，關(guān)于學生文化底蘊的考評內(nèi)容的缺乏，使得教師和學生均不重視學生文化底蘊的提升。因此，健全詩歌教學考評機制，將學生文化底蘊納入考評標準中，能夠讓教師將教學側(cè)重點集中在文化底蘊方面，也能夠讓學生在學習過程中不再是功利地學習，而是積極提升自身的文化底蘊，為后期個人文化素養(yǎng)的提升，成為全面發(fā)展的人才打好基礎(chǔ)。

因此，詩歌教學考評機制應(yīng)當從兩方面展開。一方面，日常的詩歌學習考評機制，教師在日常的詩歌課堂內(nèi)外教學中，應(yīng)當改變背誦學習的方式，注重學生創(chuàng)作、表達方面的能力培養(yǎng)。例如：在《觀滄?！返膶W習中，教師可以結(jié)合當下的播客軟件，鼓勵學生在播客軟件閱讀和分享《觀滄?！罚瑑?nèi)容可以是《觀滄海》的閱讀理解、感想方面的分享。另一方面，針對學生無內(nèi)容可分享的情況，教師可以基于詩歌內(nèi)容提供分享主題，如詩歌作者的趣味故事分享，鼓勵學生以音頻或者文字的方式分享，從而改變死記硬背的詩歌教學，促進學生文化底蘊的提升，真正深化素質(zhì)教育改革。

總而言之，新課程改革背景下，初中學生的文化底蘊提升成為語文教學重要目標之一。學生的文化底蘊不僅僅關(guān)系當下的語文學習，也關(guān)系學生后期個人的成長。從學生文化底蘊和詩歌內(nèi)涵教學的關(guān)系來看，二者具有相互性的特征，即學生文化底蘊的提升有助于學生詩歌內(nèi)涵的解析，而詩歌內(nèi)涵的教學也有利于學生文化底蘊的提升。因此，在語文詩歌教學中，需要從詩歌的課內(nèi)外閱讀體系的構(gòu)建拓寬學生詩歌閱讀視野，積累閱讀量，打好第一步的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，通過教學設(shè)計、方法的創(chuàng)新以及考評機制的健全，讓學生從更加整體的視角學習詩歌，進而理解詩歌內(nèi)涵，有效提升文化底蘊。