文/賈宏寶

目前，電視綜藝節(jié)目以數(shù)量繁多與品質(zhì)上乘的優(yōu)異表現(xiàn)在國內(nèi)的文化產(chǎn)品陣營中占有重要地位，在社會文化的生成與建構(gòu)中具有廣泛影響力。電視綜藝節(jié)目從早期的大拼盤到如今形式內(nèi)容紛繁復(fù)雜的娛樂百搭，其走過了節(jié)目文藝化、娛樂化、游戲化階段，始終與社會文化的歷史性變革緊密相連，兩相呼應(yīng)。電視綜藝節(jié)目是由人類屬性決定而進(jìn)行的表征或表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的模仿性游戲，其中的音樂表演、舞蹈表演、戲曲表演等藝術(shù)行為亦為游戲。電視綜藝節(jié)目通過將多樣式藝術(shù)語言進(jìn)行的具體游戲作為節(jié)目的內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了節(jié)目自身的游戲化，而游戲的規(guī)則性、競技性與體驗(yàn)性特征在節(jié)目中逐漸突出成為電視綜藝節(jié)目游戲化的表征。

一、電視綜藝節(jié)目游戲化發(fā)展軌跡

（一）電視綜藝節(jié)目文藝化

電視綜藝節(jié)目游戲化發(fā)展的過程本質(zhì)上是全民娛樂主觀性表達(dá)日益擴(kuò)張的過程，其實(shí)現(xiàn)的條件是社會文化變遷與經(jīng)濟(jì)貿(mào)易事業(yè)的發(fā)展。以《1983年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會》為例，那是一次“全民聯(lián)歡”，是長期以來大眾精神文化生活較為單調(diào)后娛樂成為大眾普遍需要的表現(xiàn)。戲曲、魔術(shù)、相聲、小品、戲劇、舞蹈、音樂等文藝拼盤式的聯(lián)歡記憶是國內(nèi)電視綜藝節(jié)目發(fā)展的最基本的文藝樣式。傳統(tǒng)藝術(shù)表演的文藝節(jié)目成為了電視綜藝節(jié)目的主打內(nèi)容。

（二）電視綜藝節(jié)目娛樂化

21世紀(jì)初，在內(nèi)地刮起了港臺風(fēng)。近些年來，來自國外的真人秀節(jié)目，如《幸存者》《老大哥》《城市之間》等走進(jìn)大眾視野。文化的碰撞使得他山之石顯得與眾不同。以單純游戲比拼為節(jié)目內(nèi)容的文化產(chǎn)品顯然與大眾心目中高雅文藝樣式的綜藝節(jié)目截然不同。但在娛樂需求多樣化的背景下，老牌綜藝節(jié)目《正大綜藝》所留下的“互動+游戲”模式演化為游戲益智類節(jié)目，如《幸運(yùn)52》《快樂大本營》《非常6+1》《開心辭典》等。

（三）電視綜藝節(jié)目游戲化

直到《超級女聲》在國內(nèi)的興起，綜藝節(jié)目游戲化的進(jìn)程才得以加快推進(jìn)?！冻壟暋贰犊鞓纺新暋返幕馃?，宣告著“綜藝+游戲競技”的模式正式打開國內(nèi)市場，并將平民娛樂式表達(dá)、游戲化狂歡的浪潮掀起并持續(xù)至今。音樂表演節(jié)目演化為音樂表演競技類節(jié)目，如《中國好聲音》《花兒朵朵》，后演變?yōu)椤睹擅娉獙⒉虏虏隆贰段沂歉枋帧返裙?jié)目，實(shí)現(xiàn)了游戲化進(jìn)階。戲劇表演類節(jié)目演化為戲劇表演競技類節(jié)目，如《笑傲江湖》，這檔節(jié)目后來就演變?yōu)檠菟嚾藛T同臺專業(yè)競技的《歡樂喜劇人》等節(jié)目。隨著綜藝節(jié)目游戲化的加劇，節(jié)目內(nèi)容的游戲競賽結(jié)構(gòu)愈發(fā)固化?！稑O限挑戰(zhàn)》《王牌對王牌》等演藝人員參與的、刺激體驗(yàn)式的、游戲競賽類綜N代真人秀節(jié)目的火熱，標(biāo)志著大眾長期以來形成的對文藝類電視節(jié)目的心理期待與審美慣性已然轉(zhuǎn)變。單純的音樂表演、舞蹈表演已然無法滿足大眾對于綜藝節(jié)目的期待。

