邢萌萌

摘要：語(yǔ)文的人文性即人與文化的聯(lián)系，其包含了多元化的情感、意志與思想觀念。語(yǔ)文的人文性決定了優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文教學(xué)能夠豐富學(xué)生精神世界，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。而德育教育也旨在砥礪學(xué)生品德，塑造正確思想觀念。隨著素質(zhì)教育的不斷深入推進(jìn)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育教育的聯(lián)系越發(fā)緊密，兩者趨向相互滲透融合。因此本文從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育結(jié)合的積極作用出發(fā)，綜合分析，針對(duì)性地提出了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中深入滲透德育的可行策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);德育;有機(jī)結(jié)合;滲透策略

在我國(guó)的應(yīng)試教育大背景下，傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)拘泥于理論知識(shí)的傳授，考試考什么，教師即教什么，而忽略了語(yǔ)文學(xué)科本身的育人意義。針對(duì)這個(gè)教學(xué)問(wèn)題，教師必須打破應(yīng)試教學(xué)理念的束縛，正確認(rèn)識(shí)德育教育的重要性，積極挖掘語(yǔ)文教材中的德育內(nèi)容。使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，還能全面提升自身文化修養(yǎng)與道德品質(zhì)，使學(xué)生取得綜合、全面的發(fā)展。

1. 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育結(jié)合的積極作用

1.1優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量

新課改的提出，教學(xué)的目標(biāo)更注重學(xué)生的全面培養(yǎng)，德育教育能夠有效推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的高效開展。在識(shí)字教學(xué)中教師從字詞的結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵著手，開展德育教育，能夠深化學(xué)生的理解與記憶，降低遺忘率。在閱讀教學(xué)中教師充分挖掘教材中的德育內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步理解文章中蘊(yùn)含的思想情感與人生哲理。在寫作教學(xué)中教師通過(guò)開展德育，能夠有效激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感，提高學(xué)生習(xí)作的真實(shí)性與創(chuàng)新性。與此同時(shí)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合德育還能有效培育學(xué)生良好品質(zhì)，淋漓盡致地發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的育人作用，進(jìn)而全面優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

1.2促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)于人才的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更加嚴(yán)格全面。因此小學(xué)教育也要與時(shí)俱進(jìn)，從德智體美勞多個(gè)角度出發(fā)，全面發(fā)展學(xué)生的綜合能力。而其中德育又居于首位。由此可見，在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育教學(xué)的重要性。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師通過(guò)多元化的教學(xué)策略開展德育教育，能夠有效激發(fā)學(xué)生的正面情感，鍛煉學(xué)生的思維能力與想象力。在傳授知識(shí)的同時(shí)，還能有效提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，塑造了學(xué)生良好的思想品質(zhì)，進(jìn)而培養(yǎng)符合時(shí)代與社會(huì)需求的綜合型人才。

2.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中深入滲透德育的可行策略

2.1在識(shí)字教學(xué)中滲透德育教育

我國(guó)的漢字文化別樹一幟，具有獨(dú)特的美感，其從甲骨文到簡(jiǎn)體字的文字演變更是蘊(yùn)含了中華文明數(shù)千年的歷史進(jìn)程。因此教師可以利用識(shí)字教學(xué)，向?qū)W生介紹漢字的演變過(guò)程、文化價(jià)值及其對(duì)于世界文化的影響，從而強(qiáng)化學(xué)生的文化自信與愛國(guó)情懷。與此同時(shí)，教師亦可以通過(guò)深入解讀文字內(nèi)涵來(lái)給予學(xué)生正面的引導(dǎo)。例如教師可以先分析“孝”字的構(gòu)成，上半部分是老的一部分，下半部分是子。意思便是先有父母，才有子女，兩者密不可分。然后再教導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)“百善孝為先”的意義，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生從實(shí)際生活中的小事著手，做到孝順父母、敬老尊賢。通過(guò)說(shuō)文解字的方式不僅僅深化了學(xué)生對(duì)字詞的理解，提高了識(shí)字教學(xué)效率，還能對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，促進(jìn)學(xué)生吸收理解語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的良好品質(zhì)，并內(nèi)化為自身道德修養(yǎng)。

