□江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)湖塘實(shí)驗(yàn)中學(xué) 王夢(mèng)露
核心素養(yǎng)是指適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的必備品格與關(guān)鍵能力,是所有學(xué)生應(yīng)具備的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)。課程建設(shè)的一個(gè)重要方向,就是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來生存的核心素養(yǎng)?!昂诵乃仞B(yǎng)”如何落實(shí)到美術(shù)課題?教育專家們根據(jù)美術(shù)學(xué)科特征和獨(dú)特教育功能進(jìn)行分析,提煉出了圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解五個(gè)核心素養(yǎng),要求教師基于核心素養(yǎng)理念開展美術(shù)課堂教學(xué),著眼于學(xué)生的終身發(fā)展與個(gè)人興趣,構(gòu)建“和諧”美術(shù)課堂。
為此,筆者所在學(xué)校也提出了基于核心素養(yǎng)理念,以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的這一教學(xué)理念。為在美術(shù)課堂中體現(xiàn)以學(xué)生為主體,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力,實(shí)現(xiàn)和諧美術(shù)課堂,筆者認(rèn)為應(yīng)打破課堂教學(xué)的封閉、單一的時(shí)空,為學(xué)生提供充分的發(fā)展時(shí)間和空間,使教學(xué)走向互動(dòng)、開放、多維,實(shí)現(xiàn)主動(dòng)發(fā)展。
《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》文件中提出要培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)展的能力,使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),主動(dòng)學(xué)習(xí)。正所謂“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”。生活中蘊(yùn)含的藝術(shù)是美術(shù)教學(xué)的鮮活資源,是取之不盡、用之不竭的源頭活水。因此,針對(duì)新課學(xué)習(xí)目標(biāo),教師可提前給出學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生在新課開始前先經(jīng)歷個(gè)性化學(xué)習(xí),在與“新知”初次相約的過程中解決問題甚至形成新的問題,從而進(jìn)一步激發(fā)其深入探究的興趣,為其課堂的學(xué)習(xí)“蓄勢(shì)”。
例如“盛世·汴梁”一課,主要教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)《清明上河圖》的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)繪畫的欣賞能力。畫中描繪了北宋都城的繁榮景象,展現(xiàn)了各階層五百五十多位人物、各類房屋、橋梁等建筑以及多種運(yùn)輸工具,信息量豐富、場(chǎng)面宏大。為此,教師可布置學(xué)生在課前到圖書館或者網(wǎng)上查閱資料;安排學(xué)生以小組為單位,選定研究主題,可側(cè)重研究房屋橋梁建筑,可研究各類運(yùn)輸工具,甚至扮演畫中人物,模擬畫中場(chǎng)景;引導(dǎo)學(xué)生共同協(xié)商、選定主題、查閱資料、安排人物扮演的角色、做到分工明確。這一過程都應(yīng)建立在一個(gè)自主、平等、開發(fā)的學(xué)習(xí)氛圍中,促使學(xué)生積極參與,收集相關(guān)資料,真正感受這幅藝術(shù)珍品的獨(dú)特藝術(shù)魅力。學(xué)生的探究過程即學(xué)習(xí)過程,教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究比在課上單一地灌輸理論來得更直接,更生動(dòng)。有了之前的課堂參與,學(xué)生在今后的課堂上學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí),學(xué)習(xí)的起點(diǎn)不再是零,其學(xué)習(xí)目標(biāo)會(huì)更加明確,學(xué)習(xí)興趣也更加濃厚,探究的欲望也就更加強(qiáng)烈。這種開放的課前預(yù)習(xí)既凸顯了學(xué)生的主體地位,也豐富了他們的學(xué)習(xí)方式,增強(qiáng)了其學(xué)習(xí)動(dòng)力,使課堂教學(xué)更高效。
教師不應(yīng)可輕視新課的導(dǎo)入,有“預(yù)謀”的安排會(huì)為教學(xué)的成功打下良好的基礎(chǔ)。教師利用那短短的課堂導(dǎo)入,進(jìn)行師生互動(dòng),可以采取小視頻、小游戲、猜謎等各種活動(dòng)形式,彈響“前奏”,為課堂教學(xué)預(yù)熱加溫,為教學(xué)新課內(nèi)容“造勢(shì)”。例如,教學(xué)“耕?!?zhàn)馬”時(shí),教師在新課開始時(shí)播放韓國紀(jì)錄片《牛鈴之聲》片段,該片講述了一對(duì)性格敦實(shí)的農(nóng)村老夫婦和相伴30多年的老黃牛之間的故事,探討了愛與忠誠的永恒命題,情節(jié)感人至深。學(xué)生沉浸在片中老人與黃牛暖暖的情意中,對(duì)繪畫作品中“?!钡男蜗笳J(rèn)識(shí)得更加深刻。在感性與理性地交織下,學(xué)生積極融入對(duì)新知的學(xué)習(xí)中,感悟深刻。