二、電視綜藝節(jié)目游戲化敘事狂歡

（一）競技與秩序：游戲化敘事規(guī)則

電視綜藝節(jié)目游戲化發(fā)展的實(shí)質(zhì)便是電視綜藝節(jié)目形式內(nèi)容的競技化與秩序化。當(dāng)團(tuán)隊比拼、個人競技成為電視綜藝的節(jié)目形式，你畫我猜、真心話大冒險、闖關(guān)等成為電視綜藝節(jié)目的敘事主體，公平的競賽規(guī)則便成為了游戲健康可持續(xù)進(jìn)行的保證。其本質(zhì)就是規(guī)定性比拼強(qiáng)調(diào)競技的規(guī)則性與有序性。規(guī)則約定了游戲的內(nèi)容、游戲的界限與比拼呈現(xiàn)的秩序。游戲本身就是秩序的顯性形式，象征著公平與尊嚴(yán)。在秩序的維持下，競技內(nèi)容是使節(jié)目內(nèi)容矛盾化、情節(jié)化、脈絡(luò)化推進(jìn)的保障，成為了電視綜藝節(jié)目的敘事主體。節(jié)目中的選拔機(jī)制、淘汰機(jī)制、復(fù)活機(jī)制、勝負(fù)機(jī)制、獎懲機(jī)制等規(guī)則性的游戲生存法則成為了競技敘事的推動力。體驗(yàn)類真人秀節(jié)目中選擇住處、尋覓食材、廚藝比拼；才藝類真人秀節(jié)目的海選、排位賽、淘汰賽、晉級賽；純游戲競技類節(jié)目中的撕名牌、潑水大戰(zhàn)、積分比拼等皆是在游戲化敘事規(guī)則的競技秩序語境下得以實(shí)現(xiàn)的。

（二）缺席與追逐：游戲化敘事氛圍

1.煩惱逃離與在場的缺席

游戲是人類的儀式活動。游戲的經(jīng)驗(yàn)是獲得美的感受和愉悅的橋梁。在歌舞表演中，戲劇表演的投入中、親子大賽的競技中、你畫我猜的思考中，表演者既是游戲者亦是游戲參與者。游戲時空并非生活時空，但又是生活時空的深刻觀照。游戲時空中同樣具備規(guī)則，但卻無比純粹。游戲的純粹情境中，游戲者及游戲參與者、旁觀者沉浸于游戲快感體驗(yàn)，忘卻煩惱，釋放情感?！稑O限挑戰(zhàn)》中，生活場景、旅游勝地的場景建構(gòu)與體驗(yàn)；《爸爸去哪兒》中，牧羊、做飯、摘菜、捕魚的田園氣息；《向往的生活》中，鄉(xiāng)村音樂、田野聚餐式的愉悅感等都是游戲者與旁觀者獲得精神體驗(yàn)、審美愉悅、自我陶冶的意義生成的催化劑。

2.快感追逐與缺席的在場

游戲化敘事所營造的氛圍最終走向娛樂和狂歡，而娛樂與狂歡效果營造的路徑便是追逐快感。游戲比拼與競爭的刺激感、突發(fā)性、出乎意料、復(fù)雜關(guān)系、艱險處境等游戲感觸，皆能通過沉浸式體驗(yàn)獲得實(shí)現(xiàn)，且觀眾仍能夠感同身受，所謂缺席的在場。體驗(yàn)式綜藝節(jié)目的冒險元素、才藝競技類節(jié)目的刺激效果皆是觀眾心理情緒波動、緊張刺激實(shí)現(xiàn)快感追逐的契機(jī)。游戲觀眾在以旁觀者身份感同身受地進(jìn)行著對抗性、掙扎性、選擇性行為時，便通過場景還原與模擬的心理補(bǔ)償激發(fā)獲取同感的心理機(jī)制。此外，旁觀者的窺視本身便是快感生成機(jī)制。

（三）娛樂與價值：游戲化敘事效果

電視綜藝節(jié)目的游戲化發(fā)展將才藝比拼、生活體驗(yàn)、婚戀交友等內(nèi)容囊括在內(nèi)，有助于公眾在快節(jié)奏的生活中減壓，獲得身心的愉悅體驗(yàn)。電視娛樂功能與生俱來，娛樂是作為公眾心靈撫慰劑一般的現(xiàn)實(shí)需要。游戲者、旁觀者等凡是進(jìn)行了游戲的觀感體驗(yàn)便是完成了對自我全面發(fā)展的完善與建構(gòu)。游戲體驗(yàn)者，在游戲娛樂中獲得情感的釋放，并因?yàn)獒尫哦ビ|及完美。游戲并不是只有淺薄，其同時具有規(guī)則的莊重。深切體驗(yàn)的另一端連接的便是自我價值的實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而促使游戲體驗(yàn)者尋求一種自由的體驗(yàn)與精神的舒展。