2.2在閱讀教學(xué)中滲透德育教育

小學(xué)語(yǔ)文教材中的文章都充分迎合了小學(xué)生的認(rèn)知思維與情感需求，且其皆為名篇佳作，極富有教育意義與人生哲理。因此教師應(yīng)該要深挖教材中的德育內(nèi)容，在課內(nèi)閱讀中開展?jié)櫸锛?xì)無(wú)聲的德育教育。例如人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)中《小英雄雨來(lái)》一文描述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期兒童雨來(lái)掩護(hù)交通員李大叔，和日本鬼子勇敢斗爭(zhēng)的故事。教師在閱讀教學(xué)中要側(cè)重分析人物形象，引發(fā)學(xué)生共情，讓學(xué)生深刻地領(lǐng)會(huì)雨來(lái)熱愛祖國(guó)、機(jī)智勇敢、無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄本色，從而在無(wú)形中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。與此同時(shí)，教師還可以科學(xué)利用多媒體設(shè)備來(lái)開展情境教學(xué)，通過(guò)圖文、視頻、音樂(lè)等等多種形式來(lái)立體化呈現(xiàn)文章情節(jié)，給予學(xué)生感官上的沖擊。在形象生動(dòng)的教學(xué)情境中學(xué)生便能獲取沉浸式體驗(yàn)，深入感受文章的思想情感，從而促進(jìn)德育教育的高質(zhì)開展。通過(guò)閱讀教學(xué)，教師能夠有效地向?qū)W生傳遞積極向上的情感與高尚的思想情操，從而促使學(xué)生在學(xué)習(xí)借鑒中自我反思，在反思中提升自身道德修養(yǎng)。

2.3在寫作教學(xué)中滲透德育教育

小學(xué)生的習(xí)作普遍存在缺乏真情實(shí)感與獨(dú)立思想的問(wèn)題。追根溯源，這便是由于模板化的寫作教學(xué)禁錮了學(xué)生的思維。針對(duì)這種教學(xué)問(wèn)題，教師應(yīng)該打破固化的寫作教學(xué)模式，將德育教育與作文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，以豐富學(xué)生的情感世界，指導(dǎo)學(xué)生在寫作中表達(dá)積極向上的思想情感。例如開展記敘文寫作教學(xué)時(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察生活細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)身邊的真善美，從客觀的角度對(duì)觀察的人或事進(jìn)行評(píng)價(jià)與思考，最后在寫作中自由抒發(fā)自己的觀點(diǎn)。從而在寫作中樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)學(xué)生的客觀精神與高尚的道德情操。又例如在開展景色描寫的專題訓(xùn)練時(shí)，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生從視聽嗅觸等等多個(gè)感官著手，從不同的視角觀察世界，進(jìn)行標(biāo)新立異的選材構(gòu)思。引導(dǎo)學(xué)生切身感受自然之美，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用情景交融的寫作手法，在寫作中表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛，進(jìn)而在無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生的愛國(guó)情懷。因此在寫作教學(xué)中滲透德育教育既能有效提升學(xué)生習(xí)作的質(zhì)量，也能夠激發(fā)學(xué)生的正向情感，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的思想觀念與愛國(guó)情懷。

2.4在實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育教育

傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教育拘泥于課堂教學(xué)，學(xué)生極度缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與活動(dòng)體驗(yàn)。僅僅依靠理論化的課堂，難以將德育教育深入滲透進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，無(wú)法有效砥礪學(xué)生良好的品質(zhì)。因此教師要充分利用語(yǔ)文學(xué)科的人文性，創(chuàng)新多元化的語(yǔ)文課外活動(dòng)，進(jìn)而讓學(xué)生在實(shí)踐中循序漸進(jìn)地培育堅(jiān)持不懈的品質(zhì)與團(tuán)結(jié)一致的集體合作精神。例如教師可以開展詩(shī)詞集體朗誦比賽。傳統(tǒng)古詩(shī)詞中蘊(yùn)含了前人優(yōu)良的品質(zhì)與高潔的情懷，有利于陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的精神世界。開展古詩(shī)詞朗誦比賽能夠有效促進(jìn)學(xué)生深入揣摩詩(shī)詞的內(nèi)涵與情感，在文化熏陶下提升自身道德修養(yǎng)，充實(shí)自身知識(shí)儲(chǔ)備。并且集體朗誦還能鍛煉學(xué)生的交流溝通能力與團(tuán)隊(duì)合作能力，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，構(gòu)建積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。與此同時(shí)，教師還可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐開展德育教育，指導(dǎo)學(xué)生在力所能及的范圍內(nèi)奉獻(xiàn)社會(huì)，給予學(xué)生積極正面的教育，塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀。例如開展烈士陵園掃墓活動(dòng)，在緬懷先烈的同時(shí)，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感與愛國(guó)情懷。又例如開展敬老院義工活動(dòng)有利于學(xué)生在親身經(jīng)歷中領(lǐng)會(huì)尊老愛幼的重要性。

結(jié)束語(yǔ)：

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育的結(jié)合是社會(huì)與時(shí)代發(fā)展的必要需求;是小學(xué)教育改革的必然趨勢(shì);是培養(yǎng)新型人才的必由之路。因此教師必須打破傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，正確把握小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育教育的內(nèi)在聯(lián)系，利用兩者的共通之處來(lái)創(chuàng)新多元化的教學(xué)策略。進(jìn)而在識(shí)字、閱讀、寫作等教學(xué)環(huán)節(jié)中有機(jī)滲透德育理念，由淺及深地開展德育教育。與此同時(shí)，教師還可以根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的人文性來(lái)設(shè)計(jì)多元化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，給予學(xué)生積極的正面引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生樹立積極向上的價(jià)值觀念，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)。

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