在筆者所在的學(xué)校中,學(xué)教互動(dòng)的教學(xué)模式正如火如荼地開展著,教師改變傳統(tǒng)的先教后學(xué)的方式,采用先學(xué)后教、多學(xué)精教的形式培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自學(xué)、合作探究、分析提煉的學(xué)習(xí)能力,最后用當(dāng)堂檢測(cè)來總結(jié)反思、質(zhì)疑提問。這一模式體現(xiàn)出育人為根本、學(xué)生為主體、能力為重點(diǎn)的教育理念。例如在小組合作學(xué)習(xí)時(shí),明確小組的學(xué)習(xí)任務(wù)和成員的具體分工安排,由組長(zhǎng)做好協(xié)調(diào)工作,讓每一個(gè)組員都有自己的任務(wù),都能夠積極地去討論、表達(dá)出自己的想法,把個(gè)人的想法升華成集體的智慧。這樣的過程能讓活躍組員思維,促使他們敢想、敢說、敢做,讓團(tuán)體的協(xié)作能力不斷提升,使小組學(xué)習(xí)更高效。在此過程中,教師也需適時(shí)地參與其中,幫助他們解決問題,如提出建議:“老師覺得你們除了用畫的形式,還可以結(jié)合剪貼的方式讓畫面更豐富”“要了解這張作品的內(nèi)容要表達(dá)什么含義?我們是不是可以結(jié)合作者的背景去思考?”有了教師的點(diǎn)撥,大家瞬間茅塞頓開,學(xué)習(xí)也將事半功倍。小組合作的方式可以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)判斷、學(xué)會(huì)用語言表達(dá)自己的感受。
“始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼”。有時(shí)教室里的教學(xué)把學(xué)生“鎖向金籠”,限制了其思維的發(fā)展,不利于學(xué)生進(jìn)行自主探究。對(duì)此,教師應(yīng)把教學(xué)和諧地由室內(nèi)向室外延伸,讓學(xué)生在生動(dòng)形象的“情景課堂”中自由體驗(yàn),提升學(xué)習(xí)的熱情,自主探究新知,在“林間自在啼”,更好地彌補(bǔ)室內(nèi)教學(xué)的先天不足,達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
例如,教學(xué)“空間與層次”,為了讓學(xué)生理解透視和空間法則?除了在教室里分析照片和繪畫作品,教師不妨引導(dǎo)學(xué)生到校園里走一走、看一看,讓學(xué)生從一條條林間小道、一棟棟教學(xué)樓、道路兩旁的樹上發(fā)現(xiàn)透視規(guī)律。這種室外實(shí)景學(xué)習(xí),遠(yuǎn)比在教室里“紙上談兵”更具有效性,學(xué)生在開放的教學(xué)環(huán)境、開放的活動(dòng)中開闊了思維,學(xué)習(xí)效果也大大提升。學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)也進(jìn)行了對(duì)自然世界的感知,體會(huì)自然的美好,從而豐富了自身的精神世界,這恰恰也是發(fā)展學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的一種真實(shí)表現(xiàn)。
理論與實(shí)踐相結(jié)合的過程是課堂教學(xué)延伸及拓展的一個(gè)重要過程?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行?!币虼?,教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到理解藝術(shù)來源于生活,最終服務(wù)于生活。教師應(yīng)把藝術(shù)美融入實(shí)際生活中,重視課后實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中感受事物的藝術(shù)美,學(xué)會(huì)用藝術(shù)化的眼光讓生活變得更加美好。
例如,教學(xué)“日用器具”時(shí),教師可以讓學(xué)生在課后去尋找身邊的創(chuàng)意器具,例如個(gè)性十足的學(xué)習(xí)用品、實(shí)用巧妙的生活物品。引導(dǎo)學(xué)生在課后觀察自己或同學(xué)的日常生活、學(xué)習(xí)物品,關(guān)注哪些物品的設(shè)計(jì)較有創(chuàng)意。大家在尋找的過程中將慢慢懂得去分辨哪些設(shè)計(jì)有藝術(shù)美感;哪些簡(jiǎn)單實(shí)用;哪些華而不實(shí),提升自身的眼光和品位,這就是一種“學(xué)”以致“用”。
又如在教學(xué)“藍(lán)白之美”一課時(shí),學(xué)生對(duì)藍(lán)印花布這種傳統(tǒng)民間工藝有了清楚的了解。在全課小結(jié)時(shí),有學(xué)生提出:“這種歷史悠久的民間藝術(shù)品為什么會(huì)淹沒?”“我們還有哪些民間傳統(tǒng)工藝在不斷消逝?”學(xué)生在學(xué)習(xí)中自發(fā)地產(chǎn)生了問題,這些問題引起了全班的共鳴。全班熱烈地展開了討論,大家探究的熱情高漲。對(duì)此,教師可引導(dǎo)學(xué)生通過自主實(shí)踐探究尋找答案,有的學(xué)生上網(wǎng)查閱資料;有的回家向父母或者爺爺奶奶詢問。
美術(shù)學(xué)科存在特殊性,因此美術(shù)教師要善于抓住一切可利用的教學(xué)資源,尊重學(xué)生的主體地位,聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活,激發(fā)其主動(dòng)參與的熱情,把課堂從課前到課中、課后;從室內(nèi)到室外全面延伸,拓展教學(xué)空間,營造百家爭(zhēng)鳴之氣勢(shì),使學(xué)生熱愛藝術(shù),學(xué)會(huì)用藝術(shù)的眼光去看待生活與學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)“學(xué)”“用”相長(zhǎng),共同進(jìn)步發(fā)展。這就是學(xué)生應(yīng)具備的核心素養(yǎng),能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。因此,構(gòu)建和諧美術(shù)課堂來提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng),應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代美術(shù)教師的一種追求。