三、電視綜藝節(jié)目游戲化敘事癥候

（一）同質(zhì)與愚化：娛樂至死的悲哀

電視綜藝節(jié)目的游戲化敘事強(qiáng)調(diào)節(jié)目內(nèi)容的游戲競技性、體驗(yàn)性與規(guī)則性。當(dāng)下電視綜藝節(jié)目出現(xiàn)了游戲內(nèi)容過渡泛濫、同質(zhì)化嚴(yán)重、缺乏營養(yǎng)與價值建構(gòu)的問題。選秀競技類電視綜藝節(jié)目成批量出現(xiàn)。體驗(yàn)類電視綜藝節(jié)目亦出現(xiàn)了主題內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重的問題。為了娛樂而娛樂卻忽視歷史真實(shí)，甚至導(dǎo)致審美取向的異化變形，這無疑是公眾娛樂至死的悲哀。

（二）狂歡與滑稽：意義生成的缺失

部分電視綜藝節(jié)目注重游戲的娛樂功能發(fā)揮，而忽略了游戲的社會價值及功用。游戲是人類長久以來的固有活動，其具有一定的文化傳承功能。拼搏、堅持、勤勞、勇敢等寶貴品質(zhì)便可通過高品質(zhì)的游戲內(nèi)容得以傳達(dá)，然而，庸俗而滑稽的捉迷藏決然不能擔(dān)當(dāng)如此重任。以游戲類電視綜藝為典型的節(jié)目將消費(fèi)娛樂和情感宣泄作為節(jié)目的首要內(nèi)容，而將夢想與價值置于節(jié)目意義生成的附屬。公眾情感的共鳴絕非淺薄的內(nèi)涵、敷衍的煽情的節(jié)目內(nèi)容建構(gòu)就能實(shí)現(xiàn)。電視綜藝節(jié)目在游戲化進(jìn)程中引進(jìn)了大批海外節(jié)目，部分海外節(jié)目在內(nèi)容與價值建構(gòu)上未經(jīng)本土化處理，并在文化機(jī)制和歷史內(nèi)涵方面將本土文化養(yǎng)料排擠至邊緣。低層次的狂歡獵奇、大眾愚樂、游戲喧囂絕非是人類游戲本能的意義所在。

結(jié)語

電視綜藝節(jié)目的首要問題是數(shù)量繁多但主題內(nèi)容及形式同質(zhì)化明顯的問題。換言之，我國電視綜藝節(jié)目在類型上多有重合，海外引進(jìn)的節(jié)目也多有直接拷貝借用的嫌疑。電視綜藝節(jié)目的差異化定位是解決節(jié)目同質(zhì)化嚴(yán)重的有效路徑，歸其根本在于電視綜藝節(jié)目的精品化意識。在創(chuàng)作形式上要具備室內(nèi)舞臺轉(zhuǎn)向室外的膽量，差異化的內(nèi)容思維更要體現(xiàn)在諸多敘事策略之中。節(jié)目價值定位、多元取材以及呈現(xiàn)形態(tài)等方面要有全新的改變。節(jié)目賽程設(shè)置應(yīng)各有所長，形成與眾不同的口味與品牌文化。

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是國內(nèi)電視文藝創(chuàng)作的文藝養(yǎng)料。立足國內(nèi)的文化土壤、堅持綜藝節(jié)目的本土語境是打造國內(nèi)綜藝精品的必由道路。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族血脈的印記，于公眾而言具有歷史使命感與文化認(rèn)同感。民族元素、中國歌曲、歷史人物、中國山水、民俗技藝、民間美談、華夏美食、傳說故事、少林武術(shù)、文物瑰寶等都是極具民族特色的內(nèi)容素材。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的寶貴品質(zhì)在電視綜藝節(jié)目中為公眾所頌揚(yáng)并在社會當(dāng)下廣泛傳播掀起國風(fēng)熱、國學(xué)熱、詩詞文化熱的路徑對游戲回歸文化本位有所價值。